Heliodoro (ministro) - Heliodorus (minister)
| Heliodoro | |
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 Pintura de Heliodoro siendo expulsado del templo
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Rey del Imperio seléucida (Rey de Siria )
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| Reinado | 175 a. C. |
| Predecesor | Filopator Seleucus IV |
| Sucesor | Antíoco IV Epífanes |
| Fallecido | 175 a. C. |
| Ocupación | Legado de Seleucus IV Philopator |
Heliodorus ( griego : Ἡλιόδωρος ) fue un legado de Seleucus IV Philopator c. 187 aC - 175 aC. Algunas fuentes históricas dicen que asesinó a Seleuco y se apoderó del trono antes de que Antíoco IV Epífanes , hermano del difunto rey, con la ayuda del monarca de Pérgamo, Eumenes II , lo recuperara.
Biografía
En los libros deuterocanónicos
Alrededor del 178 a. C., Seleuco envió a Heliodoro a Jerusalén para recolectar dinero para pagar a los romanos. Puede haber una referencia a esto en Daniel 11:20 , "Enviará un recaudador de impuestos para mantener el esplendor real". 2 Macabeos 3: 21-28 informa que Heliodoro entró en el Templo de Jerusalén para tomar su tesoro, pero fue rechazado por tres seres espirituales que se manifestaron como seres humanos.
2 Macabeos 3: 34-36 registra que Heliodoro recibió "órdenes de Dios" de "proclamar a todos los hombres la majestad del poder de Dios".
Ya que has sido azotado por Dios, proclama a todos los hombres la majestad del poder de Dios - 2 Macabeos 3:34
Antecedentes históricos
Se cree que a su regreso de Jerusalén, mató al rey y se apoderó del trono para sí mismo; pero no pasó mucho tiempo antes de que Antíoco IV Epífanes , hermano del difunto rey, con la ayuda del monarca de Pérgamo, Eumenes II , lo recuperara.
La estela de Heliodoro, una inscripción en lengua griega del Museo de Israel en Jerusalén, está fechada en 178 a. C. En esta estela, Seleuco informa a Heliodoro que nombra a un tal Olimpiodoro a cargo de los templos de Coele-Siria y Fenicia. Si bien esta parte de la inscripción proviene del comercio de antigüedades, en 2005 se encontró un fragmento adicional de la misma inscripción en un sótano subterráneo de una casa helenística en Maresha .
Heliodoro en las artes
Durante la Reforma y la Contrarreforma , el episodio de La expulsión de Heliodoro del templo fue tomado en la apologética católica como un símbolo de la inviolabilidad de la propiedad de la Iglesia. Durante algún tiempo, se convirtió en un tema popular en obras de artistas, como:
- Rafael (1512): Vaticano , Palazzi Vaticani
- Wouter Crabeth (1566): Gouda (Holanda), Sint Janskerk
- Bertholet Flémal (1662), Bruselas (Bélgica), Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica
- Giuseppe Tortelli (1724): Brescia (Italia), Musei civici di Arte e Storia
- Francesco Solimena (1725): Nápoles (Italia), Gesù Nuovo
- Giambattista Tiepolo (1727): Verona (Italia), Museo di Castelvecchio
- Serafino Elmo (1734): Muro Leccese (Italia), Annunziata
- Franz Sigrist (1760): Zwiefalten (Alemania), Klostenkirche
- Julius Schnorr von Karolsfeld (1860): Die Bibel in Bildern (Alemania, luterana)
- Eugène Delacroix (1861): París (Francia), Saint Sulpice
Ver también
Notas
enlaces externos
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