Gupta (rey) - Gupta (king)
| Gupta | |
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| Maharaja | |
Mahārāja Shrī Gupta ("Gran Rey, Lord Gupta") en escritura Gupta en la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta , donde Samudragupta presenta al rey Gupta como su bisabuelo.
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| Fundador y rey de la dinastía Gupta | |
| Reinado | C. finales del siglo III |
| Sucesor | Ghatotkacha |
| Asunto | Ghatotkacha |
| Dinastía | Gupta |
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Imperio Gupta 320 CE – 550 CE | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Gupta ( escritura Gupta : Gu-pta , fl. Finales del siglo III d.C.) fue el fundador de la dinastía Gupta del norte de la India. Se le identifica con el rey Che-li-ki-to (que se cree que es la transcripción china de " Shri- Gupta"), quien, según el monje budista chino del siglo VII Yijing , construyó un templo cerca de Mi-li-kia-si. -kia-po-no ( Mṛgaśikhāvana ) para los peregrinos chinos.
Nombre
Gupta no está atestiguado por sus propias inscripciones o monedas, aunque se le han atribuido erróneamente algunos sellos y monedas. La primera descripción de él se produce en su bisnieto Samudragupta 's Allahabad Pilar inscripción, y se repite textualmente en varios registros posteriores de la dinastía:
Samudragupta la Mahārājādhirāja , hijo de la próspera Chandragupta (I) , el Mahārājādhirāja , nacido de la Mahadevi Kumāradēvī, (y) el hijo de la hija de la Lichchhavi , el hijo del hijo de la próspera Ghatotkacha , el Mahārāja y el hijo del hijo del hijo del próspera Gupta , el Mahārāja
La inscripción del Pilar de Allahabad nombra a los antepasados de Samudragupta como Shrī Gupta ( shri gu-pta ), Shrī Ghatotkacha y Shrī Chandragupta . Algunos eruditos anteriores creían que el nombre del fundador de la dinastía era "Shri-gupta" ( IAST : Śrigupta), ya que Gupta no parece ser un nombre de pila. Sin embargo, ahora se acepta generalmente que Sri es un título honorífico y no una parte integral del nombre del rey; "Gupta" era el nombre real del rey. El Vishnu Sahasranama menciona a Gupta entre los 1008 nombres de Vishnu , lo que sugiere que se puede usar como nombre de pila. El nombre deriva de la palabra gup ("proteger").
Fecha
Lo más probable es que Gupta gobernó en la segunda mitad del siglo III, aunque su reinado no se puede fechar con certeza sobre la base de la evidencia existente. Varias estimaciones de su reinado incluyen:
- RK Mukherjee : 240–280 CE
- COMO Altekar : 270-290 CE
- VA Smith : 275–300 d. C.
- Tej Ram Sharma: 275-295 CE
- SR Goyal: 295-300 CE
Estatus político
El pilar inscripción Allahabad utiliza el título de Maharaja ( "Gran Rey") para Gupta y su hijo Ghatotkacha , en comparación con el título Maharajadhiraja ( "rey de reyes grandes") para más tarde gobernante Chandragupta I . En el período posterior, los gobernantes feudatorios usaron el título Maharaja , lo que ha dado lugar a sugerencias de que Gupta y Ghatotkacha eran reyes feudatorios. Por ejemplo, los eruditos RD Banerji y KP Jayaswal teorizan que fueron vasallos de Kushana .
No hay duda de que Gupta y Ghatotkacha tenían un estatus más bajo y eran menos poderosos que Chandragupta I. Sin embargo, hay varios casos de soberanos supremos que usan el título Maharaja , tanto en los períodos pre-Gupta como post-Gupta, por lo que el uso del El título Maharaja no puede considerarse una prueba concluyente del estatus de vasallo de Gupta. Los reyes soberanos de varias dinastías contemporáneas o casi contemporáneas, incluidos los Vakatakas , usaron el título Maharaja . Además, el Imperio Kushana ya había declinado antes del surgimiento de los Guptas, por lo que es poco probable que Gupta haya sido un vasallo de Kushana.
Identificación con Che-li-ki-to
El monje budista chino del siglo VII Yijing , en su descripción del itinerario del viajero coreano anterior Hwui-lun alias Prajnavarma, menciona que en la antigüedad, el rey Che-li-ki-to (室 利 笈多) construyó un templo cerca de Mi- li-kia-si-kia-po-no ( Mṛgaśikhāvana ) para los peregrinos chinos. El rey dotó al templo con los ingresos de 24 aldeas para su mantenimiento. Solo la base de ladrillo de este templo sobrevivió en la época de Yijing.
El numismático John Allan leyó Che-li-ki-to como una transcripción de Shri-Gupta. JF Fleet se opuso a esta teoría, señalando que según los escritos de Yijing, Che-li-ki-to floreció quinientos años antes que él (es decir, en el siglo II), mientras que Gupta gobernó a fines del siglo III. Además, las inscripciones de Gupta mencionan el nombre del rey como "Gupta" (que se transcribiría como ki-to , 笈多), no "Shri-gupta" ( Che-li-ki-to ). Allan argumentó que la declaración de Yijing sobre la fecha del rey no debe tomarse literalmente, y que los escritores chinos que visitan la India a menudo usan "Shri" como un honorífico.
Según la evidencia disponible, la afiliación religiosa de Gupta no está clara. El historiador AK Narain teoriza que era un vaishnavita , que era tolerante con la actividad budista en su reino. Este último escenario habría sido comparable con los últimos monarcas Gupta, que eran predominantemente vaishnavitas, pero bajo cuyos regímenes se permitió que florecieran movimientos religiosos heterodoxos como el budismo y el jainismo .
Territorio
Algunos eruditos, como DC Ganguly y RC Majumdar , han interpretado que la descripción de Yijing significa que el templo estaba ubicado a más de 40 yojana al este de Nalanda , a lo largo del río Ganges , y han identificado su ubicación en la actual región de Bengala . Majumdar leyó Mi-li-kia-si-kia-po-no como una transcripción de Mriga-sthapana, el nombre de una estupa que estaba ubicada en la histórica región de Varendra en Bengala. Según Ganguly, esto sugiere que la dinastía Gupta se originó en Bengala, mientras que según Majumdar, esto solo prueba que Bengala era parte del reino de Gupta.
Otros eruditos, como BP Sinha y Jagannath Agrawal, leen Mi-li-kia-si-kia-po-no del relato de Yijing como una transcripción de Mriga-shikha-vana ( IAST : Mṛgaśikhāvana ), y lo identifican con Mrigadaya (Deer Park) en Sarnath , en el actual este de Uttar Pradesh . Ashvini Agrawal sostiene que Mi-li-kia-si-kia-po-no no es una transcripción exacta de Mriga-sthapana: Mriga-shikha-vana está más cerca, y una interpretación diferente de los escritos de Yijing sugiere que Mi-li-kia- si-kia-po-no estaba ubicado en Sarnath. Sinha teoriza que Hwui-lun mencionó erróneamente su ubicación al este de Nalanda. Estos historiadores proponen que la dinastía Gupta se originó en el este de Uttar Pradesh.
Referencias
Citas
Fuentes generales
- AK Narain (1983). "Política religiosa y tolerancia en la India antigua con especial referencia a la era Gupta". En Bardwell L. Smith (ed.). Ensayos sobre la cultura Gupta . Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8364-0871-3 .
- Ashvini Agrawal (1989). Ascenso y caída de los Guptas imperiales . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0592-7 .
- Dilip Kumar Ganguly (1987). Los Guptas imperiales y sus tiempos . Abhinav. ISBN 978-81-7017-222-2 .
- RC Majumdar (1981). Una historia completa de la India . 3, Parte I: 300-985 d.C. Congreso de Historia de la India / Editorial del Pueblo. págs. 17–52. OCLC 34008529 .
- Tej Ram Sharma (1989). Una historia política de los Guptas imperiales: de Gupta a Skandagupta . Concepto. ISBN 978-81-7022-251-4 .