Harriet Beecher Stowe-Harriet Beecher Stowe

Harriet Beecher Stowe
Stowe c. 1870
Stowe c. 1870
Nacido Harriet Elisabeth Beecher 14 de junio de 1811 Litchfield, Connecticut , EE. UU.
( 14/06/1811 )
Fallecido 1 de julio de 1896 (1896-07-01)(85 años)
Hartford, Connecticut , EE. UU.
Seudónimo Cristóbal Crowfield
obras notables La cabaña del tío Tom
Cónyuge
​
​
( m.  1836; murió 1886 )
Niños 7
Parientes familia Beecher
Firma
Harriet Beecher Stowe firma.svg

Harriet Elisabeth Beecher Stowe ( / s t oʊ / ; 14 de junio de 1811 - 1 de julio de 1896) fue una autora y abolicionista estadounidense . Provenía de la familia religiosa Beecher y se hizo más conocida por su novela La cabaña del tío Tom (1852), que describe las duras condiciones experimentadas por los afroamericanos esclavizados . El libro llegó a una audiencia de millones como novela y obra de teatro, y se volvió influyente en los Estados Unidos y en Gran Bretaña , energizando las fuerzas contra la esclavitud en el norte de Estados Unidos , mientras provocaba una ira generalizada en el sur . Stowe escribió 30 libros, incluidas novelas, tres memorias de viaje y colecciones de artículos y cartas. Fue influyente tanto por sus escritos como por sus posturas públicas y debates sobre temas sociales de la época.

vida y obra

Harriet Elisabeth Beecher nació en Litchfield, Connecticut , el 14 de junio de 1811. Fue la sexta de 11 hijos del predicador calvinista Lyman Beecher . Su madre fue su primera esposa, Roxana (Foote), una mujer profundamente religiosa que murió cuando Stowe tenía solo cinco años. El abuelo materno de Roxana fue el general Andrew Ward de la Guerra Revolucionaria . Los hermanos de Harriet incluían una hermana, Catharine Beecher , que se convirtió en educadora y autora, así como hermanos que se convirtieron en ministros: incluido Henry Ward Beecher , que se convirtió en un famoso predicador y abolicionista, Charles Beecher y Edward Beecher .

Harriet se inscribió en el Seminario Femenino de Hartford dirigido por su hermana mayor Catharine, donde recibió una educación académica tradicional, bastante poco común para las mujeres en ese momento, con un enfoque en los clásicos , idiomas y matemáticas. Entre sus compañeros de clase estaba Sarah P. Willis, quien más tarde escribió bajo el seudónimo de Fanny Fern .

En 1832, a la edad de 21 años, Harriet Beecher se mudó a Cincinnati, Ohio , para reunirse con su padre, quien se había convertido en presidente del Seminario Teológico de Lane . Allí, también se unió al Semi-Colon Club , un salón literario y club social cuyos miembros incluían a las hermanas Beecher, Caroline Lee Hentz , Salmon P. Chase (futuro gobernador de Ohio y secretario del Tesoro bajo la presidencia de Lincoln), Emily Blackwell y otros. El negocio de comercio y transporte marítimo de Cincinnati en el río Ohio estaba en auge y atraía a numerosos inmigrantes de diferentes partes del país, incluidos muchos esclavos fugitivos , cazarrecompensas que los buscaban e inmigrantes irlandeses que trabajaban en los canales y ferrocarriles del estado. En 1829, los irlandeses étnicos atacaron a los negros , destrozando áreas de la ciudad, tratando de expulsar a estos competidores por puestos de trabajo. Beecher conoció a varios afroamericanos que habían sufrido esos ataques, y su experiencia contribuyó a que más tarde escribiera sobre la esclavitud. Los disturbios se produjeron de nuevo en 1836 y 1841 , impulsados ​​también por antiabolicionistas nativos .

Harriet también fue influenciada por Lane Debates on Slavery . El evento más grande que jamás haya tenido lugar en Lane, fue la serie de debates que se llevaron a cabo durante 18 días en febrero de 1834, entre los defensores de la colonización y la abolición, ganados decisivamente por Theodore Weld y otros abolicionistas. Elisabeth asistió a la mayoría de los debates. Su padre y los fideicomisarios, temerosos de más violencia por parte de los blancos antiabolicionistas, prohibieron cualquier discusión adicional sobre el tema. El resultado fue un éxodo masivo de los estudiantes de Lane , junto con un miembro del consejo de apoyo y un profesor, que se mudaron en grupo al nuevo Instituto Colegiado de Oberlin después de que sus miembros acordaron, mediante una votación reñida y reñida, aceptar estudiantes independientemente de su "raza". ", y para permitir discusiones de cualquier tema.

Fue en el club literario de Lane donde conoció al reverendo Calvin Ellis Stowe , un viudo que era profesor de literatura bíblica en el seminario. Los dos se casaron en el Seminario el 6 de enero de 1836. Los Stowes tuvieron siete hijos juntos, incluidas dos gemelas.

La cabaña del tío Tom y la guerra civil

Retrato de Stowe por Alanson Fisher, 1853 ( Galería Nacional de Retratos )

En 1850, el Congreso aprobó la Ley de Esclavos Fugitivos , prohibiendo la asistencia a los fugitivos y reforzando las sanciones incluso en los estados libres. En ese momento, Stowe se había mudado con su familia a Brunswick, Maine , donde su esposo ahora enseñaba en Bowdoin College . Su hogar cerca del campus está protegido como Monumento Histórico Nacional. Los Stowes fueron críticos acérrimos de la esclavitud y apoyaron el Ferrocarril Subterráneo , albergando temporalmente a varios esclavos fugitivos en su hogar. Un fugitivo de la esclavitud, John Andrew Jackson , escribió sobre esconderse con Stowe en su casa en Brunswick mientras huía a Canadá en su narración titulada "La experiencia de un esclavo en Carolina del Sur" (Londres: Passmore & Albaster, 1862).

Stowe afirmó haber tenido una visión de un esclavo moribundo durante un servicio de comunión en la Primera Iglesia Parroquial de Brunswick, lo que la inspiró a escribir su historia. Sin embargo, lo que probablemente le permitió empatizar con los esclavos fue la pérdida de su hijo de dieciocho meses, Samuel Charles Stowe. Incluso dijo lo siguiente: "Habiendo experimentado la pérdida de alguien tan cercano a mí, puedo simpatizar con todos los esclavos pobres e impotentes en las subastas injustas. Siempre estarás en mi corazón, Samuel Charles Stowe". El 9 de marzo de 1850, Stowe le escribió a Gamaliel Bailey , editor del semanario antiesclavista The National Era , que planeaba escribir una historia sobre el problema de la esclavitud: "Siento ahora que ha llegado el momento en que incluso una mujer o un niño que puede hablar una palabra por la libertad y la humanidad está obligada a hablar... Espero que cada mujer que pueda escribir no se quede callada".

Retrato en daguerrotipo de Harriet Beecher Stowe, 1852

Poco después, en junio de 1851, cuando tenía 40 años, se publicó en forma de folletín la primera entrega de La cabaña del tío Tom en el periódico The National Era . Originalmente usó el subtítulo "El hombre que era una cosa", pero pronto se cambió a "La vida entre los humildes". Las entregas se publicaron semanalmente desde el 5 de junio de 1851 hasta el 1 de abril de 1852. Por la serialización en el periódico de su novela, a Stowe se le pagaron $ 400. La cabaña del tío Tom se publicó en forma de libro el 20 de marzo de 1852 por John P. Jewett con una tirada inicial de 5.000 copias. Cada uno de sus dos volúmenes incluía tres ilustraciones y una portada diseñada por Hammatt Billings . En menos de un año, el libro vendió 300.000 copias sin precedentes. En diciembre, cuando las ventas comenzaron a disminuir, Jewett publicó una edición económica a 37½ centavos cada una para estimular las ventas. Las ventas en el extranjero, como en Gran Bretaña, donde el libro fue un gran éxito, no le valieron nada a Stowe, ya que no existía un acuerdo internacional de derechos de autor durante esa época. A fines de 1853, Stowe realizó una gira de conferencias por Gran Bretaña y, para compensar las regalías que no pudo recibir allí, la Nueva Asociación para la Abolición de la Esclavitud de Glasgow estableció la Ofrenda del Tío Tom.

Según Daniel R. Vollaro, el objetivo del libro era educar a los norteños sobre los horrores realistas de las cosas que estaban sucediendo en el Sur. El otro propósito era intentar que la gente del Sur sintiera más empatía hacia las personas a las que obligaban a ser esclavas. El retrato emocional del libro de los efectos de la esclavitud en las personas capturó la atención de la nación. Stowe demostró que la esclavitud afectaba a toda la sociedad, más allá de las personas directamente involucradas como amos, comerciantes y esclavos. Su novela se sumó al debate sobre la abolición y la esclavitud, y despertó oposición en el Sur. En el sur, Stowe fue representado como fuera de contacto, arrogante y culpable de calumnias. En un año, 300 bebés solo en Boston recibieron el nombre de Eva (uno de los personajes del libro) , y en noviembre se estrenó en Nueva York una obra de teatro basada en el libro. Los sureños respondieron rápidamente con numerosos trabajos de lo que ahora se llaman novelas anti-Tom , que buscan retratar la sociedad sureña y la esclavitud en términos más positivos. Muchos de estos fueron éxitos de ventas, aunque ninguno igualó la popularidad del trabajo de Stowe, que estableció récords de publicación.

Después del comienzo de la Guerra Civil , Stowe viajó a la capital, Washington, DC, donde conoció al presidente Abraham Lincoln el 25 de noviembre de 1862. La hija de Stowe, Hattie, informó: "Fue un momento muy divertido el que tuvimos en el White casa, te lo aseguro... Solo diré ahora que todo fue muy divertido, y estábamos listos para estallar en carcajadas todo el tiempo". Lo que dijo Lincoln es un misterio menor. Más tarde, su hijo informó que Lincoln la saludó diciendo: "Así que eres la mujercita que escribió el libro que inició esta gran guerra". Sus propios relatos son vagos, incluida la carta que informa sobre la reunión a su esposo: "Tuve una entrevista muy divertida con el presidente".

Años despues

Stowe compró una propiedad cerca de Jacksonville, Florida . En respuesta a un artículo periodístico de 1873, escribió: "Vine a Florida el año posterior a la guerra y desde entonces he tenido propiedades en el condado de Duval . En todo este tiempo no he recibido ni una falta de cortesía de ningún nativo de Florida".

Stowe es controvertida por su apoyo a Elizabeth Campbell, duquesa de Argyll , cuyo suegro décadas antes fue un líder en Highland Clearances , la transformación de las remotas Tierras Altas de Escocia de una sociedad basada en la milicia a una agrícola que apoyaba mucha menos gente. Las nuevas personas sin hogar se mudaron a Canadá, donde aparecieron relatos muy amargos. Fue tarea de Stowe refutarlas usando evidencia proporcionada por la duquesa, en la Carta XVII Volumen 1 de sus memorias de viaje Sunny Memories of Foreign Lands . Stowe fue criticada por su aparente defensa de las autorizaciones.

En 1868, Stowe se convirtió en una de las primeras editoras de la revista Hearth and Home , una de varias publicaciones nuevas que atraen a las mujeres; ella partió después de un año. Stowe hizo campaña por la expansión de los derechos de las mujeres casadas, argumentando en 1869 que:

[L]a posición de una mujer casada... es, en muchos aspectos, precisamente similar a la del esclavo negro. No puede hacer ningún contrato ni tener propiedad alguna; todo lo que ella herede o gane se convierte en ese momento en propiedad de su esposo... Aunque él haya adquirido una fortuna a través de ella, o aunque ella haya ganado una fortuna a través de sus talentos, él es el único dueño de ella, y ella no puede sacar ni un centavo. ....[E]n el common law inglés, una mujer casada no es nada en absoluto. Ella se desmaya de la existencia legal.

En la década de 1870, el hermano de Stowe, Henry Ward Beecher , fue acusado de adulterio y se convirtió en objeto de un escándalo nacional. Incapaz de soportar los ataques públicos contra su hermano, Stowe volvió a huir a Florida, pero pidió a los miembros de su familia que le enviaran informes periodísticos. A través de la aventura, se mantuvo leal a su hermano y creía que era inocente.

Después de su regreso a Connecticut, la Sra. Stowe fue una de las fundadoras de la Escuela de Arte de Hartford, que luego se convirtió en parte de la Universidad de Hartford .

Tras la muerte de su esposo, Calvin Stowe, en 1886, la salud de Harriet comenzó a empeorar rápidamente. En 1888, The Washington Post informó que, como resultado de la demencia, Stowe, de 77 años, comenzó a escribir La cabaña del tío Tom nuevamente. Se imaginó que estaba ocupada en la composición original, y durante varias horas todos los días usó laboriosamente lápiz y papel, escribiendo pasajes del libro casi exactamente palabra por palabra. Esto se hizo inconscientemente de memoria, imaginando la autora que componía el asunto sobre la marcha. Para su mente enferma la historia era completamente nueva, y con frecuencia se agotaba con trabajos que consideraba recién creados.

Mark Twain , vecino de Stowe en Hartford, recordó sus últimos años en el siguiente pasaje de su autobiografía:

Su mente se había deteriorado y era una figura patética. Deambuló todo el día al cuidado de una mujer irlandesa musculosa. Entre los colonos de nuestro barrio las puertas siempre estaban abiertas cuando hacía buen tiempo. La Sra. Stowe entró en ellos por su propia voluntad, y como siempre calzaba pantuflas suaves y generalmente estaba llena de espíritus animales, podía dar sorpresas, y le gustaba hacerlo. Ella se deslizaría detrás de una persona que estaba sumergida en sueños y cavilaciones y traería un grito de guerra que sacaría a esa persona de su ropa. Y ella tenía otros estados de ánimo. A veces oíamos música suave en el salón y la encontrábamos allí al piano cantando canciones antiguas y melancólicas con un efecto infinitamente conmovedor.

Los investigadores modernos ahora especulan que al final de su vida padecía la enfermedad de Alzheimer .

Tumba de Harriet Beecher Stowe

Harriet Beecher Stowe murió el 1 de julio de 1896 en Hartford , Connecticut , 17 días después de cumplir 85 años. Está enterrada en el cementerio histórico de la Academia Phillips en Andover, Massachusetts , junto con su esposo y su hijo Henry Ellis.

Legado

Estereoscopio del Dr. Stowe y Harriet Beecher Stowe en la casa de Mandarin, Florida

Puntos de referencia

Múltiples puntos de referencia están dedicados a la memoria de Harriet Beecher Stowe y están ubicados en varios estados, incluidos Ohio, Florida, Maine y Connecticut. Las ubicaciones de estos puntos de referencia representan varios períodos de su vida, como la casa de su padre, donde creció y donde escribió su obra más famosa.

La Casa Harriet Beecher Stowe en Cincinnati, Ohio , es la antigua casa de su padre Lyman Beecher en el antiguo campus del Lane Seminary. Su padre era un predicador que se vio muy afectado por los disturbios de Cincinnati a favor de la esclavitud de 1836 . Harriet Beecher Stowe vivió aquí hasta su matrimonio. Está abierto al público y funciona como un sitio histórico y cultural, centrándose en Harriet Beecher Stowe, el Seminario Lane y el Ferrocarril Subterráneo. El sitio también presenta la historia afroamericana.

En las décadas de 1870 y 1880, Stowe y su familia pasaron el invierno en Mandarin , Florida, ahora un vecindario de la moderna Jacksonville consolidada , en el río St. Johns . Stowe escribió Palmetto Leaves mientras vivía en mandarín, posiblemente una elocuente pieza de literatura promocional dirigida a los posibles inversores del norte de Florida en ese momento. El libro fue publicado en 1873 y describe el noreste de Florida y sus residentes. En 1874, Stowe fue honrado por el gobernador de Florida como uno de varios norteños que habían ayudado al crecimiento de Florida después de la guerra. Además de sus escritos que inspiraron a los turistas y colonos del área, ayudó a establecer una iglesia y una escuela, y ayudó a promover las naranjas como un importante cultivo estatal a través de sus propios huertos. La escuela que ella ayudó a establecer en 1870 era una escuela integrada en mandarín para niños y adultos. Esto antecedió al movimiento nacional hacia la integración por más de medio siglo. El marcador que conmemora a la familia Stowe se encuentra al otro lado de la calle del antiguo sitio de su cabaña. Está en la propiedad del Community Club, en el sitio de una iglesia donde el esposo de Stowe una vez sirvió como ministro. La Iglesia de nuestro Salvador es una Iglesia Episcopal fundada en 1880 por un grupo de personas que se habían reunido para leer la Biblia con el profesor Calvin E. Stowe y su famosa esposa. La casa fue construida en 1883 y contenía el vitral Stowe Memorial , creado por Louis Comfort Tiffany .

La casa Harriet Beecher Stowe en Brunswick, Maine , es donde vivía Stowe cuando escribió La cabaña del tío Tom. Su esposo enseñaba teología en el cercano Bowdoin College , y regularmente invitaba a estudiantes de la universidad y amigos a leer y discutir los capítulos antes de su publicación. El futuro general de la Guerra Civil y más tarde gobernador, Joshua Chamberlain , era entonces estudiante en la universidad y luego describió el escenario. "En estas ocasiones", señaló Chamberlain, "un círculo selecto de amigos, en su mayoría jóvenes, se vio favorecido con la libertad de su casa, siendo el punto de reunión, sin embargo, la lectura antes de la publicación de los capítulos sucesivos de La cabaña del tío Tom " . y la discusión franca de ellos". En 2001, Bowdoin College compró la casa, junto con un edificio adjunto más nuevo, y pudo recaudar los fondos sustanciales necesarios para restaurar la casa. Ahora está abierto al público.

La Casa Harriet Beecher Stowe en Hartford , Connecticut , es la casa donde Stowe vivió durante los últimos 23 años de su vida. Estaba al lado de la casa del también autor Mark Twain . En esta casa estilo cabaña de 5000 pies cuadrados (460 m 2 ), hay muchos de los artículos originales de Beecher Stowe y artículos de la época. En la biblioteca de investigación, que está abierta al público, hay numerosas cartas y documentos de la familia Beecher. La casa está abierta al público y ofrece recorridos por la casa cada hora.

En 1833, durante el tiempo de Stowe en Cincinnati , la ciudad se vio afectada por una grave epidemia de cólera . Para evitar enfermedades, Stowe hizo una visita a Washington, Kentucky , una importante comunidad de la época justo al sur de Maysville . Se quedó con la familia Marshall Key, una de cuyas hijas era estudiante en el Seminario Lane. Está registrado que el Sr. Key la llevó a ver una subasta de esclavos, ya que se realizaban con frecuencia en Maysville. Los estudiosos creen que la experiencia la conmovió mucho. La casa de Marshall Key sigue en pie en Washington. Key era un destacado residente de Kentucky; sus visitantes también incluyeron a Henry Clay y Daniel Webster .

El Sitio Histórico de la Cabaña del Tío Tom es parte del Dawn Settlement restaurado en Dresden, Ontario , que está a 20 millas al este de Algonac, Michigan . Se ha restaurado la comunidad de esclavos liberados fundada por el reverendo Josiah Henson y otros abolicionistas en la década de 1830. También hay un museo. Henson y Dawn Settlement proporcionaron a Stowe la inspiración para La cabaña del tío Tom .

Honores

Busto de Brenda Putnam en el Salón de la Fama de los Grandes Estadounidenses

Trabajos seleccionados

Libros

novelas

  • "La cabaña del tío Tom; o la vida entre los humildes". La Era Nacional . 5 de junio de 1851.(Primeros dos capítulos de la versión serializada que se publicó en 40 números). (Versión digitalizada de la serie completa por la Universidad de Virginia ).
  • La cabaña del tío Tom, o la vida entre los humildes . Boston y Cleveland: JP Jewett; Jewett, Proctor y Worthington. 1852.(Publicado en 2 volúmenes; estereotipado por Hobart & Robbins). ( HathiTrust alberga una edición de 1853 del volumen ).
  • La cabaña del tío Tom: la gran novela estadounidense, que se completará en seis números semanales, al precio de un centavo cada sábado . Londres: Vickers. 7 de agosto de 1852.(Título del primer número.)
  • La cabaña del tío Tom; o, La historia de un esclavo cristiano . Londres: Partridge y Oakey. 1852.(Primera edición ilustrada en inglés). (Copia digital alojada por HathiTrust .)
  • Dred, Historia del gran pantano lúgubre . Boston: Philips, Sampson. 1856.
  • Nuestro Charley y Qué hacer con Él . Boston: Philips, Sampson. 1858.
  • El cortejo del ministro . Nueva York: Derby and Jackson. 1859.
  • La perla de la isla de Orr: una historia de la costa de Maine . Boston: Ticknor and Fields. 1862.(Ebook disponible en Project Gutenberg .)
  • Inés de Sorrento . Boston: Ticknor and Fields. 1862.(Copia digital alojada en Archive.org )
  • Gente de la Ciudad Vieja . Montréal; Londres: Dawson; Sampson Low, Son & Marston. 1869.(Versión digitalizada en la Biblioteca Digital UPenn )
  • Pequeño sauce de gatito . Boston: Campos, Osgood. 1870.(Impresión de 1871 disponible en Internet Archive ).
  • tiranía rosa y blanca; Una novela de sociedad . Boston: Roberts Brothers. 1871.(Ebook disponible en Project Gutenberg .)
  • Mi esposa y yo: o la historia de Harry Henderson . Bostón; Nueva York: Houghton, Mifflin and Co.; JB Ford y Compañía. 1871.(Copia digital alojada por HathiTrust .)
  • Seis de Uno por Media Docena del Otro . Boston: Roberts Brothers. 1872.(en coautoría con Adeline DT Whitney , Lucretia P. Hale , Frederic W. Loring , Frederic B. Perkins y Edward E. Hale .) (Copia digital en Google Books .)
  • Nosotros y nuestros Vecinos; o, Los registros de una calle pasada de moda: una novela . Nueva York: JB Ford & Company. 10 de enero de 1875.[1875]. (Secuela de Mi esposa y yo .) (Copia digital alojada por HathiTrust .)

Drama

  • El esclavo cristiano. Un drama basado en una parte de la cabaña del tío Tom . Boston: Phillips, Sampson & Company. 1855.(Drama de armario o versión de lectura basada en La cabaña del tío Tom. ) (Copia digital alojada por HathiTrust .)

Poesía

No ficción

Colecciones

Durante la vida de Stowe
  • El Mayflower; o bocetos de escenas y personajes entre los descendientes de los peregrinos . Nueva York: Harper & Brothers. 1843.(Consta de las historias: "El amor contra la ley", "La rosa de té", "Las pruebas de un ama de llaves", "El pequeño Edward", "Que cada hombre se ocupe de sus propios asuntos", "El primo William", "El tío Tim , ""Tía María", "Franqueza", "El sábado", "Tantos llamados", "El barco del canal", "Sentimiento", "La costurera", "El viejo padre Morris". (Copia digital alojada en Archive . org .)
  • La emancipación del tío Sam; el cuidado terrenal, una disciplina celestial; y otros bocetos . Filadelfia: WP Hazard. 1853.(Consta de los siguientes bocetos: "Relato de la Sra. Beecher Stowe y su familia", "La emancipación del tío Sam", "Cuidado terrenal, una disciplina celestial", "La aventura de un erudito en el campo", "Niños", "Los dos Biblias", "Carta de Maine, n.º 1", "Carta de Maine, n.º 2", "Navidad; o El hada buena") (copia digital alojada en HathiTrust ) .
  • Evergreen: siendo las obras más pequeñas de la Sra. H. Beecher Stowe . Belfast: Álex. S. Mayne. 1853.(Una colección de obras que consiste en: "El regalo de Año Nuevo", "La Biblia, la fuente de un consuelo seguro", "Hazos a vosotros mismos enemigos", "Cuidado terrenal, una disciplina celestial", "Tantos llamados", "Aprended of Children", "Reunión contra la esclavitud en Glasgow, Carta de la Sra. Stowe al Dr. Wardlaw").
  • Gente pequeña queer . Boston: Ticknor and Fields. 1868.(Publicado bajo el nombre de Christopher Crowfield.) (Copia digital alojada por HathiTrust .) (Consta de las siguientes historias: "The Hen That Hatched Ducks", "The Nutcracker of Nutcracker Lodge", "The History of Tip-Top" "Miss Katy-Did y Miss Cricket", "Mother Magpie's Micschief", "Las ardillas que viven en una casa", "Hum, el hijo de Buz", "Nuestros vecinos del campo", "Nuestros perros", "Perros y gatos "," Las reglas de la tía Esther, "Las historias de la tía Esther", "Sir Walter Scott y sus perros" y "Vecinos del campo otra vez").
  • Historias junto a la chimenea de Oldtown . Boston: JR Osgood. 1872.(Copia digital alojada por HathiTrust .) (Consta de las historias: "El fantasma en el molino", "El espejo de Sullivan", "El ama de llaves del ministro", "La sombrerera de la viuda", "El dinero del capitán Kidd", "' Mis 'Elderkin's Pitcher'", "El fantasma en el Cap'n Brownhouse".)
  • La brillante idea de Betty [y otras historias] . Nueva York: JB Ford & Company. 1876.(Además de la historia del título, el libro incluye "La granja de Deacon Pitkin" y "La primera Navidad de Nueva Inglaterra".) (Copia digital alojada por HathiTrust ).
  • Historias junto a la chimenea de Oldtown de Sam Lawson . Bostón; Nueva York: Houghton, Mifflin and Company. 1887.(Copia digital alojada por HathiTrust .) (Consta de: "El fantasma en el molino", "El espejo de Sullivan", "El ama de llaves del ministro", "La caja de música de 2idow", "El dinero del capitán Kidd", "'Mis' El cántaro de Elderkin", "El fantasma en la casa del capitán Brown", "Las hebillas de los zapatos del coronel Eph", "La corrida de toros", "Cómo pelear contra el diablo", "Reírse en la reunión", "El fantasma de Tom Toothacre Story", "The Parson's Horse-Race", "Oldtown Fireside Talks of the Revolution" y "A Student's Sea Story").
  • Vida de Harriet Beecher Stowe Compilado de sus cartas y diarios por su hijo, Charles Edward Stowe . Bostón; Nueva York: Houghton Mifflin and Company. 1889.(Copia digital alojada en HathiTrust ).
Colecciones póstumas notables
  • Los escritos de Harriet Beecher Stowe . Boston: Houghton, Mifflin & Co. 1896–1897.17 volúmenes. (Una copia digital, alojada por HathiTrust, está vinculada a cada número de volumen: Vol. I y Vol. II : La cabaña del tío Ton y Una llave para la cabaña del tío Tom en dos volúmenes; Vol. III y Vol. IV : Dread, A Tale of The Great Dismal Swamp y Antislavery Tales and Papers, and Life in Florida After the War; en dos volúmenes, Vol. V : The Minister's Wooing , Vol. VI : The Pearl of Orr's Island , Vol. VII : Agnes of Sorento , Vol. VIII : Documentos e historias de la casa ; Vol. IX y Vol. X : Oldtown Folks y Oldtown Fireside Stories de Sam Lawson en dos volúmenes; Vol. XI " Poganuc Peoples and Pink and White Tyranny"; Vol . XII : My Wife and I ; Vol. XIII : Nosotros y nuestros vecinos ; [Vol. XIV]: Historias, bocetos y estudios: "Tío Lot", "Amor versus ley", "La rosa de té", "Tía Mary", "Franqueza", "Primo William", " La Sra. A y la Sra. B; o lo que ella piensa al respecto", "¿Cuál es el hombre liberal?", "El barco del canal", "El sentimiento", "La costurera", "El viejo padre Morris", "El anillo de coral". "," Arte y naturaleza "," El regalo de año nuevo "," Ou r Wood Lot in Winter", "The Mourning Veil", "New England Ministers", "Betty's Bright Idea", Deacon Pritkin's Farm , The First Christmas of New England y Little Foxes ; vol. XV : Estudios Religiosos, Esbozos y Poemas; vol. XVI : Cuentos y bocetos para jóvenes: personitas raras , Little Pussy Willow , Las sandías del ministro , La misión de un perro , La alumna de Lulu y El primer invierno de Daisy ; [Vol. XVII]: Life and Letters of Harriet Beecher Stowe editado por Annie Field.)
  • Kathryn Sklar, ed. (mil novecientos ochenta y dos). Harriet Beecher Stowe: tres novelas . Nueva York: Biblioteca de América. ISBN 978-0-940450-01-1.(Contiene La cabaña del tío Tom, El cortejo del ministro y Gente de la ciudad vieja .)

Historias y artículos

  • "Primo Guillermo". La revista semanal de Boston . 1 (3): 19. 22 de septiembre de 1838.
  • "Viejo padre Morris". Lady's Book : 145. Octubre de 1838.
  • "Reunión de Flores". Rosa del Sur . 7 (4): 60. 13 de octubre de 1838.
  • "Pruebas de un ama de llaves". El libro de la dama de Godey . XVIII : 4. enero 1839.
  • "Robando melocotones". Registrador Episcopal . 16 (43): 172. 19 de enero de 1839.
  • "Olimpiana". Lady's Book : 241. Junio ​​de 1839.
  • "El borracho reclamado (I)". Evangelista de Nueva York . 10 (48): 1. 30 de noviembre de 1839.y "El borracho reclamado (II)". Evangelista de Nueva York . 10 (40): 1. 7 de diciembre de 1839.
  • "Arte y Naturaleza". Lady's Book : 241. Diciembre de 1839.
  • "Mark Meriden" en E. Leslie, ed. (1841). Sr. y Sra. Woodbridge con otros cuentos . Providencia, Rhode Island: Isaac H. Cady. pag. 129 .(Copia digital alojada por HathiTrust .)
  • "La rosa de té". El libro de la dama de Godey . 24 (3): 145. Marzo de 1842.
  • "La Escuela de Danza (I)". Evangelista de Nueva York . 14 (14): 1. 6 de abril de 1843.y "La escuela de baile (II)". Evangelista de Nueva York . 14 (14): 1. 13 de abril de 1843.
  • "El círculo familiar". Reflector cristiano . 6 (19). 10 de mayo de 1843.
  • "Sentimiento". Evangelista de Nueva York . 14 (16): 1. 20 de abril de 1843.
  • "Ahora vemos a través de un espejo oscuramente". Evangelista de Nueva York . 14 (23): 1. 8 de junio de 1843.
  • "El primo tímido". filántropo _ 7 (44): 4. 12 de julio de 1843.
  • "Tantas llamadas". Ladies Repository y Gatherings of the West . 3 : 278. Septiembre de 1843.
  • "La Guardería (I)". El compañero de la juventud . 17 (25): 98. 26 de octubre de 1843.y "La Guardería (II)". El compañero de la juventud . 17 (26): 102. 2 de noviembre de 1843.
  • "¿Cuál es el Hombre Liberal?". Evangelista de Nueva York . 15 (5): 1. 1 de febrero de 1844.
  • "Moralista y Miscelanista". Reflector cristiano . 7 (6): 24. 8 de febrero de 1844.
  • "Mark Meriden". The Rover: una revista semanal de cuentos, poesía y grabados . 3 (24): 376. 7 de agosto de 1844.
  • "Cuentos y bocetos de la vida real". Edad viva de Littell . 2 (18): 339. 14 de septiembre de 1844.
  • "María en la Cruz". Evangelista de Nueva York . 15 (48): 192. 28 de noviembre de 1844.
  • "Amor y miedo". Evangelista de Nueva York . 15 (49): 196. 5 de diciembre de 1844.
  • "Emancipación inmediata: un boceto". El heraldo y filántropo semanal de Cincinnati . 9 (21): 2. 5 de febrero de 1845.
  • "Departamento de Damas". Massachusetts Plowman y New England Journal of Agriculture . 4 (24): 4. 15 de marzo de 1845.
  • "Narrativo". El compañero de la juventud . 18 (48): 190. 3 de abril de 1845.
  • "Esclavitud". El Heraldo de Sion y el Wesleyan Journal . 16 (15): 60. 9 de abril de 1845.
  • "La vida interior o escondida". Evangelista de Nueva York . 16 (16): 1. 17 de abril de 1845..
  • "Tío Abel y Little Edatrd". El Heraldo de Sion y el Wesleyan Journal . 16 (21): 1. 21 de mayo de 1845..
  • "Una tradición de la Iglesia de Laodicea". Registrador Episcopal . 23 (28): 109. 27 de septiembre de 1845.
  • "Niños". Evangelista de Nueva York . 17 (3): 1. 15 de enero de 1846.
  • "¿Qué hará el pueblo americano? (I)". Evangelista de Nueva York . 17 (5): 1. 29 de enero de 1846.y "¿Qué hará el pueblo americano? (II)". Evangelista de Nueva York . 17 (6): 1. 5 de febrero de 1846.
  • "Padres e hijos". El New York Observer and Chronicle . 24 (32): 128. 8 de agosto de 1946.
  • "El camino para vivir en Cristo". Cristiano Vigilante . 28 (2): 1. 8 de enero de 1847.
  • "Sentimientos". Godey's Magazine y Lady's Book . 36 : 102. Febrero de 1848.
  • "El anillo de coral". Godey's Magazine y Lady's Book . 36 : 340. Junio ​​de 1848.
  • "Cuentos Morales (I)". El compañero de la juventud . 22 (20): 77. 14 de septiembre de 1848.y "Cuentos morales (II)". El compañero de la juventud . 22 (21): 81. 21 de septiembre de 1848.
  • "Expiación: un ensueño histórico". Evangelista de Nueva York . 19 (52): 1. 28 de diciembre de 1948.
  • "Un niño los guiará". Revista Christian Parlor : 248. 1 de mayo de 1850.
  • "El sueño del hombre libre: una parábola". Era Nacional . IV (31): 121. 1 de agosto de 1850.
  • "Cuidado terrenal una disciplina celestial". Evangelista de Nueva York . 21 (1): 1. 1 de agosto de 1850.
  • "Heinrich Stilling". Evangelista de Nueva York . 22 (6): 1. 6 de febrero de 1851.
  • "Los Dos Altares; o, Dos Cuadros en Uno (I)". Evangelista de Nueva York . 22 (24): 1. 12 de junio de 1851.y "Los dos altares; o dos cuadros en uno (II)". Evangelista de Nueva York . 22 (25): 1. 19 de junio de 1851.(Reimpreso en una colección de destacados abolicionistas con firmas facsímiles de los autores: Autographs for Freedom . Londres: Sampson Low, Son & Co.; and John Cassell. 1853. p.  88 .Digitalizado por Archive.org .)
  • "La verdadera historia de la vida de Lady Byron". El Atlántico Mensual . 24 : 295. Septiembre de 1869.

Ver también

notas

Otras lecturas

enlaces externos

Recursos de la biblioteca sobre
Harriet Beecher Stowe
Por Harriet Beecher Stowe
vídeo externo
icono de vídeo Presentación de Joan Hedrick sobre Harriet Beecher Stowe: A Life , 17 de octubre de 1996 , C-SPAN