Historia de los judíos en la Rutenia de los Cárpatos - History of the Jews in Carpathian Ruthenia

Judíos de la Rutenia de los Cárpatos, 1938

Los judíos se establecieron en Transcarpatia ya en el siglo XV. Los gobernantes locales permitían a los ciudadanos judíos poseer tierras y practicar muchos oficios que les estaban prohibidos en otros lugares. Los judíos se establecieron en la región con el tiempo y establecieron comunidades que construyeron grandes sinagogas, escuelas, imprentas, negocios y viñedos. A fines del siglo XIX, había hasta 150.000 judíos viviendo en la región.

Principios del siglo XX

Sinagoga en Ungvár ( Uzhhorod ), 1920
Synagogye en Svaljava (Szolyva), 1922

El último censo anterior a la guerra en Hungría, 1910. Los cuatro condados de Hungría que cubrían el territorio ahora conocido como Rutenia de los Cárpatos eran Ung , Bereg , Ugocsa y Máramaros .

Los condados de Ugocsa y Máramaros se dividieron entre Checoslovaquia y Rumania en 1920 después de la desintegración del Imperio Austro-Húngaro , que perdió en la Primera Guerra Mundial. Hungría anexó sus partes del norte del estado ruteno de corta duración de Carpatho-Ucrania en 1939, y sus partes del sur de Rumania en 1940. Las partes del norte ahora pertenecen a Ucrania como un estado sucesor de la Unión Soviética.

Ung y Bereg fueron parte de Checoslovaquia después de 1920, excepto una pequeña parte de Bereg que se quedó con Hungría. Hungría anexó sus partes bajas o meridionales de Checoslovaquia en 1938, y sus partes superiores o norteñas del estado de Rutenia en 1939.


condado Diciembre de 1910 Enero de 1941 en total parte anexada en 1938 parte anexada en 1939 parte anexada en 1940
Ung 17.587 (10,9%) 20.903 (9,8%) 13.000 (menor) 8.000 (superior) -
Bereg 33.660 (14,2%) 46.156 (12,9%) 25.000 (menor) 21.000 (superior) -
Ugocsa 11.850 (12,9%) 10.932 (11,9%) - 7.000 (norte) 4.000 (sur)
Máramaros 65.694 (18,4%) 79.048 (16,2%) - 48.000 (norte) 31.000 (sur)
Total 128.791 (15,2%) 157.766 (13,7%) 38.000 84.000 35.000

Checoslovaquia

En 1921, alrededor del 27% de los judíos de la Rus subcarpática vivían de la agricultura, lo que la convierte en el porcentaje más alto de campesinos judíos en toda Europa. En los censos de 1921 y 1930, el 87 y el 93 por ciento, respectivamente, de todos los judíos subcarpáticos se consideraban judíos por nacionalidad. Por lo tanto, era el grupo de habla yiddish menos asimilado de Checoslovaquia.

Relaciones judío-locales en vísperas de la Segunda Guerra Mundial

Las memorias y los estudios históricos proporcionan mucha evidencia de que en el siglo XIX y principios del XX las relaciones entre Rusia y los judíos eran en general pacíficas y armoniosas. En 1939, los registros del censo mostraban que 80.000 judíos vivían en la provincia autónoma de Rutenia.

La actitud de algunos rutenos hacia sus vecinos judíos está vívidamente representada en la obra de Oleksandr Dukhnovych (1803-1865), La virtud es más importante que la riqueza, que se resume aquí , así como en el tríptico de cuentos Golet v údolí de Ivan Olbracht . A diferencia de otras áreas de Ucrania, Rutenia nunca experimentó disturbios y pogromos caóticos.

El Holocausto

Judíos de la Rutenia de los Cárpatos llegan a Auschwitz-Birkenau , mayo de 1944

Durante la Segunda Guerra Mundial , una vez que el gobierno legal de Hungría fue derrocado por los alemanes, la " Solución Final " del Holocausto también se extendió a la Rutenia de los Cárpatos. Sin duda, el gobierno legal de Hungría y sus elementos fascistas ya habían jugado un papel destacado en la matanza de judíos incluso antes de esto.

A partir de 1939, se aprobaron leyes draconianas que prohibían a los judíos ir a la escuela o operar sus negocios anteriores. Luego, en el verano de 1941, las autoridades húngaras deportaron a unos 18.000 judíos de la Rutenia de los Cárpatos a la región gallega de Polonia-Ucrania. Esto se hizo con el pretexto de expulsar a refugiados extranjeros, pero en la práctica, la mayoría de los expulsados ​​pertenecían a familias que habían vivido en la región durante los últimos 50 a 100 años. Muchos de los que podrían haber podido demostrar su residencia a largo plazo fueron contratados sin tener la oportunidad. La mayoría de los deportados fueron entregados inmediatamente a las unidades nazis alemanas Einsatzgruppen en Kaminets Podolsk y ametrallados durante un período de tres días a fines de 1941. Unos pocos miles más fueron simplemente abandonados a sus propios medios después de ser empujados a través de la frontera hacia Galicia. en la zona cercana a Kaminets Podolsk. La gran mayoría de este grupo murió posteriormente durante los siguientes dos años en guetos y campos de exterminio con otros residentes judíos de la región.

Los judíos que tuvieron la suerte de evitar las deportaciones de 1941 se enfrentaron a más privaciones bajo el dominio húngaro. Los hombres en edad de trabajar fueron reclutados en bandas de trabajo esclavo en las que pereció una alta proporción. El remanente finalmente fue devuelto a sus hogares a tiempo para sufrir la deportación a campos de concentración bajo el dominio nazi después de 1944.

En abril de 1944, se establecieron 17 guetos principales en ciudades de Rutenia. 144.000 judíos fueron detenidos y retenidos allí. A partir del 15 de mayo de 1944: 14.000 judíos fueron sacados de estos sitios a Auschwitz todos los días hasta la última deportación el 7 de junio de 1944.

La siguiente tabla muestra los trenes de la muerte procedentes de estos cuatro condados que pasaron por Kassa ( Košice ). (Algunos hombres judíos estaban en trabajos forzados (munkaszolgálat); algunos trenes no pasaban por Kassa; y algunos judíos de la zona se vieron obligados a abordar trenes que partían de los condados vecinos):

Origen del tren de la muerte # de trenes # Total de personas Fecha de entrega de húngaros a alemanes en Kassa
Ungvár ( Uzhhorod ) 5 16.188 17, 22, 25, 27, 31 de mayo
Beregszász ( Berehove ) 4 10,849 16, 18, 24, 29 de mayo
Munkács ( Mukachevo ) 9 28.587 14, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 23, 24 de mayo
Nagyszőlős ( Vynohradiv ) 3 9,840 20, 27 de mayo, 3 de junio
Ökörmező ( Mizhhir'ya ) 1 3,052 17 de mayo
Huszt ( Khust ) 4 10,825 24, 26 de mayo, 2, 6 de junio
Técső ( Tiachiv ) 1 2.208 28 de mayo
Aknaszlatina ( Solotvyno ) 1 3.317 25 de mayo
Máramarossziget ( Sighetu Marmaţiei ) 4 12,849 16, 18, 20, 22 de mayo
Felsővisó ( Vişeu de Sus ) 4 12,074 19, 21, 23, 25 de mayo
Total 36 109,789

En junio de 1944, casi todos los judíos de los guetos de la Rutenia de los Cárpatos habían sido exterminados, junto con otros judíos húngaros. De más de 100.000 judíos de la Rutenia de los Cárpatos, alrededor de 90.000 fueron asesinados. Excepto por aquellos que lograron huir, solo un pequeño número de judíos fueron salvados por los rusyns que los escondieron.

Desde la caída del comunismo , se han abierto archivos para permitir el estudio de los hechos sobre la implementación de la Solución Final en la provincia. El tema más discutido es si, y en qué medida, los colaboradores locales ayudaron a los nazis en la realización de las tareas y hasta qué punto dicha colaboración fue forzada a esos colaboradores por la amenaza —o la realidad— de violencia brutal contra ellos mismos.

Después de la Segunda Guerra Mundial

El número estimado de judíos supervivientes de la zona era de 15.000 a 20.000 personas. La mayoría de ellos abandonaron Carpatho-Ruthenia antes de que se sellaran las nuevas fronteras soviéticas en el otoño de 1945, por lo que solo quedaban 4.000 judíos en 1948. En el momento del primer censo posterior a la Segunda Guerra Mundial en la Unión Soviética, en 1959, el número de judíos en el Óblast de Zakarpatia era de 12.569, la mayoría de los cuales eran inmigrantes de otras partes de la Unión Soviética.

La mayoría de los judíos que permanecieron en la región emigraron a Estados Unidos e Israel durante la década de 1970 a raíz de la enmienda Jackson-Vanik , mientras que unos pocos se fueron a Hungría. El último censo soviético en 1989 encontró solo 2.700 judíos viviendo en el área.

Interior de la Sinagoga Khust

Hoy algunas sinagogas han sobrevivido. Las siguientes ciudades tienen sinagogas que existían antes de la Segunda Guerra Mundial:

Ver también

Referencias

  • Henry Abramson , Memoria colectiva e identidad colectiva: judíos, rusos y el Holocausto , Carpatho-Rusyn American, vol. 17 (1994), núm. 3.
  • Alexander Dukhnovich, La virtud es más importante que las riquezas (traducido por Elaine Rusinko), Monografías de Europa del Este, 1995, 85pp., ISBN  0-88033-290-5 .
  • Mikhael Mitsel, "La actividad de" la articulación "en Mukachevo en 1944 - 1945 y la actitud soviética hacia ella en 1953", Judíos en Rusia y Europa del Este, 1 (58) 2007 ISSN  1565-4907 .
  • Ágnes Ságvári ,
    • Estudios sobre la historia del Holocausto húngaro , Budapest, Napvilag, 2002. ISBN  963-9350-10-9 , 151pp. (en Inglés)
    • Tanulmanyok a magyarorszagi holokauszt törteneteböl , Budapest, Napvilag, 2002. ISBN  963-9350-01-X , 132pp. (en húngaro)

enlaces externos