Historia de las universidades europeas - History of European universities
Las universidades europeas datan de la fundación de la Universidad de Bolonia en 1088 o la Universidad de París (c. 1150-1170). En los siglos XIX y XX, las universidades europeas se concentraron en la ciencia y la investigación , y sus estructuras y filosofías dieron forma a la universidad contemporánea . Las universidades medievales originales surgieron de las escuelas de la Iglesia Católica Romana . Sus propósitos incluían la formación de profesionales , la investigación científica, la mejora de la sociedad y la enseñanza del pensamiento crítico y la investigación. Las influencias externas, como el humanismo renacentista (c. Mediados del siglo XIV), el descubrimiento del Nuevo Mundo (1492), la Reforma Protestante (1517), la Era de la Ilustración (siglo XVIII) y la reaparición de la revolución política , mejoraron la importancia de los derechos humanos y el derecho internacional en los planes de estudios universitarios .
La Ecole Polytechnique francesa fue establecida en 1794 por el matemático Gaspard Monge durante la Revolución , y se convirtió en una academia militar bajo Napoleón I en 1804. La universidad alemana - el modelo Humboldtiano - establecida por Wilhelm von Humboldt se basó en la teoría liberal de Friedrich Schleiermacher . ideas sobre la importancia de la libertad , seminarios y laboratorios que, como el modelo universitario francés, implicaban una estricta disciplina y control de todos los aspectos de la universidad. En los siglos XIX y XX, las universidades se concentraron en la ciencia, pero no estuvieron abiertas a la población en general hasta después de 1914. Además, hasta finales del siglo XIX, la religión ejerció una influencia significativa y limitante sobre los planes de estudio académicos y la investigación , cuando el modelo universitario alemán se había convertido en el estándar mundial. En otros lugares, los británicos también habían establecido universidades en todo el mundo, poniendo así la educación superior a disposición de la población mundial.
Las primeras universidades europeas
Históricamente, la Universidad de Bolonia , fundada en 1088, se considera la "madre de las universidades europeas". Sin embargo, esta afirmación se hizo como símbolo de la unidad nacional italiana, lo que llevó a algunos a cuestionar la legitimidad de la afirmación de Bolonia de ser la primera universidad propiamente dicha. Si el término "universidad" requiere que una sola entidad corporativa esté formada por estudiantes y profesores de diferentes disciplinas, en lugar de que una entidad corporativa simplemente exista, la Universidad de París , fundada en 1208, puede considerarse la primera universidad.
El redescubrimiento del antiguo conocimiento greco-romano (por ejemplo , las obras de Aristóteles y el derecho romano ) condujo al desarrollo de universitates (gremios de estudiantes) y, por lo tanto, al establecimiento de la universidad en el sentido contemporáneo. A su vez, las universidades medievales tradicionales , que evolucionaron a partir de las escuelas de la iglesia católica, establecieron estructuras académicas especializadas para educar adecuadamente a un mayor número de estudiantes como profesionales . El profesor Walter Rüegg, editor de A History of the University in Europe , informa que las universidades solo capacitaban a los estudiantes para que se convirtieran en clérigos, abogados, funcionarios públicos y médicos. Sin embargo, el redescubrimiento del conocimiento de la era clásica transformó la universidad de las artes prácticas al desarrollo del "conocimiento por el conocimiento", que, en el siglo XVI, se consideraba parte integral de los requisitos prácticos de la comunidad civil. Por lo tanto, la investigación académica se llevó a cabo para promover la investigación científica, porque la ciencia se había vuelto esencial para los planes de estudios universitarios a través de la "apertura a la novedad" en la búsqueda de los medios para controlar la naturaleza en beneficio de la sociedad civil.
La estructura y difusión de las primeras universidades europeas
La Universidad Europea proliferó en parte porque los grupos decidieron separarse de las universidades originales para promover sus propios ideales; la Universidad de París fomentó muchas universidades en el norte de Europa, mientras que la Universidad de Bolonia fomentó muchas en el sur. Algunos líderes también crearon universidades con el fin de utilizarlas para aumentar su poder político y popularidad. Por ejemplo, Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, fundó la Universidad de Nápoles en 1224 para formar abogados y administradores que pudieran rivalizar con la influencia de la Universidad de Bolonia, que sirvió a la hostil Liga Lombard .
La estructura de estas primeras clases involucró una lectura maestra de textos y comentarios sobre las lecturas, así como el aprendizaje de los estudiantes enseñando a otros estudiantes. Los maestros también ofrecieron preguntas en disputa a sus clases para su discusión. Entrando en el siglo XVIII, los profesores se centraron menos en simplemente formar profesores universitarios y se centraron más en "formar las mentes de la élite" de una sociedad más amplia.
Influencias filosóficas y externas
En el siglo XVI, las ideas humanistas del Renacimiento (siglos XIV-XVI) fueron aceptadas lentamente; Francia los había propagado primero a Alemania, luego a Inglaterra, durante la Reforma Protestante (1517). En ese modo intelectual humanista, la educación universitaria comenzó a incluir la preparación del estudiante para una vida civilizada, de cultura y civismo, y la preocupación por los asuntos públicos de la sociedad. Para lograr eso, el plan de estudios comprendía el Trivium de artes liberales ( gramática , retórica , lógica ) y el Quadrivium ( aritmética , geometría , astronomía , música ) destinados a preparar a los estudiantes para una educación adicional especializada en teología , derecho o medicina . En 1492, las consecuencias sociopolíticas del descubrimiento del Nuevo Mundo expandieron los planes de estudios universitarios europeos, a medida que los derechos humanos y el derecho internacional se convirtieron en asuntos de relevancia contemporánea. La esclavitud española de las poblaciones nativas (aborígenes) que conquistaron en el "Nuevo Mundo" de las Américas finalmente planteó cuestiones ético-morales en Europa sobre los derechos humanos de los aborígenes estadounidenses, cuestiones de tolerancia cultural demostradas por el humanismo renacentista , la Biblia, y teorías medievales de la ley natural. En analogía con las obras del mundo antiguo, Rüegg relaciona la idea del "Nuevo Mundo" con la idea de "nuevos conocimientos". A mediados del siglo XVI, las revistas académicas y científicas hicieron posible "difundir las innovaciones entre los eruditos"; en el siglo XVIII, las universidades publicaron sus propias revistas de investigación. En el siglo XVIII, el Siglo de las Luces también alentó la transición de la educación, de la "preservación y transmisión del conocimiento aceptado" al "descubrimiento y avance de nuevos conocimientos"; las universidades más nuevas efectuaron ese cambio más rápidamente y adoptaron las ideas de la Ilustración acerca de la nocividad del absolutismo monárquico más fácilmente que las universidades más antiguas.
Modelos universitarios europeos de los siglos XIX y XX
Universidades modernas
Entrando en el siglo XIX, el objetivo de las universidades evolucionó de enseñar la "regurgitación del conocimiento" a "fomentar el pensamiento productivo". Dos nuevos modelos universitarios, la alemana y la francesa posrevolucionaria Grandes écoles , surgieron e impactaron en modelos establecidos como el ruso y el británico, especialmente las nuevas fundaciones de University College London y King's College London . Ambos se han relacionado con los albores del Siglo de las Luces , el ascenso de la burguesía durante la industrialización y el declive del escolasticismo medieval clásico, pero utilizaron enfoques bastante diferentes. Este libre pensamiento y experimentación ya había comenzado notablemente en las universidades más antiguas de Gran Bretaña a partir del siglo XVII en Oxford con los padres de la metodología científica británica Robert Hooke y Robert Boyle , y en Cambridge, donde Isaac Newton era profesor lucasiano de Matemáticas y Física .
La situación en Alemania, o más bien en los distintos estados alemanes, era diferente. El Bildungsbürgertum alemán específico , que surgió a partir de mediados del siglo XVIII con un ideal educativo basado en los valores idealistas y la antigüedad clásica, no logró ganar el poder político y sus objetivos para el movimiento nacionalista. La Bildungsbürger recurrió a la educación como medio para construir una cultura nacional común y luchó por la libertad contra la nobleza en el poder. Sólo cuando Prusia y su gobierno absolutista fueron completamente derrotados por los ejércitos napoleónicos en 1806, la debilidad del gobierno derrotado permitió las reformas prusianas de las instituciones del condado. Wilhelm von Humboldt fue nombrado Geheimer Staatsrat (no ministro como estaba previsto) de educación en 1809 y ocupó el cargo durante solo un año. Sin embargo, logró redactar una reforma completa del sistema educativo del país, incluido el sistema de educación primaria prusiano en el de: Königsberger Schulplan y el establecimiento de la nueva Universidad de Berlín . Basado en las ideas liberales de Friedrich Schleiermacher y sus propias ideas, el objetivo era demostrar el proceso de descubrimiento del conocimiento y enseñar a los estudiantes a "tener en cuenta las leyes fundamentales de la ciencia en todo su pensamiento". Así, los seminarios y laboratorios comenzaron a evolucionar. Humboldt concibió la educación universitaria como una actividad de investigación centrada en el estudiante:
Así como la instrucción primaria hace posible al maestro, él mismo se hace prescindible mediante la escolarización en el nivel secundario. El profesor universitario deja de ser profesor y el alumno deja de ser alumno. En cambio, el estudiante realiza la investigación en su propio nombre y el profesor supervisa su investigación y lo apoya en ella.
Los educadores estadounidenses de principios del siglo XIX también estaban fascinados por las tendencias educativas alemanas. El enfoque prusiano se utilizó, por ejemplo, en la Constitución de Michigan de 1835, que adoptó por completo el sistema prusiano general al introducir una variedad de escuelas primarias, secundarias y la propia Universidad de Michigan , todas administradas por el estado y respaldadas con impuestos. fondos. Sin embargo, algunos de los conceptos de las reformas prusianas de la educación primordial, Bildung y su estrecha interacción de educación, sociedad y construcción nacional están en conflicto con el pensamiento libertario escéptico del Estado estadounidense.
La libertad era un concepto importante en el modelo universitario alemán, y el sistema de profesores se basaba en la competencia y la libertad: aunque los profesores actuaban como funcionarios estatales, tenían la libertad de elegir entre varios estados, y su identidad y prestigio surgían de la especialización de disciplinas científicas.
El modelo universitario francés carecía de la libertad del modelo alemán, que consistía en una severa disciplina y control sobre el plan de estudios, la concesión de títulos, la conformidad de puntos de vista y los hábitos personales (por ejemplo, hubo una prohibición de las barbas en 1852). Los profesores universitarios franceses se formaron en la École Normale Supérieure , y gran parte de su prestigio dependía de la reputación de sus escuelas. En 1866, sin embargo, el modelo alemán había comenzado a influir en el estricto modelo francés. La École Polytechnique fue establecida en 1794 por el matemático Gaspard Monge durante la Revolución Francesa, y se convirtió en una academia militar bajo Napoleón I en 1804. Hoy, la institución todavía funciona bajo la supervisión del Ministerio de Defensa francés.
El modelo universitario alemán también se utilizó en las universidades rusas, que contrataron profesores formados en Alemania y que se dedicaron a la ciencia. Al mismo tiempo, las universidades rusas estaban destinadas a formar a la burocracia de la misma forma que las grandes écoles francesas . A lo largo de los siglos XIX y XX, las universidades rusas experimentaron una gran variación en sus grados de rigor y control.
Las universidades británicas de este período adoptaron algunos enfoques familiares a las universidades alemanas, pero como ya disfrutaban de libertades y autonomía sustanciales, los cambios allí habían comenzado con el Siglo de las Luces , las mismas influencias que inspiraron a Humboldt. Las universidades de Oxford y Cambridge enfatizaron la importancia de la investigación , posiblemente implementando de manera más auténtica la idea de Humboldt de una universidad que incluso las universidades alemanas, que estaban sujetas a la autoridad estatal.
En general, la ciencia se convirtió en el centro de atención de las universidades en los siglos XIX y XX. Los estudiantes pudieron realizar investigaciones en seminarios o laboratorios y empezaron a producir tesis doctorales con contenido más científico. Según Humboldt, la misión de la Universidad de Berlín era perseguir el conocimiento científico. El sistema universitario alemán fomentó la investigación científica profesional regulada burocráticamente realizada en laboratorios bien equipados, en lugar del tipo de investigación realizada por académicos privados e individuales en Gran Bretaña y Francia. De hecho, Rüegg afirma que el sistema alemán es responsable del desarrollo de la universidad de investigación moderna porque se centró en la idea de "libertad de investigación, enseñanza y estudio científicos".
Profesores y estudiantes
Schleiermacher postula que los profesores tenían que "reproducir [sus] propias realizaciones" para que los estudiantes pudieran observar el "acto de creación" del conocimiento. Que sirvan como modelos de cómo "producir conocimiento de manera inteligente". La cátedra se otorgaba a distinguidos académicos y solo se podía rescindir si era culpable de un delito grave. Desde la perspectiva de James McCain, presidente emérito de la Kansas State University, los profesores en la Europa del siglo XX eran más prestigiosos y respetados que los profesores universitarios en los EE. UU., Por tener mucha libertad académica, mientras mantenían relaciones formales con los estudiantes. Además, la función profesional de los profesores se expandió de la docencia a la investigación, por lo que la investigación se convirtió en "una parte integral de la tarea del profesor".
El acceso popular a la educación superior comenzó lentamente después de 1914, pero el principal obstáculo que quedaba era su costo. Durante la mayor parte del siglo XIX, el Reino Unido continuó brindando educación universitaria solo a los aristócratas , y no fue hasta principios del siglo XX, con nuevas universidades, como la Universidad de Londres , que la educación superior estuvo disponible para la población en masa. Además, no fue hasta mediados del siglo XIX que las universidades admitieron a mujeres estudiantes, quienes enfrentaron grandes dificultades, como la falta de derechos civiles y el sexismo socio -institucional que dudaba de sus capacidades intelectuales y su derecho a participar en la educación universitaria. En el evento, la entrada de estudiantes comunes a las universidades desafió la ideología del modelo alemán, porque sus variados antecedentes de clase media y trabajadora, y por lo tanto diferentes expectativas, dieron como resultado una universidad menos concretamente humboldtiana.
En los siglos XIX y XX, los estudiantes universitarios europeos eran los principales responsables de su educación; seleccionaron cursos de estudio, los profesores no registraron asistencia y solo dieron exámenes al final del curso. Rüegg sugiere que la propensión de los estudiantes a desarrollar movimientos estudiantiles , basados en la política contemporánea, es paralela a sus actitudes de libertad intelectual y responsabilidad social.
Las filosofías políticas y educativas progresistas cambiaron el papel de la religión en la educación impartida. Durante el siglo XVIII, la mayoría de las universidades estaban fuertemente conectadas a una iglesia católica o protestante, por lo que la religión de los profesores y los estudiantes determinaba el empleo y la matrícula. En el siglo XIX, la religión fue eliminada del "plan de estudios obligatorio"; en Francia, la secular Université de France de Napoleón preocupaba a los católicos romanos porque amenazaba su monopolio educativo. A saber, la Loi Falloux (Ley Falloux) de 1850 intentó restituir algo de poder educativo a la Iglesia Católica Romana, pero, para entonces, la Université de France tenía de facto un control sustantivo de la educación superior francesa. Del mismo modo, en el Reino Unido, la nueva Universidad de Londres ) no era confesional, y la Ley de la Universidad de Oxford de 1854 y la Ley de la Universidad de Cambridge de 1856 eliminaron los requisitos religiosos para los estudiantes de las universidades más antiguas con una disminución concomitante en la asistencia a la capilla, y de la religión como parte integral de la educación universitaria.
El legado universitario europeo
En última instancia, las universidades europeas establecieron las tradiciones intelectuales y académicas de la educación universitaria en todo el mundo; a finales del siglo XIX, el modelo universitario de Humboldt se estableció en Europa, Estados Unidos y Japón. En las Américas, primero los españoles, luego los británicos y luego los franceses fundaron universidades en las tierras que habían conquistado a principios del siglo XVI, con el objetivo de educar profesionalmente a sus colonos y propagar la religión monoteísta para establecer un gobierno formal y administrativo de sus colonias americanas. ; del mismo modo, los británicos en Canadá , Australia y la Colonia del Cabo . Japón, el Cercano Oriente y África tenían universidades basadas en modelos europeos en el siglo XIX. Esas universidades difundieron la ciencia y la tecnología de Europa occidental y capacitaron a la población local (principalmente la élite local) para desarrollar los recursos de sus países; y, aunque la mayoría promovió los objetivos sociales, políticos, económicos y culturales de los gobernantes imperiales, algunos promovieron el desarrollo revolucionario de las sociedades coloniales. En el siglo XX, la urbanización y la industrialización pusieron la educación universitaria a disposición de la población en masa. En todo momento, la estructura básica y los propósitos de investigación de las universidades se han mantenido constantes; según Clark Kerr, "se encuentran entre las instituciones menos cambiadas".
Ver también
Notas
Referencias
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