Hochelaga (pueblo) - Hochelaga (village)

Hochelaga
Pueblo
Maquette du village d'Hochelaga.jpg
Coordenadas: 45 ° 30′N 73 ° 40′W / 45.500 ° N 73.667 ° W / 45.500; -73.667
País Canadá
Provincia Quebec
Región Montreal
Establecido ?
Disuelto siglo 16
Elevación más alta
233 m (764 pies)
Elevación más baja
6 m (20 pies)
Zona horaria UTC-5 ( EST )
 • Verano ( DST ) UTC − 4 ( EDT )
Nombre oficial Sitio histórico nacional Hochelaga de Canadá
Designado 1920

Hochelaga (pronunciación: /ɔʃ.la.ɡa/ ) fue un pueblo fortificado de St. Lawrence Iroquoian del siglo XVI en o cerca de Mount Royal en la actual Montreal, Quebec , Canadá. Jacques Cartier llegó en barco el 2 de octubre de 1535; visitó el pueblo al día siguiente. Fue bien recibido por los iroqueses y nombró la montaña que vio cerca de Mount Royal . Varios nombres en Montreal y sus alrededores y el archipiélago de Hochelaga se remontan a él.

En 1925 se colocó un marcador de piedra que conmemora la antigua aldea en un terreno adyacente a la Universidad McGill . Se cree que está en las cercanías del pueblo visitado por Cartier en 1535. El sitio del marcador está designado como Sitio Histórico Nacional de Canadá .

El nombre del pueblo sobrevive en Hochelaga-Maisonneuve , el nombre de un barrio de Montreal; una variante de la ortografía sobrevive en el Festival Osheaga contemporáneo de Montreal .

Etimología

La mayoría de los lingüistas aceptan la palabra Hochelaga como una corrupción de un francés Iroquoian plazo - ya sea osekare , que significa "castor camino" o "Beaver Dam", o Osheaga , que significa "grandes rápidos", en referencia a la cercana Lachine Rapids . Se ha propuesto una explicación alternativa en la que osheaga significa "gente de las manos temblorosas"; En algunas versiones de esta historia, el pueblo iroqués estaba desconcertado por el hecho de que Cartier agitaba las manos salvajemente para atraer su atención cuando se acercaba por primera vez al asentamiento en su bote, mientras que en otras, estaba desconcertado por su costumbre europea de saludarlos con un apretón de manos . Estas últimas explicaciones son favorecidas por el pueblo Mohawk río abajo en Kahnawake , pero no son apoyadas fácilmente por las diferencias significativas del idioma Mohawk con lo que se conoce del idioma Laurentian relacionado pero no idéntico , que fue hablado por el pueblo Iroquoian en Hochelaga.

Localización

La principal fuente de documentación que nos permite apreciar tanto la configuración como la posición de este pueblo es Bref récit et succincte narration de le navigation faite en MDXXXV et MDXXXVI , que Cartier entregó al rey Francisco I de Francia en 1545. Conocemos un plano titulado La Terra de Hochelaga nella Nova Francia , que ilustra, a la manera europea de la época, la visita de Cartier. Giacomo Gastaldi ilustró Hochelaga en el tercer volumen de Delle navigationi et viaggi , obra realizada en Venecia entre 1550 y 1556 por Giovanni Battista Ramusio . La disposición perfecta y regular de las casas, conforme al ideal urbano del Renacimiento italiano , así como las tablas que cubren la empalizada del pueblo, fueron probablemente sus propias fabricaciones. De hecho, si el plan ilustra fielmente las notas del explorador francés, ofrece poca semejanza con la realidad etnohistórica . Una reproducción de La Terra de Hochelaga de Paul-Émile Borduas decora las paredes del Gran Chalet de Mount Royal Park .

La ciudad, rodeada por una empalizada de madera, tenía alrededor de cincuenta casas de madera y corteza, en su mayoría casas comunales , tanto rectangulares como redondeadas. la población se estima en unos 3.000 habitantes. Sin duda fue destruida después, ya que Jacques Cartier no lo mencionó en su visita de regreso a la isla en 1541. Habló de dos pueblos, pero solo uno, Tutonaguy , fue nombrado. Se ha sugerido que la guerra, posiblemente con Stadacona , sea la causa de la desaparición de Hochelaga. La desaparición de los habitantes ha dado lugar a varias teorías, incluida su migración hacia el oeste hacia las costas de los Grandes Lagos , guerras devastadoras con las tribus iroquesas al sur o los hurones al oeste, o el impacto de las enfermedades del Viejo Mundo . Sin embargo, según Archéobec , el abandono del pueblo tras un ciclo de agotamiento de la tierra habría sido el motivo principal. En el momento de la llegada de Samuel de Champlain , tanto los algonquinos como los mohawks cazaban en el valle de San Lorenzo y realizaron incursiones, pero ninguno había fundado asentamientos permanentes.

La costumbre de trasladar pueblos es una posible explicación de por qué la ubicación exacta del asentamiento iroqués sigue siendo un misterio en la actualidad, a pesar de las numerosas hipótesis que lo sitúan cerca de Mount Royal . William Douw Lighthall sostuvo que Hochelaga estaba ubicada en el sitio de Dawson, descubierto en 1860 cerca de la Universidad McGill . El sitio parece corresponder a un pueblo anterior a la fundación de Ville-Marie por uno o dos siglos, pero que carecía de empalizada y parecía demasiado estrecho. Otra ubicación propuesta es Outremont , al norte de la montaña, que sería más probable si Cartier hubiera llegado a través de Rivière des Prairies . El urbanista Pierre Larouche, basándose en los datos topométricos deducidos de la ilustración de Gastaldi, ha propuesto que el pueblo estaba situado en la cima de la montaña. Esta hipótesis no está bien sustentada, ya que La Terra de Hochelaga es una reconstrucción de segunda mano. Además, Cartier afirma claramente que la montaña estaba "adyacente a su dicho pueblo", que Hochelaga estaba "cerca de una montaña y colindante con ella", y que se dirigió a Mount Royal a una distancia de un cuarto de legua del sitio, la distancia que , de hecho, separa la cuenca del Monte Royal de las colinas circundantes que la dominan. Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo recientemente en la cima de la montaña, alrededor de la cuenca y en el parque Jeanne-Mance, al este de Mount Royal, han quedado vacías. Se desconoce la ubicación exacta de Hochelaga.

Contacto europeo

Futuro sitio de Montreal

Pintura de Adrien Hébert que representa a Jacques Cartier encontrándose con los iroqueses. El jefe iroqués levanta el brazo en señal de bienvenida, mientras Cartier responde levantando el suyo ligeramente mientras mantiene la otra mano en su espada.

La llegada de Jacques Cartier a Hochelaga en 1535, al pie de lo que ahora se conoce como Mount Royal , fue un episodio especialmente trascendente para la historia de Nueva Francia en sus tres viajes de exploración a las Indias Occidentales . Bajo el mandato del rey Francisco I de encontrar una vía fluvial a Cathay ( China ) y a Cipango ( Japón ), llegó a Stadacona (el futuro emplazamiento de la ciudad de Québec ) a finales del verano de 1535. Animado, rápidamente continuó hacia el interior, pero los rápidos que rodean lo que hoy es la Isla de Montreal bloquearon su ruta. Luego visitaría Hochelaga, que describió en Bref récit , un breve relato de su segundo viaje al Valle de San Lorenzo . En 1611, el explorador europeo Samuel de Champlain visitó la zona. En 1642, el pueblo de Ville-Marie fue fundado por Paul de Chomedey, Sieur de Maisonneuve , pero los habitantes gradualmente abandonaron ese nombre, prefiriendo usar en su lugar el nombre de la isla en la que se estableció la colonia, Montreal , un topónimo derivado de mont royal , el nombre francés de Mount Royal.

Entrando por Rivière des Prairies

Rivière des Prairies

Durante mucho tiempo, se consideró obvio que Jacques Cartier había seguido continuamente el río San Lorenzo ; los rápidos que mencionó fueron identificados como Lachine Rapids . Algunos piensan que su descripción se corresponde mejor con los rápidos de la Rivière des Prairies en Sault-au-Récollet . Un examen detenido de la documentación histórica en el siglo XX planteó la posibilidad de que antes de la llegada de los europeos, la Rivière des Prairies fuera la vía fluvial habitual utilizada por las tribus indígenas, ya que era mucho menos peligrosa que el río San Lorenzo con sus rápidos. Constituía una vía fluvial más directa que conectaba con el río arriba Rivière des Outaouais . Por tanto, es posible que Cartier viajara a Hochelaga por este río. Además, los tres rápidos descritos por Cartier en una expedición posterior son más fáciles de localizar en el Rivière des Prairies, el llamado "río de los tres saltos", que en el río San Lorenzo. Aristide Beaugrand-Champagne , el arquitecto del Grand Chalet of Mount Royal Park , escribió en detalle sobre esto.

Recepción de los hochelagans

Acuarela que muestra a Jacques Cartier visitando el pueblo de Hochelaga el 3 de octubre de 1535

El 2 de octubre de 1535, Jacques Cartier y su compañía llegaron a las cercanías de Hochelaga. Al caer la noche, se retiró con sus hombres a bordo de los barcos. Temprano en la mañana del 3 de octubre, junto con sus hombres y veinte infantes de marina, emprendió a pie el desgastado camino hacia Hochelaga. Después de caminar unas dos leguas (unos 11 km o 6 millas), vio el pueblo rodeado de colinas y campos de maíz. Esto le pareció mucho más impresionante que Stadacona. Escribe: "Y aquí dentro del campo se sitúa y se asienta dicho pueblo de Hochelaga, cerca y uniéndose a una montaña que está, a su alrededor, arada y muy fértil, desde donde se ve muy lejos".

Declaró que la montaña se llamaría Mount Royal , en honor al rey Francisco I de Francia , como era costumbre en ese período. Cartier luego visitó Hochelaga, y señala su organización: "El pueblo dicho está todo en un círculo, encerrado en madera, en tres filas, a manera de una pirámide, cruzado en la parte superior, teniendo una fila perpendicular a todo. Y esto pueblo sólo hay una puerta y entrada. Dentro de este pueblo hay unas cincuenta casas, cada una de unos cincuenta pasos de largo, y ... "

Luego da una descripción detallada del interior de una casa comunal y cómo vivía la gente en ella: "... en cada uno de ellos, hay varios hogares y varias habitaciones". En el centro de cada casa había una sala común, donde los indígenas encendían una fogata y vivían como comunidad.

Cuando terminó el recorrido por el pueblo, Cartier y sus compañeros fueron guiados hasta Mount Royal, probablemente a lomos de un hombre, según una costumbre de cortesía que menciona más abajo. La montaña estaba "distante del pueblo alrededor de un cuarto de legua". Una vez en lo alto de la cima de uno de los cerros que componen el monte, Cartier declaró: "Podemos ver dicho río, fuera de donde dejamos nuestras barcas, donde hay un rápido, el más impetuoso que se da a ver, uno que es no es posible que pasemos ".

Terminada la visita, Cartier y sus hombres regresaron a sus botes: "Nos retiramos a nuestros botes, no sin un gran número de dicha gente, una parte de la cual, cuando vieron a nuestra gente cansada, se los llevaron sobre ellos". como en un caballo, y los llevó ".

La descripción de Cartier sugiere que el pueblo de Hochelaga estaba vinculado a la ocupación del área por los Iroquoians de San Lorenzo, un grupo de agricultores sedentarios indígenas que habitaban el Valle de San Lorenzo entre 1200 y 1600 EC.

Interés veneciano

Mapa titulado La Terra De Hochelaga Nella Nova Francia , con a la izquierda, el Monte Real , plano dibujado por Giacomo Gastaldi en la ilustración del libro Delle Navigationi et viaggi , ( Venecia , 1556).
Reproducción modificada, con leyenda inglesa, de La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia (1909)

La exploración de Jacques Cartier por las Indias Occidentales no pasó desapercibida en Venecia , en particular por Giovanni Battista Ramusio , estadista y secretario del Consejo de los Diez . Diplomático de carrera, su papel de embajador lo llevó a numerosos países europeos . Ramusio, que tenía siete años cuando el genovés Cristóbal Colón llegó a América en 1492, consideró el descubrimiento de nuevas tierras como la empresa más importante de la época. En efecto, la república enfrentaba un grave problema para acceder al subcontinente indio , ya que los turcos otomanos habían tomado Constantinopla en 1453. Ramusio obtuvo una copia del Bref récit , una memoria que Jacques Cartier había entregado al rey Francisco I de Francia en 1545, y Posteriormente procedió a describir las exploraciones de Cartier en el tercer volumen de su obra, Delle navigationi et viaggi . La edición de 1556 contiene ilustraciones variadas de Giacomo Gastaldi , incluida La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia , que describe la visita de Cartier al Monte Real ( Monte Real en el mapa) en el estilo europeo de la época.

En las artes

Una de las pinturas del Mount Royal Chalet es una reproducción de La Terra de Hochelaga de Paul-Émile Borduas , miembro de Refus Global .

La película Hochelaga, Land of Souls (2017) describe la llegada de la expedición Cartier a Hochelaga, así como otros eventos ficticios que ocurren en el sitio del pueblo a lo largo de los siglos.

Ver también

Referencias y notas

Bibliografía y fuentes

  • Cartier, Jacques. (1545). Relación originale de Jacques Cartier . París: Tross (versión de 1863, en francés).
  • Newton, Mark. (2007). "¿Dónde estaba Hochelaga?", Canadian Geographic . Volumen 114, numéro 6. Páginas 63–68.
  • Pendergast, James F. (1998). "Las confusas identidades atribuidas a Stadacona y Hochelaga", Revue d'études canadiennes . Volumen 32. Páginas 149–167.
  • Pendergast, James F. y Bruce G. Trigger. (1972). Hochelaga de Cartier y el sitio de Dawson . Montreal: Prensa de la Universidad de McGill-Queen. ISBN  978-0-7735-0070-9
  • Mark Abley. (1994). "¿Dónde estaba Hochelaga?", Canadian Geographic . Volumen 114, numéro 6. Páginas 63–68.
  • Roland Tremblay. (2006). "Les Iroquoiens du Saint-Laurent: peuple du maïs". Montreal: Éditions de l'Homme.

Coordenadas : 45 ° 34′11.3 ″ N 73 ° 32′17 ″ W / 45.569806 ° N 73.53806 ° W / 45.569806; -73.53806