Helmuth James von Moltke - Helmuth James von Moltke

Helmuth James Graf von Moltke
HelmuthvonMoltkeJan1945.jpg
Moltke en enero de 1945
Nació ( 03/11/1907 )11 de marzo de 1907
Kreisau, Prusia , Imperio alemán (ahora Krzyżowa , Polonia )
Murió 23 de enero de 1945 (01/23/1945)(37 años)
Causa de la muerte Ejecución
Lugar de descanso Hamburg-Wandsbek , Alemania
Nacionalidad alemán
Otros nombres Helmuth James Ludwig Eugen Heinrich Graf von Moltke
Educación Universidad de Breslau
Universidad de Oxford
Ocupación Abogado
Conocido por Oposición no violenta al gobierno nazi de Alemania como cofundador del Círculo Kreisau
Esposos) Freya Deichmann
Niños Helmuth Caspar, Konrad

Helmuth James Graf von Moltke (11 de marzo de 1907 - 23 de enero de 1945) fue un jurista alemán que, como recluta de la Abwehr alemana , actuó para subvertir los abusos alemanes de los derechos humanos de personas en territorios ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial . Fue miembro fundador del grupo de oposición Kreisau Circle , cuyos miembros se opusieron al gobierno de Adolf Hitler en la Alemania nazi , y discutieron las perspectivas de una Alemania basada en principios morales y democráticos después de Hitler. El gobierno nazi lo ejecutó por traición por su participación en estas discusiones.

Moltke era sobrino nieto de Helmuth von Moltke el Joven y bisnieto de Helmuth von Moltke el Viejo , el comandante victorioso de las guerras austro-prusiana y franco-prusiana , de quien heredó la finca de Kreisau en la Silesia prusiana , ahora Krzyżowa en Polonia .

Vida temprana

Moltke nació en Kreisau (ahora Krzyżowa, condado de Świdnica , Polonia) en la provincia prusiana de Silesia . Su madre, Dorothy ( nacida Rose Innes), era un sudafricano de origen británico , la hija de Sir James Rose Innes , Presidente del Tribunal Supremo de la Unión Sudafricana 1914-1927.

Los padres de Moltke eran científicos cristianos , y su madre adoptó la religión de su padre después del matrimonio. Su padre se convirtió en un practicante y maestro de la Ciencia Cristiana , y ambos padres estaban en el grupo que tradujo la primera edición alemana del libro de texto de la Ciencia Cristiana, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras de Mary Baker Eddy . Por razones de tradición familiar, Moltke decidió confirmarse en la Iglesia Evangélica de Prusia cuando tenía 14 años.

Educación

De 1927 a 1929, Moltke estudió derecho y ciencias políticas en Breslau , Viena , Heidelberg y Berlín . En 1928, Moltke se involucró con profesores universitarios y líderes de movimientos juveniles en la organización de los Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (grupos de trabajo de Löwenberg) en los que jóvenes trabajadores desempleados y jóvenes agricultores se reunieron con estudiantes para que pudieran aprender unos de otros. También hablaron de civismo , obligaciones y derechos. En Kreisau, Moltke reservó una parte no utilizada de la finca para nuevas empresas agrícolas, lo que le valió duras críticas de los terratenientes vecinos.

En 1931 se casó con Freya Deichmann , a quien conoció en Austria . En 1934, Moltke tomó su examen de derecho junior. En 1935, rechazó la oportunidad de convertirse en juez para evitar tener que unirse al Partido Nazi . En cambio, abrió un bufete de abogados en Berlín . Como abogado especializado en derecho internacional , ayudó a las víctimas del régimen de Hitler a emigrar y viajó al extranjero para mantener contactos. Entre 1935 y 1938, Moltke visitó regularmente Gran Bretaña , donde completó su formación jurídica en inglés en Londres y Oxford .

División de derecho internacional de la Abwehr

En 1939, comenzó la Segunda Guerra Mundial con la invasión alemana de Polonia . Moltke fue inmediatamente redactado al comienzo de la campaña polaca por la Abwehr , el Alto Mando de las Fuerzas Armadas ( Oberkommando der Wehrmacht ), el Servicio de Contrainteligencia, División Extranjera, bajo el mando del almirante Wilhelm Canaris , como experto en ley marcial y público internacional. ley . El trabajo de Moltke para la Abwehr consistió principalmente en recopilar información del extranjero, de agregados militares y periódicos extranjeros , y noticias de importancia político-militar, y transmitir esta información a la Wehrmacht . Mantuvo la conexión entre el OKW y el Foreign Office , pero sobre todo para proporcionar valoraciones sobre cuestiones de las leyes internacionales de la guerra . Inusualmente, decidió no usar uniforme.

En sus viajes por la Europa ocupada por los alemanes , observó muchos abusos de los derechos humanos, que intentó frustrar insistiendo en que Alemania respetara la Convención de Ginebra y con acciones locales para crear resultados más benignos para los habitantes locales, citando principios legales. En octubre de 1941, Moltke escribió: "Ciertamente, más de mil personas son asesinadas de esta manera todos los días, y otros mil alemanes están acostumbrados a asesinar ... ¿Qué diré cuando me pregunten? ¿Y qué hiciste durante ¿ese momento?" En la misma carta dijo: "Desde el sábado, los judíos de Berlín están siendo detenidos. Luego los expulsan con lo que pueden llevar ... ¿Cómo puede alguien saber estas cosas y caminar libremente?"

Moltke esperaba que sus evaluaciones pudieran tener un efecto humanitario en las acciones militares; lo apoyaron oficiales anti-Hitler como Canaris y el general de división Hans Oster , jefe de la División Central. Durante la guerra de la Alemania nazi con la Unión Soviética , Moltke escribió un memorando instando a la Wehrmacht a seguir tanto la Convención de Ginebra como la Convención de La Haya , con el fin de cumplir con el derecho internacional y promover el buen trato recíproco para los prisioneros de guerra alemanes, pero la recomendación fue rechazado por el mariscal de campo Wilhelm Keitel , quien garabateó en el margen que "Las objeciones surgen del concepto militar de guerra caballeresca".

Moltke invocó el derecho internacional y el razonamiento político para detener el tiroteo de rehenes en Holanda, y participó en la advertencia a los daneses de la inminente deportación planificada de judíos daneses. Tener acceso a información sobre deportaciones y fusilamientos de rehenes reforzó la oposición de Moltke a la guerra y todo el programa del partido nazi.

Moltke se puso en contacto con Aimée Sotto Maior, más tarde llamada Aimée de Heeren , una espía brasileña que había llegado a París en 1938 con el pretexto de ser una rica heredera y compradora de moda.

En 1943, Moltke viajó a Estambul en dos ocasiones. La razón oficial era recuperar los buques mercantes alemanes incautados por Turquía . La verdadera razón fue la participación en un esfuerzo por poner fin a la guerra por parte de una coalición de elementos anti-Hitler del ejército alemán, refugiados alemanes que viven en Turquía, miembros de la OSS , la Abwehr (inteligencia militar alemana) y el embajador alemán en Turquía. Franz von Papen . Este grupo pasó un informe a los aliados, que llegó al presidente Franklin Roosevelt . Sin embargo, los asesores de Roosevelt, incluido Henry Morgenthau Jr. , desaconsejaron la credibilidad del informe.

Oposición no violenta al dominio nazi

Moltke también difundió subrepticiamente la información de la que tenía conocimiento, sobre la guerra y los campos de concentración nazis , a amigos ajenos al partido nazi, incluidos miembros de la Resistencia en la Europa ocupada. Documentos británicos desclasificados revelan que intentó dos veces ponerse en contacto con funcionarios británicos, incluidos amigos de Oxford , y se ofreció a "hacer todo lo posible" para ayudarlos, pero los británicos se negaron la primera vez, confundiéndolo con su tío, el embajador alemán en España. y respondió a la segunda oferta pidiendo "hechos" en lugar de "hablar".

Moltke poseía fuertes convicciones religiosas. En una carta de 1942 enviada de contrabando a un amigo británico Lionel Curtis , Moltke escribió: "Hoy, no una parte numerosa, sino activa, del pueblo alemán está comenzando a darse cuenta, no de que se hayan descarriado, no de que les aguarden malos tiempos, no que la guerra acabe en derrota, sino que lo que está sucediendo es pecado y que ellos son personalmente responsables de cada hecho terrible que se ha cometido, naturalmente, no en el sentido terrenal, sino como cristianos ”. En la misma carta, Moltke escribió que antes de la Segunda Guerra Mundial , había creído que era posible oponerse totalmente al nacionalsocialismo sin creer en Dios, pero ahora declaró que sus ideas anteriores estaban "equivocadas, completamente equivocadas". En opinión de Moltke, solo creyendo en Dios se puede ser un oponente total de los nazis.

Círculo Kreisau

La casa principal de von Moltke en Kreisau

En Berlín, Moltke tenía un círculo de conocidos que se oponían al nazismo y que se reunían allí con frecuencia, pero en tres ocasiones se reunieron en Kreisau. Estas tres reuniones incidentales fueron la base del término " Círculo Kreisau ". Las reuniones en Kreisau tenían una agenda de temas de discusión bien organizados, comenzando con temas relativamente inocuos como tapadera. Los temas de la primera reunión de mayo de 1942 incluyeron el fracaso de las instituciones educativas y religiosas alemanas para defenderse del ascenso del nazismo. El tema de la segunda reunión en el otoño de 1942 fue la reconstrucción de la posguerra, asumiendo la probable derrota de Alemania. Esto incluyó tanto la planificación económica como el autogobierno, desarrollando un concepto paneuropeo anterior a la Unión Europea , resumido en resoluciones documentadas. La tercera reunión, en junio de 1943, abordó cómo manejar el legado de los crímenes de guerra nazis tras la caída de la dictadura. Estas y otras reuniones dieron como resultado "Principios para el nuevo orden [posnazi]" y "Instrucciones para los comisionados regionales", obras que Moltke le pidió a su esposa, Freya, que escondiera en un lugar que ni siquiera él conocía.

Moltke se opuso al asesinato de Hitler. Señaló que si uno tenía éxito, Hitler se convertiría en un mártir , y si fracasaba, eso expondría a esos pocos individuos entre los líderes alemanes con quienes se podía contar para construir un estado democrático después del colapso del Tercer Reich . El 20 de julio de 1944, hubo un atentado contra la vida de Hitler , que la Gestapo utilizó como pretexto para eliminar a los supuestos oponentes al régimen nazi. A raíz del complot, unos 5000 de los oponentes de Hitler fueron ejecutados.

Detención, juicio y ejecución

Moltke en el Volksgerichtshof

La mentalidad de Moltke y sus objeciones a las órdenes que estaban en desacuerdo con el derecho internacional lo pusieron en riesgo de ser arrestado. De hecho, la Gestapo lo arrestó en enero de 1944. Un año después, en enero de 1945, compareció, junto con varios de sus compañeros opositores al régimen, ante el Tribunal Popular ( Volksgerichtshof ), presidido por Roland Freisler . Como no se pudo encontrar evidencia de que Moltke hubiera participado en una conspiración para provocar un golpe de estado , Freisler tuvo que inventar un cargo de novo .

Dado que Moltke y sus amigos habían discutido una Alemania basada en principios morales y democráticos que podrían desarrollarse después de Hitler, Freisler consideró esta discusión como traición , un crimen digno de muerte. Hanns Lilje escribe en su autobiografía que mientras Moltke se encontraba ante el Volksgerichtshof , había "poseído, ante el claro reconocimiento del hecho de que la pena de muerte ya había sido decidida, el coraje moral para un ataque contra Freisler y toda la institución". . En dos cartas escritas a su esposa en enero de 1945 mientras estaba encarcelado en la prisión de Tegel , Moltke señaló con considerable orgullo que iba a ser ejecutado por sus ideas, no por sus acciones, un punto que Freisler había subrayado varias veces. En una carta, Moltke señaló: "Así está documentado, que no se perseguirá a los planes, ni a los preparativos, sino al espíritu como tal. ¡ Vivat Freisler!" En la segunda carta, Moltke afirmó que se presentó ante la corte "... no como protestante, no como gran terrateniente, no como aristócrata, no como prusiano, no como alemán ... sino como cristiano y nada más". Escribió: "Pero lo que le aterroriza tanto al Tercer Reich ... es, en última instancia, lo siguiente: un particular, su esposo, de quien se establece que discutió con 2 clérigos de ambas denominaciones [protestante y católica] ... cuestiones de las exigencias prácticas, éticas del cristianismo. Nada más; por eso solo estamos condenados ... Solo lloré un poco, no porque estuviera triste o melancólica ... sino porque estoy agradecido y conmovido por esta prueba de La presencia de Dios ".

Moltke fue condenado a muerte el 11 de enero de 1945 y colgado doce días después en la prisión de Plötzensee en Berlín. En una carta escrita mientras estaba bajo custodia, reveló su motivación para resistir a sus dos hijos: "Desde que el nacionalsocialismo llegó al poder, me he esforzado por suavizar las consecuencias para sus víctimas y preparar el camino para un cambio. En eso, mi conciencia me impulsaba, y al final, ese es el deber de un hombre ".

Reconocimiento

Piedra conmemorativa a Moltke y su hermano en Kreisau (ahora Krzyżowa, Polonia)

En 1989, Moltke recibió póstumamente el Geschwister-Scholl-Preis por su trabajo, Briefe an Freya 1939-1945 .

En 2001, la Sección Alemana de la Sociedad Internacional para el Derecho Militar y el Derecho de la Guerra estableció Helmuth-James-von-Moltke-Preis para trabajos judiciales destacados en el campo de la política de seguridad.

Mientras Alemania continúa arrojando luz sobre la dinámica interna de la era nazi, Moltke se ha convertido en un símbolo prominente de la oposición moral al régimen nazi. El 11 de marzo de 2007, se conmemoró el centenario de Moltke en el Französischer Dom de Berlín, donde la canciller alemana Angela Merkel lo describió como un símbolo de la "valentía europea".

Su vida fue el tema de un documental de 1992 nominado al Oscar , The Restless Conscience: Resistance to Hitler Within Germany 1933-1945 . Una biografía de Günter Brakelmann recopila las cartas, el diario y otros documentos de Moltke compartidos por su esposa .

Scott Horton , presidente del comité de abogados de derecho internacional de la ciudad de Nueva York, citó paralelismos entre las actitudes del estado mayor alemán durante la Segunda Guerra Mundial y las del gobierno de George W. Bush durante la Guerra de Irak , con respecto a la adhesión a Ginebra y La Haya. Convenciones , que se han referido a esos tratados como “pintorescos” y “obsoletos”, y no son aplicables al modo de guerra practicado en ninguna de las épocas. Informó que von Moltke "pidió en términos contundentes el respeto de los derechos de la Convención de Ginebra de los soldados enemigos, civiles y combatientes irregulares en el Frente Este, reuniendo una serie de argumentos que guardan una notable similitud con un memorando enviado por Colin Powell al presidente Bush 60 años después ".

Referencias

Publicaciones

  • Bericht aus Deutschland im Jahre 1943 ("Informe de Alemania en el año 1943").
  • Letzte Briefe aus dem Gefängnis Tegel ("Últimas cartas desde la prisión de Tegel"). Cartas a su esposa Freya y sus dos hijos desde el momento del juicio en su contra, publicadas por primera vez en 1951, luego publicadas junto con Bericht en muchas ediciones (la última: Diogenes, Zürich 1997 ISBN  3-257-22975-5 ).
  • Briefe an Freya. 1939-1945 , ed. Beate Ruhm von Oppen. 2. Auflage, Beck, München 1991 ISBN  3-406-35279-0 . Edición en inglés: Letters to Freya: 1939-1945 , Nueva York: Alfred A. Knopf, ISBN  0-394-57923-2

Literatura

  • Balfour, Michael y Frisby, Julian, "Helmuth von Moltke: un líder contra Hitler", Londres: Macmillan, 1972.
  • Rothfels, Hans, "La oposición alemana a Hitler", Londres: Oswald Wolff, páginas 112, 114, 122.
  • von Moltke, Freya (2003). Recuerdos de Kreisau y la resistencia alemana . Winter, Julie M. (traductora y editora). Lincoln, Nebraska: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 0-8032-4669-2. OCLC  50476640 .
  • von Moltke, Helmuth James (1990). Cartas a Freya: 1939-1945 . von Oppen, Beata Ruhm (traductora y editora). Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 0-394-57923-2.

Fuentes del idioma alemán:

  • Finker, Kurt: Graf Moltke und der Kreisauer Kreis . Dietz, Berlín 1993 ISBN  3-320-01816-7
  • Lilje, Hanns: Im finsteren Tal , Reihe Stundenbücher Bd. 25, Furche Verlag, Hamburgo
  • von Moltke, Freya, "Die Verteidigung europäischer Menschlichkeit ", en: Aus Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitschrift " Das Parlament ", Bundeszentrale für Politische Bildung, Heft B27 / 2004
  • von Moltke, Freya, "Erinnerungen an Kreisau 1930-1945 ", München 1987/2001
  • von Schwerin, Franz: Helmuth James Graf von Moltke. Im Widerstand die Zukunft denken. Zielvorstellungen für ein neues Deutschland . Schöningh, Paderborn ua 1999 ISBN  3-506-73387-7

enlaces externos