Historia de Cornualles - History of Cornwall

La historia de Cornualles se remonta al Paleolítico , pero en este período Cornualles solo tuvo visitas esporádicas de grupos de humanos. La ocupación continua comenzó hace unos 10.000 años después del final de la última edad de hielo . Cuando la historia registrada comenzó en el siglo I a. C. , el idioma hablado era el británico común , y eso se convertiría en el británico del sudoeste y luego en el idioma de Cornualles . Cornualles era parte del territorio de la tribu de los Dumnonii que incluía la actual Devon y partes de Somerset . Después de un período de dominio romano , Cornualles volvió a gobernar por líderes romanos -británicos independientes y continuó teniendo una relación cercana con Bretaña y Gales , así como con el sur de Irlanda, que colindaba con el Mar Céltico . Después del colapso de Dumnonia , el territorio restante de Cornualles entró en conflicto con el vecino Wessex .

A mediados del siglo IX, Cornualles había caído bajo el control de Wessex, pero conservaba su propia cultura. En 1337, el título de Duque de Cornualles fue creado por la monarquía inglesa, para ser mantenido por el hijo mayor y heredero del rey. Cornualles, junto con el vecino condado de Devon , mantenían instituciones Stannary que otorgaban cierto control local sobre su producto más importante, el estaño, pero en la época de Enrique VIII la mayoría de los vestigios de la autonomía de Cornualles habían sido eliminados a medida que Inglaterra se convertía en un estado cada vez más centralizado bajo el gobierno de Cornualles. Dinastía Tudor . Los conflictos con el centro tuvieron lugar con la Rebelión de Cornualles de 1497 y la Rebelión del Libro de Oración de 1549.

A finales del siglo XVIII, Cornualles se administraba como parte integral del Reino de Gran Bretaña junto con el resto de Inglaterra y el idioma de Cornualles había experimentado un fuerte declive. La Revolución Industrial trajo un gran cambio a Cornualles, así como la adopción del metodismo entre la población en general, volviendo el área inconformista . El declive de la minería en Cornualles provocó la emigración masiva al extranjero y la diáspora de Cornualles , así como el comienzo del renacimiento celta y el renacimiento de Cornualles que dio lugar a los inicios del nacionalismo de Cornualles a finales del siglo XX.

De Cornualles medieval temprana historia, en particular, las primeras referencias de Gales y el bretón a un rey de Cornualles llamado Arthur , han aparecido en las obras legendarias como Geoffrey de Monmouth 's Historia Regum Britanniae , anterior a las leyendas artúricas de la materia de Bretaña (ver la lista de gobernantes legendarios de Cornualles ).

Cornualles prerromana

Edad de Piedra

Cornualles solo estuvo ocupada esporádicamente durante el Paleolítico , pero la gente regresó hace unos 10.000 años en el Mesolítico , después del final de la última edad de hielo . Existe evidencia sustancial de ocupación por cazadores recolectores en este período.

Las áreas de las tierras altas de Cornualles fueron las primeras partes abiertas al asentamiento, ya que la vegetación requirió poco en el camino de la limpieza: quizás fueron ocupadas por primera vez en el Neolítico (los restos del Paleolítico son casi inexistentes en Cornualles). Muchos megalitos de este período existen en Cornwall y los restos prehistóricos en general son más numerosos en Cornwall que en cualquier otro condado inglés excepto Wiltshire . Los restos son de diversa índole e incluyen menhires , túmulos y círculos de chozas .

Edad de Bronce

Cornualles y la vecina Devon tenían grandes reservas de estaño , que fue extraído extensamente durante la Edad del Bronce por personas asociadas con la cultura Beaker . El estaño es necesario para fabricar bronce a partir de cobre, y hacia el año 1600 a. C., West Country estaba experimentando un auge comercial impulsado por la exportación de estaño a toda Europa. Esta prosperidad ayudó a alimentar los adornos de oro hábilmente labrados recuperados de los sitios de la cultura Wessex .

Existe evidencia de una interrupción relativamente a gran escala de las prácticas culturales alrededor del siglo XII a. C. que, según algunos estudiosos, puede indicar una invasión o migración al sur de Gran Bretaña.

Edad de Hierro

Alrededor del 750 a. C., la Edad del Hierro llegó a Gran Bretaña, lo que permitió un mayor alcance de la agricultura mediante el uso de nuevos arados y hachas de hierro. La construcción de castros también alcanzó su punto máximo durante la Edad del Hierro británica . Durante aproximadamente la misma época (900 a 500 a. C.), las culturas y pueblos celtas se extendieron por las Islas Británicas.

Durante la Edad del Hierro británica , Cornualles, como toda Gran Bretaña al sur del Firth of Forth , estuvo habitada por celtas conocidos como británicos . El idioma celta que se hablaba en ese momento, Common Brittonic , eventualmente se desarrolló en varias lenguas distintas, incluido el Cornish .

El primer relato de Cornualles proviene del historiador griego siciliano Diodorus Siculus (c. 90 a. C. - c. 30 a. C.), supuestamente citando o parafraseando al geógrafo Pytheas del siglo IV a. C. , que había navegado a Gran Bretaña:

Los habitantes de esa parte de Gran Bretaña llamada Belerion (o Land's End) por su trato con comerciantes extranjeros, son civilizados en su forma de vida. Preparan el estaño, trabajando con mucho cuidado la tierra en la que se produce ... Aquí entonces los comerciantes compran el estaño a los nativos y lo llevan a la Galia , y después de viajar por tierra durante unos treinta días, finalmente traen sus cargas a caballos a la desembocadura del Ródano.

Se ha afirmado que los fenicios comerciaban directamente con Cornualles por estaño. No hay evidencia arqueológica de esto y los historiadores modernos han desacreditado las construcciones anticuarias anteriores del "legado fenicio de Cornualles", incluida la creencia de que los fenicios incluso se establecieron en Cornualles.

Toponimia

Cuando aparecen las fuentes escritas clásicas, Cornualles estaba habitada por tribus que hablaban lenguas celtas . Los antiguos griegos y romanos usaban el nombre Belerion o Bolerium para el extremo suroeste de la isla de Gran Bretaña, pero la fuente tardorromana de la Cosmografía de Rávena (compilada alrededor del 700 d.C.) introduce un topónimo Puro coronavis , la primera parte de lo cual parece ser un error ortográfico de Duro (que significa Fuerte). Esto parece indicar que la tribu de los Cornovii , conocida a partir de fuentes romanas anteriores como habitantes de un área centrada en la moderna Shropshire, había establecido alrededor del siglo V una base de poder en el suroeste (quizás en Tintagel ).

Por lo tanto, es probable que el nombre tribal sea el origen de Kernow o más tarde Curnow utilizado para Cornwall en el idioma de Cornualles. John Morris sugirió que se envió un contingente de Cornovii al suroeste de Gran Bretaña al final de la era romana, para gobernar la tierra allí y mantener alejados a los irlandeses invasores, pero esta teoría fue descartada por el profesor Philip Payton en su libro Cornwall: A Historia . Los cornovii de Cornualles pueden incluso ser una tribu completamente separada, tomando su nombre de la forma de cuerno de la península.

El nombre inglés, Cornwall, proviene del nombre celta, al que se agrega la palabra inglesa antigua Wealas "extranjero".

En la época prerromana, Cornualles era parte del reino de Dumnonia , y más tarde los anglosajones lo conocieron como " Gales Occidental ", para distinguirlo de "Gales del Norte" (la actual Gales).

Cornualles romanos

Durante la época del dominio romano en Gran Bretaña , Cornualles estaba bastante alejado de los principales centros de romanización. El sistema de carreteras romanas se extendía hasta Cornualles, pero los únicos yacimientos romanos significativos conocidos son tres fuertes: - Tregear cerca de Nanstallon fue descubierto a principios de la década de 1970, los otros dos encontrados más recientemente en Restormel Castle , Lostwithiel (descubierto en 2007) y un fuerte cerca de St Andrew's Church en Calstock (descubierto a principios de 2007). Se encontró una villa de estilo romano en Magor Farm, cerca de Camborne .

Se ha encontrado cerámica y otras pruebas que sugieren la presencia de una herrería en un lugar no revelado cerca de St Austell, Cornwall. Los expertos dicen que el descubrimiento desafía la creencia de que los romanos no se asentaron en el condado y se detuvieron en el este de Devon, donde Isca Dumnoniorum se convirtió en una floreciente capital provincial de los Dumnonii . El profesor Barry Cunliffe señala que "en la península suroeste de Devon y Cornwall, la falta de romanización, después de una breve ocupación militar en el primer siglo, es particularmente sorprendente. Al oeste de Exeter, el sistema socioeconómico nativo simplemente continuó sin obstáculos".

Además, el comercio británico de estaño había sido eclipsado en gran medida por el suministro más conveniente de Iberia, aunque las excavaciones de Cunliffe en Mount Batten y un hallazgo reciente de lingotes de estaño en Burgh Island en West Devon indican que el comercio entre canales continuó.

En Cornualles sólo se han encontrado algunos hitos romanos ; se han recuperado dos de los alrededores de Tintagel en el norte, uno en Mynheer Farm cerca del fuerte de la colina en Carn Brea, Redruth , otros dos cerca de St Michael's Mount , uno de los cuales se conserva en la iglesia parroquial de Breage y uno en la iglesia de St Hilary. St Hilary (Cornualles) . La piedra de la iglesia parroquial de Tintagel tiene una inscripción al emperador César Licinio , y la otra piedra de Trethevy está inscrita al césar imperial Trebonianus Gallus y Volusianus . Sin embargo, según Léon Fleuriot , Cornualles permaneció estrechamente integrado con los territorios vecinos por rutas marítimas muy transitadas. Fleuriot sugiere que una ruta terrestre que conectaba Padstow con Fowey y Lostwithiel sirvió, en la época romana, como un conducto conveniente para el comercio entre la Galia (especialmente Armórica ) y las partes occidentales de las Islas Británicas.

Los yacimientos arqueológicos de Chysauster Ancient Village y Carn Euny en West Penwith y las islas de Scilly demuestran una arquitectura de `` casa con patio '' única de Cornualles construida en piedra de la época romana, completamente distinta de la del sur de Gran Bretaña, pero con paralelos en la Irlanda del Atlántico, Norte Gran Bretaña y el continente, e influyó en el desarrollo posterior de granjas fortificadas de piedra conocidas en Cornualles como " Rounds ".

Períodos post-romanos y medievales

A raíz de la retirada romana de Gran Bretaña alrededor del 410, los sajones y otros pueblos germánicos pudieron conquistar y asentarse la mayor parte del este de la isla durante los dos siglos siguientes. En el oeste, Devon y Cornwall se mantuvieron como el reino británico de Dumnonia .

Dumnonia tenía estrechos contactos culturales con la Irlanda cristiana, el País de Gales, la Bretaña romano-celta y Bizancio a través de la red comercial del Atlántico occidental, y hay pruebas arqueológicas excepcionales de contactos comerciales en la antigüedad tardía en la fortaleza de Tintagel en Cornualles. El idioma bretón está más cerca de Cornualles que de Gales, mostrando los estrechos contactos entre las áreas.

Relación con Wessex

Los primeros reyes de Wessex son notables por su posible predominio de nombres Brythonic y, por lo tanto, se debe tener cuidado al asumir una marcada antipatía étnica entre las identidades, los pueblos y la cultura "británicos" e "ingleses" emergentes; más bien una lucha por el dominio de las élites beligerantes más o menos alineadas con las culturas y pueblos "germánicos" orientales y "romano-celtas" occidentales. Atlantic Brythons a menudo se registraron en alianza con fuerzas escandinavas como los daneses o los normandos en Bretaña, hasta el período de la conquista normanda .

A principios del siglo VIII, Cornualles era probablemente una subdivisión de Dumnonia, y la Crónica anglosajona registra que en 710, Geraint , rey de Dumnonia, luchó contra Ine , rey de Wessex. Los Annales Cambriae declaran que en 722, los británicos ganaron la batalla de Hehil "entre los habitantes de Cornualles". En opinión del historiador Thomas Charles-Edwards , esto probablemente indica que Dumnonia había caído en 722, y que la victoria británica de ese año contra Wessex aseguró la supervivencia del nuevo reino de Cornualles durante otros ciento cincuenta años. Hubo batallas intermitentes entre Wessex y Cornualles durante el resto del siglo VIII, y Cuthred , rey de Wessex, luchó contra Cornualles en 743 y 753.

Sin embargo, según John Reuben Davies, Dumnonia dejó de existir a principios del siglo IX, pero:

El reino de Cornualles, por otro lado, permaneció como un territorio británico independiente frente a la presión de Wessex, aislado de sus compañeros de habla británica en Gales y Bretaña por el mar y los sajones occidentales.

En 814, el rey Egbert de Wessex devastó Cornualles "de este a oeste", y la Crónica anglosajona registra que en 825 Cornish luchó contra los hombres de Devon. En 838, los de Cornualles, en alianza con los vikingos, fueron derrotados por los sajones occidentales en la batalla de Hingston Down . Esta fue la última batalla registrada entre Cornualles y Wessex, y posiblemente resultó en la pérdida de la independencia de Cornualles. En 875, los Annales Cambriae registran que el rey Dungarth de Cornualles se ahogó, pero Alfred el Grande había podido ir a cazar en Cornualles una década antes, lo que sugiere que Dungarth probablemente era un sub-rey. Kenstec (c. 833-c. 870) se convirtió en el primer obispo de Cornualles en profesar obediencia al arzobispo de Canterbury , y en el mismo período, el obispo de Sherborne recibió instrucciones de visitar Cornualles anualmente para "erradicar los errores de la Iglesia de Cornualles". ", más indicios de que Cornualles se estaba convirtiendo en sujeto de Wessex a mediados del siglo IX. En la década de 880, Alfredo el Grande pudo dejar propiedades en Cornualles en su testamento.

Guillermo de Malmesbury , escribiendo alrededor de 1120, dice que alrededor de 927, el rey Æthelstan de Inglaterra expulsó a Cornualles de Exeter y fijó el límite oriental de Cornualles en el río Tamar . TM Charles-Edwards descarta el relato de William como una "historia improbable" sobre la base de que Cornualles estaba para entonces firmemente bajo control inglés, pero no hay evidencia de esto. John Reuben Davies ve la expedición como la represión de un levantamiento británico, que fue seguido por el confinamiento de Cornualles más allá del Tamar y la creación de un obispado separado para Cornualles. Aunque los reyes ingleses otorgaron tierras en la parte oriental en el siglo IX, no se registran concesiones en la mitad occidental hasta mediados del siglo X.

Cornwall adquirió ahora características administrativas anglosajonas como el sistema de cien. A diferencia de Devon, la cultura de Cornualles no fue anglicanizada. La mayoría de la gente todavía hablaba Cornish, y los topónimos siguen siendo principalmente británicos. En 944, el sucesor de Æthelstan, Edmund I , se autodenominó «Rey de los ingleses y gobernante de esta provincia de los británicos».

El anticuario William Camden escribió en su libro Britannia en 1607:

En cuanto a los habitantes de Cornwall, aunque decidieron unir todas sus fuerzas en defensa de su Countrey, pronto se sometieron a los sajones, ya que ninguno de los dos estaba a la altura en ese momento, ni su Countrey estaba suficientemente cercado por naturaleza para defenderlos.

La iglesia de Cornualles

Los primeros siglos después de la partida de los romanos se conocen como la "edad de los santos", ya que el cristianismo celta y un renacimiento del arte celta se extendieron desde Irlanda, Gales y Escocia a Gran Bretaña, Bretaña y más allá. Según la tradición, la zona fue evangelizada en los siglos V y VI por los hijos de Brychan Brycheiniog y santos de Irlanda. Los santos de Cornualles como Piran , Meriasek o Geraint ejercieron una influencia religiosa y posiblemente política; a menudo estaban estrechamente relacionados con los gobernantes civiles locales y, en algunos casos, eran los propios reyes. Había un monasterio importante en Bodmin y, esporádicamente, se nombran obispos de Cornualles en varios registros.

En la década de 880, más sacerdotes sajones estaban siendo nombrados para la Iglesia en Cornualles y controlaban algunas propiedades de la iglesia como Polltun, Caellwic y Landwithan (Pawton, en St Breock ; quizás Celliwig (¿Kellywick en Egloshayle ?); Y Lawhitton . a los reyes de Wessex. Sin embargo, según la voluntad de Alfred el Grande , la cantidad de tierra que poseía en Cornualles era muy pequeña. Al oeste de Tamar, Alfredo el Grande solo poseía una pequeña área en la región de Stratton , además de algunas otras pequeñas propiedades alrededor Lifton en suelo de Cornualles al este del Tamar). Estos le fueron proporcionados a través de la Iglesia cuyo sacerdocio designado en Canterbury estaba cada vez más dominado por el inglés.

La organización y afiliaciones tempranas de la Iglesia en Cornualles no están claras, pero a mediados del siglo IX fue dirigida por un obispo Kenstec con su sede en Dinurrin , un lugar que a veces se ha identificado como Bodmin y otras como Gerrans . Kenstec reconoció la autoridad de Ceolnoth , poniendo a Cornualles bajo la jurisdicción del arzobispo de Canterbury . En los años 920 o 930, el rey Athelstan estableció un obispado en St Germans para cubrir todo Cornualles, que parece haber estado inicialmente subordinado a la sede de Sherborne, pero emergió como un obispado completo por derecho propio a fines del siglo X. Los primeros obispos aquí eran nativos de Cornualles, pero los nombrados a partir de 963 en adelante eran todos ingleses. Desde alrededor de 1027, la sede se celebró junto con la de Crediton , y en 1050, se fusionaron para convertirse en la diócesis de Exeter .

El siglo XI

En 1013 Wessex fue conquistado por un ejército danés bajo el liderazgo del líder vikingo y rey ​​de Dinamarca Sweyn Forkbeard . Sweyn anexó Wessex a su imperio vikingo que incluía Dinamarca y Noruega. Sin embargo, no anexó Cornualles, Gales y Escocia, permitiendo que estas "naciones clientes" se autogobiernen a cambio de un pago anual de tributo o "danegeld". Entre 1013 y 1035, Cornualles, Gales, gran parte de Escocia e Irlanda no se incluyeron en los territorios del rey Canuto el Grande .

La cronología de la expansión inglesa en Cornualles no está clara, pero había sido absorbida por Inglaterra por el reinado de Eduardo el Confesor (1042-1066), cuando aparentemente formaba parte del condado de Wessex de Godwin y más tarde de Harold . Los registros de Domesday Book muestran que en ese momento la clase terrateniente nativa de Cornualles había sido casi completamente desposeída y reemplazada por terratenientes ingleses, el mayor de los cuales era el propio Harold Godwinson.

El idioma de Cornualles continuó hablándose, particularmente en el oeste y en el centro de Cornualles, y desarrolló una serie de características que comenzaron a separarlo de su idioma descendiente del bretón . Estos últimos también pasaron por la evolución a lo largo de los siglos, sin embargo, siguen siendo extremadamente similares. Además, Cornualles mostró un tipo de patrón de asentamiento muy diferente al de Saxon Wessex y los lugares continuaron, incluso después de 1066, para ser nombrados en la tradición celta de Cornualles. Mills argumenta que los gobernantes bretones de Cornualles, como aliados de los normandos, provocaron un "retorno armórico" con Cornu-Breton conservando su estatus como lengua de prestigio.

Conquista posterior a Normanda (1066-1485)

Según William Worcester , escrito en el siglo XV, Cadoc (Cornish: Kadog ) fue un superviviente de la línea real de Cornualles y fue nombrado primer Conde de Cornualles por Guillermo el Conquistador tras la conquista normanda de Inglaterra . En 1068, Brian de Bretaña , hijo de Eudes, conde de Penthièvre , fue nombrado conde de Cornualles , y la evidencia de nombres citada por la medievalista Edith Ditmas sugiere que muchos otros terratenientes posteriores a la conquista en Cornualles eran aliados bretones de los normandos, siendo los bretones descendientes de Británicos que habían huido a lo que hoy es Francia durante los primeros años de la conquista anglosajona. y propuso además este período para la composición temprana del ciclo de Tristán e Iseult por poetas como Béroul de una tradición oral británica compartida preexistente. El conde Brian derrotó una segunda incursión en el suroeste de Inglaterra, lanzada desde Irlanda por los hijos de Harold en 1069. A Brian se le concedieron tierras en Cornualles, pero en 1072 probablemente había regresado a Bretaña: murió sin descendencia.

Gran parte de la tierra en Cornualles fue confiscada y transferida a manos de una nueva aristocracia normanda, y la parte del león fue para Robert, conde de Mortain , medio hermano del rey Guillermo y el mayor terrateniente de Inglaterra después del rey. Parte de la tierra estaba en manos del rey William y de los monasterios existentes, el resto del obispo de Exeter y una sola mansión de Judhael de Totnes y Gotshelm (hermano de Walter de Claville ).

Robert se convirtió en Earl en sucesión de Brian; no se sabe nada de Cadoc aparte de lo que dice William Worcester cuatro siglos después. Se construyeron cuatro castillos normandos en el este de Cornualles en diferentes períodos, en Launceston , Trematon , Restormel y Tintagel. Una nueva ciudad creció alrededor del castillo de Launceston y se convirtió en la capital del condado. En varias ocasiones durante los siglos siguientes, los nobles fueron nombrados conde de Cornualles , pero cada vez que su línea se extinguió pronto y el título caducó hasta que revivió para un nuevo designado. En 1336, Eduardo, el Príncipe Negro, fue nombrado duque de Cornualles , título que se le ha otorgado al hijo mayor del soberano desde 1421.

Una literatura popular de Cornualles, centrada en las obras de misterio de temática religiosa , surgió en el siglo XIV (ver literatura de Cornualles ) basada en Glasney College , la universidad establecida por el obispo de Exeter en el siglo XIII.

Se ha afirmado como una de las grandes ironías de la historia que tres habitantes de Cornualles que hablen de Cornualles hicieron que el idioma inglés volviera al borde de la extinción: John of Cornwall , John Trevisa y Richard Pencrych.

John of Trevisa fue un clérigo de Cornualles que contribuyó a la traducción de la Biblia al inglés bajo la proto-reforma de John Wycliffe e, irónicamente para un hablante de Cornualles, es la tercera fuente más citada por la primera aparición de muchas palabras en el idioma inglés. . También agregó muchas notas a su traducción c. 1387 del Polychronicon relacionado con la geografía y la cultura de Cornualles.

Los propietarios normandos ausentes fueron reemplazados por una nueva clase dominante de Cornualles-Normandos que incluía a académicos como Richard Rufus de Cornwall . Estas familias eventualmente se convirtieron en los nuevos gobernantes de Cornualles, típicamente hablando francés normando , bretón-Cornualles, latín y eventualmente inglés, y muchos se involucraron en el funcionamiento del sistema del Parlamento Stannary , el condado y eventualmente el ducado de Cornualles . Se siguió hablando el idioma de Cornualles .

Periodo Tudor y Stuart

1485–1603

La tendencia general de centralización administrativa bajo la dinastía Tudor comenzó a socavar el estatus distintivo de Cornualles. Por ejemplo, bajo los Tudor, cesó la práctica de distinguir entre algunas leyes, como las relacionadas con la industria del estaño, que se aplicaban simplemente en Anglia o en Anglia et Cornubia (en Inglaterra y Cornualles).

La rebelión de Cornualles de 1497 se originó entre los mineros de estaño de Cornualles que se oponían a que Enrique VII elevara los impuestos para hacer la guerra a Escocia . Este impuesto fue resentido por las dificultades económicas que causaría; también se entrometió en una exención fiscal especial de Cornualles. Los rebeldes marcharon sobre Londres, ganando seguidores a medida que avanzaban, pero fueron derrotados en la Batalla de Deptford Bridge .

El pueblo de Cornualles también se levantó en la Rebelión del Libro de Oración de 1549. Gran parte del suroeste de Gran Bretaña se rebeló contra la Ley de Uniformidad de 1549 , que introdujo el uso obligatorio del Libro Protestante de Oración Común . Cornualles era mayoritariamente católico en simpatía en este momento; la Ley fue doblemente resentida en Cornualles porque el Libro de Oraciones estaba solo en inglés y la mayoría de la gente de Cornualles en ese momento hablaba el idioma de Cornualles en lugar del inglés. Por lo tanto, deseaban que los servicios de la iglesia continuaran realizándose en latín; aunque tampoco entendían este idioma, tenía el beneficio de una tradición arraigada y carecía de las connotaciones políticas y culturales del uso del inglés. Se cree que el veinte por ciento de la población de Cornualles murió durante 1549: es uno de los principales factores que contribuyeron al declive del idioma de Cornualles.

Guerra civil inglesa (1642-1649)

Cornualles jugó un papel importante durante la Guerra Civil Inglesa , ya que era un semi-enclave realista en el suroeste generalmente parlamentario . La razón de esto fue que los derechos y privilegios de Cornualles estaban vinculados con el ducado real y los Stannaries, por lo que Cornualles veía al rey como protector de sus derechos y privilegios ducales. La fuerte identidad local de Cornualles también significaba que los de Cornualles resistirían cualquier intromisión en sus asuntos por parte de forasteros. El Parlamento inglés quería reducir el poder real. Las fuerzas parlamentarias invadieron Cornualles tres veces y quemaron los archivos del Ducado. En 1645, el líder realista de Cornualles, Sir Richard Grenville, primer baronet hizo de Launceston su base y colocó tropas de Cornualles a lo largo del río Tamar y les dio instrucciones de mantener "a todas las tropas extranjeras fuera de Cornualles". Grenville trató de utilizar el "sentimiento particularista de Cornualles" para reunir apoyo para la causa realista y presentar un plan al príncipe que, de implementarse, habría creado un Cornualles semiindependiente.

Siglos XVIII y XIX

1755 Tsunami

El 1 de noviembre de 1755 a las 09:40, el terremoto de Lisboa provocó que un tsunami azotara la costa de Cornualles alrededor de las 14:00. El epicentro fue aproximadamente a 250 millas (400 km) del Cabo San Vicente en la costa portuguesa , a más de 1,000 millas (1,600 km) al suroeste del Lagarto. En St Michael's Mount , el mar se elevó repentinamente y luego se retiró, diez minutos después se elevó 6 pies (1.8 m) muy rápidamente, luego disminuyó con la misma rapidez y continuó subiendo y bajando durante cinco horas. El mar se elevó 8 pies (2,4 m) en Penzance y 10 pies (3,0 m) en Newlyn . El mismo efecto se informó en St Ives y Hayle. El escritor francés del siglo XVIII, Arnold Boscowitz , afirmó que "se produjeron grandes pérdidas de vidas y propiedades en las costas de Cornualles".

Desarrollos en la minería del estaño

Hubo un tiempo en que los habitantes de Cornualles eran los principales expertos en minería del mundo (véase Minería en Cornualles y Devon ) y en 1888 se estableció una Escuela de Minas. A medida que las reservas de estaño de Cornualles comenzaron a agotarse, muchos habitantes de Cornualles emigraron a lugares como las Américas, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica, donde sus habilidades estaban en demanda.

Actualmente no se lleva a cabo ninguna extracción de estaño en Cornualles. Sin embargo, una leyenda popular dice que donde quiera que vayas en el mundo, si ves un agujero en el suelo, encontrarás un hombre de Cornualles en la parte inferior. Varias palabras de minería de Cornualles se utilizan en la terminología de minería del idioma inglés, como costean , gunnies y vug .

Desde el declive de la minería, la agricultura y la pesca del estaño, la economía de la zona se ha vuelto cada vez más dependiente del turismo; aquí se pueden encontrar algunos de los paisajes costeros más espectaculares de Gran Bretaña. Sin embargo, Cornualles es una de las partes más pobres de Europa Occidental y la UE le ha concedido el estatus de Objetivo 1 .

En 2019, la empresa minera canadiense Strongbow Exploration anunció que estaba buscando reanudar la extracción de estaño en South Crofty .

Política, religión y administración

Cornwall y Devon fueron el escenario de una rebelión jacobita en 1715 dirigida por James Paynter de St. Columb. Esto coincidió con la "Quince Rebelión", más grande y conocida, que tuvo lugar en Escocia y el norte de Inglaterra. Sin embargo, las autoridades sofocaron rápidamente el levantamiento de Cornualles. James Paynter fue juzgado por alta traición, pero al reclamar su derecho como estaño de Cornualles, se lo juzgó ante un jurado de otros estañeros de Cornualles y fue absuelto.

Las comunidades industrializadas parecen haber debilitado durante mucho tiempo la preeminencia de la Iglesia de Inglaterra , y como el pueblo de Cornualles se involucró fácilmente en la minería, se desarrolló una brecha entre el pueblo de Cornualles y su clero anglicano a principios del siglo XVIII. Resistiendo a la iglesia establecida , muchas personas ordinarias de Cornualles eran católicas romanas o no religiosas hasta finales del siglo XVIII, cuando se introdujo el metodismo en Cornualles durante una serie de visitas de John y Charles Wesley . La separación metodista de la Iglesia de Inglaterra se formalizó en 1795.

En 1841 había diez centenares de Cornualles : Stratton , Lesnewth y Trigg ; East y West Wivelshire ; polvo ; Pydar ; Kerrier ; Penwith ; y Scilly . El sufijo condado se ha adjuntado a varios de ellos, en particular: los primeros tres formaron Triggshire; Este y Oeste parecen ser divisiones de Wivelshire ; Powdershire y Pydarshire. Los antiguos nombres de Kerrier y Penwith se han reutilizado para los distritos gubernamentales locales modernos . La división eclesiástica dentro de Cornwall en decanatos rurales usaba versiones de los mismos nombres, aunque las áreas no se correspondían exactamente: Trigg Major, Trigg Minor, East Wivelshire, West Wivelshire, Powder, Pydar, Kerrier y Penwith eran todos decanatos de la Diócesis de Exeter pero los límites fueron alterados en 1875 cuando se crearon cinco decanatos más (desde diciembre de 1876 todos en la Diócesis de Truro ).

El apogeo del contrabando

El pico del contrabando en Cornualles fue evidente a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Los impuestos de importación y otros aranceles sobre los bienes llevaron a una serie de comerciantes y consumidores a evadir la carga del precio adicional al utilizar la costa irregular del condado como punto de desembarque para los bienes sujetos a derechos. Los artículos más traficados fueron el brandy, los encajes y el tabaco, importados de Europa continental . El pub Jamaica Inn en Bodmin Moor se ha destacado por su asociación temprana con el contrabando. En el siglo XIX, se pensaba que una gran proporción de la población de Cornualles, unas 10.000 personas, incluidos mujeres y niños, participaba en el negocio del contrabando. La tasa de contrabando disminuyó en el siglo siguiente y, para la década de 1830, se estableció que dos factores se habían combinado para hacer que el contrabando fuera menos valioso: las mejoras en los servicios de guardacostas que conducen a la captura y la reducción de los impuestos especiales sobre los bienes importados.

Siglos XX y XXI

Un resurgimiento del interés por los estudios de Cornualles comenzó a principios del siglo XX con el trabajo de Henry Jenner y la construcción de vínculos con las otras cinco naciones celtas.

Un partido político, Mebyon Kernow , se formó en 1951 para intentar servir a los intereses de Cornualles y apoyar un mayor autogobierno del condado. El partido ha elegido a varios miembros para los consejos de condado, distrito, ciudad y parroquia, pero no ha tenido ningún éxito nacional, aunque se ha acreditado a este partido el uso más generalizado de la bandera de San Piran .

Ha habido algunos avances en el reconocimiento de la identidad o etnia de Cornualles . En 2001, por primera vez en el Reino Unido, los habitantes de Cornualles pudieron registrar su origen étnico como de Cornualles en el censo nacional, y en 2004 el censo de escuelas de Cornualles incluyó una opción de Cornualles como una subdivisión de británicos blancos. El 24 de abril de 2014 se anunció que a los habitantes de Cornualles se les concedería el estatus de minoría en virtud del Convenio Marco Europeo para la Protección de las Minorías Nacionales .

Ver también

• Cronología de la historia de Cornualles
• Estado constitucional de Cornualles
• Lista de soldados, comandantes y marineros de Cornualles
• Lista de museos en Cornualles

General:

• Historia de las Islas Británicas

Notas

Referencias

• Crónica anglosajona. Traducido por Swanton, Michael (2ª ed.). Londres: Phoenix Press. 2000.. Una traducción en línea también está disponible en el Proyecto Avalon.
• Camden, William (2004) [1607]. "Británicos de Gales y Cornewale" . Britannia . Traducido por Philemon Holland. Una edición crítica de hipertexto de Dana F. Sutton.
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• Halliday, Frank Ernest (2001). Historia de Cornualles, segunda edición. El texto principal es el mismo que en la edición de 1959 pero con un epílogo del hijo de Halliday . Thirsk, North Yorkshire: Casa de Stratus. ISBN 0-7551-0817-5.
• Keynes, Simon ; Lapidge, Michael , eds. (1983). Alfred the Great: Asser's Life of King Alfred y otras fuentes contemporáneas . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-14-044409-4.
• Padel, DO (2014). "Cornualles". En Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (eds.). La enciclopedia de Wiley Blackwell de la Inglaterra anglosajona (2ª ed.). Chichester, Reino Unido: Wiley Blackwell. ISBN 978-0-470-65632-7.
• Payton, Philip (1996) Cornwall ; Fowey: Alexander Associates ISBN  1-899526-60-9 . Edición revisada Cornwall: a history , Fowey: Cornwall Editions Ltd, 2004 ISBN  1-904880-00-2 (disponible en línea en Google Books ).
• Rowse, AL (1941) Tudor Cornwall . Londres: Jonathan Cape
• Todd, Malcolm (1987). El suroeste de AD1000 . Longman. ASIN  B004X16B1E .

Otras lecturas

• Blight, John Thomas (1872) Cruces antiguas y otras antigüedades en el este de Cornualles 3ª ed. (1872)
• Blight, John Thomas (1856) Ancient Crosses and Other Antiquities in the West of Cornwall (1856), 2.a edición de 1858. (Se ofrece una reimpresión en línea en Men-an-Tol Studios ) (3.a ed. Penzance: W. Cornish, 1872 ) (edición facsímil que reproduce la edición de 1856: Blight's Cornish Crosses ; Penzance: Oakmagic Publications, 1997)
• Drake, SJ (2019). Cornualles, conectividad e identidad en el siglo XIV . Boydell & Brewer. ISBN 978-1-78327-469-7.
• Elliott-Binns, Leonard Elliott (1955) Cornualles medieval . Londres: Methuen & Co
• Madera, Michael (1981). En busca de la Edad Media . BBC. ISBN 0-563-17835-3. con varias ediciones y reimpresiones posteriores.

enlaces externos

• Volúmenes 1 a 54 de Cornish Archaeology , una revista revisada por pares publicada por la Cornwall Archaeological Society