Hafez - Hafez

Hafez
HafezSeddighi.jpg
Poeta espiritual, místico
Nació 1315
Shiraz , Fars , Irán
Murió 1390 (74 a 75 años)
Shiraz , Fars , Timurid Empire (actual Irán )
Santuario mayor Tumba de Hafez , Shiraz , Irán
Influencias Ibn Arabi , Khwaju , Al-Hallaj , Sanai , Anvari , Nizami , Sa'di , Khaqani , Attar
Influenciado Los poetas líricos persas posteriores, Goethe
Tradición o género
Poesía mística ( Ghazal , Irfan )
Trabajos mayores El Diván de Hafez

Khāwje Shams-od-Dīn Moḥammad Ḥāfeẓ-e Shīrāzī ( persa : خواجه شمس‌‌الدین محمّد حافظ شیرازی ), conocido por su seudónimo Hafez ( حافظ , Ḥāfeẓ , 'el memorizador seguro; el "Hafiz", fue un poeta persa , cuyas obras completas son consideradas por muchos iraníes como un pináculo de la literatura persa . Sus obras se encuentran a menudo en los hogares de personas en el mundo de habla persa, que aprenden sus poemas de memoria y los usan como refranes y refranes cotidianos. Su vida y sus poemas se han convertido en objeto de muchos análisis, comentarios e interpretaciones, y han influido en la escritura persa posterior al siglo XIV más que cualquier otro autor persa.

Hafez es mejor conocido por su Divan of Hafez , una colección de sus poemas sobrevivientes probablemente compilados después de su muerte. Sus obras que se pueden calificar de " antinomianas " y con el uso medieval del término "teosófico"; el término " teosofía " en los siglos XIII y XIV se usó para indicar el trabajo místico de "autores inspirados únicamente en los libros sagrados " (a diferencia de la teología ). Hafez escribió principalmente en el género literario de la poesía lírica o ghazals , que es el estilo ideal para expresar el éxtasis de la inspiración divina en la forma mística de los poemas de amor. Él era un sufí .

Los temas de sus ghazals incluyen el amado, la fe y la hipocresía exponiendo. En sus ghazales se ocupa del amor, el vino y las tabernas, todos presentando éxtasis y libertad de restricción, ya sea en la liberación mundana real o en la voz del amante que habla del amor divino. Su influencia en los hablantes de persa aparece en la adivinación por sus poemas (persa: فال حافظ , fāl-e hāfez , algo similar a la tradición romana de sortes vergilianae ) y en el uso frecuente de sus poemas en la música tradicional persa , el arte visual y el persa. caligrafía . Su tumba se encuentra en su lugar de nacimiento de Shiraz . Existen adaptaciones, imitaciones y traducciones de sus poemas en todos los idiomas principales.

Vida

Tumba de Hafez en Shiraz
Doublures dentro de una copia del siglo XIX del Diván de Hafez. La doble imagen del frente muestra a Hafez ofreciendo su trabajo a un mecenas .

Hafez nació en Shiraz , Irán . A pesar de su profundo efecto en la vida y la cultura persa y de su popularidad e influencia duraderas, se conocen pocos detalles de su vida. Los relatos de su vida temprana se basan en anécdotas tradicionales. Las primeras tazkiras (bocetos biográficos) que mencionan a Hafez generalmente se consideran poco confiables. A una edad temprana, memorizó el Corán y se le dio el título de Hafez , que luego utilizó como seudónimo. El prefacio de su Divān, en el que se analiza su vida temprana, fue escrito por un contemporáneo desconocido cuyo nombre pudo haber sido Moḥammad Golandām. Moḥammad Ghazvini y Qāsem Ḡani (495 ghazals ) y Parviz Natel-Khanlari (486 ghazals ) compilaron dos de las ediciones modernas más respetadas del Divān de Hafez . Hafez era un musulmán sufí .

Los eruditos modernos generalmente están de acuerdo en que Hafez nació en 1315 o 1317. Según un relato de Jami , Hafez murió en 1390. Hafez fue apoyado por el patrocinio de varios regímenes locales sucesivos: Shah Abu Ishaq, quien llegó al poder mientras Hafez estaba en su adolescentes; Timur al final de su vida; e incluso el estricto gobernante Shah Mubariz ud-Din Muhammad ( Mubariz Muzaffar ). Aunque su trabajo floreció más bajo el gobierno de 27 años de Jalal ud-Din Shah Shuja ( Shah Shuja ), se afirma que Hāfez perdió brevemente el favor de Shah Shuja por burlarse de los poetas inferiores (Shah Shuja escribió poesía él mismo y pudo haber tomado el comenta personalmente), lo que obligó a Hāfez a huir de Shiraz a Isfahan y Yazd , pero no hay evidencia histórica disponible. Hafez también intercambió cartas y poesía con Ghiyasuddin Azam Shah , el sultán de Bengala , quien lo invitó a Sonargaon aunque no pudo asistir .

Veinte años después de su muerte, se erigió una tumba, el Hafezieh , en honor a Hafez en los jardines Musalla en Shiraz . El mausoleo actual fue diseñado por André Godard , un arqueólogo y arquitecto francés , a fines de la década de 1930, y la tumba se levanta sobre un estrado entre jardines de rosas , canales de agua y naranjos. En el interior, el sarcófago de alabastro de Hafez lleva la inscripción de dos de sus poemas.

Leyendas

Divan, finales del siglo XVI
Divan of Hafez, con una miniatura persa a la izquierda y ghazals en nastaliq a la derecha. Firmado por Shah Qasem, 1617. Museo Nacional de Irán , Teherán , Persia .

Muchos cuentos míticos semi-milagrosos se tejieron alrededor de Hafez después de su muerte. Se dice que al escuchar las recitaciones de su padre, Hafez había logrado la tarea de aprender el Corán de memoria a una edad temprana (ese es el significado de la palabra Hafez ). Al mismo tiempo, se dice que conocía de memoria las obras de Rumi ( Jalal ad-Din Muhammad Balkhi ), Saadi , Farid ud-Din y Nizami .

Según una tradición, antes de conocer a su maestro sufí elegido por él mismo Hajji Zayn al-Attar , Hafez había estado trabajando en una panadería, repartiendo pan en un barrio rico de la ciudad. Allí vio por primera vez a Shakh-e Nabat, una mujer de gran belleza, a quien se dirigen algunos de sus poemas. Abrumado por su belleza, pero sabiendo que su amor por ella no sería correspondido , supuestamente celebró su primera vigilia mística en su deseo de realizar esta unión. Sin embargo, se encontró con un ser de incomparable belleza que se identificó a sí mismo como un ángel , y sus nuevos intentos de unión se volvieron místicos; una búsqueda de la unión espiritual con lo divino. Un paralelo occidental es el de Dante y Beatrice .

Se dice que a los 60 años comenzó un Chilla-nashini , una vigilia de 40 días y una noche, sentándose en un círculo que él mismo había dibujado. El día 40, se reunió una vez más con Zayn al-Attar en lo que se sabe que es su cuadragésimo aniversario y le ofrecieron una copa de vino . Fue allí donde se dice que alcanzó la "Conciencia Cósmica". Él insinúa este episodio en uno de sus versos en el que aconseja al lector que alcance la "claridad del vino" dejándolo "reposar durante 40 días".

En un cuento, Tamerlán (Timur) convocó enojado a Hafez para que explicara uno de sus versos:

Samarcanda era la capital de Tamerlán y Bokhara era la mejor ciudad del reino. "Con los golpes de mi espada lustrosa", se quejó Timur, "he subyugado la mayor parte del globo habitable ... para embellecer Samarcanda y Bokhara, los asientos de mi gobierno; y los venderías por el lunar negro de una chica en ¡Shiraz! "

Hafez, dice el cuento, se inclinó profundamente y respondió: "¡Ay, oh príncipe, es esta prodigalidad la causa de la miseria en la que me encuentras!". Timur estaba tan sorprendido y complacido con esta respuesta que despidió a Hafez con hermosos obsequios.

Influencia

A copla versificó por Hafez en Nasta'liq .
Divan of Hafez, miniatura persa , 1585. El poema ilustrado es Ghazal 185 .

Legado intelectual y artístico

Hafez fue aclamado en todo el mundo islámico durante su vida, con otros poetas persas que imitaron su obra y ofrecieron patrocinio desde Bagdad a la India .

Su trabajo fue traducido por primera vez al inglés en 1771 por William Jones . Dejaría una huella en escritores occidentales como Thoreau , Goethe , WB Yeats , en su libro de ensayos de antología en prosa, Descubrimientos, además de obtener una recepción positiva en Bengala Occidental, en la India, entre algunos de los líderes religiosos más prolíficos y poetas de esta provincia, Debendranath Tagore , padre de Rabindranath Tagore , que sabía persa y solía recitar los Divans de Hafez y en esta línea, el propio Gurudev, quien, durante su visita a Persia en 1932, también hizo una visita de homenaje a la tumba de Hafez en Shiraz y Ralph Waldo Emerson (el último se refirió a él como "el poeta de un poeta"). Sir Arthur Conan Doyle hace que su personaje Sherlock Holmes declare que "hay tanto sentido en Hafiz como en Horace , y tanto conocimiento del mundo" (en A Case of Identity ). Friedrich Engels lo mencionó en una carta de 1853 a Karl Marx .}}

No hay una versión definitiva de sus obras completas (o Dīvān ); las ediciones varían de 573 a 994 poemas. Solo desde la década de 1940 se ha realizado un intento académico sostenido (por Mas'ud Farzad , Qasim Ghani y otros en Irán ) para autenticar su trabajo y eliminar los errores introducidos por copistas y censores posteriores . Sin embargo, la confiabilidad de tal trabajo ha sido cuestionada y, en palabras del erudito de Hāfez, Iraj Bashiri , "queda poca esperanza a partir de ahí (es decir, Irán) para un diwan autenticado".

En la cultura iraní contemporánea

Hafez es el poeta más popular de Irán y sus obras se pueden encontrar en casi todos los hogares iraníes. De hecho, el 12 de octubre se celebra como el Día de Hafez en Irán .

El presidente Mohammad Khatami con la actriz Fatemeh Motamed-Aria en 2007 Yalda utilizó la noche Divan of Hafez para adivinar el futuro .

Su tumba está "llena de devotos" que visitan el sitio y el ambiente es "festivo" con los visitantes cantando y recitando sus poemas favoritos de Hafez.

Muchos iraníes usan Divan of Hafez para adivinar . Las familias iraníes suelen tener un Divan de Hafez en su casa, y cuando se reúnen durante las vacaciones de Nowruz o Yaldā , abren el Divan en una página al azar y leen el poema que se encuentra en él, que creen que es una indicación de cosas que se harán realidad. sucederá en el futuro.

En la música iraní

Muchos compositores iraníes han compuesto piezas inspiradas o basadas en los poemas de Hafez. Entre los cantantes iraníes, Mohsen Namjoo compuso música y voz en varios poemas como Zolf , Del Miravad , Nameh y otros. Hayedeh interpretó la canción "Padeshah-e Khooban", con música de Farid Zoland . Mohammad-Reza Shajarian interpretó la canción "Del Miravad Ze Dastam", con música de Parviz Meshkatian . El compositor otomano Buhurizade Mustafa Itri compuso su obra magna Neva Kâr basada en uno de los poemas de Hafez. El compositor polaco Karol Szymanowski compuso Las canciones de amor de Hafiz basadas en una traducción al alemán de los poemas de Hafez.

En la música afgana

Muchos cantantes afganos, incluidos Ahmad Zahir y Sarban , han compuesto canciones como "Ay Padeshah-e Khooban", "Gar-Zulfe Parayshanat".

Interpretación

La estatua de Hafez en una calle con su nombre en Teherán

La cuestión de si su trabajo debe interpretarse literal, místicamente o ambos ha sido motivo de controversia entre los estudiosos occidentales. Por un lado, algunos de sus primeros lectores como William Jones vieron en él un letrista convencional similar a los poetas amorosos europeos como Petrarca . Otros eruditos, como Henry Wilberforce Clarke , lo vieron como un poeta puramente didáctico y de misticismo extático a la manera de Rumi , una visión que una minoría de críticos e historiadores literarios del siglo XX han llegado a desafiar. Ralph Waldo Emerson rechazó la visión sufista del vino en los poemas de Hafez.

Esta confusión se debe al hecho de que, a principios de la historia literaria persa, el vocabulario poético fue usurpado por los místicos, que creían que lo inefable podía abordarse mejor en poesía que en prosa. Al componer poemas de contenido místico, impregnaron cada palabra e imagen de matices místicos, haciendo que el misticismo y el lirismo convergieran en una sola tradición. Como resultado, ningún poeta persa del siglo XIV podría escribir un poema lírico sin tener un sabor de misticismo impuesto por el vocabulario poético mismo. Mientras que algunos poetas, como Ubayd Zakani , intentaron distanciarse de esta tradición místico-lírica fusionada escribiendo sátiras , Hafez abrazó la fusión y prosperó con ella. Wheeler Thackston ha dicho de esto que Hafez "cantó una rara mezcla de amor humano y místico tan equilibrada ... que es imposible separar uno del otro".

Por esa razón, la historia de la traducción de Hāfez está plagada de complicaciones, y pocas traducciones a los idiomas occidentales han tenido un éxito total.

Uno de los gestos figurativos por los que es más famoso (y que se encuentra entre los más difíciles de traducir) es īhām o juego de palabras ingenioso . Así, una palabra como gowhar , que podría significar tanto "esencia, verdad" y "perla", adquiriría ambos significados a la vez como en una frase como "una perla / verdad esencial fuera del caparazón de la existencia superficial".

Hafez a menudo se aprovechó de la mencionada falta de distinción entre escritura lírica, mística y panegírica mediante el uso de metáforas e imágenes muy intelectualizadas y elaboradas para sugerir múltiples significados posibles. Por ejemplo, un pareado de uno de los poemas de Hafez dice:

Anoche, desde la rama de ciprés, el ruiseñor cantó,
en tonos persa antiguo, la lección de las estaciones espirituales.

El ciprés es un símbolo tanto del amado como de una presencia regia; el ruiseñor y el canto de los pájaros evocan el escenario tradicional del amor humano. Las "lecciones de las estaciones espirituales" sugieren, obviamente, un trasfondo místico también (aunque la palabra para "espiritual" también podría traducirse como "intrínsecamente significativo"). Por lo tanto, las palabras podrían significar a la vez un príncipe que se dirige a sus devotos seguidores, un amante que corteja a un amado y la recepción de la sabiduría espiritual.

Sátira, religión y política

Monumento Hafez-Goethe en Weimar , Alemania

Aunque Hafez es bien conocido por su poesía, es menos conocido por sus contribuciones intelectuales y políticas. Una característica definitoria de la poesía de Hafez es su tono irónico y el tema de la hipocresía, que se cree que es una crítica de los establecimientos religiosos y gobernantes de la época. La sátira persa se desarrolló durante el siglo XIV, dentro de las cortes del período mongol . En este período, Hafez y otros notables satíricos tempranos, como Ubayd Zakani , produjeron un cuerpo de trabajo que desde entonces se ha convertido en un modelo para el uso de la sátira como dispositivo político. Se cree que muchas de sus críticas están dirigidas al gobierno de Mubariz al-Din Muhammad , específicamente, hacia la desintegración de importantes instituciones públicas y privadas.

Su trabajo, en particular sus referencias imaginativas a monasterios , conventos , Shahneh y muhtasib , ignoró los tabúes religiosos de su época y encontró humor en algunas de las doctrinas religiosas de su sociedad. Desde entonces, emplear el humor de manera polémica se ha convertido en una práctica común en el discurso público iraní y la sátira es ahora quizás el lenguaje de facto de los comentarios sociales iraníes.

Ediciones en inglés moderno

Una edición estándar en inglés moderno de Hafez is Faces of Love (2012) traducida por Dick Davis para Penguin Classics . Amado: 81 poemas de Hafez ( Bloodaxe Books , 2018) es una reciente selección en inglés señalada por Fatemeh Keshavarz (Instituto Roshan de estudios persa , Universidad de Maryland ) por preservar "esa riqueza audaz y multicapa que uno encuentra en los originales".

Peter Avery tradujo una edición completa de Hafiz en inglés, The Collected Lyrics of Hafiz of Shiraz , publicada en 2007. Ha sido galardonado con el premio Farabi de Irán. Las traducciones de Avery se publican con notas que explican las alusiones en el texto y completan lo que los poetas esperaban que supieran sus lectores. Existe una versión abreviada, titulada Hafiz of Shiraz: Thirty Poems: An Introduction to the Sufi Master .

Poemas de Hafez

"Incluso yo me vuelvo viejo, con el corazón cansado y débil, pero cada vez que recuerdo tu rostro, me vuelvo joven y fresco".

Entonces, al comenzar con esta poesía de Hafez, presentamos artículos sobre los siguientes poemas de Hafez en Wikipedia. Se da el número de la edición de Muhammad Qazvini y Qasem Ghani (1941):

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos

Traducciones al inglés de Poesía de Hafez

Textos y recursos persas

Recursos en inglés

Otro