Hillula del rabino Shimon bar Yojai - Hillula of Rabbi Shimon bar Yochai
| Hillula del rabino Shimon bar Yochai | |
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 Bailando en el patio de la tumba, 2016
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| Observado por | Judíos |
| Significado | Aniversario de la muerte del rabino Shimon bar Yochai |
| Celebraciones | Encendido de una hoguera, bailes masivos |
| Fecha | 18 Iyar |
| Fecha 2020 | Puesta de sol, 11 de mayo - anochecer, 12 de mayo |
| 2021 fecha | Puesta de sol, 29 de abril - anochecer, 30 de abril |
| 2022 fecha | Puesta de sol, 18 de mayo - anochecer, 19 de mayo |
| Frecuencia | Anual |
| Relacionado con | Lag BaOmer |
Cada año en Lag BaOmer , unas 200.000 personas acuden en masa al ' Yom Hillula ' (día de regocijo) en la tumba del rabino Shimon bar Yochai en Meron, Israel . El punto culminante del evento es la tradicional hoguera que se enciende después del anochecer en el techo de la tumba, después de lo cual comienza la celebración con música y baile. Desde el siglo XIII en adelante, el lugar se convirtió en el lugar de peregrinaje judío más popular de toda Palestina , la celebración fue mencionada por primera vez por un viajero italiano en 1322. Hoy en día constituye el evento anual masivo más grande de Israel.
Costumbres
Hogueras
La costumbre más conocida de Lag BaOmer es el encendido de hogueras . La costumbre simboliza la "luz espiritual" traída al mundo por el rabino Shimon bar Yochai quien, según la tradición, reveló los secretos místicos que se encuentran en el Zohar . En la tumba del rabino Shimon, el honor de encender la hoguera principal tradicionalmente es para los Rebe de la dinastía Boyaner . Este privilegio fue comprado por el rabino Avrohom Yaakov Friedman de Sadigura a los guardianes sefardíes de Meron y Safed . Legó el honor a su hijo mayor, el rabino Yitzchok Friedman de Boyan y su progenie. A la primera hadlakah (iluminación) asisten cientos de miles de personas anualmente; en 2001, la multitud se estimó en 300.000. En 2018, 18 diferentes Rebe Hassidic se turnaron para liderar las festividades rodeados de sus seguidores.
Un relato publicado en 1848 describe cómo un gran número de judíos llegaba a la tumba para celebrar el aniversario de la muerte del rabino Shimon. Relata que sobre las tumbas de cada uno de los tres rabinos enterrados en el recinto había una cúpula y un pilar de aproximadamente un metro de alto que tenía un hueco excavado en el que cabían unas 80 pintas de aceite cada uno. El privilegio de prender fuego al aceite se vendió al mejor postor, quien usaría un "chal costoso o un vestido ricamente ornamentado" para encenderlo. "Los judíos permanecen aquí durante 3 días con sus noches, orando, leyendo y festejando. El dinero así obtenido, que asciende a una gran suma, se emplea para mantener el edificio en reparación".
Rotel chai
Una costumbre que se observa durante la Hillula es la distribución gratuita de bebidas. Según Taamei HaMinhagim , es una segula (práctica propicia) distribuir chai rotel ( hebreo : ח״י רוטל ), una medida líquida de unos 54 litros. La palabra hebrea chai es el equivalente numérico de 18. Rotel es una medida líquida de unos 3 litros. Por lo tanto, 18 roteles equivalen a 54 litros (aproximadamente 13 galones). Se cree popularmente que si uno dona u ofrece 18 roteles de refresco líquido (jugo de uva, vino, refrescos o incluso agua) a los asistentes a las celebraciones en la tumba del bar Yochai en Lag BaOmer , entonces el donante recibirá la salvación milagrosa. Esta práctica fue respaldada por el rabino Ovadia miBartenura y la Shelah HaKadosh. El Rebe de Bobover , el rabino Ben Zion Halberstam , envió una carta desde Polonia a sus jasidim en Israel pidiéndoles que donaran chai rotel en Meron en este día sagrado en nombre de una pareja que no tenía hijos. Varias organizaciones locales solicitan donaciones de chai rotel y reparten las bebidas en nombre del donante en Meron en Lag BaOmer . Nueve meses después de Lag BaOmer , la organización Ohel Rashbi incluso invita a las parejas que rezaron en la tumba y tuvieron un hijo a regresar a Meron para celebrar los nacimientos.
Upsherin
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Es costumbre en las celebraciones de Meron, que datan de la época del rabino Isaac Luria, que los niños de tres años reciban su primer corte de pelo ( upsherin ), mientras sus padres distribuyen vino y dulces. Similar Upsherin celebraciones se llevan a cabo simultáneamente en Jerusalén, en la tumba de Shimon HaTzadik de Jerusalén que no pueden viajar a Meron.
Procesión de la Torá
En una tradición que comenzó en 1833, la tarde anterior a Lag Baomer , un rollo de la Torá perteneciente a los descendientes del rabino Shmuel Abu se lleva a pie desde su casa en Safed hasta la tumba.
Asistencia
La reunión ha sido descrita como una muestra de unidad judía, con la asistencia de todo tipo de judíos, asquenazíes y sefardíes, religiosos y laicos.
En 2018, la multitud se estimó en más de 250.000 con 5.000 agentes de policía desplegados. El evento recibió $ 4 millones en fondos del Ministerio de Asuntos Religiosos. Los organizadores dijeron que proporcionarían 100.000 litros de agua fría y jugo y ofrecerían alimentos parve que, según ellos, preferían la mayoría de los peregrinos (la mitad de los 500 litros de cholent preparado no era carne ).
Varios organismos gubernamentales, como el Ministerio de Religiones y la Policía de Israel, se preparan para ello mientras invierten recursos para mantener el orden en el evento y facilitar el tráfico hacia el sitio. Se utiliza una amplia gama de miles de lanzaderas con más de 1,000 autobuses que traen a los celebrantes de todo Israel, lo que lo convierte en el evento anual de transporte público más grande de Israel.
Preocupaciones de seguridad
Un informe de 2008 del Contralor del Estado de Israel consideró que el sitio era inadecuado para atender a la gran cantidad de visitantes anuales y un informe policial de 2016 advirtió sobre problemas con la infraestructura y el control de multitudes. Un intento del estado de tomar el control del sitio en 2011 para abordar las preocupaciones de salud y seguridad fue recibido con enojo por los fideicomisos privados que operan el sitio y un acuerdo aprobado por el tribunal en 2020 dictaminó que el control permanecería en manos de los propietarios.
Incidentes
Cada año, muchas personas se lesionan debido al hacinamiento. El 15 de mayo de 1911, una multitud de unas 10.000 personas llenó el recinto. Una barandilla de un balcón cercano se derrumbó y unas 100 personas cayeron desde una altura de aproximadamente 7 metros al suelo, lo que provocó la muerte de 11 personas y 40 heridos. El 30 de abril de 2021, con la asistencia de unas 100.000 personas, se produjo un aplastamiento mortal en el que murieron 45 personas y más de 150 resultaron heridas.
Galería
Área de la tumba en Lag BaOmer 2006
El lugar donde los seguidores de Boyan encendieron el fuego, 1920
El rollo de la Torá de la familia Abu
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Bension, Ariel. "La Hilulah de Simeon ben Jochai (como se celebra hoy)". El Zohar en la España musulmana y cristiana . Routledge (2016; publicado por primera vez en 1932). Parte III Después del exilio - XIII: pág. 216-223. ISBN 9781315537481
- Schwartz, Yael. (Ed. Rivka Gonen) "La Hillula del rabino Shimon bar Yohai en Meron". A las tumbas de los justos: peregrinaje en el Israel contemporáneo . Museo de Israel (1999). pág. 46-59. ISBN 9789652782366
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