Haabʼ - Haabʼ

El Haabʼ ( pronunciación maya:  [haːɓ] ) es parte del sistema calendárico maya . Era un calendario de 365 días utilizado por muchas de las culturas precolombinas de Mesoamérica .

Descripción

Meses Haabʼ : nombres en glifos en secuencia

N o. Seq.	Nombre del mes	Ejemplos de glifos	significado del glifo	N o. Seq.	Nombre del mes	Ejemplos de glifos	significado del glifo
1	Música pop		estera	10	Yax		tormenta verde
2	Woʼ		conjunción negra	11	Sakʼ		tormenta blanca
3	Sorbo		conjunción roja	12	Keh		tormenta Roja
4	Sotzʼ		murciélago	13	Mak		adjunto
5	Sek		muerte	14	Kʼankʼin		sol amarillo
6	Xul		perro	15	Muwan		búho
7	Yaxkʼin		nuevo sol	dieciséis	Paz		tiempo de siembra
8	Mol		agua	17	Kʼayabʼ		Tortuga
9	Chʼen		tormenta negra	18	Kumkʼu		granero
				19			cinco días de mala suerte

El Haabʼ comprende dieciocho meses de veinte días cada uno, más un período adicional de cinco días ("días sin nombre") al final del año conocido como Wayeb ' (o Uayeb en la ortografía del siglo XVI).

Bricker (1982) estima que el Haabʼ se utilizó por primera vez alrededor del 500 a. C. con un punto de partida del solsticio de invierno .

Los nombres de los meses Haabʼ se denominan más comúnmente por sus nombres en yucateco de la era colonial (yukatek) . En secuencia, estos (en la ortografía revisada) son como se ve a la derecha: Cada día en el calendario Haabʼ fue identificado por un número de día dentro del mes seguido por el nombre del mes. Los números de día comenzaban con un glifo traducido como "asiento" de un mes con nombre, que generalmente se considera el día 0 de ese mes, aunque una minoría lo trata como el día 20 del mes anterior al mes mencionado. En este último caso, el asiento de Pop es el día 5 de Wayebʼ. Para la mayoría, el primer día del año era Seating Pop. A esto le siguió 1 Pop, 2 Pop ... 19 Pop, Seating Wo, 1 Wo y así sucesivamente.

Las inscripciones en el Templo de la Cruz en Palenque muestran claramente que los mayas estaban al tanto de la verdadera duración del año, aunque no empleaban el uso de días bisiestos en su sistema de cálculos en general. J. Eric Thompson escribió que los mayas sabían de la deriva entre el Haabʼ y el año solar y que hicieron "cálculos en cuanto a la velocidad a la que se acumuló el error, pero estos simplemente se anotaron como correcciones, no se usaron para cambiar el calendario . "

5 días de mala suerte

Se pensaba que los cinco días sin nombre al final del calendario, llamados Wayebʼ, eran un momento peligroso. Foster (2002) escribe: "Durante Wayeb, los portales entre el reino de los mortales y el inframundo se disolvieron. Ningún límite impedía que las deidades mal intencionadas causaran desastres". Para alejar a estos espíritus malignos, los mayas tenían costumbres y rituales que practicaban durante Wayebʼ. Por ejemplo, los mayas no salían de sus casas para lavarse el cabello.

Notas

Referencias

• Bricker, Victoria (1982). "El origen del calendario solar maya". Antropología actual . 23 (1): 101–103. doi : 10.1086 / 202782 .
• Coe, Michael D. (1992). Rompiendo el Código Maya . Londres: Thames y Hudson . ISBN 0-500-05061-9.
• Foster, Lynn V. (2002). Manual para la vida en el mundo maya antiguo . Nueva York: hechos registrados .
• Kettunen, Harri ; Christophe Helmke (2005). Introducción a los jeroglíficos mayas: Manual del taller de la décima conferencia maya europea (pdf) . Leiden: Wayeb y Leiden University . Consultado el 8 de junio de 2006 .