Espacios libres de las tierras altas - Highland Clearances

Espacios libres de las tierras altas
Vuiamor2.jpg
Ruinas Croft casas en Fuaigh Mòr en Loch Roag . La isla fue limpiada de sus habitantes en 1841 y ahora se usa solo para el pastoreo de ovejas.
Fecha Principalmente siglos XVIII-XIX
Salir Emigración significativa de montañeses a la costa, las Tierras Bajas de Escocia y más lejos a América del Norte y Australasia.

The Highland Clearances ( gaélico escocés : Fuadaichean nan Gàidheal [Fuət̪ɪçən nəŋ ɡɛː.əl̪ˠ] , el "desalojo de los Gaels ") eran el desalojo de un número significativo de los inquilinos en el Scottish Highlands y las islas , mayormente 1750-1860.

En la primera fase, la limpieza resultó de la mejora agrícola , impulsada por la necesidad de que los propietarios aumentaran sus ingresos (muchos propietarios tenían deudas abrumadoras, y la bancarrota jugó un papel importante en la historia). Esto implicó el cercado de los campos abiertos gestionados en el sistema de plataforma de ejecución y el pastoreo compartido. Especialmente en el norte y el oeste de la región, estos generalmente se reemplazaban por granjas de pastoreo a gran escala con ganado ovino, en las que se pagaban rentas mucho más altas, y los inquilinos desplazados obtenían arrendamientos alternativos en comunidades de criaderos de nueva creación , donde se esperaba que lo hicieran. ser empleado en industrias como la pesca, la explotación de canteras o la industria de las algas marinas . La reducción del estatus de agricultor a agricultor fue una de las causas del resentimiento por estos cambios.

La segunda fase ( c. 1815-1820 a 1850) involucró a comunidades de agricultores superpobladas de la primera fase que habían perdido los medios para mantenerse a sí mismas, debido a la hambruna y / o el colapso de industrias en las que habían dependido (como el comercio de algas marinas), así como el continuo crecimiento de la población. Aquí es cuando los "pasajes asistidos" eran comunes, cuando los terratenientes pagaban las tarifas para que sus inquilinos emigraran. Los inquilinos que fueron seleccionados para esto, en términos prácticos, no tenían más remedio que emigrar. La Hambruna de la Patata de las Tierras Altas golpeó hacia el final de este período, dando mayor urgencia al proceso.

La agricultura en las Tierras Altas siempre había sido marginal, y la hambruna era un riesgo recurrente para las comunidades antes del despeje. Sin embargo, los niveles de población aumentaron de manera constante durante el siglo XVIII y principios del XIX. Este aumento continuó durante casi todo el tiempo de las autorizaciones, alcanzando su punto máximo en 1851, en alrededor de 300.000. La emigración fue parte de la historia de Highland antes y durante las autorizaciones, y alcanzó su nivel más alto después de ellas. Durante la primera fase de las autorizaciones, la emigración podría considerarse una forma de resistencia a la pérdida de estatus impuesta por la ingeniería social de un terrateniente .

El desalojo de los arrendatarios iba en contra de los dùthchas , el principio de que los miembros del clan tenían el derecho inalienable de alquilar tierras en el territorio del clan. Esto nunca fue reconocido en la ley escocesa. Fue abandonado gradualmente por los jefes de los clanes cuando comenzaron a pensar en sí mismos simplemente como terratenientes comerciales, en lugar de patriarcas de su pueblo, un proceso que podría decirse que comenzó con los Estatutos de Iona de 1609. Los miembros del clan continuaron dependiendo de los dùthchas . Esta diferencia de puntos de vista fue una fuente inevitable de agravios. Las acciones de los propietarios variaron. Algunos intentaron retrasar o limitar los desalojos, a menudo a su costo financiero. La condesa de Sutherland creía sinceramente que sus planes eran ventajosos para los reasentados en comunidades campesinas y no podía entender por qué se quejaban los inquilinos. Algunos propietarios mostraron una total falta de preocupación por los inquilinos desalojados.

Existe una distancia sustancial entre la comprensión de las autorizaciones de Highland que tienen los historiadores y la visión popular de estos eventos. Las autorizaciones fueron condenadas por muchos escritores de la época y, a finales del siglo XIX, se invocaron en oposición al terrateniente y los llamamientos a la reforma agraria relacionados con la crofting, en particular en la Historia de los despejes de las tierras altas de Alexander Mackenzie de 1883 . Los efectos de las autorizaciones fueron evocados en obras de ficción de autores como Neil M. Gunn y Fionn MacColla en las décadas de 1930 y 1940. El tema fue ignorado en gran medida por los historiadores académicos hasta que la publicación de un libro de historia de gran éxito de ventas de John Prebble en 1963 atrajo la atención mundial sobre su opinión de que los montañeses habían sido forzados a un trágico exilio por sus antiguos caciques convertidos en terratenientes brutales. Aunque los historiadores disputaron este trabajo como una simplificación excesiva, otros autores fueron más allá y promovieron conceptos erróneos de que las autorizaciones eran equivalentes a genocidio o limpieza étnica y / o que las autoridades británicas en Londres desempeñaron un papel importante y persistente en su realización. En particular, el recuerdo popular de las autorizaciones de Highland a veces se entrelaza con las represalias comparativamente efímeras que siguieron a la fallida rebelión jacobita de 1745 . Sin embargo, ahora existe un gran cuerpo de trabajo académico minuciosamente investigado sobre el tema, que difiere significativamente de los relatos de Prebble y sus sucesores, en la medida en que incluso existe un argumento de que la balanza del trabajo en la historia de Escocia ahora se inclina excesivamente hacia el Tierras altas.

Definición

La definición de "despeje" (en lo que se refiere a los despejes de las tierras altas) es discutible. El término no fue de uso común durante gran parte de las autorizaciones; los terratenientes, sus factores y otro personal de la finca tendieron, hasta la década de 1840, a usar la palabra "remoción" para referirse al desalojo de inquilinos. Sin embargo, en 1843, "limpieza" se había convertido en una palabra general (y despectiva) para describir las actividades de los terratenientes de las Highlands. Su uso fue ambiguo, ya que para algunos solo significó el desplazamiento de un gran número de personas de un solo lugar a la vez. Para otros, el desalojo de un solo inquilino al final de un contrato de arrendamiento podría denominarse "liquidación". Eric Richards sugiere que el uso actual es amplio, lo que significa "cualquier desplazamiento de ocupantes (incluso de ovejas) por parte de los terratenientes de las Tierras Altas". Agrega que puede aplicarse tanto a desalojos grandes como pequeños, e incluye la expulsión voluntaria o forzada y los casos que involucran la emigración o el reasentamiento en las cercanías. TM Devine también opina que "autorización" tiene un significado más amplio ahora que cuando se usaba en el siglo XIX.

Contexto económico y social

Revolución agrícola

La primera fase de Highland Clearances fue parte de la Revolución Agrícola Escocesa, pero ocurrió más tarde que el mismo proceso en las Tierras Bajas de Escocia . La agricultura escocesa en general se modernizó mucho más rápidamente que en Inglaterra y, en gran medida, en otras partes de Europa. Las ciudades en crecimiento de la Revolución Industrial presentaron una mayor demanda de alimentos; la tierra llegó a ser vista como un activo para satisfacer esta necesidad y como una fuente de ganancias, más que como un medio de sustento para la población residente.

Los restos de viejas tiras de aparejos de ejecución junto a Loch Eynort, Isla de Skye

Antes de mejora, Highland agricultura se basa en la ejecución del aparejo áreas de cultivo y tierras comunales para el pastoreo. Los que trabajaban en este sistema vivían en municipios o bailtean . Bajo el sistema de plataforma de ejecución, los campos abiertos se dividieron en partes equivalentes y estas se asignaron, una vez al año, a cada uno de los ocupantes, quienes luego trabajaron sus tierras individualmente. Sin arrendamientos individuales o propiedad de parcelas de tierra, había pocos incentivos para mejorarlo (por ejemplo, mediante sistemas de drenaje o rotación de cultivos ). Tampoco, con el pastoreo común, un propietario individual podría mejorar la calidad de su ganado. El cercado de las tierras comunales y los campos de perforación de pozos fue un método de mejora. Más comúnmente, hubo un mayor cambio en el uso de la tierra: la sustitución de la agricultura mixta (en la que el ganado era un cultivo comercial) por la cría de ovejas a gran escala. Esto implicó el desplazamiento de la población a crofts en la misma finca, otras tierras en las Highlands, las ciudades industriales de Escocia u otros países. La opinión común es que los pastores empleados para administrar estos rebaños eran de fuera de las Tierras Altas. Esta es una simplificación excesiva, ya que se encontraban tacleadores y pastores de habla gaélica en el comercio de ovejas desde la década de 1780. Cuando se introdujeron las ovejas en Sutherland Clearances, los habitantes de Sutherland asumieron más de la mitad de los arrendamientos.

Comunidad

Desde su origen a principios de la Edad Media, los clanes eran la principal unidad social de las Tierras Altas. Estaban encabezados por un jefe de clan, y miembros de su familia ocupaban puestos de autoridad bajo su mando. Los mecanismos del clan daban protección y tierras agrícolas a los miembros del clan, quienes a cambio pagaban con el servicio y la renta que se pagaba, especialmente en períodos anteriores, principalmente en especie (en lugar de dinero). El servicio incluyó el servicio militar cuando sea necesario. Las Highlands eran una de las partes de Escocia donde el gobierno central no mantenía la ley y el orden, de ahí la necesidad de protegerse de un líder poderoso.

Los líderes de los clanes controlaban la tierra agrícola, y su distribución generalmente se lograba mediante arrendamientos a los arrendatarios , que subarrendaron a los campesinos. La unidad agrícola básica era el baile o municipio, que constaba de unas pocas familias (de 4 a 20 o más) que trabajaban tierras arables en el sistema de gestión de la plataforma y pastaban el ganado en las tierras comunales. Los clanes proporcionaron un modelo de negocio eficaz para gestionar el comercio de ganado negro: la nobleza del clan gestionaba la recolección de esas bestias listas para la venta y negociaba un precio con los ganaderos de las tierras bajas por todo el ganado producido en las tierras del clan. El producto de la venta se compensó con los alquileres de los productores individuales. El crecimiento en el comercio de ganado demuestra la capacidad de la sociedad montañosa previa al despeje para adaptarse y explotar las oportunidades del mercado, dejando en claro que este no era un sistema social inmutable.

Jacobo VI fue uno de los reyes que buscó imponer el control sobre las Tierras Altas. Al convertirse en James I de Inglaterra en 1603, ganó la fuerza militar para hacer esto. Los Estatutos de Iona controlaban algunos aspectos clave; esto obligó a los herederos de los montañeses más ricos a educarse en las Tierras Bajas y exigió que los jefes de clanes se presentaran anualmente ante el Consejo Privado de Edimburgo. Esto expuso a la capa superior de la sociedad de las Highlands a los costos de vida en Edimburgo de una manera adecuada a su estatus. A diferencia de sus contrapartes de las tierras bajas, sus tierras eran menos productivas y no estaban bien integradas en la economía monetaria. Se tomaron grandes garantías financieras de los líderes del clan para garantizar el buen comportamiento del clan. En general, esto redujo la necesidad de protección proporcionada por un clan al tiempo que aumentaba los costos para los líderes del clan. Los jefes de clan que se adhirieron plenamente a este nuevo sistema de regulación fueron recompensados ​​con cartas que formalizaron su propiedad de las tierras del clan. La combinación de estos inició la desaparición del clan. El proceso continuó cuando los jefes de los clanes comenzaron a pensar en sí mismos como terratenientes, en lugar de patriarcas de su pueblo.

Los diversos intervalos de guerra desde los Estatutos de Iona frenaron la transición constante al terrateniente porque la capacidad de formar un grupo de guerreros con poca antelación volvió a ser importante. La guerra civil que comenzó en 1638 revitalizó los aspectos militares. La restauración de Carlos II en 1660 trajo la paz, pero también aumentó los impuestos, reanudando la presión financiera. La sucesión de rebeliones jacobitas enfatizó nuevamente los aspectos marciales del clan, pero la derrota en Culloden puso fin a cualquier disposición a ir a la guerra nuevamente. La pérdida de jurisdicciones heredables en Escocia destacó el cambio de rol de los jefes de clanes.

Eliminación del tacksman

Un tacksman (un miembro del daoine uaisle , a veces descrito como "gentry" en inglés) era el titular de un contrato de arrendamiento o "tack" del terrateniente, subarrendando la tierra a inquilinos menores. A menudo estaban relacionados con el propietario de la tierra, aunque solo fuera de manera lejana. Actuaron como el estrato medio de la sociedad previa al despeje, con un papel importante en la gestión de la economía de las Highlands.

Fueron el primer sector de la sociedad en sentir el efecto de los cambios sociales y económicos que incluyeron las Autorizaciones, cuando los propietarios restringieron su poder para subarrendar, aumentando así los ingresos por alquiler directamente al laird; También se aplicaron incrementos simples de alquiler. Esto fue parte de una lenta eliminación de esta función; se aceleró a partir de la década de 1770 y, para el siglo siguiente, los tacaleros eran un componente menor de la sociedad. TM Devine describe "el desplazamiento de esta clase como una de las demostraciones más claras de la muerte de la antigua sociedad gaélica".

Muchos emigraron a Estados Unidos, en palabras de Eric Richards: "a menudo burlándose de los terratenientes cuando se marchaban". Los terratenientes emigrantes y los grandes agricultores que partieron al mismo tiempo representaron no solo una fuga de capital de Gaeldom, sino también una pérdida de energía empresarial. En opinión de TM Devine, los terratenientes y los agricultores arrendatarios de rango medio representaban la columna vertebral económica de las comunidades campesinas de las tierras altas occidentales. Devine repite las opiniones de Marianne McLean de que quienes emigraron no se negaban a participar en una economía comercial; más bien rechazaron la pérdida de estatus que les dieron los cambios de mejora.

Fases de las autorizaciones

La primera fase de las Autorizaciones se produjo principalmente durante el período de 1760 a 1815. Sin embargo, comenzó antes de la rebelión jacobita de 1745, con sus raíces en la decisión de los duques de Argyll de poner tachuelas (o arrendamientos) de granjas y municipios para subasta. Esto comenzó con la propiedad de Campbell en Kintyre en la década de 1710 y se extendió después de 1737 a todas sus propiedades.

Las autorizaciones de la primera fase implicó la ruptura de los municipios tradicionales ( bailtean ), el elemento esencial de la gestión de la tierra en Escocia Gaeldom. Estas granjas de arrendatarios múltiples a menudo eran administradas por tacksmen. Para reemplazar este sistema, se crearon minifundios o crofts arables individuales , con acceso compartido al pastoreo común. Este proceso a menudo iba acompañado de trasladar a las personas de las llanuras y cañadas del interior a la costa, donde se esperaba que encontraran empleo, por ejemplo, en las industrias pesquera o de algas marinas. Las propiedades que antes ocupaban se convirtieron luego en grandes explotaciones de ovejas. Esencialmente, por lo tanto, esta fase se caracterizó por la reubicación en lugar de la expulsión total.

La segunda fase de limpieza comenzó en 1815-20 y continuó hasta la década de 1850. Siguió el colapso o estancamiento de las industrias en tiempos de guerra y el continuo aumento de la población. Estos efectos económicos están ilustrados por los precios de los productos básicos contemporáneos. Kelp había estado cayendo desde 1810; en 1823 el precio de mercado en Liverpool era de £ 9 la tonelada , pero cayó a £ 3 13 chelines 4 peniques la tonelada en 1828, el 41% del precio de 1823. Los precios de la lana también se redujeron durante un período similar a una cuarta parte del precio obtenido en 1818, y el precio del ganado negro casi se redujo a la mitad entre 1810 y 1830.

En la segunda fase, los terratenientes adoptaron la política más draconiana de expulsar a la gente de sus propiedades. Esto se asoció cada vez más con la "emigración asistida", en la que los propietarios cancelaron los atrasos de alquiler y pagaron el pasaje de las familias "redundantes" de sus propiedades a América del Norte y, en años posteriores, también a Australia. El proceso alcanzó un punto culminante durante la hambruna de la papa en las tierras altas de 1846-1855.

Diferencias regionales

En términos generales, la transformación de la Sierra resultó en dos tipos diferentes de economía rural. En la parte sur y este de la región, como la tierra estaba cercada , se alquilaba a menos arrendatarios, con propiedades individuales más grandes. Estas unidades más grandes empleaban a criados y trabajadores agrícolas y también proporcionaban trabajo a cottars y agricultores . Esta plantilla incluía antiguos inquilinos del antiguo sistema. Si bien había grandes granjas de pastoreo, también había granjas mixtas y arables, las cuales necesitaban mano de obra. La población del sur y este de las Tierras Altas sólo creció levemente entre 1755 y 1841. Esto se explica por la migración a las accesibles Tierras Bajas para encontrar trabajo y la relativa falta de disponibilidad de pequeños arrendamientos. Esto le dio a esta parte de las Tierras Altas algunas similitudes con los espacios libres de las Tierras Bajas . Junto con el mejor clima de las tierras altas del sur y este, el sistema agrícola más diverso dio un nivel razonable de prosperidad a la zona.

El cambio agrícola en las Hébridas y las áreas costeras occidentales al norte de Fort William produjo una estructura económica y social diferente. Esta área se denomina "región de crofting"; Las comunidades de agricultores se convirtieron en el sistema social dominante aquí, ya que la tierra se cerró y se reemplazó la gestión de la plataforma de ejecución del baile multiinquilino. La mayor parte de la tierra se destinó a la ganadería ovina a gran escala. Esto proporcionó pocos puestos de trabajo, en comparación con las granjas arables y mixtas en el sur y este de las Tierras Altas. Las principales industrias destinadas a los desplazados a las comunidades agrícolas eran la pesca y las algas. Inicialmente, esto parecía, para los terratenientes y sus asesores, una forma ideal de proporcionar empleo rentable a los despedidos por la competencia por arrendamientos de granjas por parte de las granjas de ovejas que pagaban un alquiler más alto. Con el tiempo, los crofts se subdividieron, lo que permitió que más inquilinos vivieran en ellos (pero con menos tierra por persona). Las comunidades de crofting tenían una alta proporción de cottars, aquellas con menos acceso a la tierra y sin ningún contrato de arrendamiento formal para documentar lo que poseían. El crecimiento de la población fue rápido, debido tanto a la subdivisión como a la menor tasa de migración a las Tierras Bajas. Cuando el mercado de algas marinas colapsó unos años después del final de las guerras napoleónicas , la deficiencia del modelo de crofting quedó al descubierto: comunidades superpobladas con capacidad limitada o nula para cultivar suficientes alimentos para la subsistencia y ahora sin la industria de la que dependía su comunidad. Esta es el área que más dependía de la papa y, por lo tanto, fue severamente afectada por la hambruna de la papa en las tierras altas.

El censo de 1841 registró 167.283 personas que vivían en la región de crofting (según la definición del término de TM Devine), mientras que las tierras altas del sur y este de "agricultura" contenían 121.224 personas.

Causas

Diferentes propietarios decidieron introducir las mejoras que requerían limpieza en diferentes momentos y por diferentes razones. Los impulsores comunes de la autorización son los siguientes:

Cambios economicos

La sustitución de la antigua agricultura campesina por un pequeño número de ganaderos de ovejas bien capitalizados permitió arrendar tierras a rentas mucho más altas. También tenía la ventaja, para el propietario, de que había menos inquilinos a quienes cobrar el alquiler, reduciendo así la carga administrativa de la finca.

En algunas áreas, la tierra siguió siendo cultivable después de la limpieza, pero se cultivó con métodos modernos más intensivos. Algunas de las primeras autorizaciones habían sido para introducir la producción de ganado a gran escala. Algunas autorizaciones posteriores reemplazaron la agricultura con propiedades deportivas llenas de ciervos. Hubo casos en que una finca se despejó primero para ovejas y luego se despejó nuevamente para venados. Sin embargo, la transición más importante fue la agricultura pastoril basada en ovejas.

Las ovejas más productivas eran las Cheviot , que permitían a sus dueños pagar el doble de alquiler que si se hubieran abastecido de Blackfaces . La desventaja del Cheviot era que era menos resistente y necesitaba tierras bajas para pasar el invierno. Por lo general, esta era la antigua tierra cultivable de la población desalojada, por lo que la elección de la raza de las ovejas dictaba la totalidad de la limpieza en cualquier ubicación particular de las Tierras Altas.

Ingeniería social

Algunos de los que llevaron a cabo las autorizaciones creyeron que esto era en beneficio de los afectados. Patrick Sellar , el factor (agente) de la condesa de Sutherland , descendía de un abuelo paterno que había sido cottar en Banffshire y había sido autorizado por un propietario en mejora. Para los Sellar, esto inició un proceso de movilidad ascendente (Patrick Sellar era abogado y se graduó de la Universidad de Edimburgo), que Sellar interpretó como una historia moral que demostró los beneficios para quienes se vieron obligados a comenzar de nuevo después del desalojo.

La provisión de nuevos alojamientos para los inquilinos autorizados a menudo formaba parte de una obra planificada de ingeniería social; un gran ejemplo de esto fue Sutherland Clearances, en el que los arrendatarios agrícolas del interior fueron trasladados a crofts en las regiones costeras. La intención era que la tierra asignada a ellos no fuera suficiente para satisfacer todas sus necesidades, y tendrían que buscar empleo en industrias como la pesca o como jornaleros agrícolas itinerantes estacionales. La pérdida de estatus de agricultor arrendatario a agricultor fue una de las razones del resentimiento de las Autorizaciones.

Lady Grisell Baillie (1665-1744) y el alguacil Donald MacLeod (1745-1834), laird de Geannies, un entusiasta mejorador, el oficial de la ley involucrado en la insurrección de Ross-shire de 1792 y un propietario muy respetado

Los actos planeados de ingeniería social necesitaban inversión. Este dinero a menudo se originó en fortunas ganadas fuera de Escocia, ya sea de la gran riqueza de Sir James Matheson (el segundo hijo de un tacksman de Sutherland, que regresó del Lejano Oriente con una fortuna espectacular), las ganancias más ordinarias del Imperio de otros escoceses que regresaron. , o los industriales ingleses o de las Tierras Bajas atraídos por los valores más bajos de la tierra en las Tierras Altas. Se utilizaron grandes cantidades de capital para iniciar empresas industriales y comerciales o construir infraestructura como carreteras, puentes y puertos, pero el rendimiento de este capital fue muy bajo para los estándares contemporáneos. Esta inversión desperdiciada es descrita por Eric Richards como "una pérdida para la economía nacional que debe colocarse junto a cualquier ganancia que se pueda contabilizar".

Parte de este gasto se utilizó para construir nuevas ciudades, como Bettyhill, que recibió a los inquilinos despejados de Strathnaver. Este desplazamiento se ha comparado con el movimiento de habitantes de Glasgow a Castlemilk en la década de 1950, con una distancia similar del asentamiento original y un nivel comparable de fracaso general del proyecto para producir los beneficios sociales anticipados.

En la segunda fase de las autorizaciones, cuando la reducción de la población era la intención principal, las acciones de los propietarios pueden verse como el tipo más crudo de ingeniería social con una comprensión muy limitada de las posibles consecuencias.

Fracaso de la industria de las algas marinas

El comercio de algas marinas se vio gravemente afectado por el final de las guerras napoleónicas en 1815 y se había derrumbado totalmente en 1820. Las algas marinas (o algas) se recolectaban de la orilla del mar durante la marea baja, se secaban y quemaban para producir un extracto alcalino utilizado en la fabricación de jabón. y vidrio. Era una industria que requería mucha mano de obra. La producción había crecido constantemente desde la década de 1730 hasta un nivel máximo en 1810, y se encontraba principalmente en las Hébridas. El fin de la guerra reintrodujo la competencia de la barilla española , un producto más barato y rico. Esto, combinado con la reducción del arancel sobre la importación extranjera y el descubrimiento de que se podía extraer un álcali más barato de la sal común, destruyó el empleo estacional de aproximadamente 25 a 40 mil agricultores. Había pocas perspectivas de empleo alternativo; la única posibilidad era la pesca, que también estaba en declive al mismo tiempo.

La población total de las islas occidentales había crecido en un 80 por ciento entre 1755 y 1821. El colapso económico de una industria que era un gran empleador en una región muy superpoblada tuvo un resultado inevitable. No solo aumentó el nivel de pobreza en la población en general, sino que muchos propietarios, al no hacer ajustes rápidos a su catastrófica caída de ingresos, se endeudaron y se declararon en bancarrota.

Hambruna

Las Tierras Altas, como un área agrícolamente marginal, fue la última parte de Gran Bretaña continental que permaneció en riesgo de hambruna, con casos notables antes del siglo XIX en 1680, 1688, 1690, 1740–1, 1756 y 1782–3. La historia del comercio de harina sugiere que la región equilibró esta importación con la exportación de ganado, lo que llevó a una dependencia sustancial del comercio para la supervivencia que fue mayor que en cualquier otro lugar de Gran Bretaña.

Hubo una disputa casi contemporánea en cuanto a la gravedad de las hambrunas en las Tierras Altas antes de la limpieza: en 1845, la administración de la finca de Sutherland discutió sobre el nivel de alivio de la hambruna que se había necesitado en el pasado, incluida esta opinión: "El ganado en Sutherland fueran esa primavera muriendo por escasez de alimento ... y esta es la condición a la que sus mórbidos filántropos de la actualidad se refieren como los días de consuelo para los miserables montañeses ". (Carta del 11 de junio de 1845 a James Loch). Incluso aceptando el nivel de debate sobre el tema entre los historiadores y el cuerpo de evidencia incompleto, hay un caso claro de que, por ejemplo, antes de la autorización Strathnaver (en Sutherland) experimentó una hambruna recurrente en una sociedad que operaba al margen de la subsistencia.

Las comunidades de crofting se hicieron más comunes a principios del siglo XIX. Particularmente en las Tierras Altas Occidentales y las Islas, los residentes de estas pequeñas parcelas agrícolas dependían de las papas para al menos las tres cuartas partes de su dieta. Hasta 1750, las patatas eran relativamente poco frecuentes en las tierras altas. Con un rendimiento de los cultivos cuatro veces superior al de la avena, se convirtieron en una parte integral del crofting. Después de malas cosechas parciales en 1836 y 1837, un brote severo de tizón de la papa llegó a Escocia en 1846. El tizón continuó afectando seriamente la cosecha de papa de las Tierras Altas hasta aproximadamente 1856. Esta fue una hambruna de una escala y duración mucho mayor que cualquier otra experiencia previa. A fines de 1846, las Tierras Altas del noroeste y las Hébridas tenían una grave escasez de alimentos, con aproximadamente tres cuartas partes de la población sin nada para comer.

La hambruna de la patata en las tierras altas comenzó un año después de que el tizón de la patata azotara Irlanda por primera vez. El conocimiento de la catástrofe irlandesa ayudó a movilizar una respuesta a la crisis de las Tierras Altas, con la acción del gobierno, el establecimiento de un gran fondo de caridad (la Junta Central para la Destitución de las Tierras Altas) y un comportamiento de los propietarios mucho más responsable que el visto en Irlanda. Los terratenientes más ricos, como el duque de Sutherland, pudieron financiar su propio alivio del hambre para sus inquilinos. Algunos, ya abrumados por grandes deudas, se arruinaron al proporcionar el alivio necesario. El propietario de la mayor parte de Islay, Walter Frederick Campbell, fue un ejemplo espectacular. Otro cuya benevolencia durante la crisis llevó a la quiebra fue Norman Macleod de Macleod, propietario de una de las dos propiedades más importantes de Skye. Por el contrario, algunos propietarios fueron criticados por utilizar los fondos de ayuda recaudados voluntariamente para evitar apoyar a sus inquilinos durante la crisis. Algunos recibieron cartas muy críticas de altos funcionarios públicos, con amenazas de que el gobierno recuperaría el costo del alivio de la hambruna de aquellos que pudieran proporcionarlo, pero decidieron no hacerlo.

La limpieza y la emigración fueron parte integral de la hambruna de la papa en las tierras altas; la duración y la gravedad de la crisis parecían dejar pocas alternativas. La elección que enfrentó el gobierno fue entre continuar indefinidamente con esfuerzos caritativos y obras públicas, o eliminar el exceso de población de forma permanente. Circulaban rumores, desde 1849, de que el gobierno planeaba introducir una "Ley de Pobres sin discapacidad", colocando de manera tan formal la carga potencialmente paralizante del alivio del hambre en cada parroquia (y, por lo tanto, en el propietario); la Junta Central dejó en claro que terminarían su esfuerzo de socorro en 1850. La nueva clase terrateniente de las Highlands (que había comprado propiedades en dificultades financieras) y los restantes terratenientes hereditarios más ricos tenían los fondos para apoyar la emigración de sus inquilinos indigentes. El resultado fue que sus propietarios proporcionaron "pasajes asistidos" a casi 11.000 personas entre 1846 y 1856, y el mayor número viajó en 1851. Otras 5.000 emigraron a Australia, a través de la Highland and Island Emigration Society . A esto hay que añadir un número desconocido, pero significativo, que pagó sus propios pasajes para emigrar, y otro número desconocido asistido por la Comisión de Tierras Coloniales y Emigración.

Deuda del propietario

Muchos propietarios de las tierras altas estaban endeudados, a pesar del aumento de los precios de los productos básicos y los ingresos agrícolas asociados, que permitían cobrar rentas más altas. Gran parte de esto se debió al despilfarro. Las clases terratenientes de las Tierras Altas socializaron con los terratenientes del sur, que tenían fuentes de ingresos más diversas, como regalías minerales e ingresos extraordinarios de la expansión urbana. La baja productividad de las tierras de las Tierras Altas convirtió esto en una trampa financiera para sus propietarios. En otros casos, el gasto en alivio de la hambruna agotó los recursos financieros de los terratenientes, por lo que incluso los prudentes y responsables podrían, en última instancia, verse obligados a aumentar los ingresos de sus propiedades. Por último, es posible que las inversiones en una propiedad, ya sea en carreteras, drenaje, cerramientos u otras mejoras, no generen los rendimientos esperados. Sin embargo, la principal presión financiera fue el final de las guerras napoleónicas, que habían sostenido los altos precios de la pequeña gama de productos básicos producidos en las Tierras Altas.

El grado de endeudamiento entre los terratenientes de las Tierras Altas era enorme. Prueba de ello es el altísimo número de tierras hereditarias que se vendieron, especialmente en la primera mitad del siglo XIX. Más de dos tercios de las propiedades de las Highlands habían cambiado de manos de esta manera a fines de la década de 1850. Eric Richards describe esto como un "suicidio financiero" de toda una clase de personas. La deuda no era un problema nuevo para los terratenientes de las tierras altas en el siglo XIX; había prevalecido igualmente en los siglos XVII y XVIII. El cambio estuvo en el prestamista. El mayor desarrollo del sistema bancario a principios del siglo XIX significó que los propietarios de tierras no necesitaran buscar a sus familiares o vecinos como fuente de financiación. La desventaja de esto fue una mayor disposición del prestamista a ejecutar la hipoteca y una mayor disposición a prestar en primer lugar, quizás imprudentemente.

La deuda tenía tres posibles consecuencias, todas las cuales probablemente implicarían el desalojo de los inquilinos. El propietario podría intentar evitar la bancarrota introduciendo mejoras inmediatas, aumentando los alquileres, compensando a los inquilinos para permitir la instalación de criadores de ovejas mejor pagados. Alternativamente, la propiedad podría venderse para cancelar las deudas. Era muy probable que un nuevo propietario tuviera planes de mejora que incluirían la autorización. También tenían el dinero para financiar pasajes asistidos para que los inquilinos autorizados emigraran, por lo que pusieron en práctica las ideas sugeridas en las décadas de 1820 y 1830. Como la mayoría de los compradores eran de fuera de las Tierras Altas o de Inglaterra, no entendían ni seguían el principio gaélico de dùthchas , lo que eliminaba un nivel potencial de protección para los inquilinos. Por último, el propietario podía declararse en quiebra y la herencia pasaba a manos de administradores cuya obligación legal era proteger los intereses financieros de los acreedores. Este último caso fue a menudo el peor resultado para los inquilinos, y cualquier consideración de ellos no tiene relevancia alguna según la ley.

Superpoblación

El siglo XVIII fue una época de crecimiento demográfico, casi continuo desde la década de 1770 en adelante. Inicialmente, los propietarios no vieron esto como un problema, ya que las personas se consideraban un activo, tanto para proporcionar una reserva para el reclutamiento militar como un recurso económico. Los terratenientes y el gobierno buscaron desalentar la emigración, actitud que resultó en la Ley de Buques de Pasajeros de 1803 , que tenía como objetivo limitar la capacidad de las personas para emigrar.

El papel de las Highlands como fuente de reclutamiento para el ejército y la marina fue, en palabras de TM Devine, "bastante notable". A partir de la Guerra de los Siete Años (1756-1763) y aumentando durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , en el momento de las Guerras Napoleónicas, una estimación situó la contribución de las Tierras Altas a los regimientos de línea, milicias, Fencibles y Voluntarios en 74.000. Esto fue de una población de alrededor de 300.000. Incluso teniendo en cuenta esta estimación exagerando el caso, en tiempo de guerra, las Tierras Altas se consideraban un importante recurso de reclutamiento.

La actitud hacia el aumento de la población se modificó en la primera mitad del siglo XIX. En primer lugar, el comercio de algas marinas colapsó en los años inmediatamente posteriores al final de las guerras napoleónicas en 1815. Los que trabajaban en el comercio de algas marinas eran agricultores, sin suficiente tierra para ganarse la vida, o cottars, los más pobres de la sociedad con menos acceso. a la tierra en la que cultivar alimentos. Sin un empleo alternativo, que no estaba disponible, la indigencia era inevitable. Los propietarios (o en algunos casos los fideicomisarios de sus propiedades en quiebra) ya no intentaron retener a sus inquilinos en sus tierras, ya sea alentando o ayudando a la emigración, o, en las circunstancias más desesperadas, virtualmente obligando a quienes tenían atrasos sustanciales en el alquiler a aceptar una ayuda. pasaje (es decir, emigrar), con la alternativa del desalojo simple.

La hambruna de la papa siguió poco después del colapso de la industria de las algas. Ante una hambruna severa, el gobierno dejó en claro a los propietarios reacios que tenían la responsabilidad principal de alimentar a sus inquilinos indigentes, ya sea mediante el empleo en obras públicas o la mejora de la propiedad, o simplemente mediante la provisión de ayuda para la hambruna. La amenaza de la plena aplicación, y posible reforma, de las Leyes de Pobres (que habría tenido el efecto de formalizar la obligación de alimentar a todos los desamparados en cada parroquia) fue el impulso final a las distintas medidas de emigración asistida.

En las décadas posteriores a 1815, el consenso ideológico y político cambió. El excedente de población se empezó a considerar lentamente como un lastre; su necesidad de ser alimentados no podía ignorarse en una época filantrópica. Por lo tanto, la expatriación a gran escala se consideró como una solución a la crisis social en el Altiplano. Las ideas de Malthus fueron adoptadas por muchos que estaban en condiciones de influir en la política. La Ley de Embarcaciones de Pasajeros fue derogada en 1827 y en 1841 un comité selecto de la Cámara de los Comunes concluyó que las parroquias de crofting tenían un excedente de población de 45.000 a 60.000.

Discriminación

La principal motivación para la remoción fue económica. Asociado con esto estaba la sugerencia de algunos teóricos de que la población celta era menos trabajadora que la de estirpe anglosajona (es decir, habitantes de las tierras bajas y, en algunos casos, ingleses), dando así un elemento económico a una teoría racial. James Hunter cita a un periódico contemporáneo de las Tierras Bajas: `` Etnológicamente, la raza celta es inferior y, intentemos disfrazarla como podamos, no hay ... forma de deshacerse del gran hecho cósmico de que está destinada a ceder ... antes de las capacidades superiores de los anglosajones. Estos puntos de vista fueron sostenidos por personas como Patrick Sellar , el factor empleado por la condesa de Sutherland para poner en práctica sus planes, quien a menudo escribió sobre su apoyo a estas ideas, y Sir Charles Trevelyan , el representante del gobierno de alto rango en la organización de alivio de la hambruna durante la guerra. Hambruna de patatas de las tierras altas . (Trevelyan se consideraba a sí mismo como un "celta reformado", con una herencia celta de Cornualles).

Los católicos romanos habían experimentado una secuencia de leyes discriminatorias en el período hasta 1708. Si bien las versiones inglesas de estas leyes fueron derogadas en 1778, en Escocia esto no sucedió hasta 1793. Sin embargo, algunos historiadores no consideran que la discriminación religiosa sea un problema. una razón para desalojar a los inquilinos como parte de cualquier autorización, y es visto más como una fuente de emigración voluntaria por escritores como Eric Richards. Hay un caso claro (y posiblemente solitario) de acoso a católicos que resultó en el desalojo por parte de Colin MacDonald de Boisdale (un converso reciente al presbiterianismo). Esto se estancó temporalmente cuando el riesgo de granjas vacías (y por lo tanto la pérdida de la renta) se hizo evidente cuando fue posible la emigración voluntaria para escapar de la persecución. Sin embargo, en 1771, treinta y seis familias no renovaron sus contratos de arrendamiento (de unas 300 familias que eran inquilinos de Boisdale); 11 de ellos emigraron al año siguiente con ayuda económica de la Iglesia Católica Romana.

Año de la oveja

Ruinas de las casas comunales de Badbea con el monumento de 1911 al fondo

Otra ola de emigración masiva se produjo en 1792, conocida por los montañeses de habla gaélica como Bliadhna nan Caorach ("Año de las ovejas"). Los terratenientes habían estado despejando la tierra para establecer la cría de ovejas. En 1792, los agricultores arrendatarios de Strathrusdale encabezaron una protesta al expulsar a más de 6.000 ovejas de la tierra que rodea a Ardross . Esta acción, comúnmente conocida como el "motín de ovejas de Ross-shire", se trató en los niveles más altos del gobierno; el ministro del Interior Henry Dundas se involucró. Hizo movilizar a la Guardia Negra ; detuvo el camino y llevó a los cabecillas a juicio. Fueron declarados culpables, pero luego escaparon de la custodia y desaparecieron.

La gente fue reubicada en caseríos pobres. Otros fueron enviados a pequeñas granjas en áreas costeras, donde la agricultura no podía sostener a la población, y se esperaba que asumieran la pesca como un nuevo comercio. En el pueblo de Badbea, en Caithness , las condiciones climáticas eran tan duras que, mientras las mujeres trabajaban, tenían que atar a sus animales y a sus hijos a rocas o postes para evitar que fueran arrojados por los acantilados. Otros crofters fueron transportados directamente a barcos de emigración, con destino a América del Norte o Australia.

Ejemplos de autorizaciones individuales

Ormaig fue una vez el asentamiento principal en la isla de Ulva cerca de Mull . Había estado habitado desde tiempos prehistóricos, hasta que fue despejado por Francis William Clark a mediados del siglo XIX.

Dos de las autorizaciones mejor documentadas son las de la tierra de la duquesa de Sutherland , realizadas, entre otras personas, por su factor Patrick Sellar , y las autorizaciones de Glencalvie que fueron presenciadas y documentadas por un reportero del London Times .

Las autorizaciones de Sutherland

La finca de Sutherland fue heredada por Elizabeth Sutherland cuando tenía un año. Consistía en aproximadamente la mitad del condado de Sutherland, y las compras entre 1812 y 1816 lo aumentaron a alrededor del 63%, medido por el valor del alquiler. El 4 de septiembre de 1785, a la edad de 20 años, Lady Sutherland se casó con George Granville Leveson-Gower, vizconde de Trentham , conocido como conde de Gower desde 1786 hasta que logró el título de su padre de marqués de Stafford en 1803. En 1832, solo seis meses antes de su muerte, fue nombrado duque de Sutherland y ella se hizo conocida como duquesa-condesa de Sutherland.

Cuando Lady Sutherland heredó la propiedad, había muchos wadsets (un tipo de hipoteca) en gran parte del terreno; como muchas propiedades de las Highlands, tenía deudas sustanciales. Algunas mudanzas se realizaron en 1772 cuando Lady Sutherland aún era una niña y la finca estaba a cargo de sus tutores. Intentaron desalojar a muchos de los marineros de la finca. Muchos inquilinos habían emigrado y se planificaron nuevos pueblos de pescadores para proporcionar empleo a los inquilinos trasladados desde el interior. Pero estos planes no prosperaron porque la finca estaba escasa de dinero.

En 1803, Leveson-Gower heredó la enorme fortuna del duque de Bridgewater , y la finca ahora tenía dinero para mejoras. Muchos de los arrendamientos de la finca no terminaron hasta 1807, pero se inició la planificación para reestructurar la finca. A pesar de las convenciones de la época y las disposiciones de la vinculación de la herencia de Lady Sutherland, Leveson-Gower delegó el control general de la propiedad a su esposa; tomó un interés activo en su gestión. Cuando comenzó la mayor parte de las Autorizaciones de Sutherland, Lady Sutherland y sus asesores fueron influenciados por varias cosas. Primero, la población estaba aumentando. En segundo lugar, el área era propensa a sufrir hambrunas; y le correspondía al propietario organizar el socorro comprando comida e importándola a la zona. Se debate cuán grave fue la hambruna, tanto entre los historiadores modernos como dentro de la administración de Sutherland Estate poco después de las autorizaciones en 1845. La tercera fuerza impulsora fue toda la gama de ideas sobre la mejora agrícola. Esto incluyó las ideas económicas expresadas por Adam Smith , así como las de muchos agricultores. Para las Tierras Altas, el impulso principal de estas teorías fue el rendimiento de alquiler mucho mayor que se obtendría de las ovejas. Los precios de la lana habían aumentado más rápidamente que otros productos básicos desde la década de 1780. Esto permitió a los criadores de ovejas pagar rentas sustancialmente más altas que los arrendatarios actuales.

Patrick Sellar

Ahora que se disponía de fondos de capital, se alquiló la primera gran granja de ovejas en Lairg en 1807, lo que implicó el traslado de unas 300 personas. Muchos de ellos no aceptaron sus nuevos hogares y emigraron, ante el descontento de la administración de la propiedad y de Lady Sutherland. En 1809, William Young y Patrick Sellar llegaron a Sutherland y se pusieron en contacto con la familia Sutherland, convirtiéndose en asesores clave de los propietarios de la finca. Ofrecieron planes ambiciosos que coincidían con el deseo de resultados rápidos. Lady Sutherland ya había despedido al factor de la propiedad, David Campbell, en 1807 por falta de progreso. Su reemplazo, Cosmo Falconer, vio que su posición se veía socavada por los consejos ofrecidos por Young y Sellar. En agosto de 1810 Falconer acordó partir, con efecto a partir del 2 de junio de 1811, y Young y Sellar tomaron el relevo en su lugar.

Young tenía un historial probado de mejoramiento agrícola en Moray y Sellar era un abogado formado en la Universidad de Edimburgo; ambos estaban plenamente familiarizados con las ideas modernas de Adam Smith . Proporcionaron un nivel adicional de ambición para la finca. Se agregaron nuevas industrias a los planes para dar empleo a la población reasentada. Se hundió una mina de carbón en Brora y se construyeron pueblos de pescadores para explotar los bancos de arenques de la costa. Otras ideas fueron el bronceado, el lino, la sal y la fabricación de ladrillos.

Las primeras autorizaciones bajo la dirección de Young y Sellar fueron en Assynt en 1812, bajo la dirección de Sellar, estableciendo grandes granjas de ovejas y reubicando a los antiguos arrendatarios en la costa. Sellar contó con la ayuda de los tacksmen locales en esto y el proceso se llevó a cabo sin disturbios, a pesar de la impopularidad de los acontecimientos. Sin embargo, en 1813, las autorizaciones planificadas en Strath of Kildonan fueron acompañadas de disturbios: una turba enfurecida expulsó del valle a los posibles criadores de ovejas cuando vinieron a ver la tierra, y existió una situación de confrontación durante más de seis semanas, con Sellar no poder negociar con éxito con los manifestantes. Finalmente, se llamó al ejército y la finca hizo concesiones, como pagar precios muy favorables por el ganado de los que estaban siendo limpiados. Esto fue asistido por terratenientes en distritos circundantes que acogieron a algunos de los desplazados y un partido organizado que emigró a Canadá. Todo el proceso supuso un duro golpe para Lady Sutherland y sus asesores, quienes, en palabras del historiador Eric Richards, "estaban realmente asombrados por esta respuesta a los planes que consideraban sabios y benévolos".

Se programaron más autorizaciones en Strathnaver a partir de Pentecostés , 1814. Éstas se complicaron porque Sellar había pujado con éxito por el arrendamiento de una de las nuevas granjas de ovejas en tierras que ahora era su responsabilidad, como factor, limpiar. (En general, esta autorización fue parte de la expulsión de 430 familias de Strathnaver y Brora en 1814, unas 2.000 personas). Sellar también se había enemistado con el oficial de la ley local, Robert Mackid, al atraparlo cazando furtivamente en las tierras de Sutherland. Hubo cierta confusión entre los inquilinos ya que Sellar hizo concesiones a algunos de ellos, permitiéndoles quedarse en sus propiedades un poco más. Algunos inquilinos se mudaron antes de la fecha de su aviso de desalojo; otros se quedaron hasta que llegaron las partes del desalojo. Como era práctica habitual, las vigas de los techos de las casas despejadas se destruyeron para evitar la reocupación después de que la partida de desalojo se hubiera marchado. El 13 de junio de 1814, esto se hizo incendiando el caso de Badinloskin, la casa ocupada por William Chisholm. Los relatos varían, pero es posible que su suegra anciana y postrada en cama todavía estuviera en la casa cuando le prendieron fuego. En el entendimiento de James Hunter de los eventos, Sellar ordenó que la llevaran a cabo de inmediato tan pronto como se diera cuenta de lo que estaba sucediendo. La anciana murió 6 días después. Eric Richards sugiere que la anciana fue llevada a una dependencia antes de que la casa fuera destruida. Independientemente de los hechos del asunto, Sellar fue acusado de homicidio culposo e incendio provocado, con respecto a este incidente y otros durante este despacho. Los cargos fueron presentados por Robert Mackid, impulsado por la enemistad que tenía con Sellar por atraparlo cazando furtivamente. A medida que se acercaba el juicio, la finca de Sutherland se mostró reacia a ayudar a Sellar en su defensa, distanciándose de su empleado. Fue absuelto de todos los cargos en su juicio en 1816. Los herederos se sintieron enormemente aliviados, tomando esto como una justificación de su actividad de despacho. (Robert Mackid se convirtió en un hombre arruinado y tuvo que abandonar el condado, entregándole a Sellar una carta humillante de disculpa y confesión).

A pesar de la absolución, este evento, y el papel de Sellar en él, se fijó en la opinión popular de las Autorizaciones de Sutherland. James Loch , el comisionado de la propiedad de Stafford, se estaba interesando más en la parte norte de las propiedades de su empleador; pensaba que la gestión financiera de Young era incompetente y que las acciones de Sellar entre la gente eran profundamente preocupantes. Tanto Sellar como William Young pronto dejaron sus puestos gerenciales en la propiedad de Sutherland (aunque Sellar permaneció como un inquilino importante). Loch, sin embargo, también se adhirió a la teoría de que la limpieza era beneficiosa tanto para los inquilinos como para la finca.

El descontento de Lady Sutherland con los acontecimientos se sumó a los informes críticos de un periódico menor de Londres, el Military Register, de abril de 1815. Estos pronto se publicaron en los periódicos más importantes. Se originaron en Alexander Sutherland, quien, con su hermano John Sutherland de Sciberscross, se oponían al despeje. Alexander, después de servir como capitán en el ejército, se había visto frustrado en sus esperanzas de tomar contratos de arrendamiento en la propiedad de Sutherland y ahora trabajaba como periodista en Londres. Por lo tanto, estaba bien situado para causar problemas a la finca.

James Loch

El despido (efectivo) de Sellar lo colocó en el papel de chivo expiatorio, impidiendo así un análisis crítico adecuado de las políticas de la hacienda. Los despejes continuaron bajo la dirección de Frances Suther y el control general de James Loch. Durante 1816 y 1817, las condiciones de hambruna afectaron a la mayoría de las áreas del interior y la finca tuvo que brindar alivio a los desamparados. Esta política modificada sobre la emigración: si los inquilinos querían emigrar, la finca no se opondría, pero todavía no hubo un estímulo activo.

En 1818 se puso en marcha la mayor parte del programa de liquidación, que duró hasta 1820. Loch dio instrucciones enfáticas destinadas a evitar otro desastre de relaciones públicas: los atrasos en los alquileres podían excusarse para quienes cooperaban, se tomaba tiempo y se alquilaba para los nuevos crofts debían establecerse lo más bajo posible.

El proceso no empezó bien. El reverendo David Mackenzie de Kildonan escribió a Loch en nombre de las 220 familias que debían ser expulsadas de su parroquia. Él desafió categóricamente la premisa básica de la remoción: que la gente de una región del interior podría ganarse la vida en sus nuevos crofts costeros. Loch insistió en que las mudanzas seguirían adelante independientemente de las objeciones. Sin embargo, al mismo tiempo, Suther y el oficial de tierra local de la finca le estaban señalando a Loch que pocas de las casas nuevas eran de una calidad aceptable. Algunos inquilinos estaban considerando mudarse de la propiedad, ya sea a Caithness o emigrar a Estados Unidos o al Cabo de Buena Esperanza, lo que Suther alentó al cancelar sus atrasos de alquiler. Más positivamente para aquellos con avisos de desalojo, los precios del ganado eran altos en 1818. Al final, las autorizaciones de ese año pasaron sin protestas serias.

Durante los dos años siguientes, la escala de desmonte aumentó: 425 familias (unas 2.000 personas) en 1819 y 522 familias en 1820. Loch estaba ansioso por moverse rápidamente, mientras que los precios del ganado eran altos y había una buena demanda de arrendamientos de granjas de ovejas. No hubo resistencia violenta en 1819, pero Suther, a pesar de instrucciones precisas en sentido contrario, utilizó el fuego para destruir las casas despejadas. Esto se produjo después de un período de tiempo seco, en el que el césped y las paredes de piedra de las casas se habían secado, de modo que incluso el césped de las paredes se encendió, lo que se sumó al resplandor de la paja y las vigas del techo. Multiplicado por la gran cantidad de propiedades que fueron despejadas, esto causó una impresión espantosa en quienes lo observaron. El desastre de relaciones públicas que Loch había querido evitar ahora siguió, con el periódico The Observer publicando el titular: "la devastación de Sutherland". 1819 se conoció como "el año de las quemaduras" ( bliadhna na losgaidh ).

En el otoño de 1819, la administración de Sutherland Estate recibió informes de una creciente hostilidad hacia más autorizaciones. La familia Sutherland recibió cartas anónimas amenazadoras a su casa en Londres. La Sociedad de Emigración Transatlántica proporcionó un foco de resistencia a las autorizaciones previstas en 1820, celebrando grandes reuniones y llevando a cabo una extensa correspondencia con los periódicos sobre la situación de los inquilinos de Sutherland. Esta publicidad causó gran preocupación a Loch, y el comentario en la prensa aumentó a medida que se acercaba Pentecostés de 1820. Lady Sutherland sintió que su familia estaba siendo atacada particularmente por los críticos de las autorizaciones, por lo que le pidió a Loch que averiguara qué habían hecho las fincas vecinas. La respuesta fue que Lord Moray en Ross-shire , en ocasiones, había comprado el ganado propiedad de los inquilinos desalojados, pero por lo demás no había tomado ninguna provisión para ellos: simplemente habían sido desalojados sin compensación ni ofrecimientos alternativos de arrendamiento. Los inquilinos de Munro de Novar también fueron simplemente desalojados, y muchos de ellos emigraron. A medida que se acercaban las autorizaciones de Sutherland de 1820, hubo disturbios notables en Culrain en la finca de Munro de Novar , que protestaban por sus planes de limpieza. A Loch le preocupaba que esto se extendiera a los inquilinos de Sutherland, pero no se produjo una resistencia física violenta, y los despejados demostraron (en palabras de Eric Richards) una "hosca aquiescencia". En junio hubo una seria resistencia a la remoción en otra finca cercana, en Gruids . Richards atribuye la falta de violencia en Sutherland Estate a los arreglos de reasentamiento vigentes allí, afirmando: "En este sentido, la propiedad Sutherland, a pesar de su reputación, contrastaba fuerte y positivamente con la mayoría de los demás propietarios de compensación".

1819 y 1820 representaron la principal actividad de limpieza en Sutherland Estate. El despeje mucho más pequeño en la primavera de 1821 en Achness y Ascoilmore se encontró con un obstáculo y hubo que llamar a los militares para que llevaran a cabo los desalojos por la fuerza. Se presentaron denuncias contra el patrimonio de crueldad y negligencia, pero una investigación interna absolvió al factor de cualquier delito. Sin embargo, es muy probable que esta conclusión pasara por alto el sufrimiento experimentado por los desalojados.

Las cifras recopiladas por la finca brindan información sobre dónde fueron los inquilinos, subarrendatarios y ocupantes ilegales después de los desalojos en 1819. Para los inquilinos, el 68% se convirtió en inquilinos en otra parte de la finca, el 7% fue a las fincas vecinas, el 21% a los condados contiguos y 2 % emigrado. El 2% restante no se contabilizó. Los subarrendatarios y ocupantes ilegales se dividieron en 73% reasentados en la costa, 7% en fincas vecinas, 13% en condados cercanos y 5% emigrados. Dos por ciento estaban desaparecidos. Esta encuesta no recoge información sobre quienes posteriormente viajaron a otro lugar.

Loch dio instrucciones a Suther a fines de 1821 que pusieron fin a la principal actividad de limpieza de la propiedad. Alguna actividad de limpieza a pequeña escala continuó durante los siguientes 20 años, pero esto no fue parte del plan general para reasentar a la población en asentamientos costeros e involucrarla en industrias alternativas.

Glengarry

Retrato de Henry Raeburn de Alexander Ranaldson MacDonell de Glengarry en 1812. MacDonnell afirmó apoyar la cultura de las Highlands, al mismo tiempo que limpiaba a sus inquilinos.

El extravagante Alexander Ranaldson MacDonell de Glengarry se describió a sí mismo como el último espécimen genuino del verdadero jefe de las Highlands, mientras que sus inquilinos (casi todos católicos) fueron sometidos a un implacable proceso de desalojo. Abandonó su regimiento disuelto; su capellán católico (más tarde obispo), Alexander Macdonell, llevó a los hombres y sus familias a establecerse en el condado de Glengarry , al este de Ontario , Canadá.

Resistencia

Con frecuencia se ha afirmado que los gaélicos reaccionaron a los despejes con apatía y una ausencia casi total de resistencia activa por parte de la población crofting. Sin embargo, tras un examen más detenido, este punto de vista es, en el mejor de los casos, una simplificación excesiva. Michael Lynch sugiere que hubo más de 50 actos importantes de resistencia a la eliminación. Incluso antes de la Guerra de los Crofters de la década de 1880, las comunidades gaélicas habían evitado o incluso evitado las expulsiones al abordar a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y destruir los avisos de desalojo, como en Coigach , Ross-shire , 1852-1852. Las mujeres tomaron la primera línea para oponerse a las autoridades, con sus parientes masculinos respaldandolas. Los pastores de las tierras bajas importados para trabajar en las nuevas granjas de ovejas estaban sujetos a cartas intimidantes y mutilaciones o robos de ovejas. Más de 1.500 ovejas fueron robadas en la finca de Sutherland en un solo año a principios del siglo XIX. Se practicaron muchas formas de resistencia debajo de la mesa, como la caza furtiva. Después de la introducción de los molinos de agua en Milton Farm, South Uist , a principios del siglo XIX, los inquilinos continuaron moliendo el grano a mano con molinos . Como esto se consideró indeseable, el propietario hizo que se rompieran los molinillos; Se registraron episodios similares en Skye y Tiree. Después de la disrupción de 1843 , muchas áreas de habla gaélica abandonaron la Iglesia de Escocia en favor de la Iglesia Libre Presbiteriana , que se negó a aceptar dinero de los propietarios y a menudo los criticaba abiertamente.

Richards describe tres intentos de resistencia a gran escala antes de la Guerra de Crofters: el Año de las Ovejas , las protestas contra la autorización de Patrick Sellar de Strathnaver en 1812-184 y la "agitación Dudgeonite" en Easter Ross en 1819-20, provocada por un organización local de tacksman de un fondo de emigración.

Ley de Crofters

La Highland Land League finalmente logró la reforma agraria con la promulgación de la Ley de Crofters 'Holdings (Escocia) de 1886 , pero estas no pudieron traer viabilidad económica y llegaron demasiado tarde, en un momento en que la tierra ya estaba sufriendo la despoblación. Sin embargo, la Ley de Crofters puso fin a las Autorizaciones al otorgar seguridad de tenencia a los crofters.

Sin embargo, la Ley de Crofters no otorgaba seguridad de tenencia a las cottars ni dividía las grandes propiedades. Como resultado, las Tierras Altas de Escocia continúan teniendo la distribución de tierras más desigual de Europa, con más de la mitad de Escocia propiedad de menos de 500 personas. Las luchas por la tierra ocurrieron después de la Primera y Segunda Guerra Mundial, ya que los militares que regresaban no podían conseguir crofts.

Legado

Literatura

Poesía

Una representación romántica de principios de la época victoriana de un miembro del Clan MacAlister dejando Escocia para Canadá, por RR McIan

Muchos poetas gaélicos fueron fuertemente influenciados por las Clearances. Las respuestas variaron desde la tristeza y la nostalgia, que dominó la poesía de Niall MacLeòid , hasta la ira y la llamada a la acción que se encuentran en la obra de Mary MacPherson . El poema gaélico escocés más conocido del siglo XX, Hallaig , fue escrito por Sorley MacLean sobre una aldea despejada cerca de donde creció en Raasay ; muchos de sus otros poemas tratan de los efectos de las Autorizaciones.

Muchas canciones tenían la forma de sátira de la clase del propietario. Quizás el más famoso de ellos es Dùthaich Mhic Aoidh (Mackay Country o Northern Sutherland, una región muy golpeada por las Autorizaciones), escrito por Ewen Robertson , quien se hizo conocido como el "Bardo de las Autorizaciones". La canción se burla del duque de Sutherland , su factor , Patrick Sellar , James Loch , James Anderson y otros involucrados en las Autorizaciones de Sutherland. Se expresaron sentimientos similares con respecto a las Autorizaciones de Ardnamurchan por un médico local, Iain MacLachlainn. The Canadian Boat-Song expresa la desolación que sienten algunos emigrantes:

Sin embargo, todavía la sangre es fuerte, el corazón es Highland,
Y en sueños contemplamos las Hébridas .

Prosa

Las autorizaciones fueron un tema influyente en la literatura escocesa, con ejemplos notables como Considere los lirios , una novela de Iain Crichton Smith .

Monumentos a las autorizaciones

La estatua de los emigrantes conmemora la huida de los montañeses durante las Autorizaciones, pero también es un testimonio de sus logros en los lugares en los que se establecieron. Situado al pie de las montañas Highland en Helmsdale , Escocia .

El 23 de julio de 2007, el primer ministro escocés Alex Salmond inauguró una estatua de bronce de los exiliados de tres metros de altura , obra de Gerald Laing , en Helmsdale , Sutherland , que conmemora a las personas que fueron expulsadas de la zona por los terratenientes y abandonadas. su tierra natal para comenzar una nueva vida en el extranjero. La estatua, que representa a una familia que abandona su hogar, se encuentra en la desembocadura del Strath of Kildonan y fue financiada por Dennis Macleod , un millonario minero escocés-canadiense que también asistió a la ceremonia.

También se ha colocado una estatua de bronce de los exiliados idéntica de tres metros de altura a orillas del río Rojo en Winnipeg, Manitoba, Canadá.

En Golspie , Sutherland , una estatua de George Granville Leveson-Gower , el primer duque de Sutherland , ha sido objeto de vandalismo debido a su controvertido papel en Sutherland Clearances.

Demografía

La diáspora fue mundial, pero los emigrantes se establecieron en comunidades cercanas en la Isla del Príncipe Eduardo, Nueva Escocia ( condados de Antigonish y Pictou y más tarde en Cape Breton ), las áreas de Glengarry y Kingston en Ontario y las Carolinas de las colonias americanas. El gaélico canadiense se habló ampliamente durante unos dos siglos. Una estimación de la población de Nueva Escocia tiene 50.000 gaélicos que inmigraron de Escocia entre 1815 y 1870. A principios del siglo XX, se estimaba que había 100.000 hablantes de gaélico en Cape Breton.

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

  • Devine, TM (1994). Clanship to Crofters 'War: La transformación social de las Tierras Altas de Escocia (2013 ed.). Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN  978-0-7190-9076-9 .
  • Devine, TM (2018). Las liquidaciones escocesas: una historia de los desposeídos, 1600-1900. Londres: Allen Lane. ISBN  978-0241304105
  • Dodgshon, Robert A. (1998). De jefes a terratenientes: cambio social y económico en las tierras altas e islas occidentales, c.1493–1820. Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN  0 7486 1034 0
  • Hunter, James (2000). La creación de la comunidad Crofting , John Donald Publishers Ltd; 2ª edición revisada. ISBN  978 1 84158 853 7 (Publicado originalmente en 1976, la edición de 2000 tiene un prefacio que modifica algunas de las ideas del texto principal del libro).
  • Macinnes, Allan I. (1996). Clanship, comercio y la casa de Stewart, 1603-1788. East Linton: Tuckwell Press. ISBN  1 898410 43 7
  • Macleod, Donald, Gloomy Memories , 1857 (Un relato de primera mano de las autorizaciones de Sutherland. Macleod debe leerse con precaución, ya que con frecuencia empleaba hipérbole para enfatizar apasionadamente).
  • Prebble, John (1963) The Highland Clearances , Secker & Warburg. ISBN  978 0140028379 (Este es el trabajo fundamental que trajo el tema a la atención moderna. El trabajo histórico posterior corrige y desafía muchos puntos de este libro).
  • Richards, Eric (2000). The Highland Clearances: People, Landlords and Rural Turmoil , Birlinn Books. ISBN  978 1 78027165 1

enlaces externos