El Holocausto en Lituania - The Holocaust in Lithuania

El Holocausto en Lituania
Bundesarchiv Bild 183-L25397, Litauen, Brennende Synagoge.jpg
Miembros de la policía de seguridad de Lituania queman una sinagoga lituana en 1941
Fecha Junio-diciembre de 1941
Objetivo Judíos
Organizado por Einsatzgruppen , Ypatingasis būrys
Fallecidos 190.000-195.000

El Holocausto en Lituania resultó en la destrucción casi total de judíos lituanos (Litvaks) y polacos , que vivían en Generalbezirk Litauen de Reichskommissariat Ostland dentro de la República Socialista Soviética de Lituania controlada por los nazis . De aproximadamente 208.000 a 210.000 judíos, se estima que entre 190.000 y 195.000 fueron asesinados antes del final de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría entre junio y diciembre de 1941. Más del 95% de la población judía de Lituania fue masacrada durante los tres años de ocupación alemana, una más destrucción total que le sobrevino a cualquier otro país afectado por el Holocausto . Los historiadores atribuyen esto a la colaboración masiva en el genocidio de los paramilitares locales no judíos, aunque las razones de esta colaboración aún se debaten. El Holocausto resultó en la mayor pérdida de vidas en tan poco tiempo en la historia de Lituania .

Los acontecimientos que tuvieron lugar en las regiones occidentales de la URSS ocupadas por la Alemania nazi en las primeras semanas después de la invasión alemana , incluida Lituania, marcaron la fuerte intensificación del Holocausto.

Un componente importante del Holocausto en Lituania fue que la administración alemana nazi de ocupación avivó el antisemitismo al culpar a la comunidad judía de la reciente anexión de Lituania por parte del régimen soviético , un año antes. Otro factor significativo fue la gran medida en que el diseño de los nazis se basó en la organización física, preparación y ejecución de sus órdenes por parte de los colaboradores lituanos locales del régimen de ocupación nazi.

A partir de 2020, el tema del Holocausto en Lituania y el papel que jugaron los lituanos en el genocidio, incluidos varios nacionalistas lituanos notables, sigue siendo controvertido.

Fondo

Después de la invasión alemana y soviética de septiembre de 1939, la Unión Soviética firmó un tratado con Lituania el 10 de octubre, entregó la ciudad predominantemente polaca y judía de Wilno (rebautizada como Vilna) a Lituania, a cambio de concesiones militares, y posteriormente anexó Lituania en 1940. después de una elección. La invasión alemana de la Unión Soviética , el 22 de junio de 1941, se produjo después de un año de ocupación soviética que culminó con deportaciones masivas a través del Báltico solo una semana antes de la invasión alemana. Los nazis fueron recibidos como libertadores y recibieron el apoyo de la milicia irregular de Lituania contra las fuerzas soviéticas en retirada. Muchos lituanos creían que Alemania permitiría el restablecimiento de la independencia del país. Para apaciguar a los alemanes, algunas personas expresaron importantes sentimientos antisemitas . Alemania nazi, que se había apoderado de los territorios de Lituania en la primera semana de la ofensiva, utiliza esta situación para su ventaja y de hecho en los primeros días permitido un gobierno provisional de Lituania del frente lituano del activista que se establezcan. Durante un breve período, pareció que los alemanes estaban a punto de otorgar a Lituania una autonomía significativa, comparable a la otorgada a la República Eslovaca . Sin embargo, después de aproximadamente un mes, las organizaciones lituanas de mentalidad más independiente se disolvieron alrededor de agosto y septiembre de 1941, cuando los alemanes tomaron más control.

Destrucción de los judíos

Mapa titulado "Ejecuciones judías llevadas a cabo por Einsatzgruppe A" del informe de Stahlecker. Marcado como "Materia secreta del Reich", el mapa muestra el número de judíos fusilados en el Reichskommissariat Ostland. Según este mapa, el número estimado de judíos asesinados en Lituania es de 136.421 en la fecha en que se creó su mapa.

Número estimado de víctimas

Antes de la invasión alemana , se estimaba que la población de judíos era de unos 210.000 (el departamento de estadísticas de Lituania afirma que había 208.000 judíos al 1 de enero de 1941). Esta estimación, basada en la emigración de antes de la guerra oficialmente contabilizada dentro de la URSS (aproximadamente 8.500), el número de fugitivos de los guetos de Kaunas y Vilnius (1.500-2.000), así como el número de supervivientes en los campos de concentración cuando fueron liberados por el Ejército Rojo (2.000-3.000), lo que sitúa el número de judíos lituanos asesinados en el Holocausto en 195.000 a 196.000. Es difícil estimar el número exacto de víctimas del Holocausto y este último número no puede ser definitivo o indiscutible. Los números dados por los historiadores difieren significativamente entre 165,000 y 254,000, el número más alto probablemente incluye a judíos no lituanos entre otros disidentes del Reich (empíricos) etiquetados como judíos asesinados en Lituania.

Hubo algunas intervenciones para rescatar a los judíos. En el período del 16 de julio al 3 de agosto de 1940, el cónsul honorario holandés Jan Zwartendijk en Kaunas proporcionó a más de 2.200 judíos un tercer destino oficial en Curazao , una isla caribeña y colonia holandesa que no requería visa de entrada, o Surinam (que, tras la independencia en 1975 , se convirtió en Surinam ). También había un funcionario del gobierno japonés, Chiune Sugihara , que se desempeñó como vicecónsul del Imperio japonés , también en Kaunas , Lituania . Durante la Segunda Guerra Mundial , Sugihara ayudó a unos seis mil judíos a huir de Europa emitiéndoles visados ​​de tránsito para que pudieran viajar por territorio japonés , arriesgando su trabajo y la vida de su familia. Los Judios que huían eran refugiados de Alemania Occidental ocupadas por Polonia y la Unión Soviética ocupada por el Este de Polonia , así como los residentes de Lituania.

Los eventos del Holocausto

La ciudad portuaria lituana de Klaipėda (Memel en alemán) había sido históricamente miembro de la Liga Hanseática Alemana y había pertenecido a Alemania y Prusia Oriental antes de 1918. La ciudad fue semiautónoma durante el período de la independencia de Lituania, y bajo la Liga de la supervisión de las Naciones. Aproximadamente 8.000 judíos vivían en Memel cuando fue absorbido por el Reich el 15 de marzo de 1939. Sus residentes judíos fueron expulsados ​​y la mayoría huyó a Lituania propiamente dicha, donde la mayoría sería asesinada después de la invasión del Eje en junio de 1941.

Cronológicamente, el genocidio en Lituania se puede dividir en tres fases: fase 1. verano hasta finales de 1941; fase 2. Diciembre de 1941 - marzo de 1943; fase 3. Abril de 1943 - mediados de julio de 1944.

Masacre de judíos por lituanos en el garaje de Lietūkis el 27 de junio de 1941 durante el pogromo de Kaunas . Al fondo, soldados alemanes y civiles lituanos, incluidos mujeres y niños, son espectadores de la matanza.

La mayoría de los judíos lituanos perecieron en la primera fase durante los primeros meses de la ocupación y antes del final de 1941. La invasión del Eje a la URSS comenzó el 22 de junio de 1941 y coincidió con el Levantamiento de junio en Lituania . Durante los días previos a la ocupación alemana de Lituania, el Frente Activista Lituano atacó a las fuerzas soviéticas, tomó el poder en varias ciudades, difundió propaganda antisemita y llevó a cabo masacres de judíos y polacos lituanos. Una masacre notable comenzó la noche del 25 al 26 de junio cuando Algirdas Klimaitis ordenó a sus 800 soldados lituanos que comenzaran el pogromo de Kaunas . Franz Walter Stahlecker , el oficial al mando de las SS de Einsatzgruppe A afirmó que para el 28 de junio de 1941 habían muerto 3.800 personas en Kaunas y otras 1.200 en las ciudades circundantes de la región. Los hombres de Klimaitis destruyeron varias sinagogas y unas sesenta casas judías. En la década de 1990, se cuestionó el número de víctimas reclamadas por Stahlecker y se pensó que probablemente había sido exagerado.

Los escuadrones de la muerte alemanes , Einsatzgruppen , siguieron el avance de las unidades del ejército alemán en junio de 1941 e inmediatamente comenzaron a organizar el asesinato de judíos. La primera acción registrada de la unidad Einsatzgruppen (Einsatzgruppe A) tuvo lugar el 22 de junio de 1941, en la ciudad fronteriza de Gargždai (llamada Gorzdt en yiddish y Garsden en alemán), que era uno de los asentamientos judíos más antiguos del país y el único A 18 kilómetros (11 millas) del Memel recuperado de Alemania. Aproximadamente 800 judíos fueron fusilados ese día en lo que se conoce como la Masacre de Garsden . Aproximadamente 100 lituanos no judíos también fueron ejecutados, muchos por tratar de ayudar a los judíos. Aproximadamente 80.000 judíos fueron asesinados en octubre y unos 175.000 a finales de año.

A la mayoría de los judíos de Lituania no se les exigió que vivieran en guetos ni se los envió a los campos de concentración nazis, que en ese momento estaban en las etapas preliminares de operación. En cambio, fueron fusilados en fosas cercanas a sus lugares de residencia con los asesinatos en masa más infames, como la masacre de Kaunas del 29 de octubre de 1941 , que tuvo lugar en el Noveno Fuerte cerca de Kaunas y el Bosque de Ponary cerca de Vilnius . En 1942 sobrevivieron unos 45.000 judíos, en gran parte los que habían sido enviados a guetos y campamentos.

En la segunda fase, el Holocausto se desaceleró, ya que los alemanes decidieron utilizar a los judíos como trabajo forzoso para impulsar la economía de guerra alemana . En la tercera fase, la destrucción de judíos recibió nuevamente una alta prioridad; fue en esa fase cuando se liquidaron los guetos y campamentos restantes.

Dos factores contribuyeron a la rápida destrucción de los judíos lituanos. El primero fue el apoyo significativo a la "desjuvificación" de Lituania proveniente de la población lituana. El segundo fue el plan alemán para la colonización temprana de Lituania, que compartía una frontera con la Prusia Oriental alemana , de acuerdo con su Plan General Ost ; de ahí la alta prioridad dada al exterminio de la relativamente pequeña comunidad judía lituana.

Participación de colaboradores locales

Un miembro de la Policía de Seguridad de Lituania marchaba con hombres judíos por Vilnius, 1941
Soldados alemanes y lituanos presencian la quema de una sinagoga, el 9 de julio de 1941

Dina Porat, la historiadora principal de Yad Vashem, escribe que "los lituanos mostraron [a los Einsatzgruppen ] cómo asesinar mujeres y niños, y tal vez los acostumbraron ... De hecho, al comienzo de la invasión, las unidades alemanas mataron principalmente a hombres, mientras que los lituanos mataron de forma no selectiva ".

La administración alemana nazi dirigió y apoyó la matanza organizada de judíos lituanos. Los auxiliares lituanos locales del régimen de ocupación nazi llevaron a cabo la logística para la preparación y ejecución de los asesinatos bajo la dirección nazi. El Brigadeführer de las SS nazi Franz Walter Stahlecker llegó a Kaunas el 25 de junio de 1941 y pronunció discursos de agitación en la ciudad para instigar el asesinato de judíos. Inicialmente, esto estaba en el antiguo edificio del Departamento de Seguridad del Estado, pero los funcionarios se negaron a tomar ninguna medida. Posteriormente, pronunció discursos en la ciudad. En un informe del 15 de octubre, Stahlecker escribió que habían logrado encubrir las acciones de su unidad de vanguardia (Vorkommando), y se hizo parecer que fue una iniciativa de la población local. Grupos de partisanos, unidades civiles de afiliación nacionalista-derechista antisoviética, iniciaron el contacto con los alemanes tan pronto como entraron en los territorios lituanos. Una unidad rebelde de insurgentes encabezada por Algirdas Klimaitis y alentada por alemanes de Sicherheitspolizei y Sicherheitsdienst , inició pogromos antijudíos en Kaunas (Kovno) en la noche del 25 al 26 de junio de 1941. Más de mil judíos perecieron durante los días siguientes en cuál fue el primer pogromo en la Lituania ocupada por los nazis. Diferentes fuentes dan cifras diferentes, una de 1.500 y otra de 3.800, con víctimas adicionales en otras localidades de la región.

El 24 de junio de 1941, se creó la Policía de Seguridad de Lituania ( Lietuvos saugumo policija ), subordinada a la Policía de Seguridad de la Alemania nazi y la Policía Criminal de la Alemania nazi. Estaría involucrado en diversas acciones contra los judíos y otros enemigos del régimen nazi. Los comandantes nazis presentaron informes en los que pretendían que el "celo" de los batallones de policía lituanos sobrepasaba al suyo. La unidad lituana más notoria que participó en el Holocausto fueron los Ypatingasis būrys (una subdivisión de la SD alemana) del área de Vilnius (Vilna, Wilno) que mató a decenas de miles de judíos, polacos y otros en la masacre de Ponary . Otra organización lituana involucrada en el Holocausto fue la Guardia Laboral de Lituania. Muchos partidarios lituanos de las políticas nazis procedían de la organización fascista Iron Wolf . En general, la administración nacionalista lituana estaba interesada en la liquidación de los judíos como un enemigo percibido y rivales potenciales de los lituanos étnicos y, por lo tanto, no solo no se opuso a la política del Holocausto nazi, sino que de hecho la adoptó como propia.

Fosas comunes del Holocausto cerca de la ciudad de Jonava .

Una combinación de factores sirve como explicación de la participación de algunos lituanos en el genocidio contra los judíos. Esos factores incluyen tradiciones y valores nacionales, incluido el antisemitismo, común en toda la Europa central contemporánea, y un deseo más específico de Lituania de un estado-nación lituano "puro" con el que se creía que la población judía era incompatible. Hubo una serie de factores adicionales, como graves problemas económicos que llevaron al asesinato de judíos por sus bienes personales. Finalmente, se consideró que los judíos habían apoyado al régimen soviético en Lituania durante 1940-1941. Durante el período previo a la invasión alemana, algunos culparon a los judíos de prácticamente todas las desgracias que habían caído sobre Lituania.

La participación de la población y las instituciones locales, en números relativamente elevados, en la destrucción de los judíos lituanos se convirtió en un factor definitorio del Holocausto en Lituania.

No toda la población lituana apoyó los asesinatos, y muchos cientos arriesgaron sus vidas protegiendo a los judíos. Israel ha reconocido a 891 lituanos (a partir del 1 de enero de 2017) como Justos de las Naciones por arriesgar sus vidas para salvar judíos durante el Holocausto. Además, muchos miembros de la minoría polaca en Lituania también ayudaron a albergar a los judíos. Los lituanos y polacos que arriesgaron sus vidas para salvar a judíos fueron perseguidos y a menudo ejecutados por los nazis.

Comprensión y recuerdo

Después del Holocausto, Lituania se convirtió en parte de la URSS y el gobierno trató de minimizar el sufrimiento único de los judíos. En Lituania y en toda la Unión Soviética, los monumentos no mencionaron a los judíos en particular; en cambio, fueron construidos para conmemorar el sufrimiento de los "habitantes locales". Sin embargo, las personas culpables de colaboración nazi y crímenes contra judíos a menudo eran deportadas o ejecutadas.

Desde que Lituania recuperó su independencia de la Unión Soviética en 1991, el debate sobre la participación de Lituania en el Holocausto ha estado plagado de dificultades. Los nacionalistas lituanos modernos enfatizan la resistencia antisoviética, pero algunos partisanos lituanos, vistos en Lituania como héroes en la lucha contra la ocupación soviética, también eran colaboradores nazis que habían cooperado en el asesinato de los judíos lituanos.

Algunos historiadores ven el genocidio en Lituania como una de las primeras implementaciones a gran escala de la Solución Final , lo que llevó a algunos académicos a expresar la opinión de que el Holocausto comenzó en Lituania en el verano de 1941. ^ Otros académicos dicen que el Holocausto comenzó en Septiembre de 1939 con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, o incluso antes, en Kristallnacht en 1938, o con el ascenso de Hitler al poder como Canciller de Alemania en 1933.

El gobierno lituano postsoviético ha conmemorado en varias ocasiones el Holocausto, ha intentado combatir el antisemitismo y ha llevado ante la justicia a algunos criminales de guerra de la era nazi. La Coalición Nacional de Apoyo a los Judíos Soviéticos ha dicho que "Lituania ha logrado un progreso lento pero significativo en el enjuiciamiento de presuntos colaboradores lituanos en el genocidio nazi". Lituania fue el primero de los nuevos estados postsoviéticos independientes en legislar para la protección y el marcado de los sitios relacionados con el Holocausto. En 1995, el presidente de Lituania, Algirdas Brazauskas, hablando ante la Knesset israelí , ofreció una disculpa pública al pueblo judío por la participación de Lituania en el Holocausto. El 20 de septiembre de 2001, para conmemorar el 60 aniversario del Holocausto en Lituania, el Seimas (parlamento lituano) celebró una sesión durante la cual Alfonsas Eidintas , el historiador designado como próximo embajador de la República en Israel, pronunció un discurso en el que explica la aniquilación de Lituania. Judíos.

Controversia y critica

Ha habido un debate limitado sobre el lugar del Holocausto en la memoria nacional lituana; históricamente, los lituanos han negado la participación nacional en el Holocausto o han etiquetado a los participantes lituanos en el genocidio como elementos extremos marginales. Los recuerdos de esa época y la discusión de esos eventos en las historiografías judías y lituanas son bastante diferentes, aunque la historiografía lituana en las últimas dos décadas ha mejorado, en comparación con la historiografía soviética , con los trabajos de estudiosos como Alfonsas Eidintas , Valentinas Brandišauskas y Arūnas Bubnys , entre otros, está siendo revisado positivamente por los historiadores occidentales y judíos. El tema sigue siendo controvertido hasta el día de hoy. Según los historiadores lituanos, los temas polémicos involucran el papel del Frente Activista Lituano, el Gobierno Provisional de Lituania y la participación de civiles y voluntarios lituanos en el Holocausto.

Desde la década de 1990 ha habido críticas a los esfuerzos del gobierno lituano por representar con precisión la historia del Holocausto, los elogios continuos a los presuntos nacionalistas lituanos que colaboraron con los nazis en el asesinato de cientos de miles de judíos lituanos y la aversión del gobierno a aceptar la culpabilidad por el Holocausto en Lituania. En la década de 2010, la sociedad lituana se caracterizó por la destitución del Holocausto y un reciente aumento del sentimiento antisemita.

En 2001, el gobierno lituano fue criticado por su falta de voluntad para procesar a los lituanos involucrados en el Holocausto por el Centro Simon Wiesenthal . En 2002, el Centro declaró su descontento con los esfuerzos del gobierno lituano y lanzó la " Operación Última Oportunidad ", ofreciendo recompensas monetarias por pruebas que conduzcan al enjuiciamiento de criminales de guerra. Esta campaña ha encontrado mucha resistencia en Lituania y otros países del antiguo bloque soviético . En 2008, el Centro, que inicialmente había clasificado a Lituania en un lugar destacado durante los juicios en curso para llevar ante la justicia a los criminales de guerra lituanos, señaló, en su informe anual, que no había avances ni que los órganos judiciales de Lituania imponían un castigo real a los perpetradores del Holocausto.

En 2010 , el tribunal de Klaipėda dictaminó que las esvásticas podían mostrarse públicamente y eran símbolos del "patrimonio histórico de Lituania".

En enero de 2020, el primer ministro de Lituania, Saulius Skvernelis, anunció que dirigirá un comité para redactar un proyecto de ley que declare que ni Lituania ni sus líderes participaron en el Holocausto. Se cree que la ley propuesta probablemente será similar al proyecto de ley del Holocausto polaco que convierte en un crimen afirmar que los polacos o las autoridades polacas desempeñaron algún papel en el Holocausto. En mayo de 2020, en el 75 aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa, el gobierno lituano envió a su Viceministro de Relaciones Exteriores, Povilas Poderskis, para acompañar a los embajadores de Alemania, Israel y Estados Unidos en una ceremonia en el cementerio judío de Lituania en Vilnius. .

Cambio de nombre de la calle Vilnius y controversia conmemorativa

En 2019, el tema ganó atención política nacional cuando el alcalde izquierdista del Partido de la Libertad de Vilnius , Remigijus Šimašius , cambió el nombre de una calle que había recibido el nombre de Kazys Skirpa (quien formó el Frente Activista Lituano que luego llevó a cabo masacres de judíos en Lituania). y retiró un monumento a Jonas Noreika (quien ordenó y supervisó la matanza de judíos lituanos en Plungė durante la masacre de Plungė ). El Centro de Investigación sobre el Genocidio y la Resistencia de Lituania , respaldado por el gobierno lituano , que anteriormente había sido criticado por blanquear el Holocausto, alegó que el plan para cambiar el nombre de las calles era un complot de extranjeros (principalmente británicos y estadounidenses). Durante la controversia, Vytautas Landsbergis , el primer jefe de estado de Lituania después de su independencia de la Unión Soviética, publicó un poema en las redes sociales que se refería a la Virgen María como una " žydelka " ("niña judía") que fue condenada por Faina Kukliansky, presidente de la Comunidad Judía de Lituania. Landsbergis dijo que el poema era un intento de mostrar la ignorancia de los antisemitas lituanos y pidió el apoyo de "al menos un judío inteligente y valiente ... que no está de acuerdo con Simasius". El presidente lituano, Gitanas Nausėda, propuso posteriormente una ley que exigiría que los municipios siguieran las reglas del gobierno nacional "al instalar, retirar o cambiar placas conmemorativas", pero luego presentó la ley propuesta.

Ver también

Notas

a ^ Si bien este artículo analiza el Holocausto en los territorios lituanos, que afectó principalmente y resultó en la destrucción de los judíos lituanos, decenas de miles de judíos no lituanos también murieron en territorios lituanos. Esto incluyó principalmente: 1) judíos polacos que buscaron refugio en Lituania escapando de la invasión de Polonia en 1939 y 2) judíos de varios países occidentales enviados a sitios de exterminio en Lituania.

b ^ Algunos estudiosos han notado que la Solución final alemana y el Holocausto en realidad comenzaron en Lituania.
Dina Porat : "La solución final - el exterminio físico general y sistemático de las comunidades judías una tras otra - comenzó en Lituania.
Konrad Kwiet :" Los judíos lituanos estuvieron entre las primeras víctimas del Holocausto [...] Los alemanes llevaron a cabo la misa ejecuciones que [...] señalan el inicio de la "Solución Final". Véase también, Konrad Kwiet, "El inicio del Holocausto: Las masacres de judíos en Lituania en junio de 1941". Conferencia anual pronunciada como JB y Maurice Shapiro Senior Scholar-in-Residence en el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos el 4 de diciembre de 1995. Publicado con el mismo título pero ampliado en Poder, conciencia y oposición: Ensayos en la historia alemana en honor a Juan A. Moisés , ed. Andrew Bonnell y col. (Nueva York: Peter Lang, 1996), págs. 107–21.

c ^ Se establecieron tres guetos importantes en Lituania: el gueto de Vilnius (con una población de aproximadamente 20.000), el gueto de Kaunas (17.500) y el gueto de Shavli (5.000); También había varios guetos y campos de trabajo más pequeños.

d ^ Los nazis utilizaron intensamente la línea de propaganda del bolchevismo judío para instigar sentimientos antisemitas entre los lituanos. Se basó en la propaganda antisemita anterior a la invasión del Frente Activista Lituano antisoviético, que se había aprovechado del hecho de que más judíos que lituanos apoyaban al régimen soviético. Esto había ayudado a crear todo un mito de culpabilidad judía por los sufrimientos de Lituania bajo el régimen soviético (y más allá). Un panfleto de las LAF decía: "Para la maduración ideológica de la nación lituana es esencial que se fortalezca la acción anticomunista y antijudía [...] Es muy importante que esta oportunidad se aproveche también para deshacerse de los judíos. Nosotros Debe crear una atmósfera que sea tan sofocante para los judíos que ni un solo judío piense que tendrá los más mínimos derechos o posibilidad de vida en la nueva Lituania. Nuestro objetivo es expulsar a los judíos junto con los rusos rojos. [...] La hospitalidad brindada a los judíos por Vitautas el Grande queda revocada para siempre debido a sus repetidas traiciones de la nación lituana a sus opresores ". Una facción extrema de los partidarios de Augustinas Voldemaras , un grupo que también trabajaba dentro de las LAF, en realidad imaginó un estado lituano "ario" racialmente exclusivo. Con el inicio de la ocupación alemana, uno de los periódicos de Kaunas, Į Laisvę (Hacia la libertad), inició una enérgica cruzada antisemita, reforzando la identidad del judío con el comunismo en la conciencia popular: "El judío y el bolchevismo son uno, partes de una entidad indivisible . "

Referencias

Otras lecturas

  • Bubnys, Arūnas. El Holocausto en Lituania entre 1941 y 1944 , Centro de Investigación sobre el Genocidio y la Resistencia de Lituania , 2005, ISBN  9986-757-66-5 resumen
  • Eidintas, Alfonsas. Judíos, lituanos y el Holocausto , Versus Aureus, 2003, ISBN  978-9955-9613-8-3
  • Eidintas, Alfonsas. Un estereotipo "judío-comunista" en Lituania, 1940-1941 , Anuario de ciencias políticas de Lituania (01/2000), págs. 1-36, [1]
  • Gordon, Harry. La sombra de la muerte: El Holocausto en Lituania , University Press of Kentucky, 2000, ISBN  0-8131-9008-8
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enlaces externos