Griegos en la Galia prerromana - Greeks in pre-Roman Gaul

Ubicación de la colonia griega de Marsella.

Los griegos en la Galia prerromana tienen una historia significativa de asentamiento, comercio, influencia cultural y conflicto armado en el territorio celta de la Galia ( Francia moderna ), a partir del siglo VI a. C. durante el período arcaico griego . Tras la fundación del principal puesto comercial de Massalia en 600 a. C. por los foceos en la actual Marsella , los massalianos tenían una compleja historia de interacción con los pueblos de la región.

Massalia

Restos del puerto griego en el Jardin des Vestiges en el centro de Marsella, el asentamiento griego más extenso de la Galia prerromana

La ciudad más antigua de la Francia moderna, Marsella , fue fundada alrededor del 600 a. C. por griegos de la ciudad de Phocaea en Asia Menor (como lo menciona Tucídides Bk1,13, Estrabón , Ateneo y Justino ) como un puesto comercial o emporion ( griego : ἐμπόριον ) el nombre Μασσαλία ( Massalia ).

Un mito fundacional informado por Aristóteles en el siglo IV a.C., así como por autores latinos, relata cómo el Phocaean Protis (hijo de Euxenus) se casó con Gyptis (o Petta), la hija de un rey local de Segobriges llamado Nannus, dándole así el derecho a recibir un terreno donde pudo fundar una ciudad. Los contornos de la ciudad griega se han excavado parcialmente en varios barrios. Los griegos foceos introdujeron el culto a Artemisa , como en sus otras colonias.

Sin embargo, se cree que los contactos comenzaron incluso antes, ya que los griegos jónicos comerciaban en el Mediterráneo occidental y España, pero solo queda muy poco de ese período anterior. Los contactos se desarrollaron indiscutiblemente a partir del 600 aC, entre los celtas y celto-ligurans y los griegos en la ciudad de Marsella y sus otras colonias como Agde , Niza , Antibes , Mónaco , Emporiae y Rhoda . Los griegos de Phocaea también fundaron asentamientos en la isla de Córcega , como en Alalia . Desde Massalia, los griegos foceos también fundaron ciudades en el noreste de España como Emporiae y Rhoda .

En la leyenda, Gyptis, hija del rey de los Segobriges , eligió al griego Protis, que luego recibió un sitio para fundar Massalia.

Antes de que los griegos llegaran a la preeminencia en el Golfo de León , el comercio estaba principalmente a cargo de etruscos y cartagineses . Los griegos de Massalia tuvieron conflictos recurrentes con galos y ligures de la región, y participaron en batallas navales contra cartagineses a finales del siglo VI (Tucídides 1,13) y probablemente en 490 a. C., y pronto firmaron un tratado con Roma.

Según Charles Ebel, escribiendo en la década de 1960, "Massalia no era una ciudad griega aislada, sino que había desarrollado un Imperio propio a lo largo de la costa del sur de la Galia en el siglo IV". Pero la idea de un "imperio" massaliano ya no es creíble a la luz de la evidencia arqueológica reciente, que muestra que Massalia nunca tuvo una chora muy grande (territorio agrícola bajo su control directo). Sin embargo, más evidencia arqueológica desde entonces muestra que Massalia tenía más de doce ciudades en su red en Francia, España, Mónaco y Córcega. Las ciudades que fundó Massalia y que aún existen hoy son Niza, Antibes, Mónaco, Le Brusc, Agde y Aleria. Existe evidencia de gobierno directo de al menos dos de sus ciudades con un sistema flexible de autonomía como lo sugiere la acuñación de monedas de Emporion y Rhodus. El imperio de Massalia no era el mismo que el monolítico del mundo antiguo o del siglo XIX siendo un grupo disperso de ciudades conectadas por el mar y los ríos. La Liga de Delos también era un grupo disperso de ciudades que se extendían a lo largo del mar y se conoció como el Imperio ateniense.

Massalia finalmente se convirtió en un centro de cultura que atrajo a algunos padres romanos a enviar a sus hijos allí para que fueran educados. Según opiniones anteriores, se cree que una supuesta helenización del sur de Francia antes de la conquista romana de la Galia transalpina se debió en gran parte a la influencia de Massalia. Sin embargo, estudios más recientes han demostrado que la idea de helenización era ilusoria (y que el concepto en sí mismo tiene graves defectos). El poder y la influencia cultural de Massalia han sido cuestionados al demostrar el control territorial limitado de la ciudad y mostrar las culturas distintivas de las sociedades indígenas. Los galos locales no eran grecófilos que quisieran imitar la cultura griega, sino pueblos que consumían selectivamente una gama muy limitada de objetos griegos (principalmente vasijas de cerámica para beber) que incorporaban a sus propias prácticas culturales de acuerdo con sus propios sistemas de valores.

Comercio griego en la Galia

El Vix krater , un recipiente de mezcla de vino griego importado del 500 a. C. da fe de los intercambios comerciales de la época.

Estos griegos orientales, establecidos en las costas del sur de Francia, estaban en estrechas relaciones con los habitantes celtas de la región, y durante los siglos VI y V a.C., los artefactos griegos penetraron hacia el norte a lo largo de los valles del Ródano y Saona , así como del Isère . Se ha descubierto cerámica monocromática gris massaliana en los Altos Alpes y tan al norte como Lons-le-Saunier , así como puntas de flecha de bronce de tres alas hasta el norte de Francia, y ánforas de Marsella y cerámica ática en Mont Lassois . El sitio de Vix en el norte de Borgoña es un ejemplo bien conocido de un asentamiento de Hallstatt donde se consumían tales objetos mediterráneos, aunque en pequeñas cantidades. Algunas, como la famosa crátera Vix , eran de naturaleza espectacular.

Detalle de Vix krater: friso de hoplitas y carros de cuatro caballos en el borde

Desde Massalia también se desarrolló el comercio marítimo con Languedoc y Etruria , y con la ciudad griega de Emporiae en la costa de España. Massalia comerciaba al menos hasta Gades y Tartessus en la costa occidental de la península ibérica , como se describe en el Massaliote Periplus , aunque este comercio probablemente fue bloqueado por los cartagineses en las Columnas de Hércules después del 500 a. C.

La ciudad madre de Phocaea sería finalmente destruida por los persas en 545, reforzando aún más el éxodo de los foceanos a sus asentamientos en el Mediterráneo occidental. Los vínculos comerciales eran extensos, en hierro, especias, trigo y esclavos . Se ha afirmado con frecuencia que un comercio de estaño , indispensable para la fabricación de bronce , parece haberse establecido en ese momento entre Cornualles en la Inglaterra moderna, a través del Canal y a lo largo del valle del Sena , Borgoña y los valles Ródano - Saona para Marsella. Sin embargo, la evidencia de esto es débil, en el mejor de los casos.

Moneda

Monedas en la Galia prerromana
Plata Massalian dracma 375-200 antes de Cristo. Obv. cabeza de Artemisa, rev. león, inscripción griega ΜΑΣΣΑ (ΛΙΑ), "Massalia".
Una moneda de los Veneti , con cabeza de perfil y caballo, derivada de diseños de monedas griegas, siglos V-I a. C.

La moneda celta surgió en el siglo IV a. C. e, influenciada por el comercio con los griegos y el suministro de mercenarios a ellos, inicialmente copió los diseños griegos. La moneda celta fue influenciada por diseños griegos, y las letras griegas se pueden encontrar en varias monedas celtas, especialmente las del sur de Francia. La acuñación griega se produjo en las tres ciudades griegas de Massalia , Emporiae y Rhoda , y se copió en todo el sur de la Galia.

Las monedas del norte de la Galia se vieron especialmente influenciadas por la acuñación de Felipe II de Macedonia y su famoso hijo Alejandro Magno .

Las monedas celtas a menudo conservaban temas griegos, como la cabeza de Apolo en el anverso y el carro de dos caballos en el reverso de la estrella de oro de Felipe II, pero desarrollaron su propio estilo a partir de esa base, estableciendo así una síntesis greco-celta.

Después de este primer período en el que las monedas celtas reproducían con bastante fidelidad los tipos griegos, los diseños comenzaron a volverse más simbólicos, como lo demuestra la acuñación de los Parisii en la región belga del norte de Francia. En el siglo II a.C., el carro griego solo estaba representado por una rueda simbólica.

El estilo celta armórico en el noroeste de la Galia también se desarrolló a partir de diseños celtas del valle del Rin , derivados de prototipos griegos anteriores, como el rollo de vino y la palmeta dividida .

Con la invasión romana de la Galia, la moneda celta de inspiración griega comenzó a incorporar la influencia romana, hasta que desapareció para ser reemplazada por completo por la moneda romana.

En el siglo I a.C., la acuñación de los griegos de Marsella circulaba libremente en la Galia, influyendo también en la acuñación de lugares tan lejanos como Gran Bretaña. Las monedas del tesoro de Sunbury , que se cree que fueron fabricadas en Kent , muestran diseños derivados de monedas griegas de Marsella con la cabeza estilizada de Apolo y un toro a tope. Recientemente se han encontrado monedas de bronce originales de los siglos III-II a.C. de la Marsella griega en varios lugares de Kent, Reino Unido.

Monedas del siglo V al I a.C.

Los diseños de monedas celtas se volvieron progresivamente más abstractos, como lo ejemplifican las monedas de los Parisii :

Legado

Estatua del explorador griego Pytheas of Massilia , ubicada en el exterior del Palais de la Bourse . Exploró el norte de Europa desde Marsella c. 325 a. C.

El comercio por tierra con los países celtas más allá de la región mediterránea disminuyó alrededor del 500 a. C., junto con los problemas que siguieron al final de la civilización Halstatt . El sitio de Mont Lassois fue abandonado por esa época.

La colonia griega de Massalia se mantuvo activa durante los siglos siguientes. Alrededor del 325 a. C., Pytheas ( griego antiguo Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης) realizó un viaje de exploración al noroeste de Europa hasta el Círculo Polar Ártico desde su ciudad de Marsella. Sus descubrimientos contribuyeron a la elaboración de los mapas del mundo antiguo de Dicaearchus , Timeo y Eratosthenes , y al desarrollo de los paralelos de latitud .

Tablilla con inscripción galo-griega encontrada al sur de Nîmes ( Musée Calvet , Avignon )

El estilo de La Tène , basado en la ornamentación floral, en contraste con los estilos geométricos de la Europa de la Edad del Hierro Temprana, se remonta a una reinterpretación imaginativa de motivos en objetos importados de origen griego o etrusco.

Durante su conquista de la Galia, César informó que los helvecios estaban en posesión de documentos en escritura griega, y todas las monedas galas usaron la escritura griega hasta aproximadamente el 50 a. C.

Ver también

Notas

Referencias

  • Boardman, John (1993), La difusión del arte clásico en la antigüedad , Princeton University Press, ISBN 0-691-03680-2
  • Dietler, Michael (2005), Consumo y encuentros coloniales en la cuenca del Ródano de Francia: un estudio de la economía política de la Edad del Hierro temprana , Monographies d'Archéologie Meditérranéenne, 21. CNRS, ISBN 2-912369-10-X
  • Dietler, Michael (2010), Archaeologies of Colonialism: Consumption, Entanglement, and Violence in Ancient Mediterranean France , University of California Press, ISBN 0-520-26551-3
  • Ebel, Charles (1966), griegos prerromanos en la Galia , Universidad de Iowa
  • Gunstone, Christopher (2013), El Imperio Griego de Marsella: Descubridor de Gran Bretaña, Salvador de Roma , CreateSpace, ISBN 978-1481239660
  • King, Anthony (1990), Galia romana y Alemania , University of California Press, ISBN 0-520-06989-7