Gobernador Blacksnake - Governor Blacksnake

Rompecadenas
' Tah-won-ne-ahs , Thaonawyuthe
Chainbreaker.jpg
Rompecadenas, pintado por John Phillips , 1845
Líder Séneca
Detalles personales
Nació Entre 1737 y 1760
Fallecido ( 26/12/1859 )26 de diciembre de 1859
Allegany Reservation , Nueva York.
Lugar de descanso Cementerio Hillside Haven , condado de Cattaraugus, Nueva York
Relaciones Tíos, plantador de maíz y lago guapo
Conocido por Luchó con los británicos en la batalla de Oriskany , durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense ; luchó con los estadounidenses en la guerra de 1812
Apodo (s) Blacksnake , gobernador Blacksnake

Tah-won-ne-ahs o Thaonawyuthe (nacido entre 1737 y 1760, murió el 26 de diciembre de 1859), conocido en inglés como Chainbreaker para su propio pueblo o como Gobernador Blacksnake para los colonos europeos, fue un jefe de guerra y sachem de Séneca . Junto con otros jefes de guerra iroqueses (sobre todo el líder Mohawk Joseph Brant ), dirigió a los guerreros a luchar del lado de los británicos durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos de 1777 a 1783. Destacó por su papel en la Batalla de Oriskany , en la que las fuerzas leales y aliadas tendieron una emboscada a una fuerza de patriotas . Después de la guerra, apoyó a su tío materno, Handsome Lake , como un destacado líder religioso. Chainbreaker se alió con los Estados Unidos en la Guerra de 1812 y luego alentó algunos arreglos a los colonos europeo-americanos, permitiendo a los misioneros y maestros en la reserva de Séneca.

Es importante destacar que también dirigió una exitosa lucha de posguerra en Nueva York en la década de 1850 después de que hombres blancos compraran ilegalmente tierras de Séneca. Ayudó a obtener un fallo de la Corte de Apelaciones del Estado de Nueva York en 1861 que restauró la Reserva Oil Springs al Seneca.

Vida temprana

Chainbreaker nació cerca del lago Seneca en el oeste de Nueva York en el pueblo de Kendaia (Pueblo Manzana) Seneca / Cayuga . Su madre era una mujer Séneca del clan Wolf y su padre era conocido como De-ne-oh-ah-te o "La Luz". En el sistema de parentesco matrilineal de las naciones iroquesas , un niño nace en el clan de su madre y obtiene un estatus social de su familia. Los tíos maternos fueron muy influyentes en la vida del niño, especialmente el hermano mayor de la madre.

Se crió en Canawaugus , un pueblo de Séneca conocido como Ga: non'wagês (en el idioma de Séneca ), en el lado este del río Genesee , un sitio que desde entonces ha sido absorbido por el pueblo de Avon, condado de Livingston, Nueva York. . El jefe de guerra Cornplanter y sachem Handsome Lake eran sus tíos maternos y también vivían en Ga: non'wagês . La función tradicional del Clan del Lobo para los hombres de Séneca era servir como jefes de guerra.

Su fecha de nacimiento se ha dado de diversas formas desde alrededor de 1760 hasta 1737 (como se afirma en su lápida, que fue erigida en 1930; la lápida también afirma erróneamente que apoyó al Ejército Continental durante la Revolución). Una fecha de nacimiento de 1737 le habría hecho tener 121 o 122 años al momento de su muerte; algunos historiadores no creen que esto sea probable, ya que solo se ha documentado que otra persona, Jeanne Calment , vivió más de 120 años. Se sabía que Chainbreaker había vivido una vida excepcionalmente larga, al menos alcanzando la edad de 100 años. Probablemente fue reconocido como un jefe de guerra por las acciones tomadas cuando era un adulto joven. Según el historiador Draper, Chainbreaker dijo que tenía dos años cuando William Johnson derrotó a los franceses en el lago George en 1755, y 22 cuando tuvo lugar la batalla de Bunker Hill en 1775 . Su muerte el 26 de diciembre de 1859 está bien documentada.

En su juventud, Chainbreaker acompañó a su tío Cornplanter "en misiones especiales para ver al general George Washington , así como a los miembros del Congreso Continental ".

Después de la Guerra Revolucionaria , en 1788 Chainbreaker se mudó a la gran área de tierra en Pensilvania que la legislatura estatal le otorgó a su tío Cornplanter por sus servicios, después de que su aldea natal (Canawaugus) fuera vendida a los Estados Unidos en la compra de Phelps y Gorham. Tierras de Séneca. Convertido a la religión de su tío Handsome Lake , Chainbreaker se convirtió en un activo promotor de las costumbres tradicionales. En 1803, se mudó con Handsome Lake a la cercana Coldspring después de una disputa con Cornplanter.

Mientras Chainbreaker continuaba defendiendo "la templanza, la moralidad y la adherencia a los principios generales de Handsome Lake", rechazó la "proscripción de su tío contra la participación india en las" guerras del hombre blanco ". En la década de 1840, Chainbreaker había formulado su propia versión de las costumbres tradicionales de su tío. En general, instó a encontrar un camino de compromiso. Permitió a los misioneros y la educación occidental en la Reserva y alentó a sus seguidores a trabajar por la armonía social y aprovechar la educación.

Participación en la guerra regional

En 1777 Chainbreaker participó en el asedio de Fort Stanwix y la batalla de Oriskany en la parte del general británico St. Leger de la campaña de Saratoga . En 1778 participó en la batalla de Wyoming bajo el mando del coronel John Butler . En 1779 intentó defender los asentamientos de Séneca contra la incursión del coronel Daniel Brodhead . Blacksnake llevó mensajes para los británicos en un sendero que pasaba por el actual Napoli, Nueva York .

Después de su trabajo en nombre de los británicos en la Guerra Revolucionaria, Chainbreaker se reconcilió con el hecho de que Estados Unidos había establecido la independencia y había obligado a Seneca y otras naciones iroquesas a abandonar la mayor parte de sus tierras. Luchó en el lado estadounidense en la Guerra de 1812 y participó en la Batalla de Fort George .

Lucha por la reserva de manantiales petroleros

Fotografía del gobernador Blacksnake, (Tha-o-na-wyuthe) o ("Tha-o-wa-nyuths") "El sobrino" (Séneca).

El gobernador Blacksnake "ayudó a salvar la reserva Oil Spring " para el Seneca. Su victoria en este caso judicial del estado de Nueva York sentó un precedente para el reclamo de tierras resuelto en junio de 2005 sobre el lago Cuba .

Después de la guerra, los colonos estadounidenses Stanley Clark, Benjamin Chamberlain y William Gallagher compraron tierras adyacentes a la reserva del manantial de petróleo Seneca. Clark inspeccionó las tierras de la Reserva y reclamó el área para los tres hombres, otorgando una cuarta parte de la reserva a Horatio Seymour , luego elegido gobernador de Nueva York. En la década de 1850, Clark le entregó otra moneda de veinticinco centavos a Philonius Pattison .

En respuesta a estas acciones, Séneca presentó una impugnación legal que llegó a la Corte de Apelaciones de Nueva York , Seneca Nation of Indians v. Philonus Pattison . Ellos protestaron contra los reclamos de Seymour, Gallagher, Chamberlain y Clark en el barrio noreste de Oil Spring.

El gobernador Blacksnake, que había asistido a las negociaciones del Tratado de Big Tree que estableció la reserva, testificó que él y Joseph Ellicott habían inspeccionado las tierras de Oil Spring y que la omisión de una descripción legal completa de las tierras del tratado fue un error. Produjo un mapa copiado por Holland Land Company , en el que la Reserva Oil Spring estaba marcada de manera similar a otras tierras de Séneca.

En 1861, la Corte fundó para la Nación Séneca. Pattison, Chamberlain, Clark, Gallagher y Seymour se vieron obligados a abandonar la reserva. Si bien las incursiones posteriores de la Junta de Comisionados del Canal del Estado de Nueva York y las actividades turísticas han tomado tierras adicionales de la Reserva, las acciones del Gobernador Blacksnake ayudaron a preservar parte de Oil Spring como tierra de Seneca.

Vida posterior

En la vida posterior, la influencia política de Chainbreaker disminuyó, cuando los hombres jóvenes de Séneca asumieron el control. Pero continuó participando en el Iroquois Condolence Council en sus noventa.

Chainbreaker murió en la Reserva Allegany en el condado de Cattaraugus, Nueva York, a fines de diciembre de 1859. La Nación Séneca lo recuerda como "un hombre de raro poder intelectual y moral".

Notas

Referencias

enlaces externos