Henry Grove - Henry Grove

Henry Grove (4 de enero de 1684 - 27 de febrero de 1738) fue un ministro, teólogo y tutor disidente inglés inconformista.

La vida

Nació en Taunton , Somerset , el 4 de enero de 1684. Su abuelo fue el vicario expulsado de Pinhoe , Devon , cuyo hijo, un tapicero de Taunton, se casó con una hermana de John Rowe , expulsado de una cátedra en la Abadía de Westminster ; Henry era el menor de catorce hijos, la mayoría de los cuales murió joven. Basado en los clásicos de la escuela primaria de Taunton , procedió a la edad de catorce años (1698) a la academia disidente de Taunton . Aquí pasó por un curso de filosofía y teología con Matthew Warren . Los libros de texto eran David Derodon , Franco Burgersdyck y Eustachius de Saint-Paul ; Grove se dedicó a Jean Leclerc , Richard Cumberland y John Locke . En 1703, se trasladó a Londres para estudiar con su primo Thomas Rowe , en cuya academia permaneció dos años. Rowe era cartesiano ; Grove se convirtió en discípulo de Isaac Newton . Estudió hebreo y formó su estilo de predicación sobre Richard Lucas y John Howe . Con Isaac Watts inició una estrecha amistad, que sobrevivió a muchas diferencias de opinión.

En 1705 Grove regresó a Somerset, donde su predicación atrajo la atención. Se casó y probablemente se estableció por un corto tiempo en Ilchester . Warren murió el 14 de junio de 1706. Los presbiterianos de Somerset se reunieron para organizar la continuación de la Academia Taunton y nombraron a Grove, en su vigésimo tercer año, tutor en ética y pneumatología . Vivió en Taunton y se hizo cargo de las congregaciones vecinas de Hull Bishop's y West Hatch , con James Strong.

La renuncia de Darch, su colega en la academia, le arrojó la conducción de los departamentos de matemáticas y física. A principios de 1725 murió Stephen James, el tutor de teología, y Grove, sin renunciar a su otro trabajo, ocupó su lugar, con la ayuda de su sobrino, Thomas Amory . Renunció a sus congregaciones para suceder a James como ministro en Fullwood (o Pitminster), cerca de Taunton. Rechazó las invitaciones a Exeter y Londres. Se negó a participar en las disputas doctrinales que se extendieron desde Exeter a Londres en 1719 y provocó la ruptura en Salters 'Hall. Su ortodoxia fue cuestionada por John Ball , especialmente debido a su discurso sobre la fe salvadora (1736); pero aunque hizo mucho hincapié en la razonabilidad del cristianismo y en el argumento moral a favor de un estado futuro, evitó las especulaciones sobre la doctrina de la Trinidad.

La Academia Taunton mantuvo su reputación durante su tutoría. James Manning da una lista de noventa y tres de sus alumnos; Se dan veintidós nombres adicionales en la lista de manuscritos de Joshua Toulmin .

Grove predicó el 19 de febrero de 1738, y esa misma noche le sobrevino una fiebre violenta, de la que murió el 27 de febrero. Fue enterrado en Taunton, donde hay una tablilla en su memoria en Paul's Meeting, con una inscripción en latín de la pluma de John Ward del Gresham College. James Strong de Ilminster y William May de Londres predicaron sermones fúnebres. Su esposa murió loca en 1736; tuvo trece hijos, de los cuales cinco le sobrevivieron.

Obras

Cuidó sus sermones y sistematizó sus conferencias sobre metafísica y ética; su sistema ético (publicado póstumamente y en estado inacabado) fue su obra favorita. Su primera publicación, sobre la "regulación de las diversiones" (1708), fue diseñada para producir en sus alumnos el amor por una alta moral. Escribió himnos; sus vuelos poéticos fueron estimulados por la amistad de Elizabeth Singer .

En 1708 mantuvo correspondencia con Samuel Clarke sobre los defectos de su argumento a favor de la existencia de Dios . Para Clarke, como newtoniano, tenía respeto, pero lo consideraba inferior como metafísico a Andrew Baxter . En 1714 contribuyó con cuatro artículos a la edición revivida (octavo volumen) de The Spectator . Grove publicó (1718) un ensayo sobre la inmaterialidad del alma.

Las publicaciones de Grove incluyeron:

  • Ensayo para demostrar la inmaterialidad del alma , etc., 1718; tiene un adelanto sobre la realidad de un mundo exterior contra Arthur Collier .
  • The Evidence for our Saviour's Resurrection , 1730, recomendado por Lardner.
  • Algunos pensamientos sobre las pruebas de un estado futuro a partir de la razón , 1730, contra Joseph Hallet III .
  • Consultas propuestas a ... todos aquellos que piensan que es un daño a la religión mostrar lo razonable de la misma , 1732, (anon.)

Póstumos fueron:

  • Misceláneas en prosa y verso, la mayoría de ellas publicadas anteriormente , 1739.
  • Sermons and Tracts , etc., 1740, 4 vols .; segunda serie, 1741-2, 6 vols .; las dos series reeditadas como Obras póstumas , 1745, 10 vols.
  • A System of Moral Philosophy , 1749, 2 vols., Editado y los últimos ocho capítulos escritos por Amory, quien editó las otras obras póstumas.

Algunos de sus versos fueron incluidos en la continuación de John Dryden 's Miscelánea poemas , 1706, vol. vi., y en colecciones similares. Sus cartas sobre el libre albedrío y la inmortalidad y en defensa de los presbiterianos (contra John Trenchard ) aparecieron en el 'St. Diario de James, '1722. Su último Espectador fue incluido por el Obispo Edmund Gibson en su edición (1731) de Joseph Addison ' s Evidencias de la religión cristiana .

En el momento de su muerte, Grove estaba escribiendo la vida de Elizabeth Rowe. Las listas de suscriptores de sus obras póstumas incluyen los nombres del arzobispo Thomas Herring , con Hoadly, Secker y Hutton entre los obispos.

Notas

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público Gordon, Alexander (1890). " Grove, Henry ". En Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Diccionario de Biografía Nacional . 23 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 295–296.