Esperanza (virtud) - Hope (virtue)

Personificación alegórica de la esperanza: Esperanza en una prisión de desesperación , 1887, por Evelyn De Morgan

La esperanza ( lat . Spes ) es una de las tres virtudes teologales de la tradición cristiana. Siendo la esperanza una combinación del deseo de algo y la expectativa de recibirlo, la virtud es la esperanza de la unión divina y, por tanto, la felicidad eterna. Mientras que la fe es una función del intelecto, la esperanza es un acto de la voluntad.

Visión general

Tomás de Aquino define la esperanza como "... un bien futuro, difícil pero posible de alcanzar ... por medio de la Asistencia Divina ... en cuya ayuda se apoya". La esperanza, por su propia naturaleza, siempre se preocupa por algo en el futuro. Como las virtudes teologales de la fe y la caridad, la esperanza encuentra su "origen, motivo y objeto" en Dios. En Hebreos 10:23, San Pablo dice: "Mantengamos firme nuestra confesión que nos da esperanza, porque el que hizo la promesa es digno de confianza". Como las otras virtudes teologales, la esperanza es una virtud infundida. No es, como los buenos hábitos en general, el resultado de actos repetidos o el producto de nuestra propia industria. Dios da esperanza en el bautismo.

En la tradición cristiana, la esperanza en Cristo y la fe en Cristo están estrechamente vinculadas, y la esperanza tiene una connotación que significa que el que tiene esperanza tiene la firme seguridad, a través del testimonio del Espíritu Santo, de que Cristo ha prometido un mundo mejor a quienes son de él. El cristiano ve la muerte no solo como el final de una vida pasajera, sino como la puerta de entrada a una vida futura sin fin y en toda plenitud. El Papa Benedicto XVI afirma: "Quien cree en Cristo tiene futuro. Porque Dios no desea lo que está marchito, muerto, sucedáneo y finalmente descartado: quiere lo que es fecundo y vivo, quiere la vida en plenitud y nos da vida en su plenitud "

Así, la esperanza puede sostener a uno a través de pruebas de fe, tragedias humanas o dificultades que de otra manera podrían parecer abrumadoras. La esperanza se ve como "un ancla del alma" como se hace referencia en la Epístola a los Hebreos del Nuevo Testamento . Hebreos 7:19 también describe la "mejor esperanza" del Nuevo Pacto en Cristo en lugar del Antiguo Pacto de la ley judía .

La esperanza se opone a los pecados de la desesperación y la presunción; abstenerse de ellos es adherirse al precepto negativo de la esperanza. El precepto positivo se requiere al ejercer algunos deberes, como en la oración o la penitencia.

Algunas formas de quietismo han negado que un ser humano deba desear cualquier cosa hasta tal punto que niegan que la esperanza sea una virtud. El quietismo fue condenado como herejía por el Papa Inocencio XI en 1687 en la bula papal Coelestis Pastor .


Citas

  • "Porque en la esperanza fuimos salvados. Ahora la esperanza que ve por sí misma no es esperanza. Porque, ¿quién espera lo que ve?" (Romanos 8:24)
  • "El cristiano que espera busca a Dios para sí mismo. En lenguaje técnico, el objeto formal de la esperanza teológica es Dios-poseído".
  • "Confía perfectamente en la gracia que te es ofrecida en la revelación de Jesucristo". (Pedro, 1:13)
  • “Conozco bien los planes que tengo en mente para ti, dice el Señor, planes para tu bienestar y no para la aflicción para darte un futuro de esperanza” (Jeremías 29:11).

Acto de esperanza

Oh Dios mío, confiando en tu poder omnipotente y en tu infinita misericordia y promesas, espero obtener el perdón de mis pecados, la ayuda de tu gracia y la vida eterna a través de los méritos de Jesucristo, mi Señor y Redentor. Amén.

Ver también

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Esperanza". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

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