Hospicio del Gran San Bernardo - Great St Bernard Hospice

Great St Bernard Hospice se encuentra en Alpes
Hospicio del Gran San Bernardo
Ubicación en los Alpes de Europa
Great St Bernard Hospice se encuentra en Suiza
Hospicio del Gran San Bernardo
Ubicación en Suiza
Hospicio del Grand-Saint-Bernard
Gran San Bernardo.jpg
Vista desde el lago

The Great St Bernard Hospice (en italiano : Ospizio del Gran San Bernardo ; en alemán : Hospiz auf dem Grossen St. Bernhard ; en francés : Hospice du Grand St-Bernard ), que lleva el nombre de Bernardo de Menthon , es un hospicio o albergue para viajeros en el suroeste de Suiza. . A una altura de 2.469 m (8.100 pies) en el Gran Paso de San Bernardo en los Alpes Peninos , la frontera con Italia está a solo unos cientos de metros al sur.

Historia

El primer hospicio o monasterio se construyó en el siglo IX en Bourg-Saint-Pierre , que se mencionó por primera vez alrededor de 812-820. Este fue destruido por las incursiones sarracenas a mediados del siglo X, probablemente en el 940, fecha en la que también ocuparon Saint-Maurice . Hacia 1050, San Bernardo de Menthon , archidiácono de Aosta, veía llegar con regularidad a los viajeros aterrorizados y angustiados, por lo que decidió acabar con el bandolerismo de montaña en la zona. Con esto en mente, fundó el hospicio en el paso que luego llevó su nombre (originalmente estaba dedicado a San Nicolás). La primera mención textual de la iglesia se encuentra en un documento de 1125. El hospicio fue colocado bajo la jurisdicción del obispo de Sion , prefecto y conde de Valais , lo que explica por qué todo el paso se encuentra ahora en territorio suizo.

Perros

La raza de perro San Bernardo se creó en el hospicio a partir de perros cruzados, probablemente los ofrecidos por familias en Valais en las décadas de 1660 y 1670. La primera mención definitiva de la raza es en 1709. La raza se crió originalmente para proporcionar perros guardianes para el hospicio, antes de que se convirtieran en perros de rescate de montaña. Los San Bernardo fueron criados y entrenados especialmente para el papel de rescate en la montaña porque eran lo suficientemente fuertes para cruzar ventisqueros profundos y tenían la capacidad de rastrear a los viajeros perdidos por olor. La primera evidencia de que los perros estaban en uso en el monasterio se encuentra en dos pinturas que datan de 1690 de Salvator Rosa .

Mastines alpinos reanimando a un viajero angustiado de Edwin Landseer , una pintura que se cree que inició la leyenda de que los perros de San Bernardo llevaban barriles de brandy.

A menudo se representa a los perros llevando un pequeño frasco de brandy alrededor del cuello para revivir a los viajeros. Si bien esto parece haber sido en general un mito del siglo XIX, aparentemente hubo al menos un perro que realmente lo hizo. En The Percy Anecdotes , de Thomas Byerley , publicado en 1823, aparece la siguiente anécdota, que a menudo se cita en otros libros del siglo XIX:

La raza de perros mantenida por los monjes para ayudarlos ... ha sido celebrada durante mucho tiempo por su sagacidad y fidelidad. Todos los más viejos y más probados fueron enterrados recientemente, junto con algunos viajeros desafortunados, bajo una valanche [sic]; pero tres o cuatro cachorros esperanzados se quedaron en casa en el convento y aún sobreviven. El más célebre de los que ya no existen fue un perro llamado Barry . Este animal sirvió en el hospital durante doce años, tiempo durante el cual salvó la vida de cuarenta personas. Su celo fue infatigable. Siempre que la montaña estaba envuelta en nieblas y nieve, partía en busca de viajeros perdidos. Estaba acostumbrado a correr ladrando hasta quedarse sin aliento y con frecuencia se aventuraba por los lugares más peligrosos. Cuando descubría que sus fuerzas eran insuficientes para sacar de la nieve a un viajero entumecido por el frío, corría de regreso al hospital en busca de los monjes….

Cuando la vejez le privó de fuerzas, el Prior del Convento lo pensionó en Berney, a modo de recompensa. Tras su muerte, su piel fue embutida y depositada en el museo de esa localidad. El pequeño frasco, en el que llevaba un licor revitalizante para los angustiados viajeros que encontró entre las montañas, todavía está colgado de su cuello.

El último rescate registrado por uno de los perros fue en 1955, aunque todavía en 2004 dieciocho de los animales todavía se mantenían en el Hospicio por razones de sentimiento y tradición. En 2004, la cría de los perros estuvo a cargo de la fundación Barry en Martigny , y los St. Bernards restantes fueron trasladados allí desde el hospicio. Siguen siendo una atracción turística y varios de los animales se trasladan temporalmente de Martigny al hospicio durante los meses de verano.

monumento

En junio de 1800, Napoleón Bonaparte ordenó que se construyera una tumba monumental en el Hospicio de Louis Desaix (muerto en la batalla de Marengo ), a pesar de que Desaix no había cruzado los Alpes con la armée de réserve . Su cuerpo descansó en Milán de 1800 a 1805, cuando fue enterrado en el hospicio en presencia de Louis-Alexandre Berthier en representación del emperador. Un monumento conmemorativo instalado allí en una capilla fue trasladado en 1829, por lo que Desaix ahora permanece anónimo bajo un altar dedicado a Santa Faustina .

En la cultura popular

El monasterio es el escenario de un capítulo de la novela de Charles Dickens de 1857 Little Dorrit , en el que algunos viajeros fríos y sus mulas pasan la noche, y se los compara con algunos cadáveres congelados no identificados en el depósito de cadáveres, que habían sido recuperados de la montaña por el Padres. También se mencionan los perros y algunos refugios periféricos mantenidos por los monjes. Dickens visitó el lugar y vio el depósito de cadáveres en 1846, y lo describió en una carta a su amigo y biógrafo John Forster fechada el 6 de septiembre de 1846. La escritora y reformadora sueca Fredrika Bremer también visitó el Hospicio y registró su experiencia en el vol. 1 de Life in the Old World (traducción al inglés de Mary Howitt , 1860).

Referencias

Fuentes

  • (en francés) Jean-Luc Rouiller, Le Valais par les data: une chronologie des origines à nos jours , dans Annales valaisannes , 1999, p. 105, 106, 109.
  • (en francés) Le Grand-Saint-Bernard (collectif), dans Les chanoines réguliers de Saint-Augustin en Valais , Bâle , 1997 ( Helvetia sacra , IV / 1)
  • (en francés) Lucien Quaglia, La maison du Grand-Saint-Bernard des origines aux temps actuels , Martigny , 1972.

enlaces externos

Coordenadas : 45 ° 52′08 ″ N 7 ° 10′14 ″ E / 45.86889 ° N 7.17056 ° E / 45.86889; 7.17056