Harold Laski - Harold Laski

Harold Laski
Fotografía de un hombre con gafas circulares y un espeso bigote negro.
Laski en 1936
Nació
Harold Joseph Laski

( 30 de junio de 1893 )30 de junio de 1893
Manchester , Inglaterra
Murió 24 de marzo de 1950 (24 de marzo de 1950)(56 años)
Londres , inglaterra
Partido político Labor
Esposos)
Frida Kerry
​
( M.  1911)
Antecedentes académicos
alma mater University College London , New College, Oxford
Influencias
Trabajo académico
Disciplina
Subdisciplina
Escuela o tradición marxismo
Instituciones Escuela de Economía de Londres
Estudiantes de doctorado
Estudiantes notables
Obras destacadas Una gramática de la política (1925)
Influenciado

Harold Joseph Laski (30 de junio de 1893 - 24 de marzo de 1950) fue un economista y teórico político inglés . Participó activamente en la política y se desempeñó como presidente del Partido Laborista Británico de 1945 a 1946 y fue profesor en la London School of Economics de 1926 a 1950. Primero promovió el pluralismo haciendo hincapié en la importancia de las comunidades voluntarias locales, como los sindicatos. . Después de 1930, comenzó a enfatizar la necesidad de una revolución obrera , que insinuó que podría ser violenta. La posición de Laski enfureció a los líderes laboristas que prometían una transformación democrática no violenta. La posición de Laski sobre la democracia que amenaza la violencia fue objeto de nuevos ataques por parte del primer ministro Winston Churchill en las elecciones generales de 1945 , y el Partido Laborista tuvo que repudiar a Laski, su propio presidente.

Laski fue uno de los portavoces intelectuales más influyentes del comunismo en Gran Bretaña en los años de entreguerras . En particular, su enseñanza inspiró en gran medida a los estudiantes, algunos de los cuales más tarde se convirtieron en líderes de las naciones recién independizadas de Asia y África. Fue quizás el intelectual más prominente del Partido Laborista, especialmente para aquellos de la extrema izquierda que compartían su confianza y esperanza en la Unión Soviética de Joseph Stalin . Sin embargo, los políticos laboristas moderados, que estaban a cargo, como el primer ministro Clement Attlee , desconfiaban de él, y nunca se le otorgó un cargo importante en el gobierno ni una nobleza.

Nacido en una familia judía , Laski también fue partidario del sionismo y apoyó la creación de un estado judío .

Vida temprana

Nació en Manchester el 30 de junio de 1893 de Nathan y Sarah Laski. Nathan Laski era un comerciante de algodón judío lituano de Brest-Litowsk en lo que ahora es Bielorrusia y líder del Partido Liberal , mientras que su madre nació en Manchester de padres judíos polacos . Tenía una hermana discapacitada, Mabel, que era un año menor. Su hermano mayor era Neville Laski , y su primo Neville Blond fue el fundador del Royal Court Theatre y el padre del autor y editor Anthony Blond.

Harold asistió a la Manchester Grammar School . En 1911, estudió eugenesia con Karl Pearson durante seis meses en el University College London ( UCL ). El mismo año, conoció y se casó con Frida Kerry , profesora de eugenesia. Su matrimonio con Frida, una gentil y ocho años mayor que él, antagonizó a su familia. También repudió su fe en el judaísmo al afirmar que la razón le impedía creer en Dios. Después de estudiar una licenciatura en historia en New College, Oxford , se graduó en 1914. Fue galardonado con el premio Beit memorial durante su tiempo en New College. En abril de 1913, en la causa del sufragio femenino , él y un amigo colocaron un artefacto explosivo en el baño de hombres en la estación de tren Oxted , Surrey: explotó, pero causó solo daños leves.

Laski falló en sus pruebas de elegibilidad médica y, por lo tanto, se perdió la lucha en la Primera Guerra Mundial . Después de graduarse, trabajó brevemente en el Daily Herald con George Lansbury . Su hija Diana nació en 1916.

Carrera profesional

Carrera académica

En 1916, Laski fue nombrado profesor de historia moderna en la Universidad McGill de Montreal y comenzó a dar conferencias en la Universidad de Harvard . También dio una conferencia en Yale de 1919 a 1920. Por su abierto apoyo a la huelga de la policía de Boston de 1919, Laski recibió severas críticas. Estuvo brevemente involucrado en la fundación de The New School for Social Research en 1919, donde también dio conferencias.

Laski cultivó una gran red de amigos estadounidenses centrados en Harvard, cuya revista de derecho había editado. A menudo fue invitado a dar conferencias en Estados Unidos y escribió para The New Republic . Se hizo amigo de Felix Frankfurter , Herbert Croly , Walter Lippmann , Edmund Wilson y Charles A. Beard . Su larga amistad con el juez de la Corte Suprema Oliver Wendell Holmes, Jr. se cimentó con cartas semanales, que luego se publicaron. Conocía a muchas figuras poderosas y afirmó conocer muchas más. Los críticos a menudo han comentado sobre las repetidas exageraciones y la autopromoción de Laski, que Holmes toleró. Su esposa comentó que él fue "mitad hombre, mitad niño, toda su vida".

Laski regresó a Inglaterra en 1920 y comenzó a enseñar gobierno en la London School of Economics (LSE). En 1926 fue nombrado profesor de ciencias políticas en la LSE. Laski fue miembro ejecutivo de la Socialista Fabian Society desde 1922 hasta 1936. En 1936, cofundó el Left Book Club junto con Victor Gollancz y John Strachey . Fue un escritor prolífico y produjo varios libros y ensayos a lo largo de las décadas de 1920 y 1930.

En la LSE en la década de 1930, Laski desarrolló una conexión con académicos del Instituto de Investigación Social , ahora más comúnmente conocido como la Escuela de Frankfurt . En 1933, con casi todos los miembros del Instituto en el exilio, Laski se encontraba entre varios socialistas británicos, incluidos Sidney Webb y RH Tawney , que organizaron el establecimiento de una oficina en Londres para uso del Instituto. Después de que el Instituto se trasladó a la Universidad de Columbia en 1934, Laski fue uno de los conferencistas invitados patrocinados que fueron invitados a Nueva York. Laski también jugó un papel en la incorporación de Franz Neumann al Instituto. Después de huir de Alemania casi inmediatamente después de la toma de posesión de Hitler , Neumann se graduó en ciencias políticas con Laski y Karl Mannheim en la LSE y escribió su disertación sobre el auge y la caída del estado de derecho . Fue por recomendación de Laski que Neumann fue invitado a unirse al Instituto en 1936.

Maestro

Laski era un conferencista talentoso, pero alienaría a su audiencia humillando a quienes hicieran preguntas. Sin embargo, agradaba a sus estudiantes y era especialmente influyente entre los estudiantes asiáticos y africanos que asistían a la LSE. Al describir el enfoque de Laski, Kingsley Martin escribió en 1968:

Todavía tenía veintitantos años y parecía un colegial. Sus conferencias sobre la historia de las ideas políticas fueron brillantes, elocuentes y pronunciadas sin una nota; a menudo se refería a las controversias actuales, incluso cuando el tema era la teoría de la soberanía de Hobbes.

Ralph Miliband , otro estudiante de Laski, elogió su enseñanza:

Sus conferencias enseñaron más, mucho más que ciencia política. Enseñaron la fe en que las ideas importaban, que el conocimiento era importante y que su búsqueda era emocionante ... Sus seminarios enseñaron la tolerancia, la voluntad de escuchar aunque uno no estuviera de acuerdo, los valores de las ideas que se confrontan. Y todo fue inmensamente divertido, un juego emocionante que tenía significado, y también fue un cedazo de ideas, una gimnasia de la mente llevada a cabo con vigor y dirigida discretamente con una maestría soberbia. Creo que ahora sé por qué se entregó tan libremente. En parte se debía a que era humano y cálido y que estaba tan interesado en la gente. Pero principalmente era porque amaba a los estudiantes, y amaba a los estudiantes porque eran jóvenes. Porque tenía una fe resplandeciente en que la juventud era generosa y viva, entusiasta, entusiasta y fresca. Que al ayudar a los jóvenes estaba ayudando al futuro y acercando ese mundo valiente en el que creía con tanta pasión.

Ideología y convicciones políticas

Los primeros trabajos de Laski promovieron el pluralismo, especialmente en los ensayos recopilados en Studies in the Problem of Sovereignty (1917), Authority in the Modern State (1919) y The Foundations of Sovereignty (1921). Argumentó que el estado no debe considerarse supremo, ya que la gente puede y debe tener lealtad a las organizaciones locales, clubes, sindicatos y sociedades. El estado debe respetar esas lealtades y promover el pluralismo y la descentralización.

Laski se convirtió en un defensor del marxismo y creía en una economía planificada basada en la propiedad pública de los medios de producción. En lugar de, como él lo veía, un estado coercitivo, Laski creía en la evolución de los estados cooperativos que estaban vinculados internacionalmente y enfatizaban el bienestar social. También creía que, dado que la clase capitalista no consentiría en su propia liquidación, no era probable que la comunidad cooperativa se lograra sin violencia. Sin embargo, también tenía un compromiso con las libertades civiles, la libertad de expresión y asociación y la democracia representativa. Inicialmente, creía que la Sociedad de Naciones crearía un "sistema democrático internacional". Sin embargo, a partir de finales de la década de 1920, sus creencias políticas se radicalizaron y creyó que era necesario ir más allá del capitalismo para "trascender el sistema existente de estados soberanos". Laski estaba consternado por el Pacto Hitler-Stalin de agosto de 1939 y escribió un prefacio a la colección del Left Book Club criticando el mismo, titulado Betrayal of the Left .

Entre el comienzo de la Segunda Guerra Mundial en 1939 y el Ataque a Pearl Harbor en 1941, que llevó a los Estados Unidos a la guerra, Laski fue una voz prominente que defendía el apoyo estadounidense a los Aliados , se convirtió en un prolífico autor de artículos en la prensa estadounidense, con frecuencia realizó giras de conferencias en los Estados Unidos e influyó en amigos estadounidenses prominentes, incluidos Felix Frankfurter , Edward R. Murrow , Max Lerner y Eric Sevareid . En sus últimos años, se sintió desilusionado por la Guerra Fría y el golpe comunista en Checoslovaquia . George Orwell lo describió así: "Un socialista por lealtad y un liberal por temperamento".

Laski intentó movilizar a los académicos, profesores e intelectuales de Gran Bretaña detrás de la causa socialista, siendo la Liga Socialista un esfuerzo. Tuvo cierto éxito, pero ese elemento se encontraba típicamente marginado en el Partido Laborista.

Sionismo y anticatolicismo

Laski siempre fue un sionista de corazón y siempre se sintió parte de la nación judía, pero consideraba que la religión judía tradicional era restrictiva. En 1946, Laski dijo en un discurso radial que la Iglesia Católica se oponía a la democracia y dijo que "es imposible hacer las paces con la Iglesia Católica Romana. Es uno de los enemigos permanentes de todo lo que es decente en el espíritu humano".

Carrera política

El principal papel político de Laski llegó como escritor y conferenciante sobre todos los temas de interés de la izquierda en ese momento, incluido el socialismo , el capitalismo, las condiciones laborales, la eugenesia , el sufragio femenino, el imperialismo, la descolonización, el desarme, los derechos humanos, la educación de los trabajadores y el sionismo. Fue incansable en sus discursos y panfletos y siempre estuvo disponible para ayudar a un candidato laborista. En el medio, se desempeñó en decenas de comités y llevó una carga completa como profesor y asesor de estudiantes.

Laski se sumergió en la política del Partido Laborista a su regreso a Londres en 1920. En 1923, rechazó la oferta de un escaño en el Parlamento y un puesto en el gabinete de Ramsay MacDonald y también un escaño en los Lores. Se sintió traicionado por MacDonald en la crisis de 1931 y decidió que una transición democrática y pacífica al socialismo sería bloqueada por la violencia de la oposición. En 1932, Laski se unió a la Liga Socialista , una facción de izquierda del Partido Laborista. En 1937, estuvo involucrado en el fallido intento de la Liga Socialista en cooperación con el Partido Laborista Independiente (ILP) y el Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) de formar un Frente Popular para derrocar al gobierno conservador de Neville Chamberlain. . De 1934 a 1945, se desempeñó como concejal en el Fulham Borough Council y también como presidente del comité de bibliotecas.

En 1937, la Liga Socialista fue rechazada por el Partido Laborista y se retiró. Fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Laborista y permaneció como miembro hasta 1949. En 1944, presidió la Conferencia del Partido Laborista y se desempeñó como presidente del partido de 1945 a 1946.

Papel en declive

Durante la guerra, apoyó al gobierno de coalición del primer ministro Winston Churchill y pronunció innumerables discursos para alentar la batalla contra Alemania. Sufrió una crisis nerviosa provocada por el exceso de trabajo. Durante la guerra, se peleó repetidamente con otras figuras laboristas y con Churchill en asuntos grandes y pequeños. Perdió constantemente su influencia.

En la campaña de las elecciones generales de 1945 , Churchill advirtió que Laski, como presidente del Partido Laborista, sería el poder detrás del trono en un gobierno de Attlee. Mientras hablaba en nombre del candidato laborista en Nottinghamshire el 16 de junio de 1945, Laski dijo: "Si el laborismo no obtuvo lo que necesitaba por consentimiento general, tendremos que usar la violencia incluso si eso significa revolución". Al día siguiente, aparecieron relatos del discurso de Laski y los conservadores atacaron al Partido Laborista por la defensa de la violencia por parte de su presidente. Laski presentó una demanda por difamación contra el periódico Daily Express , que respaldaba a los conservadores. La defensa demostró que, a lo largo de los años, Laski había hablado a menudo de amenazas sueltas de "revolución". El jurado encontró el periódico dentro de los cuarenta minutos de deliberaciones.

Attlee no dio a Laski ningún papel en el nuevo gobierno laborista. Incluso antes del juicio por difamación, la relación de Laski con Attlee se había tensado. Laski una vez había llamado a Attlee "poco interesante y sin inspiración" en la prensa estadounidense e incluso trató de destituirlo pidiéndole la renuncia de Attlee en una carta abierta. Trató de retrasar la Conferencia de Potsdam hasta que se aclarara la posición de Attlee. Trató de eludir a Attlee tratando directamente con Churchill. Laski intentó adelantarse a las decisiones de política exterior estableciendo pautas para el nuevo gobierno laborista. Attlee lo reprendió:

No tiene ningún derecho a hablar en nombre del Gobierno. Los asuntos exteriores están en las capaces manos de Ernest Bevin . Su tarea es bastante difícil sin las declaraciones irresponsables del tipo que está haciendo ... Puedo asegurarle que hay un resentimiento generalizado en el Partido por sus actividades y sería bienvenido un período de silencio de su parte.

Aunque continuó trabajando para el Partido Laborista hasta su muerte, nunca recuperó la influencia política. Su pesimismo se profundizó a medida que no estaba de acuerdo con las políticas antisoviéticas del gobierno de Attlee en la incipiente Guerra Fría , y estaba profundamente desilusionado con la dirección antisoviética de la política estadounidense.

Muerte

Laski contrajo influenza y murió en Londres el 24 de marzo de 1950, a los 56 años.

Legado

El biógrafo de Laski, Michael Newman, escribió:

Convencido de que los problemas de su época eran demasiado urgentes para una reflexión académica pausada, Laski escribió demasiado, sobrestimó su influencia y, a veces, no logró distinguir entre análisis y polémica. Pero era un pensador serio y una personalidad carismática cuyas opiniones se han distorsionado porque se negó a aceptar las ortodoxias de la Guerra Fría.

Placa azul, 5 Addison Bridge Place, West Kensington , Londres

Herbert A. Deane ha identificado cinco fases distintas del pensamiento de Laski que nunca integró. Los tres primeros fueron pluralistas (1914-1924), Fabián (1925-1931) y marxistas (1932-1939). Siguió un enfoque de "frente popular" (1940-1945), y en los últimos años (1946-1950) casi incoherencia y múltiples contradicciones. El impacto a largo plazo de Laski en Gran Bretaña es difícil de cuantificar. Newman señala que "se ha sostenido ampliamente que sus primeros libros fueron los más profundos y que posteriormente escribió demasiado, con polémicas que desplazaron el análisis serio".

Sin embargo, Laski tuvo un gran impacto a largo plazo en el apoyo al socialismo en India y otros países de Asia y África. Enseñó a generaciones de futuros líderes en la LSE, incluido Jawaharlal Nehru de India . Según John Kenneth Galbraith , "el centro del pensamiento de Nehru era Laski" e "India, el país más influenciado por las ideas de Laski". Se debe principalmente a su influencia que la LSE tiene un estatus semimitológico en la India. Se mantuvo firme en su incansable defensa de la independencia de la India . Era una figura venerada por los estudiantes indios de la LSE. Un primer ministro de la India dijo que "en cada reunión del gabinete indio hay una silla reservada para el fantasma del profesor Harold Laski". Su recomendación de KR Narayanan (más tarde presidente de la India) a Nehru (entonces primer ministro de la India), resultó en que Nehru nombrara a Narayanan para el Servicio Exterior de la India . En su memoria, el gobierno indio estableció el Instituto de Ciencias Políticas Harold Laski en 1954 en Ahmedabad .

Hablando en una reunión organizada en memoria de Laski por la Liga India en Londres el 3 de mayo de 1950, Nehru lo elogió de la siguiente manera:

Es difícil darse cuenta de que el profesor Harold Laski ya no existe. Los amantes de la libertad de todo el mundo rinden homenaje al magnífico trabajo que realizó. En la India estamos particularmente agradecidos por su firme defensa de la libertad de la India y el gran papel que desempeñó para lograrlo. En ningún momento titubeó ni transigió en los principios que apreciaba, y un gran número de personas se inspiraron de manera espléndida en él. Aquellos que lo conocieron personalmente consideraron esa asociación como un raro privilegio, y su fallecimiento ha sido un gran dolor y una conmoción.

Laski también educó al intelectual y periodista chino Chu Anping en la LSE. Posteriormente, Anping fue procesado por el régimen comunista chino de la década de 1960.

Laski fue una inspiración para Ellsworth Toohey , el antagonista en Ayn Rand 's novela El manantial (1943). Los Journals of Ayn Rand publicados póstumamente , editados por David Harriman, incluyen una descripción detallada de Rand asistiendo a una conferencia de Laski en Nueva York, como parte de la recopilación de material para su novela, después de lo cual cambió la apariencia física del Toohey ficticio para que se ajustara a eso. del Laski real.

Laski tenía un estilo de escritura tortuoso. George Orwell , en su ensayo de 1946 " Politics and the English Language " citó, como primer ejemplo de mala redacción, una oración de 53 palabras con cinco negativos del "Essay in Freedom of Expression" de Laski: "No estoy seguro si no es cierto decir que el Milton que una vez no pareció diferente a un Shelley del siglo XVII no se había convertido, a partir de una experiencia cada vez más amarga cada año, más ajeno (sic) al fundador de esa secta jesuita que nada podía inducirlo a tolerar ". (Orwell lo parodió con "Un perro no un negro perseguía a un conejo no pequeño por un campo no verde"). Sin embargo, 67 de los parlamentarios laboristas elegidos en 1945 habían sido enseñados por Laski como estudiantes universitarios, en clases de la Asociación Educativa de Trabajadores o en cursos para oficiales de guerra. Cuando Laski murió, el parlamentario laborista Ian Mikardo comentó: "Su misión en la vida era traducir la religión de la hermandad universal del hombre al lenguaje de la economía política".

Bibliografía parcial

  • Base de la responsabilidad indirecta 1916 26 Yale Law Journal 105
  • Estudios sobre el problema de la soberanía 1917
  • Autoridad en el estado moderno 1919, ISBN  1-58477-275-1
  • Pensamiento político en Inglaterra desde Locke hasta Bentham 1920
  • Los fundamentos de la soberanía y otros ensayos 1921
  • Karl Marx 1921
  • El estado en el nuevo orden social 1922
  • La posición de los partidos y el derecho de disolución 1924
  • Una gramática de la política , 1925
  • Socialismo y libertad 1925
  • El problema de una segunda cámara 1925
  • Comunismo , 1927
  • El gabinete británico: un estudio de su personal, 1801-1924 1928
  • Libertad en el estado moderno , 1930
  • "Los peligros de la obediencia y otros ensayos" 1930
  • Las limitaciones del experto 1931
  • Democracia en crisis 1933
  • El estado en teoría y práctica , 1935, The Viking Press
  • El ascenso del liberalismo , 1936
  • La presidencia estadounidense , 1940
  • ¿A dónde vamos desde aquí? Una proclamación de la democracia británica 1940
  • Reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo , 1943
  • Fe, razón y civilización , 1944
  • La democracia estadounidense , 1948, The Viking Press
  • Manifiesto Comunista. Hito socialista. Un nuevo reconocimiento escrito para el Partido Laborista , Londres, George Allen y Unwin Limited, 1948
  • El auge del liberalismo europeo

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Deane, H. Las ideas políticas de Harold Laski (1955)
    • The Viscount Hailsham ( Quintin Hogg ), "Las ideas políticas de Harold J. Laski por Herbert A. Deane: Review", Yale Law Journal, (1955) 65 # 2 pp 281–88 en JSTOR
  • Ekirch, Arthur. "Harold Laski: ¿el liberal Manqué o el libertario perdido?" Revista de estudios libertarios (1980) 4 # 2 pp 139–50.
  • Elliott WY "La política pragmática del Sr. HJ Laski", American Political Science Review (1924) 18 # 2 págs. 251-275 en JSTOR
  • Greenleaf, WH "Laski y el socialismo británico", Historia del pensamiento político (1981) 2 # 3 págs. 573–591.
  • Hawkins, Carroll, "Harold J. Laski: A Preliminary Analysis", Political Science Quarterly (1950) 65 # 3 págs. 376–392 en JSTOR
  • Hobsbawm, EJ, "El megáfono de la izquierda", London Review of Books (1993) 12 # 13 pp 12-13. http://www.lrb.co.uk/v15/n13/eric-hobsbawm/the-lefts-megaphone
  • Kampelman, Max M. "Harold J. Laski: Un análisis actual", Journal of Politics (1948) 10 # 1 págs. 131-154 en JSTOR
  • Kramnick, Isaac y Barry Sheerman. Harold Laski: Una vida a la izquierda (1993) 669pp
  • Cordero, Pedro. "Laski sobre la soberanía: quitar la máscara del dominio de clase", Historia del pensamiento político (1997) 28 # 2 pp 327–42.
  • Cordero, Pedro. "Harold Laski (1893-1950): teórico político de un mundo en crisis", Review of International Studies (1999) 25 # 2 págs. 329–342.
  • Martin, Kingsley. Harold Laski (1893-1950) Una memoria bibliográfica (1953)
  • Miliband, Ralph. "Socialismo de Harold Laski" (1995 [escrito en 1958/59]) Socialist Register 1995 , p. 239–65 (en el sitio web marxists.org )
  • Morefield, Jeanne. "Los estados no son personas: Harold Laski sobre la soberanía inestable, redescubrimiento de la democracia", Political Research Quarterly (2005) 58 # 4 págs. 659–669 en JSTOR
  • Newman, Michael. Harold Laski: Una biografía política (1993), 438pp
  • Newman, Michael. "Laski, Harold Joseph (1893-1950)", Oxford Dictionary of National Biography (Oxford University Press, 2004), edición en línea, enero de 2011, consultado el 11 de junio de 2013, doi: 10.1093 / ref: odnb / 34412
  • Peretz, Martin. "Laski Redivivus", Revista de Historia Contemporánea (1966) 1 # 2 págs. 87-101 en JSTOR
  • Schlesinger, Jr., Arthur. "Harold Laski: A Life on the Left", Washington Monthly (1 de noviembre de 1993) en línea

enlaces externos

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