Iglesia de la Santa Cruz, Hospet - Holy Cross Church, Hospet
Coordenadas : 13 ° 4′48 ″ N 74 ° 58′48 ″ E / 13.08000 ° N 74.98000 ° E
| Iglesia de la Santa Cruz, Hospet | |
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Iglesia de la Santa Cruz, Hospet Igreja da Santa Cruz Hospet | |
 Igreja da Santa Cruz Hospet (Iglesia de Hospet) junto con la Iglesia de Monte Mariano fue una de las pocas iglesias en el sur de Canara que escaparon de la demolición de Tippu Sultan a principios de la década de 1790.
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| Nombres anteriores | Iglesia Bidrem |
| Nombres alternativos | Iglesia de Hospet, Igreja da Santa Cruz Hospet |
| Información general | |
| Pueblo o ciudad | Hosabettu (Hospet), Mangalore , Canara del Sur |
| País | India |
| Terminado | 1761 |
La Iglesia de la Santa Cruz de Hospet (en portugués : Igreja da Santa Cruz Hospet ) en Dakshina Kannada , es una de las iglesias antiguas de la diócesis de Mangalore de la India . Al estar situada en Hosabettu , también se la conoce como Iglesia Hospet. Esta fue la única iglesia que escapó a la campaña de demolición de iglesias por Tipu Sultan durante el cautiverio de los católicos mangaloreanos en Seringapatam .
Historia
Esta iglesia existió mucho antes del siglo XVII. Según los documentos oficiales disponibles para la diócesis de Mangalore, la iglesia se estableció en 1761. Hospet estuvo bajo el gobierno de los reyes jainistas durante muchos siglos. Algunos documentos en la literatura jainista muestran la existencia de esta iglesia incluso antes de 1648. En el momento de la demolición general de iglesias por Tippu Sultan , esta fue la única iglesia que escapó de la destrucción debido a las oficinas amistosas del Chauta Raja de Moodbidri .
Iglesia de la Santa Cruz, antes conocida como Iglesia Bidrem. El nombre Hospet vino después de la muerte de Tippu Sultan (1799). La antigua iglesia fue reparada por el P. Jerome Paul Carvalho en 1865. Bajo la jurisdicción de Goa , 11 vicarios habían servido a esta iglesia. El P. Jacob Sequeira (1901-1904) fue el primer vicario diocesano y fue sucedido por el P. Cayetano M. Pereira. La primera piedra de la iglesia actual, diseñada por el P. A. Diamanti sj, fue colocada el 1 de octubre de 1905 por V. Rev. Frachetti sj, vicario general. El P. Cayetano M. Pereira (1904-1907) inició la construcción de la iglesia y el P. Rosario PB Lewis (1908-1919) la completó y fue bendecida el 7 de febrero de 1909 por el obispo A. Cavadini sj. Esta iglesia es una de las primeras de la diócesis construida en estilo cruciforme y gótico .
El presbiterio anterior fue construido en 1854. Las parroquias de Moodbidri , Shirthady, Ferar, Paladka y Taccode están talladas en esta parroquia. El actual presbiterio fue construido por el P. Cyprian Coelho en 2000. Hay 9 salas en la parroquia de Hospet. Alrededor de 285 familias católicas viven en esta parroquia y la población católica total es de alrededor de 1500. Actualmente alrededor del 40% de la población ha migrado a la ciudad de Mumbai y los condados de Oriente Medio.
El P. Asissi Rebello es el 21º vicario diocesano de la parroquia.
Hospet ampliamente conocido como Hosabettu, es un lugar hermoso lleno de vegetación que consiste en cocoteros, nueces de arrack y jardines de hojas de betel, campos de arroz, bosques espesos que alguna vez alimentaron una enorme vida salvaje, pequeños lagos, arroyos de agua en la temporada de lluvias, chirridos. de aves, magníficos montículos y paisajes y mucho más.
En medio de toda esta belleza se encuentra una iglesia de estilo gótico católico romano espectacularmente maravillosa construida en cruciforme, con el nombre de IGLESIA SANTA CRUZ HOSABETTU. Esta iglesia se encuentra a 41 km al noreste de Mangalore y a 6 km de la ciudad de Moodbidri. Las parroquias de Kuppepadav, Tacode y Moodbidri rodean esta iglesia. La iglesia de Hospet pertenece al pueblo de Hosabettu. La iglesia está cubierta por un denso bosque. El lugar está a sólo 46 km del aeropuerto internacional de Mangalore.
Esta es la primera iglesia en todo el distrito de South Canara que se dedica a la Santa Cruz. Así como es muy difícil narrar el origen del lugar y la gente de Hosabettu, también es más difícil rastrear la fecha exacta del inicio de la parroquia. Pero es seguro que la parroquia tiene origen portugués. Así, esta parroquia ha dejado su huella en las páginas de La historia católica romana en el sur de Canara. Según los registros antiguos, la iglesia se llamaba "Iglesia Bidrem". Pero muchos también la llamaron La Iglesia Hospet (en portugués: Igreja da Santa Cruz Hospet). Esto se debe a que 'Bidrem' o Moodbidri era famoso incluso en la antigüedad, debido al Chouta Raja y su gobierno, así como a numerosos Bhasatis que son instituciones religiosas de los jainistas. Hospet estuvo bajo el dominio de los reyes jainistas durante muchos siglos. La única institución católica cerca de Bidrem y sus alrededores era la Iglesia de Hosabettu. Por eso esta Iglesia fue llamada "Iglesia Bidrem".
La historia menciona los allanamientos y devastaciones de Hyder Ali y Tippu Sultan sobre las instituciones católicas. También menciona la tortura y los asesinatos de los católicos en el sur de Canara. Poco después del Tratado de Mangalore en 1784, Tippu Sultan obtuvo el control de Canara y emitió órdenes para apoderarse de los cristianos en Canara. También ordenó la destrucción de 27 iglesias católicas, todas bellamente talladas con estatuas que representan a varios santos. Pero la tradición dice que la Iglesia de Hosabettu no fue destruida por Tippu Sultan. Esto se debe a que los católicos de la localidad solían cultivar hojas de betel y eran los principales proveedores de las mismas para Bidrem Chouta Raja y sus oficiales. Estas personas, a su vez, salvaron a la iglesia y a los católicos del estrago de Tippu Sultan al no revelar la existencia de la iglesia. Por lo tanto, esta fue la única iglesia que escapó del impulso de demolición de iglesias por Tippu Sultan entre los años 1784 a 1799.
Según los registros de la iglesia, el Rev. P. Benedict Reis De Trividad fue el primer párroco en 1798. Durante este tiempo, apenas había iglesias en 'Dakshina Kannada' (South Canara). Por lo tanto, durante muchos años, la jurisdicción de la parroquia se extendió sobre una gran área en el sur de Canara. Siendo el río Gurpur el límite sur, los Ghats occidentales eran los orientales. Chilmby era la línea divisoria entre la parroquia de Karkal Attur y Hosabettu. Kirem, Pezar y Agrar eran los otros vecinos de la parroquia. El resto de parroquias del barrio son de origen posterior.
Aunque la llegada del Rev. P. Benedict Reis De Trividad en 1798 marca el inicio de la parroquia, la existencia de la misma se puede garantizar incluso antes de 1798. Porque, las recientes investigaciones con las autoridades de 'Bidrem Jain Bhasati' han revelado la existencia de la iglesia antes de 1648. Algunos documentos en la antigua literatura jainista en Moodbidri muestra La Iglesia de Hosabettu también establecida antes de 1648. En segundo lugar, Santo Tomás el Apóstol de la India encendió la luz de la fe durante el siglo I dC en la parte sur de la India. Y los primeros misioneros franciscanos continuaron más tarde el Evangelio predicado por él en Canara en 1510. Por lo tanto, suponemos que la iglesia pudo haber comenzado poco después de 1510 o incluso antes. Pero debido a la falta de fuentes disponibles y debido a que no se mantienen los primeros registros, es realmente difícil conocer el comienzo exacto y las realidades desconocidas. De ahí que hasta la fecha, El Alfa o El Génesis de la iglesia sigue siendo misterioso e imposible de rastrear. Por lo tanto, no hay más que calcular e imaginar las realidades perdidas hace mucho tiempo.
Desde 1798, la parroquia de la Iglesia de la Santa Cruz ha experimentado muchos cambios. Ha habido intercambios tanto en el ámbito físico como en el político de la iglesia. Muchos sacerdotes han venido aquí y han prestado su fiel servicio. Con los años, muchas iglesias hijas nacieron de esta enorme parroquia. Por lo tanto, en la actualidad la parroquia tiene capacidad para 294 familias en 9 distritos. Durante muchos años, esta iglesia ha producido muchos sacerdotes, monjas, familias religiosas y piadosas. Y lo más importante de todo, La Santísima Cruz ha otorgado maravillosas bendiciones a todos los feligreses, haciendo así continuamente maravillas.
Edificio de la iglesia
El edificio de la iglesia Bidrem estaba ubicado en SN 75 a unas 300 yardas al sur del sitio de construcción de la iglesia actual. Estaba en la trama que actualmente se llama 'Bhat'. No es seguro si originalmente existía otro sitio. El edificio de la iglesia en 'Bhat' puede estar más o menos ubicado ya que hay un lugar que se considera un cementerio en el que el Rev. P. Benedict Reis De Trividad cree haberlo enterrado. Ahora hay una cruz erigida en esta zona y el lugar se llama cementerio viejo.
El edificio de la iglesia se erigió en SN 74-3A. Esta era una hermosa iglesia con un artístico altar dorado. Esto estaba al oeste del actual edificio de la iglesia (construido en 1909). El santuario de la misma fue utilizado como sacristía hasta 1932. La casa parroquial también se construyó al mismo tiempo que la antigua iglesia pero en qué año se construyeron la antigua iglesia y la antigua casa parroquial y por quién fueron construidas. no es conocido. En 1865 el Rev. P. Jerome Paul Carvallo reparó esta iglesia e hizo adiciones al Santuario.
En 1904, el edificio de la iglesia estaba destartalado y la restauración fue realmente importante. En las dos cofradías de la parroquia llamadas "Cofradía de la Iglesia" y "Fabrica", había Rs. 40.000 en efectivo. Rev. P. Cajitan M. Pereira decidió construir una nueva iglesia. Rev. P. Diamanthy SJ elaboró el plan de una gran iglesia de estilo gótico con una cúpula en el centro. Luego, el Vicario General, Rev. Dr. E. Fraketti SJ colocó la primera piedra el 1 de octubre de 1905. El trabajo de construcción comenzó bajo la supervisión del Rev. P. A. Diamanthy y el Rev. P. Giovanni SJ Los cimientos y la mitad de la superestructura casi agotan las arcas de la iglesia.
Rev. P. El Cajitán M. Pereira empezó a preocuparse y no pudo continuar con el trabajo. Mons. MP Colaco lo llevó y estuvo con él en Cordell Church durante 3 meses. Como su salud no mejoró, fue llevado al P. Hospital de Muller Kankanadi, Mangalore. Aquí murió un hombre roto y sus restos fueron depositados en la Capilla de los Leprosos en Kankanady. Durante este tiempo el P. Cortie SJ estaba ayudando en el trabajo parroquial.
Rev. P. Rosario PB Lewis, quien lo sucedió como párroco, tuvo que completar el trabajo. Modificó el plan para reducir los gastos. Se prescindió de la cúpula del plan y las ventanas se convirtieron en un estilo medio romano. Quería completar el plan en lugar de buscar estilo y deudas innecesarias. A pesar de esto, tuvo que pedir prestado Rs. 8000 del Sr. SL Mathias de Karkalla. Además, levantó un préstamo de Rs. 2500 pagaderos localmente en 3 años. Pagó el préstamo prestado localmente antes de ser transferido. El edificio de la iglesia fue bendecido por The Bishop Rt. Rev. Dr. A. Cavadini SJ el 7 de febrero de 1909 y al día siguiente se cantó la Santa Misa Pontificia.
Progreso
A continuación damos algunos detalles que están disponibles para nosotros, para que tengamos una mejor visión del progreso del lugar y la parroquia. Sin embargo, el orden cronológico exacto de cada evento es difícil de describir. De ahí que mencionemos las principales actividades que han tenido lugar durante el mandato de cada sacerdote. Dado que ahora no tenemos propiedades territoriales, varias mejoras realizadas allí quedan fuera (no están disponibles para nosotros también). Había escasez de agua cerca de la iglesia parroquial y prácticamente todos los párrocos han intentado cavar un pozo y tampoco se mencionarán.
Entre los años 1919 y 1931 el Rev. P. JMA Vas construyó los pórticos triples para la iglesia y comenzó a construir la cocina y la casa del almacén. Las casas exteriores de la iglesia fueron construidas durante la época del Rev. P. Albert D'Sa entre los años 1931 a 1937. Al mismo tiempo, también mejoró el suelo de la iglesia. En 1937, cuando el Rev. Llegó AJ Silva, modificó el plano y completó la obra de Cocina y almacén de la casa.
En 1950, el púlpito tan deseado se ordenó al taller de St. Joseph, Jeppu, a un costo de Rs. 1000. En 1951 se repararon los pasillos de la casa parroquial a la iglesia y se reformó ligeramente la habitación que hasta ahora era almacén, y se convirtió en una oficina.
En 1952 y 1953 se construyeron los dos pórticos laterales de la iglesia. En 1954 se le dio a la iglesia una adecuada fachada mediante la construcción de escalones y pórticos laterales para la protección de las puertas. Al mismo tiempo se pintaron las estatuas del interior de la iglesia. En 1956, el piso de la iglesia, la parte del presbiterio (inferior), la cocina y los pasillos se enyesaron con cemento a un costo de Rs. 4000. El 28 de septiembre de 1968 se repararon tres techos alrededor del santuario de la iglesia introduciendo nuevas rapaces y segadoras.
El 26 de noviembre de 1969 se retiraron las rejas del frente del Santuario y se amplió el Santuario para que el Altar sea visible para el Pueblo. En febrero de 1971, los bancos y reclinatorios se proporcionaron a la iglesia a un costo de Rs. 5000. Y el 14 de febrero de 1973, el obispo consagró el altar de mármol en la fiesta parroquial en presencia de una gran congregación y 20 sacerdotes.
El 8 de octubre de 1977, un rayo cayó sobre la fachada principal de la iglesia. Una parte de la fachada y una parte del techo resultaron dañadas. Luego de este incidente, como medida de seguridad, se montó el techo de la iglesia con un pararrayos.
El 25 de diciembre de 1977 se instaló un micrófono en la iglesia. Y el 24 de junio de 1979, la iglesia y los edificios escolares fueron electrificados a un costo de Rs. 13.000. La cantidad fue aportada por la población local. Sr. PF Rodrigues, el honorable ministro fue el inaugural.
En 1988 se revocó la casa de la tienda que se construyó hace años. En 1989, se instalaron en el edificio de la iglesia 14 ventiladores junto con la misma cantidad de puntos para los juegos de luces de tubo. El costo implicó Rs. 17114 de la población local.
Hechos singulares
- La vista aérea de la iglesia desde el cielo es el signo exacto de la Cruz, porque la iglesia está construida en cruciforme.
- La iglesia posee una reliquia de la Vera Cruz.
Iglesias hijas
En 1863, algunos de los feligreses se sometieron a la jurisdicción de la propaganda y construyeron una iglesia separada en Tacode. Este fue el cisma Goa-Verapoly. Aunque solo significó la introducción de la "Jurisdicción de propaganda". Ambas parroquias tuvieron a sus familias entremezcladas durante bastante tiempo. Por lo tanto, hubo Jurisdicción personal, en lugar de territorial. El 16 de febrero de 1887, se introdujo la Jerarquía india. Así, Hosabettu quedó bajo la jurisdicción del obispo de Mangalore. La jurisdicción local se introdujo en 1914. Gracias a los esfuerzos de Su Señoría el Obispo Rev. Dr. Perini SJ
La iglesia de Ferar nació en 1912 para la comodidad de las familias católicas que vivían allí. La aldea de Vadoor con unas 30 familias de la parroquia de Hosabettu fue cedida a Ferar.
La iglesia de Paladka nació en 1913, separándose de la parroquia de Kirem y unas 40 familias fueron entregadas a esta nueva parroquia dedicada a San Ignacio de Loyola.
En Fenchar había una capilla iniciada por la iglesia de Hosabettu para la gente de la localidad. Esto fue cambiado y formado en Shirthady Parish en 1929, por el decreto de Rt. Rev. Dr. VJ D'souza, el 1er Obispo Manaloreano de la Diócesis.
Moodbidri - La parroquia de Alangar dedicada al Santo Rosario se transformó en una parroquia independiente en 1929 con Mons. Francis D'souza como párroco. El 1 de octubre de 1958 se adquirió un terreno para la construcción de una iglesia en Kuppepadavu. Un acre fue donado por la Sra. Matilda C. Pais de Mangalore, en memoria de su hijo que había muerto y se compraron alrededor de 4 acres de tierra pagando 1750 rupias. Así comenzó la construcción del edificio de la iglesia en Kuppepadau. La mayor parte del edificio se completó a fines de junio de 1958 a un costo de Rs. 23.000. Rev. P. Abel Coelho, que residía en Hosabettu desde el 22 de marzo de 1958, fue puesto a cargo de esta parroquia el 22 de agosto de 1958. Y así Kuppepadav se convirtió en una parroquia independiente por decreto del obispo Rt. Rev.Dr. Raymond D'mello desde el 7 de junio de 1964.
Por el decreto de Rt. El Rev. Dr. Basil S. D'souza, Obispo de Mangalore, Iglesia Corpus Christi, Moodbidri se convirtió en una parroquia independiente en abril de 1971. Algunas casas pertenecientes a la Iglesia de Hosabettu fueron cedidas a esta nueva parroquia.
Propiedad
No hay evidencia de quién compró o donó la propiedad original a la iglesia. Pero es seguro que la iglesia poseía una gran área de propiedad. La Patta No 27 de Hosabettu fue 'Inam Land' (una especie de regalo) a la Iglesia de Hosabettu. Es decir, la iglesia no tenía que pagar los ingresos de la tierra al gobierno. La evaluación fue de Rs. 37,50 en esos días, que iba a ser 'Tasdik'. El gobierno estaba pensando en cancelar el 'Tasdik', pero gracias a la recomendación del recaudador se mantuvo el statu quo por orden del gobernador de Madrás del 12 de enero de 1915.
La adquisición de la propiedad comienza a partir de 1841. Se supone que el Sr. Savantha pidió dinero prestado a la iglesia antes de 1841. No devolvió el préstamo, sino que pidió prestado repetidamente. La iglesia fue a la corte y la propiedad llamada 'Savantha Bailu' y la parte inferior de 'Biravu' se convirtieron en parte de la propiedad de la iglesia.
'Muchur Palke Gadde' y 'Kalpane' eran propiedad de S. Colaco. La iglesia compró estos lugares. Un sacristán de apellido Rosario era dueño de 'Mirni Hithlu'. Lo hipotecó a la iglesia y finalmente tuvo que venderlo.
'Bare Hithlu' y 'Karingana' estaban demasiado hipotecados a la iglesia y finalmente fueron vendidos. La propiedad 'Biravu Moolgheni' fue adquirida por el Rev. P. JMA Vas del Sr. Nagaraj Shetty pagando Rs. 800 e incurriendo en un gasto de Rs. 127. Rev. P. JMA Vas compró 3 partes oscuras de 'Konne Padavu' y 'Bhat' al Sr. Joseph Marian Rodrigues. Rev. P. AJ D'Silva adquirió la parte que pertenecía al Sr. John D. Rodrigues. Una parte del Sr. PPF Rebello fue entregada a la iglesia como legado.
Una parte del alto Karingana, Simaun Palke de Maroor y una parte de Bhat perteneciente al Sr. Marian Rodríguez fueron compradas por el Rev. AJ D'silva. Una porción de Bhat perteneciente al Sr. Rosario Pinto fue cedida a la iglesia como legado durante el tiempo del Rev. P. A. D'sa. Compró la participación de 'Dhonds' en la propiedad de 'Alangar'.
El resto de las propiedades fueron adquiridas en el momento del Rev. P. Manuel Salvador Costa, Rev. P. Jerome Paul Carvalho y el Rev. P. Rangel. Rev. P. PB Lewis adquirió la propiedad en SN110-1 como Darkest.
Había una disputa de larga data sobre la propiedad de Maroor. Esto se resolvió cuando el vecino vendió su propiedad y quien la compró no quiso que continuara el litigio. Darkasts con SN 141-2, SN141-5 y SN197-1B fueron adquiridos durante la época del Rev. Fr. FM Pinto. Hosabettu era una de las parroquias más ricas de la Diócesis de Mangalore debido a las grandes propiedades territoriales. La iglesia solía obtener 314 'Muras' (un mura equivale a 40 kg) de arroz y Rs. 1150 como Gheni.
La propiedad de la iglesia en Boliyar en la aldea de Maroor se transfirió a la iglesia de la Inmaculada Concepción, Kuppepadavu, mediante una escritura de donación ejecutada a favor de esa iglesia el 30 de octubre de 1962. La propiedad solía obtener 65 Muras (una mura equivale a 40 kg) de arroz como Gheni anual.
La propiedad que mide 5.10 acres en SN 150-2 de la aldea de Pranthya de Moodgbidri fue entregada a las Hermanas del Carmelo Apostólico de Mangalore con el propósito de erigir una escuela secundaria para niñas en Moodbidri. La escritura de donación se ejecutó el 13 de julio de 1964.
Finalmente, la iglesia perdió todas las propiedades que estaban en manos de los inquilinos según la Ley de Reforma Agraria de Karnataka de 1974. Todavía hay algunas tierras que la iglesia consideraba más oscuras y que no se las dio a nadie para Gheni. La iglesia obtiene anualidad según la ley.
Disputas
La propiedad también provocó una serie de disputas. La 'Tierra de Inam' en poder de la iglesia era Pascu Varg. Fue una clasificación en los registros de ingresos. Las otras clasificaciones similares de la época son Ales, Juvaum, Rochi y así sucesivamente.
En 1882, la familia Rodrigues de Hosabettu probablemente instigada por el Sr. Diego Noronha de Karkal (su esposa era de la familia Rodrigues Hosabettu), reclamó esta 'Tierra de Inam' como suya. Alegaron que Pascu era su antepasado y la propiedad le pertenecía y la iglesia la había usurpado. Se negaron a pagar el Gheni a la iglesia. Entonces la iglesia presentó un caso contra ellos y la iglesia ganó en primera instancia. Parece que han robado los documentos de los archivos de la iglesia y, por lo tanto, la iglesia perdió en la apelación posterior. Finalmente, fueron excluidos de todos los sacramentos. Entonces se acercaron al obispo Pagani en 1889 y en el compromiso tenían que pagar solo el Tasdik.
Hubo un caso judicial para adquirir la propiedad de Savantha Bailu como ya se mencionó. Una vez más hubo una larga disputa en los tribunales por alguna usurpación en la propiedad de Maroor. Además de todo esto, la iglesia tuvo que ir a los tribunales varias veces para obtener los atrasos de Gheni.
Administración
Las temporalidades de la parroquia fueron administradas por 'Junta'. Se encontró difícil de manejar e incontrolable. Por lo tanto, Rt. Introdujo un 'Sistema de tablero' desde el 12 de abril de 1922. Rev. Dr. Paul Perini SJ
Rev. P. Rosario Lewis había pedido prestadas Rs. 8000 del Sr. SL Mathias para techar el edificio de la iglesia. Tuvo que recaudar un préstamo adicional de Rs. 2.500 para revocar la iglesia. En 1919, cuando fue trasladado a Udyavar, devolvió Rs. 2500 que había pedido prestado localmente.
Rev. P. JMA Vas, que llegó a Hosabettu para suceder al Rev. Rosario Lewis inicialmente pagó Rs. 2000. El trabajo de construcción de Triple Porticos, el trabajo de la cocina, la adquisición de la propiedad de Birau Moolgheni aumentó la responsabilidad de la iglesia a Rs. 11.500 cuando murió en julio de 1931.
Rev. P. Albert D 'SA, que lo sucedió en 1931, pagó 5500 rupias cuando dejó la parroquia en mayo de 1937. El Rev. P. AJ Silva, quien lo sucedió, pagó el saldo total del préstamo y sus intereses. Además, gastó alrededor de Rs. 2000 para el revoque de tres fachadas. Gastó Rs. 2000 en compra y mejora de propiedades. Tuvo que gastar Rs. 600 para las reparaciones de inundaciones. El interés del préstamo en sí fue de Rs. 1.100; dejó un saldo de Rs. 1180 al Rev. P. AML D'souza cuando dejó la parroquia el 3 de junio de 1945. Una parroquia tan grande en esos días con tanto Gheni anual tuvo que estar endeudada durante años debería hablar en gran medida. La única obra que se emprendió fue la construcción del edificio de la iglesia.
Colegio
La escuela parroquial con el nombre de Escuela Primaria Superior San Sebastián se inició hacia 1890, probablemente el Rev. P. GES Rangel. Estaba alojado en un edificio que existía cerca de la puerta norte del recinto de la iglesia. En 1895 la escuela fue sancionada con la aprobación permanente del Gobierno. Durante el tiempo de la construcción del edificio de la iglesia 1905–09 estaba bloqueando el camino. Entonces las clases se llevaron a cabo en la sacristía de la antigua iglesia. Durante el tiempo del Rev. P. A. D'sa la fuerza de los estudiantes se elevó de 45 a 120. El Santuario que se usaba como sacristía para la nueva iglesia hasta ahora ahora fue trasladado a una habitación dentro de la nueva iglesia. Y el santuario de la antigua iglesia así como su sacristía formaban el edificio de la escuela. Pero este lugar carecía de luz y ventilación adecuadas.
El 6 de septiembre de 1940, Rt. El Rev. Dr. VR Fernandez permitió que el Rev. P. AJ Silva para demoler la antigua sacristía y usar el material para construir el edificio de la escuela sin usar los fondos de la iglesia. Cambió el sitio de la escuela y así en octubre de 1940 se inició el trabajo del edificio. La población local contribuyó con poca mano de obra gratuita y Rs. 30 en efectivo. P. AJ Silva gastó Rs. 820 de recursos personales. Y así se inauguró el edificio de la escuela el lunes de Pascua de 1941.
La escuela se convirtió en escuela primaria superior el 1 de junio de 1950. El Rev. P. Fr. añadió un bloque con la forma del edificio en forma de 'L' a un costo de 4.000 dólares de los fondos de la iglesia. John G. Pinto. La longitud del edificio adicional era de unos 100 pies. En los años 1986 y 1987 bajo la dirección del Rev. P. Harold C. D'souza, se iniciaron las obras de reparación del edificio escolar y la construcción de una nueva etapa. Así, el 25 de octubre de 1987 el Rev. P. Lawrence C. D'souza, Secretario de la Junta de Educación Católica inauguró el edificio de la escuela y el escenario después de la misa del domingo por la mañana.
Oficina de correos
Durante años, una habitación en la esquina de la antigua Casa Parroquial se utilizó como Oficina de Correos. En 1988 el Rev. P. Harold Cyril D'sousa construyó un edificio que comprendía una oficina de correos, una tienda y una parada de autobús para los viajeros.
Casa parroquial
No se sabe en qué año se construyó la antigua casa parroquial. Pero se cree que se construyó el mismo año que la antigua iglesia. Dado que la antigua Casa Parroquial estaba destartalada, el Rev. P. Cyprian Coelho planeó construir uno nuevo y comenzó el trabajo de inmediato. El 30 de enero de 2000, Rt. El Rev. Dr. Aloysius Paul D'souza inauguró la nueva Casa Parroquial. Desde que el Rev. P. Cipriano Coelho fue trasladado a la Catedral de Rosario, el Rev. P. Alban D'souza completó el trabajo restante de la nueva casa parroquial el 30 de noviembre de 2002. Esto incluyó el piso y la terminación del primer piso.
Arco
El camino que va de la iglesia a la oficina de correos fue asfaltado en 1993. En 2001, con motivo de su jubileo de plata, el ICYM Hosabettu construyó un arco en este camino de la iglesia cerca de la oficina de correos. Así, el 29 de abril de 2001, Su Señoría, Rt. El Rev. Dr. AP D'sousa, inauguró oficialmente este monumento (El Arco).
Convento
Durante el tiempo del Rev. P. Albert Menezes en 1985, se decidió traer algunas monjas a la parroquia de Hosabettu para mejorar el nivel de la escuela. Pero el plan se mantuvo solo como la resolución del consejo parroquial desde que el Rev. Fr. Albert Menezes tenía una orden de traslado a otra parroquia. En 1996 Str. Malvina Emidia Debona viajó desde Brasil hasta la India para encontrar un lugar adecuado para erigir un convento. Aterrizó en Tamil Nadu y vivió allí durante aproximadamente un año y luego se mudó a Mangalore. En noviembre de 1997 vino a Hosabettu y conoció al Rev. P. Cyprian Coelho y expresó la intención de su viaje. Después de que se discutiera el asunto en la asamblea general de la parroquia, los feligreses prometieron donarles una porción del terreno detrás de la Escuela Primaria Superior St. Sebastian. Inicialmente Str. Malvina E. Debona permaneció en la casa ofrecida por el señor Jerome Elias Goveas durante unos tres meses. En 1998 se trasladaron a una habitación en el antiguo edificio de la casa parroquial. Así, las monjas permanecieron allí hasta que terminaron las obras del convento. De ahí que las Hermanas Benedictinas de la Divina Providencia erigieran el convento y el 29 de mayo de 1999 el Obispo lo inauguró y lo bendijo oficialmente. Para obtener más detalles, inicie sesión
Ayuntamiento
Bajo el liderazgo del Rev. P. Alban D'souza, se planeó tener un salón comunitario para la conveniencia de los feligreses. El 10 de junio de 2007, el Vicario general, Rev. P. Denis Moras Prabhu colocó la primera piedra de un nuevo salón parroquial tan deseado. Está situado en el terreno comprado frente a la iglesia. El 17 de abril de 2009, el obispo Rt inauguró el nuevo salón comunitario. Rev. Dr. Aloysius Paul D'souza