Hans Meiser - Hans Meiser

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Hans Meiser (16 de febrero de 1881, Nuremberg - 8 de junio de 1956, Munich ) fue un teólogo y pastor protestante alemán y de 1933 a 1955 el primer ' Landesbischof ' de la Iglesia Evangélica Luterana en Baviera .

Hoy en día, la postura política de Meiser entre 1933 y 1945 se estudia y debate intensamente dentro de los parámetros de la Cultura del Recuerdo de Alemania . En su fallido intento de mantener su 'landeskirche' y su independencia, decidió hacer varios compromisos con el estado nazi . Su actitud hacia el judaísmo también es controvertida a la luz de los estudios de la Shoah .

Teológicamente, Meiser estaba en la tradición de Wilhelm Loehe , apoyando una sola iglesia con una clara identidad confesional luterana. A diferencia de otros profesores de teología bávaros como Werner Elert , Paul Althaus y Hermann Sasse , Meiser reconoció explícitamente la Declaración Teológica de Barmen y se comprometió con los vínculos que traía con los unitarios y la Iglesia reformada . Su orientación confesional lo alineó con Theophil Wurm y lo dividió de Martin Niemöller .

Vida

Infancia, escuela y universidad (1881-1904)

Vicario parroquial (1904-1922)

Director del seminario y anciano de la iglesia (1922-1933)

Obispo (1933-1945)

En 1933, Hitler buscó centralizar su control sobre las iglesias protestantes de Alemania mediante el establecimiento de una " Iglesia del Reich " que pondría a los 28 obispos protestantes bajo la autoridad de un obispo del Reich, responsable ante Hitler. A pesar del acuerdo con este plan por la gran mayoría de obispos protestantes, el obispo Hans Meiser de la diócesis bávara, junto con Theophil Wurm , un obispo de la diócesis vecina, se negaron. Su objeción no se debió a razones teológicas, sino que fue una insistencia en que sus iglesias mantuvieran su independencia tradicional. Meiser y Wurm no protestaron contra el régimen nazi ni contra Hitler.

Tras sus negativas, Meiser y Wurm movilizaron a sus congregaciones en oposición a la Iglesia del Reich. Al hablar, Meiser pudo producir una opinión popular en toda la Baviera protestante que los nazis regionales no pudieron derribar. Por ejemplo, "unos seis mil se reunieron en apoyo de Meiser, mientras que solo unos pocos se presentaron diligentemente en una reunión del líder del partido de la región, Julius Streicher ". Esta movilización y la información proporcionada a los miembros de la iglesia aumentó el número de protestas y servicios de protesta. El periódico regional acusó al obispo Meiser de traición en titulares prominentes. En octubre de 1934, el obispo del Reich de Hitler (Reichsbischof) Ludwig Müller puso a los obispos Meiser y Wurm bajo arresto domiciliario, declaró que ya no eran funcionarios de la Iglesia y nombró sucesores para que fueran obispos en su lugar. En las dos semanas posteriores al arresto de Meiser, la protesta pública masiva se convirtió en “una de las mayores” protestas del Tercer Reich .

Después de que los obispos estuvieron bajo arresto domiciliario durante dos semanas, Hitler retrocedió, liberó a Meiser y Wurm y los restauró como obispos de sus diócesis. Además, el obispo del Reich Müller fue destituido. Estos dramáticos eventos ilustraron cómo este movimiento de protesta puso a prueba al régimen y sus límites. En comparación con las brutales reacciones violentas del régimen como la Noche de los cuchillos largos , Hitler eligió apaciguar a los manifestantes protestantes aunque, en efecto, sus esperanzas de una Iglesia del Reich ahora fueron negadas.

Posguerra (1945-1955)

Jubilación (1955-1956)

Meiser y la Alemania nazi

Actitudes hacia los judíos alemanes y el judaísmo

Otras posiciones hacia los judíos alemanes

Meiser y la comunidad judía después de 1945

Meiser y la Iglesia

La iglesia evangélica

Tensiones entre Lutherrat y Bruderrat

Equilibrando protestas secretas

Meiser durante la desnazificación

Honores

Trabajos

Como autor

Como editor

Referencias de catálogo

Referencias

  1. a b c d Kuller, Christiane (2015). Stoltzfus, Nathan; Maier-Katkin, Birgit (eds.). Protesta en la "comunidad nacional" de Hitler: malestar popular y respuesta nazi . Nueva York: Berghahn Books. págs. 38–54. ISBN 9781782388241.
  2. ^ Ian., Kershaw (2002). Opinión popular y disensión política en el Tercer Reich, Baviera 1933-1945 (Nueva ed.). Oxford: Clarendon Press. ISBN 0199251118. OCLC  50479485 .

Otras lecturas

  • Baranowski, Shelley. "Consentimiento y disensión: la Iglesia confesante y la oposición conservadora al nacionalsocialismo", The Journal of Modern History 59, no. 1 (marzo de 1987): 53-78.
  • Barnett, Victoria, (1992). Por el alma del pueblo: Protesta protestante contra Hitler . Nueva York: Oxford University Press. ISBN  0585246513 . OCLC  45734024.
  • L., Bergen, Doris (1996). Cruz retorcida: el movimiento cristiano alemán en el Tercer Reich . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN  0585026513 . OCLC  42329240.
  • Richard, Bonney, (2009). Enfrentando la guerra nazi contra el cristianismo: los boletines de Kulturkampf, 1936-1939 . Oxford: Peter Lang. ISBN  9783039119042 . OCLC  432595116.
  • Bendangjungshi, (2011). Confesar a Cristo en el contexto naga: hacia una eclesiología liberadora . Berlín: Lit. ISBN  9783643900715 . OCLC  751539397.
  • Housden, Martyn, (2013). Resistencia y conformidad en el Tercer Reich, Routledge, ISBN  9781134808465 .
  • Stoltzfus, Nathan, (2016). Compromisos de Hitler: coerción y consenso en la Alemania nazi, Yale University Press (2016). ISBN  978-0-300-21750-6 .

enlaces externos

Títulos en el luteranismo
Nuevo título Landesbischof de Baviera
1933-1955
Sucedido por
Hermann Dietzfelbinger