Hércules -Hercules

Hércules
Dios de la fuerza y ​​los héroes
Hércules combatiente Aqueloo (8655488835).jpg
Hércules lucha contra Aqueloo, transformado en serpiente, 1824, de François Joseph Bosio. Louvre LL 325.
Morada Roma
Símbolo Garrote, León de Nemea, arco y flechas
Padres Júpiter y Alcmena
Consorte Juventas
equivalentes
equivalente griego Heracles
Equivalente etrusco Hércules
equivalente germánico Hércules Magusanus

Hércules ( / ˈ h ɜːr k j ʊ ˌ l z / , US : /- k j ə -/ ) es el equivalente romano del héroe divino griego Heracles , hijo de Júpiter y la mortal Alcmena . En la mitología clásica , Hércules es famoso por su fuerza y ​​por sus numerosas aventuras de largo alcance.

Los romanos adaptaron la iconografía y los mitos del héroe griego para su literatura y arte bajo el nombre de Hércules . En el arte y la literatura occidentales posteriores y en la cultura popular , Hércules se usa más comúnmente que Heracles como el nombre del héroe. Hércules es una figura multifacética con características contradictorias, lo que permitió a los artistas y escritores posteriores escoger y elegir cómo representarlo. Este artículo proporciona una introducción a las representaciones de Hércules en la tradición posterior .

Mitología

Nacimiento y vida temprana

En la mitología romana, aunque Hércules era visto como el campeón de los débiles y un gran protector, sus problemas personales comenzaron desde el nacimiento. Juno envió a dos brujas para evitar el nacimiento, pero uno de los sirvientes de Alcmena las engañó y las envió a otra habitación. Juno luego envió serpientes para matarlo en su cuna, pero Hércules los estranguló a ambos. En una versión del mito, Alcmena abandonó a su bebé en el bosque para protegerlo de la ira de Juno, pero la diosa Minerva lo encontró y lo llevó ante Juno, alegando que era un niño huérfano dejado en el bosque que necesitaba alimento. . Juno amamantó a Hércules en su propio pecho hasta que el bebé le mordió el pezón, momento en el que ella lo empujó, derramando su leche por el cielo nocturno y formando así la Vía Láctea . Luego le devolvió el bebé a Minerva y le dijo que cuidara del bebé ella misma. Al alimentar al niño de su propio pecho, la diosa inadvertidamente lo imbuyó de más fuerza y ​​poder.

los 12 trabajos

Hércules es conocido por sus muchas aventuras, que lo llevaron a los confines del mundo grecorromano . Un ciclo de estas aventuras se volvió canónico como los "Doce trabajos", pero la lista tiene variaciones. Un orden tradicional de los trabajos se encuentra en la Bibliotheca de la siguiente manera:

  1. Mata al león de Nemea .
  2. Mata a la hidra lernaeana de nueve cabezas .
  3. Captura la cierva dorada de Artemisa .
  4. Captura el jabalí de Erymanthian .
  5. Limpia los establos de Augías en un solo día.
  6. Mata a los pájaros de Stymphalian .
  7. Captura el toro de Creta .
  8. Robar las Yeguas de Diomedes .
  9. Consigue el cinturón de Hippolyta , Reina de las Amazonas .
  10. Consigue el ganado del monstruo Gerión .
  11. Robar las manzanas de las Hespérides .
  12. Captura y trae de vuelta a Cerberus .

aventuras secundarias

Hércules tuvo un mayor número de " hechos extra " (parerga) que han sido temas populares para el arte, entre ellos:

Muerte

era romana

Bebé Hércules estrangulando a una serpiente enviada a matarlo en su cuna (mármol romano, siglo II d. C., en los Museos Capitolinos de Roma , Italia).

El nombre latino Hércules se tomó prestado a través del etrusco , donde se representa de diversas formas como Heracle , Hercle y otras formas. Hércules era un tema favorito del arte etrusco y aparece a menudo en espejos de bronce . La forma etrusca Herceler deriva del griego Heracles vía síncope . Un juramento suave que invocaba a Hércules ( ¡Hércules! o ¡Mehercle! ) era una interjección común en el latín clásico .

Hércules tenía una serie de mitos que eran claramente romanos. Uno de ellos es la derrota de Caco por parte de Hércules , que estaba aterrorizando el campo de Roma. El héroe se asoció con el monte Aventino a través de su hijo Aventinus . Marco Antonio lo consideraba un dios patrón personal, al igual que el emperador Cómodo . Hércules recibió varias formas de veneración religiosa , incluso como una deidad preocupada por los niños y el parto , en parte debido a los mitos sobre su infancia precoz y en parte porque engendró innumerables hijos. Las novias romanas usaban un cinturón especial atado con el " nudo de Hércules ", que se suponía que era difícil de desatar. El dramaturgo cómico Plauto presenta el mito de la concepción de Hércules como una comedia sexual en su obra Amphitryon ; Séneca escribió la tragedia Hércules Furens sobre su lucha contra la locura. Durante la era imperial romana , Hércules fue adorado localmente desde Hispania hasta la Galia .

asociación germánica

Un fresco de Herculano que representa a Heracles y Aqueloo de la mitología grecorromana , siglo I d.C.

Tácito registra una afinidad especial de los pueblos germánicos por Hércules. En el capítulo 3 de su Germania , Tácito afirma:

... dicen que Hércules también los visitó una vez; y cuando iban a la batalla, le cantaban ante todo a los héroes. Tienen también esas canciones suyas, por el recital de este barditus como lo llaman, despiertan su coraje, mientras de la nota auguran el resultado del conflicto que se avecina. Porque, como grita su línea, inspiran o sienten alarma.

Algunos han tomado esto como que Tácito equipara al germánico Þunraz con Hércules a modo de interpretatio romana .

En la época romana, los amuletos del Club de Hércules aparecen desde el siglo II al III, distribuidos por todo el imperio (incluida la Gran Bretaña romana , cf. Cool 1986), en su mayoría hechos de oro, con forma de palos de madera. Un espécimen encontrado en Köln-Nippes lleva la inscripción "DEO HER [culi]", lo que confirma la asociación con Hércules.

En los siglos V al VII, durante el Período de Migración , se teoriza que el amuleto se extendió rápidamente desde el área germánica del Elba por toda Europa. Estas " Mazas de Donar " germánicas estaban hechas de asta de ciervo, hueso o madera, más raramente también de bronce o metales preciosos. El tipo de amuleto es reemplazado por los colgantes de martillo de Thor de la era vikinga en el curso de la cristianización de Escandinavia del siglo VIII al IX.

mitología medieval

Hércules y el león de Nemea en las Histoires de Troyes del siglo XV

Después de que el Imperio Romano se cristianizara , las narraciones mitológicas a menudo se reinterpretaron como alegorías , influenciadas por la filosofía de la antigüedad tardía . En el siglo IV, Servio había descrito el regreso de Hércules del inframundo como una representación de su capacidad para superar los deseos y vicios terrenales, o la tierra misma como consumidora de cuerpos. En la mitología medieval, Hércules era uno de los héroes visto como un fuerte modelo a seguir que demostraba tanto valor como sabiduría, mientras que los monstruos con los que luchaba eran considerados obstáculos morales. Un glosador señaló que cuando Hércules se convirtió en una constelación , demostró que la fuerza era necesaria para ganar la entrada al Cielo.

La mitografía medieval se escribió casi en su totalidad en latín, y los textos griegos originales se utilizaron poco como fuentes para los mitos de Hércules.

mitología renacentista

El rey Enrique IV de Francia representado como Hércules venciendo a la Hidra de Lernaean (es decir, la Liga Católica ), por Toussaint Dubreuil , c.  1600

El Renacimiento y la invención de la imprenta trajeron un renovado interés y publicación de la literatura griega. La mitología renacentista se basó más ampliamente en la tradición griega de Heracles, típicamente bajo el nombre romanizado Hércules, o el nombre alternativo Alcides . En un capítulo de su libro Mythologiae (1567), el influyente mitógrafo Natale Conti recopiló y resumió una amplia gama de mitos sobre el nacimiento, las aventuras y la muerte del héroe bajo su nombre romano Hércules. Conti comienza su extenso capítulo sobre Hércules con una descripción general que continúa el impulso moralizador de la Edad Media:

Hércules, que sometió y destruyó monstruos, bandidos y criminales, fue justamente famoso y renombrado por su gran coraje. Su gran y gloriosa reputación fue mundial y tan firmemente arraigada que siempre será recordado. De hecho, los antiguos lo honraron con sus propios templos, altares, ceremonias y sacerdotes. Pero fue su sabiduría y gran alma lo que le valió esos honores; sangre noble, fuerza física y poder político simplemente no son lo suficientemente buenos.

En 1600, los ciudadanos de Aviñón otorgaron a Enrique de Navarra (futuro rey Enrique IV de Francia ) el título de Hércules Gaulois ("Hércules galo"), justificando la extravagante adulación con una genealogía que rastreaba el origen de la Casa de Navarra. a un sobrino del hijo de Hércules Hispalus.

Culto

Camino de Hércules

El Camino de Hércules es una ruta a través del sur de la Galia que está asociada con el camino que tomó Hércules durante su décimo trabajo de recuperar el ganado de Gerión de las Islas Rojas. Aníbal tomó el mismo camino en su marcha hacia Italia y fomentó la creencia de que él era el segundo Hércules. Las fuentes primarias a menudo hacen comparaciones entre Hércules y Aníbal. Hannibal trató además de invocar paralelismos entre él y Hércules al comenzar su marcha sobre Italia visitando el santuario de Hércules en Gades. Mientras cruzaba los Alpes, realizó labores de manera heroica. Livio notó un ejemplo famoso, cuando Aníbal fracturó el costado de un acantilado que bloqueaba su marcha.

Adoración de mujeres

En la antigua sociedad romana, las mujeres solían estar limitadas a dos tipos de cultos: los que abordaban asuntos femeninos como el parto y los cultos que requerían la castidad virginal. Sin embargo, hay evidencia que sugiere que hubo mujeres adoradoras de Apolo, Marte, Júpiter y Hércules. Algunos eruditos creen que las mujeres estaban completamente prohibidas en cualquiera de los cultos de Hércules. Otros creen que fue solo el "Ara Maxima" en el que no se les permitió adorar. Macrobio en su primer libro de Saturnales parafrasea a Varrón: “Porque cuando Hércules traía el ganado de Gerión por Italia, una mujer respondió al héroe sediento que no podía darle agua porque era el día de la Diosa Mujer y era ilegítimo para un hombre probar lo que había sido preparado para ella.. Por lo tanto, Hércules, cuando estaba a punto de ofrecer un sacrificio, prohibió la presencia de mujeres y ordenó a Poticio y Pinario, que estaban a cargo de sus ritos, que no permitieran que ninguna mujer tomara parte" . Macrobius afirma que las mujeres estaban restringidas en su participación en los cultos de Hércules, pero hasta qué punto sigue siendo ambiguo. Menciona que a las mujeres no se les permitía participar en Sacrum, que es un término general que se usa para describir cualquier cosa que se creía que pertenecía a los dioses. Esto podría incluir cualquier cosa, desde un objeto precioso hasta un templo. Debido a la naturaleza general de un Sacrum, no podemos juzgar el alcance de la prohibición de Macrobius solo. También hay escritos antiguos sobre este tema de Aulo Gelio cuando habla de cómo los romanos hacían juramentos. Mencionó que las mujeres romanas no juran por Hércules, ni los hombres romanos juran por Castor. Continuó diciendo que las mujeres se abstienen de sacrificar a Hércules. Propercio en su poema 4.9 también menciona información similar a la de Macrobio. Esta es evidencia de que también estaba usando a Varro como fuente.

Adoración en el mito

Hay evidencia de la adoración de Hércules en el mito en el poema épico latino, la Eneida . En el octavo libro del poema, Eneas finalmente llega al futuro sitio de Roma, donde se encuentra con Evander y los arcadios haciendo sacrificios a Hércules en las orillas del río Tíber. Comparten un festín y Evander cuenta la historia de cómo Hércules derrotó al monstruo Cascus y lo describe como un héroe triunfante. Traducido del texto latino de Virgilio, Evandro declaró: "El tiempo nos trajo en nuestro tiempo de necesidad la ayuda y la llegada de un dios. Porque vino el vengador más poderoso, el victorioso Hércules, orgulloso con la matanza y el botín del triple Gerión. , y condujo los toros poderosos aquí, y el ganado llenó tanto el valle como la orilla del río.

Hércules también fue mencionado en las Fábulas de Gaius Julius Hyginus . Por ejemplo, en su fábula sobre Filoctetes cuenta la historia de cómo Filoctetes construyó una pira funeraria para Hércules para que su cuerpo pudiera ser consumido y elevado a la inmortalidad.

Hércules y el triunfo romano

Según Tito Livio (9.44.16), los romanos conmemoraban las victorias militares construyendo estatuas de Hércules desde el año 305 a. Además, el filósofo Plinio el Viejo fecha el culto a Hércules en la época de Evandro, al acreditarlo con la erección de una estatua en el Foro Boarium de Hércules. Los eruditos están de acuerdo en que habría entre 5 y 7 templos en la Roma de Augusto. Se cree que hay triunfadores republicanos relacionados, sin embargo, no necesariamente dedicatorias triunfales. Hay dos templos ubicados en el Campus Martius. Uno, el Templo de Hércules Musarum, dedicado entre 187 y 179 a. C. por M. Fulvius Nobilior. Y el otro es el Templo de Hércules Custodio, probablemente renovado por Sila en los años 80 a.

En arte

En las obras de arte romanas y en el arte renacentista y posrenacentista, Hércules puede ser identificado por sus atributos, la piel de león y la maza nudosa (su arma favorita); en el mosaico se le muestra bronce curtido, aspecto viril.

En el siglo XX, el Hércules de Farnese ha inspirado a artistas como Jeff Koons , Matthew Darbyshire y Robert Mapplethorpe a reinterpretar Hércules para nuevas audiencias. La elección de materiales deliberadamente blancos por parte de Koons y Darbyshire se ha interpretado como una perpetuación del colorismo en la forma en que se ve el mundo clásico. El trabajo de Mapplethorpe con el modelo negro Derrick Cross puede verse como una reacción al colorismo neoclásico, resistiéndose a la representación de Hércules como blanco.

era romana

Era moderna

en numismática

Hércules fue una de las primeras figuras de la acuñación romana antigua y, desde entonces, ha sido el motivo principal de muchas monedas y medallas de colección. Un ejemplo es la moneda de plata barroca de 20 euros emitida el 11 de septiembre de 2002. El anverso de la moneda muestra la Gran Escalera en el palacio de la ciudad del Príncipe Eugenio de Saboya en Viena , actualmente el Ministerio de Finanzas de Austria. Dioses y semidioses sostienen sus vuelos, mientras que Hércules se encuentra en el recodo de las escaleras.

Militar

Seis barcos sucesivos de la Royal Navy británica , desde el siglo XVIII hasta el siglo XX, llevaron el nombre de HMS Hercules .

En la armada francesa , había nada menos que diecinueve barcos llamados Hércules , más tres más llamados Alcide que es otro nombre del mismo héroe.

El nombre de Hércules también se usó para cinco barcos de la Marina de los EE. UU. , cuatro barcos de la Armada Española , cuatro de la Armada Argentina y dos de la Armada Sueca , así como para numerosos barcos civiles de vela y vapor. Ver enlaces en Hércules (barco ) .

En la aviación moderna, un avión de transporte militar producido por Lockheed Martin lleva el título Lockheed C-130 Hercules .

Operación Herkules fue el nombre en clave alemán dado a un plan fallido para la invasión de Malta durante la Segunda Guerra Mundial .

Otras referencias culturales

en peliculas

A fines de la década de 1950 y principios de la de 1960 se realizó una serie de diecinueve películas italianas de Hércules. Los actores que interpretaron a Hércules en estas películas fueron Steve Reeves , Gordon Scott , Kirk Morris, Mickey Hargitay , Mark Forest, Alan Steel, Dan Vadis , Brad Harris , Reg Park , Peter Lupus (anunciado como Rock Stevens ) y Michael Lane. Varias películas italianas dobladas al inglés que presentaban el nombre de Hércules en su título no estaban destinadas a ser películas sobre Hércules.

Ver también

Referencias

notas
Fuentes

enlaces externos