Gottfried Heinrich Stölzel - Gottfried Heinrich Stölzel

Stölzel compuso Die Freuden-Ernde para el 48 cumpleaños de Magdalena Augusta , la esposa de su empleador, el duque Federico II , ( Gotha , 23 de octubre de 1727 )

Gottfried Heinrich Stölzel (13 de enero de 1690 en Grünstädtel  [ de ] - 27 de noviembre de 1749 en Gotha ) fue un prolífico compositor alemán de la época barroca . Stölzel fue un consumado estilista alemán que escribió muchos de los textos poéticos de sus obras vocales.

Biografía

Copia manuscrita de principios del siglo XVIII de la parte "Traversa" del Magnificat en La menor de 1707 de Melchior Hoffmann (BWV Anh. 21, anteriormente atribuido a Bach): esta copia probablemente fue escrita por un joven Stölzel.
Palacio y plaza del mercado de Sondershausen
Gotha, con Schloss Friedenstein , c.  1730

Stölzel nació en Grünstädtel, en Erzgebirge , el 13 de enero de 1690. Su padre, organista en Grünstädtel, le dio su primera educación musical. A los trece años, fue enviado a estudio en el Schneeberg , donde se le enseñó música, incluyendo el bajo continuo , por Cantor Cristiano Umlaufft, un antiguo alumno de Johann Kuhnau . Unos años más tarde fue admitido en el gimnasio de Gera , donde siguió practicando música con Emanuel Kegel , el director de la capilla de la corte . Algunos de sus educadores veían mal la música y trataron de desviar su atención de ella: además de dedicarse a la poesía y la oratoria, Stölzel siguió desarrollando su interés por la música.

En 1707 se convirtió en estudiante de teología en Leipzig . La ciudad tenía mucho que ofrecer desde el punto de vista musical: su ópera había sido reabierta poco antes, que a Stölzel le gustaba visitar. Conoció a Melchior Hoffmann , entonces director musical de la Neukirche y director del Collegium Musicum , ambos en sucesión de Georg Philipp Telemann , que había dejado Leipzig en 1705. Perfeccionando su arte con Hoffmann, Stölzel también actuó como su copista. y comenzó a componer: inicialmente Hoffmann interpretó estas composiciones como si fueran suyas, Stölzel gradualmente saliendo a la luz como su compositor.

En 1710 Stölzel fue a Breslau en Silesia , donde se representó su primera ópera, Narciso , en su propio libreto, en 1711. Al regresar a Halle después de más de dos años en Silesia, compuso las óperas Valeria , instigadas por Johann Theile , para Naumburg , y Rosen und Dornen der Liebe para Gera . En 1713 compuso otras dos óperas sobre sus propios libretos, Artemisia y Orion , ambas estrenadas en Naumburg.

A finales de 1713 viajó a Italia , donde conoció a compositores como Johann David Heinichen y Antonio Vivaldi en Venecia , Francesco Gasparini en Florencia y Antonio Bononcini en Roma . Al regresar después de más de un año, pasó algún tiempo en Innsbruck y viajó por Linz a Praga, donde trabajó durante casi tres años (1715-17).

En 1715 quedó vacante el puesto de maestro de capilla en la corte de Schwarzburg-Sondershausen . Stölzel presentó una solicitud, pero el príncipe Christian William I promovió a Johann Balthasar Christian Freißlich , el organista de la corte, a Kapellmeister en 1716. Músicos de la corte como Johann Christoph Rödiger se sintieron decepcionados con la elección de su maestro.

En Praga Stölzel estrenó tres óperas más, varios oratorios, misas y muchas composiciones instrumentales. Stölzel fue durante un corto tiempo maestro de capilla de la corte en Bayreuth (1717–18) y en Gera (1719). Su ópera Diomedes se estrenó en 1718 en Bayreuth. Stölzel se casó con Christiana Dorothea Knauer el 25 de mayo de 1719. Tuvieron nueve hijos y una hija. Tres hijos murieron a una edad temprana.

El 24 de noviembre de 1719 Stölzel asumió el cargo de maestro de capilla en la corte de Gotha , donde trabajó con los duques Federico II y Federico III de Sajonia-Gotha-Altenburg hasta su muerte en 1749.

Stölzel inició varios trabajos teóricos sobre música, pero solo uno de ellos se publicó durante su vida: un tratado sobre la composición de cánones , del cual se imprimieron 400 copias en 1725.

En 1720, el príncipe Günther I sucedió a su padre en Sondershausen . Él también lamentó la elección de su padre para el maestro de capilla de la corte. Le pidió a Stölzel que proporcionara música para la capilla de la corte . Stölzel, sin embargo, no cumplió con esta solicitud hasta 1730, cuando Freißlich partía hacia Danzig (donde fue designado en 1731). Hasta la muerte de Günther en 1740, Stölzel proporcionó música para la corte de Sondershausen, que incluía cuatro ciclos de cantatas de iglesia, otra música sacra y música secular como serenatas.

En 1739 Stölzel se convirtió en miembro de la Sociedad de Ciencias Musicales  [ de ] de Lorenz Christoph Mizler . Como miembro de esta Sociedad compuso una cantata y escribió un tratado sobre el recitativo , que fue publicado como Abhandlung vom Recitativ en el siglo XX.

Los dos últimos años de su vida, Stölzel sufrió problemas de salud y se debilitó ("im Haupte schwach"). Algunos de los manuscritos de Stölzel se vendieron para cubrir los gastos. Murió el 27 de noviembre de 1749, con menos de 60 años. Mizler imprimió el obituario de Stölzel como el segundo de tres (de los cuales el de Johann Sebastian Bach fue el tercero), en el cuarto volumen de su Musikalische Bibliothek  [ de ] , el órgano de la Sociedad de Ciencias Musicales.

Composiciones

Capilla de la corte del Palacio Friedenstein, donde, desde finales de 1719, se interpretó por primera vez la mayor parte de la música sacra de Stölzel
Capilla de la corte del palacio de Sondershausen

Según una fuente del siglo XVIII, Stölzel habría compuesto ocho ciclos de cantatas dobles .

Stölzel compuso doce ciclos anuales completos de cantatas sagradas, lo que equivale a 1.358 cantatas. 1.215 de estos existen al menos parcialmente, 605 sobreviven con música. Además, Stölzel puso cantatas a textos seculares.

Entre sus composiciones existentes se encuentran una Pasión de Brockes de 1725, dos Oratorios de Navidad , hechos de cantatas, y un Deutsche Messe (Misa en alemán), una Misa luterana que consta de Kyrie y Gloria , en alemán, para coro de cuatro partes, cuerdas y bajo. continuo. Las obras instrumentales existentes incluyen cuatro concerti grossi, muchas sinfonias y un concierto para oboe d'amore . También escribió para órgano y clavecín.

Sus cinco óperas, Diomedes (1718), Narciso , Valeria , Artemisia y Orión , no han sobrevivido. Stölzel tiene fama de haber compuesto más de 18 suites orquestales solo (ninguna sobrevive), así como 90 serenatas (piezas vocales interpretadas como "música de mesa").

La mitad de la producción de Stölzel, nunca grabada, se pierde. De lo que debieron haber sido miles de composiciones en Gotha, solo doce manuscritos sobreviven allí hoy. El archivo de Schloss Sondershausen conserva muchos de sus manuscritos, encontrados en una caja detrás del órgano en 1870.

Cantatas

En su catálogo publicado en 1976, Fritz Hennenberg enumeró 442 de las cantatas de iglesia de Stölzel y 27 de sus cantatas seculares como sobrevivientes con música. Hennenberg también numeró los ciclos de cantata, aunque algunas de sus suposiciones a ese respecto fueron revisadas más tarde después de más investigaciones. Después de la publicación del catálogo de Hennenberg, más de 50 cantatas eclesiásticas existentes han sido autenticadas como de Stölzel.

En la siguiente lista, los números de Hennenberg (H., también HenS) se indican cuando están disponibles. H. Los números pueden ir precedidos de "KK" (para cantatas de la iglesia), "WK" (cantatas seculares) o "apokr". (composición apócrifa con letra de Stölzel). "A", "B" y "C" indican respectivamente cantatas que sobreviven con música, cantatas que sobreviven exclusivamente por su libreto y cantatas que sólo se conocen por su título. Si no hay ningún indicador entre "H." abreviatura y el número, entonces el número se refiere a una cantata de iglesia con música existente (por ejemplo, H. 438 = H. KK A 438 ). Alternativamente, la sublista a la que pertenece una cantata puede indicarse mediante un número de página: p. Ej. HenS 438 p. 131 = H. KK A 438 y HenS 21 p. 160 = H. KK C 21 .

Cantatas de la iglesia

Poco después de asumir su cargo en Gotha, Stölzel escribió un ciclo de seis cantatas navideñas. Los ciclos anuales de cantatas de la iglesia incluyen:

  • 1720–21: en un ciclo de libretos de Johann Oswald Knauer, publicado como Gott-geheiligtes Singen und Spielen
  • Probablemente 1722-1723: en libretos de Erdmann Neumeister 's Neue Gedichte Geistliche
  • Ciclo "Saitenspiel" (Música de cuerdas), llamado así por el segundo ciclo de libretos de Benjamin Schmolck , publicado en 1720, un "ciclo ideal" que contiene 88 textos de cantatas. Schmolck proporcionó más de un texto de cantata para algunas de las fiestas más importantes. Los libretos de Schmolck tienen cinco secciones: Aria, Recitativo, Aria, Recitativo y Aria. Stölzel dividió los libretos que usó en dos mitades, agregando un coral del himnario usado en Gotha como conclusión de cada mitad: así la estructura de sus cantatas basada en los libretos de Schmolck se convirtió en (Parte I :) Aria - Recitativo - Aria - Coral, y (Parte II :) Recitativo - Aria - Coral. El ciclo se realizó en Zerbst (1724-1725), después de una supuesta ejecución anterior del ciclo en Gotha. Música existente (cantatas "A" anteriormente asociadas con el cuarto ciclo; cantatas "C" recuperadas en Hamburgo):
    • H. KK A 438: Sei du mein Anfang und mein Ende para el primer domingo de Adviento (I)
    • H. KK A 42 y 46: Wunder-Mutter, Wunder-Kind y Wer wollte dich nicht fest an Brust und Herze schließen , dos mitades de la misma cantata para el primer domingo después de Navidad (X)
    • H. KK C 21: Kommt, ihr frohen Morgenländer para la Epifanía (XIII)
    • H. KK C 23: Ertönt, ihr Hütten der Gerechten para Pascua (XXIX, zu Mittage)
    • H. KK C 24: Verstelle dich nur immerhin para el Lunes de Pascua (XXX)
    • H. KK C 27: Was soll ich an der Erde kleben for Ascension (XXXVII)
    • H. KK C 30: Mein Gott, was ist mir deine Liebe para el lunes de Pentecostés (XLI)
    • H. KK C 31: Drei in einem, eins in dreien para el Domingo de la Trinidad (XLIII)
    • H. KK C 22: Gottes und Marien Kind for Annunciation (LXXII)
    • H. KK C 32: Mein Heil, mein Teil para la Visitación (LXXIV)
    • Posiblemente dos cantatas más en el legado de Nägeli en Zürich
  • 1725–26: sobre libretos de Neumeister y Lorenz Reinhardt de la colección Musicalische Kirchen-Andachten
  • 1728–29 (cuarto ciclo): Un ciclo de cantata doble sobre libretos de Stölzel publicado como Texte zur Kirchen-Music . Hennenberg colocó erróneamente algunas de las cantatas "Saitenspiel" en este ciclo. Cantatas navideñas de este ciclo como oratorio: ver más abajo .

De 1730 a 1745 Stölzel escribió seis ciclos de cantata más, que incluyen:

  • 1731–32: ciclo de cantata doble "Namenbuch" (Libro de nombres), que consta de 70 configuraciones de libretos que se encuentran en el tercer ciclo de Schmolck (publicado en 1726). La estructura de estos libretos es comparable a los del ciclo "Meiningen" publicado en 1704. Las partituras existentes del ciclo Namebook indican que las cantatas se interpretaron más tarde en mitades en Sondershausen (es decir, la primera mitad se interpretó por la mañana, la segunda mitad por la tarde). Además de los textos de Schmolck, Stölzel añadió un coral como conclusión de la primera parte de cada cantata. Para 36 de estas cantatas la mayor parte de ambas mitades sobrevive, mientras que para una de ellas (para Ascensión ) sólo existe la primera mitad.
  • 1732–33 y 1733–34: dos ciclos únicos
  • 1735-1736: doble ciclo basado en libretos de Erbauliche Kirchen-Andachten de Johannes Caspar Manhardt
  • 1737–38: El décimo ciclo de Stölzel, Musicalische Lob- und Danck-Opfer , fue un ciclo único basado en sus propios libretos.
  • 1743–44: ciclo único basado en los libretos del propio Stölzel.

La mayoría de las cantatas sagradas son para ocasiones del año litúrgico, aunque también hay cantatas de iglesia para otras ocasiones como las celebraciones del cumpleaños de su patrón.

H. 1–297:

  • H. 1: Wache auf, der du schläfest
  • H. 2: Du Tochter Zion freue dich sehr
  • H. 3: Die Stunde ist da aufzustehen vom Schlaf
  • H. 4: Hosianna dem Sohne David
  • H. 5: Siehe der Richter ist vor der Thür
  • H. 6: Hombre wird sie nennen das heilige Volck
  • H. 7: Herr erhalt uns dein Wort
  • H. 8: So nun diß alles zergehen soll
  • H. 9: Es ist aber geschrieben uns zur Warnung
  • H. 10: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 11: Siehe ich komme im Buch ist von mir geschrieben
  • H. 12: Als die Armen aber die viel reich machen
  • H. 13: Du aber fue el más rico du deinen Bruder
  • H. 14: Dem Gerechten muß das Licht immer wieder aufgehen
  • H. 15: Der Herr wird ans Licht bringen was im Finstern verborgen ist
  • H. 16: Bist du der da kommen soll
  • H. 17: Es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen
  • H. 18: Entonces man von hertzen gläubet so wird man gerichtet
  • H. 19: Der Herr ist nahe, sorget nicht
  • H. 20: So man mit dem Munde bekennet so wird man seelig
  • H. 21: Ich freue mich im Herrn
  • H. 22: Ein jeglicher prüfe sein selbst Werck
  • H. 23: Uns ist ein Kind geboren
  • H. 24: Sehet welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget
  • H. 25: Das Volck so im Finstern wandelt .
  • H. 26: Euch ist heute der Heyland geboren
  • H. 27: Ach, daß die Hülfe aus Zion über Israel käme
  • H. 28: Ehre sei Gott in der Höhe
  • H. 29: Ich habe dich je und je geliebet
  • H. 30: Er wird dich mit seinen Fittichen bedecken
  • H. 31: Siehe, ich sehe den Himmel offen
  • H. 32: Denen aus Zion wird ein Erlöser kommen
  • H. 33: Ich sehe den Himmel offen
  • H. 34: Ihr sollt nicht wähnen
  • H. 35: Wie teuer ist deine Güte, Gott
  • H. 36: In allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener Gottes
  • H. 37: Lasset uns ihn lieben
  • H. 38: Wenn dein Wort offenbar wird, so erfreut es
  • H. 39: Herr, du weisest alle Dinge
  • H. 40: Machet die Tore weit
  • H. 41: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis , para el tercer día de Navidad de 1735
  • H. 42: Wunder-Mutter, Wunder-Kind
  • H. 43: Er heißet wunderbar
  • H. 44: Das Alte ist vergangen siehe es ist alles neu
  • H. 45: Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
  • H. 46: Wer wollte dich nicht fest an Brust und Herze schließen
  • H. 47: Wie viel ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder
  • H. 48: Alles was ihr tut mit Worten oder Werken
  • H. 49: Ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben
  • H. 50: Saget Dank alle Zeit für alles
  • H. 51: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
  • H. 52: Träume sind nichts
  • H. 53: Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei
  • H. 54: Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalén
  • H. 55: Über alles zieht an die Liebe
  • H. 56: Mein Freund ist mir ein Püschel Myrrhen
  • H. 57: Mein Kind, willst du Gottes Diener sein
  • H. 58: Dein Wort ist meines Fußes Leuchte
  • H. 59: Ich bin vor vielen wie ein Wunder
  • H. 60: Wir haben nicht einen Hohenpriester
  • H. 61: Selig sind, die reines Herzens sind
  • H. 62: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn
  • H. 63: Selig sind, die reines Herzens sind
  • H. 64: Laß mich gehen, denn die Morgenröte bricht an
  • H. 65: Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis
  • H. 66: Dankest du also dem Herrn, deinen Gott
  • H. 67: Ihr seid nun Gottes Nachfolger como die lieben Kinder
  • H. 68: Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke
  • H. 69: Das Gesetz ist durch Mosen gegeben
  • H. 70: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
  • H. 71: Ihr seid zur Freiheit berufen
  • H. 72: Aller Augen warten auf dich, Herr
  • H. 73: Christus ist durch sein eigen Blut einmal in das Heilige
  • H. 74: Wahrlich, ich sage euch, so jemand mein Wort wird halten
  • H. 75: Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, macht uns rein
  • H. 76: Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern
  • H. 77: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger
  • H. 78: Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Boten
  • H. 79: Tue ein Zeichen an mir
  • H. 80: Christus kommt her aus den Vätern
  • H. 81: Ein jeglicher sei gesinnet wie Jesus Christus auch war
  • H. 82: Siehe, ich komme, im Buch ist von mir geschrieben
  • H. 83: Christus, ob er wohl hätte mögen Freude haben, duldete er
  • H. 84: Saget der Tochter Zion, siehe, dein Heil kommt
  • H. 85: Wer gewaschen ist, darf nicht denn die Füße waschen
  • H. 86: Wache auf, der du schläfest
  • H. 87: Die Rechte des Herrn ist erhöhet
  • H. 88: Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir auch
  • H. 89: Ich war tot und siehe, ich bin lebendig
  • H. 90: Wir haben auch ein Osterlamm
  • H. 91: Ich bin die Auferstehung und das Leben
  • H. 92: Ob ich schon wandert im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück
  • H. 93: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden
  • H. 94: So du mit deinem Munde bekennest Jesum, daß er der Herr sei
  • H. 95: Wandle vor mir und sei fromm
  • H. 96: Die Sonne geht heraus wie ein Bräutigam aus seiner Kammer
  • H. 97: Der Herr wird zu uns kommen
  • H. 98: Gott hat den Herrn auferwecket
  • H. 99: Ich will euch trösten
  • H. 100: Ich will euch nicht Waisen lassen
  • H. 101: Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen
  • H. 102: Ach, daß ich hören sollte, daß Gott der Herre redete
  • H. 103: Er heißet Friedefürst
  • H. 104: Suche Friede und jage ihm nach
  • H. 105: Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat
  • H. 106: Mein Freund ist mein
  • H. 107: Ich weiß, un wen ich glaube
  • H. 108: Es ist aber der Glaube eine gewisse Zuversicht
  • H. 109: Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte
  • H. 110: Der Herr ist mein Hirte
  • H. 111: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst
  • H. 112: Der Herr ist mein Hirte
  • H. 113: Meine Schafe hören meine Stimme
  • H. 114: Siehe, wir preisen selig, die erduldet haben
  • H. 115: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
  • H. 116: Als die Traurigen aber allzeit fröhlich
  • H. 117: Ich habe dich einen kleinen Augenblick verlassen
  • H. 118: Ich bin beide, dein Pilgrim und dein Bürger
  • H. 119: Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten
  • H. 120: Was hast du, o Mensch, daß du nicht empfangen hast
  • H. 121: Wo hat sich dein Freund hingewandt
  • H. 122: Niemand kommt zum Vater, denn durch mich
  • H. 123: Nun komme ich zu dir und rede solches in der Welt
  • H. 124: Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
  • H. 125: Weise mich, Herr, deinen Weg
  • H. 126: Christus ist zur Rechten Gottes
  • H. 127: Wahrlich, ich sabio euch, entonces ihr den Vater etwas werdet mordido
  • H. 128: Christus wird unsern nichtigen Leib verklären
  • H. 129: Die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist
  • H. 130: Seid Täter des Worts und nicht Hörer allein
  • H. 131: Bittet, así que werdet ihr nehmen
  • H. 132: Dieser Jesus, welcher vor euch aufgenommen ist gen Himmel
  • H. 133: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
  • H. 134: Bitte, fue ich dir tun soll
  • H. 135: Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte
  • H. 136: Es wird ein Durchbrecher vor ihnen herauffahren
  • H. 137: Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden
  • H. 138: Das weiß ich fürwahr, wer Gott dienet
  • H. 139: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 140: Wir sind stets als ein Fluch der Welt
  • H. 141: Wohlzutun und mitzuteilen vergesset nicht
  • H. 142: Uns ist bange, aber wir verzagen nicht
  • H. 143: Stehe auf, Nordwind
  • H. 144: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen
  • H. 145: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
  • H. 146: Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid
  • H. 147: Werdet voll Geistes
  • H. 148: Siehe da, eine Hütte Gattes bei den Menschen
  • H. 149: Wie sollt er uns mit ihm nicht alles schenken
  • H. 150: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
  • H. 151: Wollte Gott, daß alle das Volk des Herrn weissagte
  • H. 152: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
  • H. 153: Rede Herr, dein Knecht höret
  • H. 154: Gott ist die Liebe
  • H. 155: Durch Christum haben wir auch einen Zugang im Glauben
  • H. 156: Lehre mich hm nach deinem Wohlgefallen
  • H. 157: So denn ihr, die ihr arg seid, könnet euren Kindern gute Gaben
  • H. 158: Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme
  • H. 159: Wer Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein
  • H. 160: Herr, wie sind deine Werke so groß
  • H. 161: Es sei denn, daß jemand wiedergeboren werde
  • H. 162: Groß und wundersam sind deine Werke
  • H. 163: Herr, weise mir deinen Weg
  • H. 164: Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat
  • H. 165: Welche nicht von dem Geblüte, noch von dem Willen des Fleisches
  • H. 166: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
  • H. 167: También gehet's, wer ihm Schätze sammelt und ist nicht reich
  • H. 168: So jemand spricht, ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder
  • H. 169: Selig seid ihr Armen, denn das Reich Gottes ist euer
  • H. 170: Gott ist die Liebe
  • H. 171: brazo de barrio de Christus um euretwillen
  • H. 172: Lasset uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zungen
  • H. 173: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 174: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 175: Verachtest du den Reichtum seiner Güte
  • H. 176: Lasset uns nicht lieben mit Worten, sondern mit der Tat
  • H. 177: Esset, meine Lieben
  • H. 178: Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch
  • H. 179: Ich bin ein verirret und verloren Schaf
  • H. 180: So demütiget euch unter die gewaltige Hand Gottes
  • H. 181: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen
  • H. 182: Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid
  • H. 183: Nahet euch zu Gott, entonces nahet er sich zu euch
  • H. 184: Sei stille dem Herrn und warte auf ihn
  • H. 185: Wohltun ist wie ein gesegneter Garten
  • H. 186: Weil wir in der Hütten sind, sehen wir uns und sind beschwert
  • H. 187: Gnädig und barmherzig ist der Herr
  • H. 188: So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten
  • H. 189: Einer ist euer Meister, Christus
  • H. 190: Sombrero Gott uns gesegnet mit allerlei geistlichem Segen
  • H. 191: Er reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigentum
  • H. 192: Den Aufrichtigen gelingen de Der Herr lässet
  • H. 193: Vertraue Gott und bleibe in deinem Beruf
  • H. 194: Wer ist, der gut Leben begehrt
  • H. 195: Im Schweiß deines Angesichts sollst du dein Brot essen
  • H. 196: Wie sollten wir in der Sünde leben wollen
  • H. 197: Vergebet euch untereinander, así jemand Klage sombrero más ancho
  • H. 198: Da wir tot waren en Sünden, hat er uns samt Christo lebendig
  • H. 199: Ein Mensch sieht, fue vor Augen ist, aber Gott sieht das Herz an
  • H. 200: Muere wird sein Nombre sein
  • H. 201: Daß sie genennet werden Bäume der Gerechtigkeit
  • H. 202: Wer Sünde tut, der ist der Sünden Knecht
  • H. 203: Habe deine Lust an dem Herrn
  • H. 204: So lasset nun die Sünde nicht herrschen
  • H. 205: Woher nehmen wir Brot hier in der Wüsten
  • H. 206: Wie sich ein Vater über Kinder erbarmet
  • H. 207: Fürchtet den Herrn, ihr, seine Heiligen
  • H. 208: Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du wandeln
  • H. 209: Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geiste
  • H. 210: Sind wir nun Kinder, so sind wir auch Erben
  • H. 211: So sehet nun zu, daß ihr fürsichtiglich wandelt
  • H. 212: Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder
  • H. 213: Kann man auch Trauben lesen von den Dornen
  • H. 214: Sei nicht stolz, sondern fürchte dich
  • H. 215: Es ist keine Kreatur für ihn unsichtbar
  • H. 216: Wer sich läßt dünken erstehen, mag wohl zusehen, daß er nicht
  • H. 217: martes Rechnung von deinem Haushalten
  • H. 218: Zur Zeit, wenn ich sie strafen werde
  • H. 219: Ach, daß ich Wasser genug hätte in meinem Haupte
  • H. 220: Dienet einander ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat
  • H. 221: Beßere dich, Jerusalén, eh sich mein Herz von dir wende
  • H. 222: Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
  • H. 223: Sehet zu, daß nicht jemand Gottes Gnade versäume
  • H. 224: Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christum
  • H. 225: Ich weiß, mein Gott, daß du das Herz grüßt
  • H. 226: Das Gesetz deines Mundes ist mir lieber denn viel tausend Stück
  • H. 227: Ich bekenne dir meine Sünde
  • H. 228: Er stößt die Gewaltigen vom Stuhl und erhebet die Niedrigen
  • H. 229: Der Herr weiß die Gedanken der Menschen
  • H. 230: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
  • H. 231: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
  • H. 232: Der Buchstabe tötet, der Geist aber machet lebendig
  • H. 233: Wer Dank opfert, der preiset mich
  • H. 234: Gott hat uns tüchtig gemacht, das Amt zu führen
  • H. 235: Er hat alles wohl gemacht
  • H. 236: Wir halten, daß der Mensch gerichtet werde
  • H. 237: Das ist sein Gebot, daß wir glauben an den Namen seines Sohnes
  • H. 238: Ist's aus Gnaden, so ist's nicht aus Verdienst
  • H. 239: Die Haupt-Summa des Gebots ist Liebe
  • H. 240: Wie schön und lieblich bist du, du Liebe en Wollüsten
  • H. 241: Ich bin der Herr, dein Arzt
  • H. 242: Das Fleisch gelüstet más ancho den Geist
  • H. 243: Rufe mich an in der Not, también ich dich erretten
  • H. 244: Das Fleisch gelüstet más ancho den Geist
  • H. 245: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
  • H. 246: Ich bin arm und elend, der Herr aber sorgt für mich
  • H. 247: Alle eure Sorgen werfet auf ihn
  • H. 248: Wer auf sein Fleisch säet, der wird vom Fleisch des Verderbens
  • H. 249: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
  • H. 250: Daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen
  • H. 251: Du hast Gewalt beides über Leben und Tod
  • H. 252: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
  • H. 253: Wir sind nicht von denen, die da weichen und verdammt werden
  • H. 254: Das Gesetz ist unser Zuchtmeister gewesen
  • H. 255: Es ist alles euer
  • H. 256: Öffne mir die Augen, daß ich sehe die Wunder an deinem Gesetze
  • H. 257: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 258: Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben
  • H. 259: Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben
  • H. 260: Selig sind, die zum Abendmahl des Lammes berufen sind
  • H. 261: Ihr habt von uns empfangen, wie ihr sollt wandeln
  • H. 262: So lasset uns nun fürchten
  • H. 263: Die Waffen unsrer Ritterschaft sind nicht fleischlich
  • H. 264: Herr, deine Augen sehen nach dem Glauben
  • H. 265: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke
  • H. 266: Hab 'ich dir nicht gesagt, so du glauben würdest
  • H. 267: Ich bin erfüllet mit Trost
  • H. 268: Herr, habe Geduld mit mir
  • H. 269: In allen Dingen Lasset uns beweisen als die Diener Christi
  • H. 270: Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte
  • H. 271: Unser Wandel ist im Himmel
  • H. 272: Die Welt ist voll Untreu und List
  • H. 273: Fleischlich gesinnet sein ist der Tod
  • H. 274: Es ist keine Obrigkeit, ohne von Gott
  • H. 275: Herr, tue meine Lippen auf
  • H. 276: Herr Zebaoth, wohl dem Menschen, der sich auf dich verläßt
  • H. 277: Ich will, daß ihr weise seid aufs Gute, aber einfältig aufs Böse
  • H. 278: Der Mensch ist in seinem Leben wie Gras
  • H. 279: Ich werde nicht sterben, sondern leben
  • H. 280: Dazu ist Christi gestorben und auferstanden
  • H. 281: O Tod, wie bitter bist du, wenn an dich gedenkt ein Mensch
  • H. 282: Es ist aber nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 283: Was du tust, so bedenke das Ende
  • H. 284: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre
  • H. 285: Tröstet mein Volk
  • H. 286: Gelobet sei der Herr, der Gott Israel
  • H. 287: Siehe, ich will sie locken und will säe in eine Wüste führen
  • H. 288: Freuet euch aber, daß eure Namen im Himmel geschrieben sind
  • H. 289: Ich sitze unter dem Schatten, des ich begehre
  • H. 290: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 291: Ich will dem David ein gerecht Gewächs aufgehen lassen
  • H. 292: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 293: Groß sind die Werke des Herrn
  • H. 294: Ich freue mich in dem Herrn
  • H. 295: Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat
  • H. 296: Der Herr hat seinen Engeln befohlen
  • H. 297: Lasset uns doch den Herrn, unsern Gott, fürchten

En algunos casos, la numeración de Hennenberg sigue la secuencia de cantatas en manuscritos conservados en la Biblioteca Estatal de Berlín (SBB). Los facsímiles digitales de dichos manuscritos suelen estar disponibles en el sitio web de esa biblioteca y en el sitio web del IMSLP . Por ejemplo, de un manuscrito colectivo que contiene 26 cantatas de la iglesia:

De un manuscrito compuesto que contiene 16 cantatas (copiado c. 1770):

De una serie de 12 cantatas copiadas c. 1750:

Una serie de 17 cantatas copiadas c. 1760:

Una serie de 15 cantatas copiadas c. 1760:

De un manuscrito que contiene 14 piezas de música de iglesia:

Seis cantatas de cumpleaños de Federico III:

H. 397–442:

  • H. 397: Jesu, deine Passion will ich jetzt bedenken
  • H. 398: Judas, der Verräter, küßt Jesum
  • H. 399: Jesu, der du wollen büßen vor die Sünden aller Welt
  • H. 400: Jesús für Pilato steht
  • H. 401: Hinweg, ihr irdsche Hindernisse
  • H. 402: Kommt, ihr Geschöpfe, kommt herbei
  • H. 403: Laß dich erleuchten, meine Seele
  • H. 404: Nehmet das Wort an mit Sanftmut
  • H. 405: Der Sohn Gottes hat mich geliebt para Misericordias Domini (autógrafo; ciclo 1722–23)
  • H. 406: Gott, wie dein Name ist, so ist auch dein Ruhm (autógrafo; ciclo 1722-23)
  • H. 407: Das ist je gewißlich wahr para el tercer domingo después de la Trinidad (autógrafo; ciclo 1722-23)
  • H. 408: Ich freue mich des, daß mir geredet ist
  • H. 409: Wünschet Jerusalem Glück
  • H. 410: Ich habe nicht meine Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz
  • H. 411: Du Tochter Zion, freue dich sehr
  • H. 412: Der Herr, unser Gott, sei uns freundlich
  • H. 413: Ist Gott für mich, así que trete gleich alles más ancho mich
  • H. 414: Nicht Übel ihr um Übel gebt
  • H. 415: Sprich nur ein Wort, so werd ich leben
  • H. 416: O große Lieb ', o Lieb' ohn 'alle Maßen
  • H. 417: Gib uns heut unser täglich Brot
  • H. 418: Ach, der Himmel stehet offen
  • Aus der Tiefen rufe ich Herr höre meine Stimme , H. 419 , para Rogate
  • H. 420: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 421: Lasset uns zu ihm hinausgehen
  • H. 422: Und der Herr Sprach: Auf, und salbe ihn
  • H. 423: Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit
  • H. 424: Was schlafet ihr, stehet auf und betet
  • H. 425: Gelobet sei der Herr, mein Hort
  • H. 426: Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth
  • H. 427: Singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen
  • H. 428: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
  • H. 429: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
  • H. 430: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an
  • H. 431: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
  • H. 432: Jesu, kröne du das Jahr
  • H. 433: Ich habe Lust, zu scheiden
  • H. 434: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
  • Gott sei Dank der uns den Sieg gegeben hat , H. 435 , para Pascua
  • H. 436: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden para el Lunes de Pascua
  • H. 437: Mache mich, o Geist der Gnaden, von den Sündenfesseln los para el lunes de Pentecostés
  • H. 438: Sei du mein Anfang und mein Ende
  • H. 439: Ich will beständig stets an Jesu hängen
  • H. 440: Liebster Jesu, deine Liebe findet ihresgleichen nicht
  • H. 441: Ich habe meinen König eingesetzt
  • H. 442: Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir

Mus.ms. 40370 de la Biblioteca Estatal de Berlín contiene 51 cantatas del décimo ciclo de Stölzel, 49 de las cuales fueron escritas para el año litúrgico 1737–38, y dos más posiblemente para el año litúrgico 1741-42:

Cantatas profanas

Las parodias se indican con ", 2" o ", 3" después del número H. WK A :

  • H. WK A 1,1: Volles Vergnügen ausnehmende Freude , por el cumpleaños de Elisabeth Albertine  [ de ] , esposa de Günther I (Sondershausen 15 de abril de 1732 )
  • H. WK A 1,2: Glücklicher Zustand anmuthiges Leben
  • H. WK A 2: Alles Vergnügen auf einmal geneßen , por el cumpleaños de Günther I (Sondershausen 24 de agosto de 1737 )
  • H. WK A 3: Entweicht ihr ungebethnen Sorgen , por el cumpleaños de Elisabeth Albertine (Sondershausen 11 de abril de 1738 )
  • H. WK A 4: Außnehmender Vortheil vortreffliche Krafft , para Günther I (Sondershausen)
  • H. WK A 5: Was herrlich fürtrefflich und prächtig erscheinet , por el cumpleaños de Elisabeth Albertine (Sondershausen 23 de abril de 1737 )
  • H. WK A 6: Begeisterte Quelle der fürstlichen Liebe , por el cumpleaños de Günther I (Sondershausen 24 de agosto de 1734 )
  • H. WK A 7: Alles was sonst lieblich heißet , Serenata para Günther I (Sondershausen, probablemente cumpleaños)
  • H. WK A 8,1: Nur in dir wohnt mein Ergötzen , por el cumpleaños de Günther I (Sondershausen 24 de agosto de 1733 )
  • H. WK A 8,2: (primera parodia de H. WK A 8,1 )
  • H. WK A 8,3: Sonne spiel im reinsten Lichte
  • H. WK A 9: Brich herfür in reinsten Schimmer , para Günther I y Elisabeth Albertine (Sondershausen, junio de 1732)
  • H. WK A 10: Toback, du edle Panacée
  • H. WK A 11: Seyd willkommen, schöne Stunden / Das durch himmlisches Schicksal , para el cumpleaños de Friedrich II (Gotha 1720-1732)

16 cantatas para soprano y bajo continuo:

  • H. WK A 12: Aurora weinete
  • H. WK A 13: Die grausame, doch schöne Sylvia
  • H. WK A 14: Ein Augenblick ist eine schöne Zeit
  • H. WK A 15: Die Rose bleibt der Blumen Königin
  • H. WK A 16: Nur vor euch, ihr schönen Augen
  • H. WK A 17: Dies ist der Tag, dies ist die Stunde
  • H. WK A 18: Kann die Liebe auch erfreuen
  • H. WK A 19: Der arme Sylvio
  • H. WK A 20: Ihr stillen Seufzer
  • H. WK A 21: Ich bin es schon gewohnt
  • H. WK A 22: Flieht ihr Schaffe flieht von hinnen
  • H. WK A 23: Zu guter Nacht ihr stoltzen Thürme und Palläste
  • H. WK A 24: Ja mein Engel dieses Hertzes
  • H. WK A 25: Ihr Augen last den Thränen Bächen
  • H. WK A 26: Zornge Sterne laßt mich sterben
  • H. WK A 27: Von dem Einfluß zweier Sternen hat mein Herze lieben lernen

Pasiones, oratorios, misas y otra música religiosa vocal

Primera página de una copia manuscrita de alrededor de 1750 del oratorio Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld Passion de Stölzel (1720)

Según el obituario publicado por Mizler Stölzel habría escrito alrededor de catorce pasiones y oratorios navideños. Los libretos de Stölzel para sus Pasiones y oratorios se acercan al formato de cantata: son de naturaleza reflexiva y carecen del componente dramático-narrativo de, por ejemplo, una lectura cantada del Evangelio.

Pasión oratorios estrenada el Jueves Santo y / o Viernes Santo :

  • Die leidende und am Creutz sterbende Liebe Jesu , también conocido por su incipit Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld , en dos secciones para la representación el Jueves Santo y el Viernes Santo (Gotha 1720, versión actualizada c. 1730, y varias representaciones repetidas, incluidas probablemente en Sondershausen)
  • 1723: Sechs Andachten, aus der von denen vier Evangelisten zusammen getragenen und mit Geistlichen Arien und Choralen untermischten Historie des bitteren Leidens und Sterbens unsers allertheuresten Erlösers Jesu Christi, davon die ersten zwey am Grünen Donnerstage Nachmittage; die andern aber am Char-Freytage, in der Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet worden .
  • 30 de marzo de 1725: Brockes-Passion ( Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Jesus ; Mich vom Stricke meiner Sünden )
  • 1727: Jesús als der für das verlohrene Schäflein leidend- und sterbende gute Hirte am Heil. Char-Freytage 1727. En Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet und in gebundene und harmonische Zeilen abgefasset ; Jesu frommer Menschenherden , Pasión en 4 partes
  • 1729: ¡ Oh Welt! sieh hier dein Leben
  • 1737: Die mit Buße und Glauben ihren leidenden Jesus bis zum Grabe
  • 1745: Sechs geistliche Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesu, aus der Leidens-Geschichte der heiligen vier Evangelisten gezogen; Gründonnerstag, vor und nach der Nachmittags-Predigt, Karfreitag, vor und nach der Vormittags- und der Nachmittags-Predigt. 1745 ; Jesu deine Passion will ich itzt bedenken , Passion in 6 Betrachtungen.

Oratorios navideños :

  • Liebes-Andachten, nach dem Jahrgang aus denen Evangeliis eingerichtet: Und im Hoch-Fürstl. Frieden-steinis. Schloß-Capelle am Weynacht-Fest 1719, musiciret : ciclo de tres cantatas dobles (o: seis simples) compuestas para la Navidad de 1719 en Gotha - probablemente la pieza de presentación de Stölzel para adquirir el puesto de maestro de capilla (música perdida), con estos temas de las reflexiones , sobre el amor de Cristo y la respuesta de amor de su pueblo, dada para las secciones:
    1. Primer día de Navidad (25 de diciembre): Die Mensch-werdende Jesus-Liebe - Der Menschen ergebende Gegen-Liebe
    2. Segundo día de Navidad (26 de diciembre): Die predigende Jesus-Liebe - Der Menschen annehmende Gegen-Liebe
    3. Tercer día de Navidad (27 de diciembre): Die eerleuchtende Jesus-Liebe - Der Menschen brennende Gegen-Liebe
  • Oratorio de Navidad realizado el primer, segundo y tercer día de la Navidad de 1728 en Gotha, parte del cuarto ciclo de Stölzel, libreto de Stölzel:
    1. 25 de diciembre:
      • Zur Epistel (Isaías 9: 2): Das Volck so im Finstern wandelt , H. 25.
      • Zum Evangelio (Lucas 2:11): Euch ist heute der Heyland gebohren
    2. 26 de diciembre:
      • Zur Lection (Hechos 7:55): Siehe, ich sehe den Himmel offen
      • Zum Evangelio (Is. 59:20): Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
    3. 27 de diciembre:
      • Zur Lection (Sal.119: 130): Wenn dein Wort offenbahr wird
      • Zum Evangelio (Juan 21:17): Herr, du weissest alle Dinge
  • Oratorio de Navidad constituido retroactivamente a partir de diez cantatas que se interpretaron en Sondershausen del 25 de diciembre de 1736 al 6 de enero de 1737

Otros oratorios (música perdida):

  • Jesus patiens (Praga, 1716)
  • Die büßende und versöhnte Magdalena (Praga, 22 de julio de 1716)
  • Caino, overo il primo figlio malvaggio (Praga, 1716)
  • Fall und Trost des menschlichen Geschlechts (Gotha, 1724)

Misas de Kyrie-Gloria ( composiciones de masas que consisten exclusivamente en un Kyrie y Gloria ) y otros escenarios de (partes de) la misa:

  • Deutsche Messe paravoces, cuerdas y continuo SATB (Kyrie y Gloria, palabras en alemán; autógrafo del compositor de 1739 existente)
  • Misa de Kyrie-Gloria en mi menor para SATB, 2 oboes , cuerdas y continuo (se conserva el autógrafo del compositor, de 1725 o posterior)
  • Missa Canonica (Kyrie y Gloria) en Do mayor:
    • versión temprana para coro y continuo de SATB (1725)
    • para dos coros SATB y continuo (autógrafo del compositor, 1725 o posterior)
    • para "trece voces reales": dos coros SATB, 2 partes de violín , 2 partes de viola y bajo (copia manuscrita más antigua de la segunda mitad del siglo XVIII)
  • Misa de Kyrie-Gloria en Do mayor para voces y orquesta SSATB (1730)
  • Misa de Kyrie-Gloria en Do mayor para coro y orquesta de SATB (copia de 1779)
  • Misa de Kyrie-Gloria en Do mayor para coro y orquesta de SATB
  • Misa de Kyrie-Gloria en mi bemol mayor (autógrafo el 25 de abril de 1745)
  • Misa de Kyrie-Gloria en fa mayor para voces SATB, dos trompas, dos partes de violín y continuo (autógrafo 2 de diciembre de 1741)
  • Cinco misas de Kyrie-Gloria en un manuscrito compuesto:
    1. en mi bemol mayor (orquesta que incluye trompas, trompetas y timbales)
    2. en fa mayor (orquesta con trompas)
    3. en Do mayor (orquesta que incluye trompetas y timbales)
    4. en la menor:
      • Missa In nomine Jesu : Kyrie en La menor para abSATB, dos partes de violín y continuo (ver Misa de Kyrie-Gloria en La menor más abajo)
      • Kyrie y Gloria en La menor para voces SATB, dos oboes, cuerdas y continuo
    5. en mi bemol mayor (orquesta que incluye oboes y trompeta; copiado por Johannes Ringk en 1756)
  • Misa Kyrie-Gloria en La menor para cantantes y orquesta abSATB; también existe en una versión con cuatro solistas vocales
  • Misa de Kyrie-Gloria en si bemol mayor (autógrafo c. 1730-1740)
  • Misa de Kyrie-Gloria en sol mayor (1739; atribuido)
  • Misa de Kyrie-Gloria para SSATB, cuerdas y órgano (incompleta)
  • Misa en re mayor para voces SATB, dos trompetas, dos trompas, cuerdas y continuo (copia de 1782)
  • Misa en re mayor para voces SATB, dos trompas, cuerdas y continuo
  • Misa en mi menor para voces SATB, dos oboes, cuerdas y continuo
  • Misa en fa mayor para voces y órgano SATB
  • Kyrie para 13 voces (cantantes SSAATTBB, cuatro partes de instrumentos y continuo)
  • Credo, Sanctus y Agnus Dei
  • "Qui tollis peccata mundi suscipe" en re menor y "Cum sancto spiritu, in gloria Dei patris" en fa mayor (atribuido)

Otra música de iglesia vocal:

  • Te Deum alemán ( Herr Gott wir danken dir ) en re mayor, probablemente compuesto en Bayreuth en 1717
  • Ave Regina en re mayor
  • Miserere en sol menor
  • Ofertorio Gaudete omnes populi

Óperas

Primer sistema de la versión orquestal del " Bist du bei mir " de Stölzel

Se sabe que Stölzel compuso 18 óperas (la música se perdió casi por completo):

  1. Narciso (Wroclaw 1711)
  2. Valeria (Naumburg 1712)
  3. Rosen und Dornen der Liebe (Gera, 1713)
  4. Artemisia (Naumburg 1713). Arias sobrevivientes:
    • "Der holde Strahl, so meine brust entzündet"
    • "Wenn du deinen Schatz wirst küssen"
  5. Orión (Naumburg 1713)
  6. Venus und Adonis (Praga 1714)
  7. Acis und Galathea (= Die triumphierende Liebe , Praga)
  8. Das durch Liebe besiegte Glück (Praga)
  9. Diomedes (= Die Triumphirende Unschuld , Bayreuth 16 de noviembre de 1718). Cinco arias que sobreviven a través del archivo de Sing-Akademie zu Berlin :
    • Acto II, escena 11: "Es ist die Ursach 'meines Leidens"
    • "Geht ihr Küsse geht ihr Blicke"
    • "Mein Glücke steht en deinen Händen"
    • " Bist du bei mir geh ich mit Freuden "
    • "Sage mir doch wertes Glücke"

"Ja ihr angenehmsten Wangen" es un aria existente de la ópera Berenice , posiblemente compuesta por Stölzel y estrenada en Zeitz en 1713.

Escenario del Teatro Ekhof  [ de ] en el Palacio Friedenstein
Teatro Ekhof, vista desde el escenario

Compuesto en Gotha:

  1. Der Musenberg (28 de julio de 1723)
  2. Die beglückte Tugend (23 de octubre de 1723)
  3. Hércules Procidius oder die triumphierende Tugend (1725)
  4. Die Ernde der Freuden (= Die Freuden-Ernde , 23 de octubre de 1727 )
  5. Thersander und Demonassa, oder Die glückliche Liebe (1733)
  6. L'amore vince l'inganno (1736)
  7. Endimión (1740)
  8. Die gekrönte Weisheit (1742)
  9. Die mit Leben und Vergnügen belohnte Tugend (1744)

Reiniciado en Gotha:

  • Die thriumphierende Liebe (= Acis und Galathea , 1729)
  • Adonis (= Venus und Adonis , 1730)
  • Narciso (1734 y 1735)

Algunas composiciones se indican alternativamente como ópera o serenata (ver también la sección de cantatas profanas más arriba ):

  • Die beschützte Irene , sobre libreto de Johann Laurentius Stengel (Altenburg 1722; en 1733 posiblemente transformado en la serenata Nur en dir wohnt mein Ergötzen , WK A 8,1 )

Música instrumental

Varias piezas de música instrumental, orquestal y de cámara, sobrevivieron en Dresde , en lo que se conoce como "Schrank II" (librero 2). La mayoría de estos manuscritos permanecieron en Dresde y se conservan en la Biblioteca Estatal y Universitaria de Sajonia (SLUB). Esta biblioteca hizo escaneos de las partituras de Stölzel disponibles a través de su sitio web.

Sinfonías:

Concerti grossi:

  • Concerto Grosso a Quattro Chori (Re mayor)
  • Concierto grosso en mi menor
  • Concerto grosso en fa mayor
  • Concierto (grosso) en si menor
  • Concerto grosso en sol mayor

Conciertos con solistas:

  • Concierto para oboe en re mayor
  • Concierto para oboe en sol menor (à 5)
  • Concierto para oboe en mi menor
  • Concierto para oboe en do mayor
  • Concierto a 5 en sol mayor para oboe d'amore, cuerdas (Vl 1, Vl 2, Va) y continuo (también falsamente atribuido a Graun)
  • Concierto para flauta en mi menor (à 4: Flauto trav. Concertato, Violino all'Unisono, Viola con il Fondamento)
  • Concierto para flauta a 6 (flauta, tres partes de violín, viola y continuo) en sol mayor (GroF 1162, 1219)
  • Concierto para flauta en sol mayor (GroF 1199)
  • Concierto para oboe y violín en fa mayor
  • Concierto para flauta y oboe en mi menor
  • Concierto para flauta y oboe en si menor (à 5: Flauto traverso Concertato, Oboe Concert., Violino all'unisono, Viola con il Fondamento)
  • Concierto á 5 en re mayor para flauta, oboe o flauta, cuerdas y continuo (GroF 2202)
  • Concierto para flauta y violín
  • Concierto en re mayor para dos oboes d'amore

Ocho sonatas en fa mayor para oboe, trompa , violín y continuo, de los manuscritos Mus.2450-Q-1 a Mus.2450-Q-5:

  • Quadro No. 1
  • Quadro No. 2
  • Quadro No. 3
  • Quadro No. 4
  • Quadro No. 5
  • Quadro No. 6
  • Quadro No. 7
  • Quadro No. 8 (Concierto)

Una sonata similar para oboe, trompa, violín y continuo se conserva en la biblioteca del Conservatoire Royal de Bruxelles .

El manuscrito Mus.2450-Q-6 contiene una sonata en trío :

Doce sonatas en trío en un manuscrito colectivo de varios escribas:

  1. Trio Sonata (No. 1) en Do mayor para órgano
  2. Trio Sonata (n. ° 2) en si bemol mayor para órgano
  3. Trio Sonata (No. III) en sol mayor para flauto traverso , violín y continuo
  4. Trío Sonata (n. ° 4) en fa menor para dos instrumentos no especificados y continuo
  5. Trío Sonata (No. V) en Mi mayor para dos violines y continuo
  6. Trio Sonata (No. 5) en Do menor para dos oboes o dos violines y continuo
  7. Trio Sonata (No. 7) en sol mayor para dos traversos y continuo
  8. Trío Sonata en Re mayor para dos traversos y continuo
  9. Trío Sonata (No. 8) en Mi menor para dos traversos y continuo
  10. Trío Sonata en si bemol mayor para dos instrumentos no especificados y continuo
  11. Trío Sonata en Re mayor para dos instrumentos no especificados y continuo
  12. Trio Sonata (No. 3) en Mi menor para flauta, violín y continuo

Dos sonatas en trío en un manuscrito colectivo:

  1. Trio Sonata (No. 3) en Fa mayor para dos instrumentos no especificados y continuo
  2. Trío Sonata (No. 5) en Re mayor para dos instrumentos no especificados y continuo

Tres sonatas en trío para violín, flauta y clavecín:

  1. Trio Sonata (No. 50) en sol mayor
  2. Trio Sonata (No. 51) en Re mayor
  3. Trio Sonata (No. 52) en La mayor

Tres sonatas en trío copiadas por "Copyist JS Bach I " (= Copyist Anon. 401):

  1. Trío Sonata en Re mayor para dos instrumentos no especificados y continuo
  2. Trío Sonata en Do menor para dos oboes o dos violines y continuo (idéntico al sexto ítem (No. 5) en la colección de 12 sonatas)
  3. Trío Sonata en fa menor para dos oboes o dos violines y continuo

Dos sonatas en trío para violín, flauta y continuo:

  1. Trio Sonata (No. 1) en sol mayor
  2. Trio Sonata (No. 2) en Re mayor

De un manuscrito conservado en la República Checa (CZ-Pnm XXXIV B 342):

  • Trio Sonata en sol mayor para dos violines y continuo

Dos sonatas en trío para dos flautas y continuo:

  • Trío Sonata en Re mayor
  • Trío Sonata en La mayor

Dos sonatas en trío para flauta, violín y continuo:

  • Trio Sonata en sol mayor
  • Trío Sonata en Mi menor

Para clavecín:

Recepción

Stölzel disfrutó de una excelente reputación durante su vida. Poco después de su muerte, algunas de sus composiciones todavía se interpretaron, y Friedrich Wilhelm Marpurg lo calificó ligeramente por encima de Bach en su lista de compositores destacados del siglo XVIII. En el siglo XIX fue olvidado en gran parte. A partir de la segunda mitad del siglo XX aumenta la investigación musicológica sobre el compositor y las grabaciones de su obra.

Contemporáneos

Antes de establecerse en Gotha durante los últimos treinta años de su vida, Stölzel ya había visto su música interpretada desde Alemania hasta Italia. Sus óperas se habían representado en varias ciudades importantes en la década de 1710. Su música sacra se interpretó desde la Praga católica a los principados protestantes alemanes. Incluso después de que su producción musical se concentrara en Gotha y Sondershausen, su música todavía se tocaba fuera de estos lugares. Una de sus óperas se representó en Altenburg en 1722, el ciclo de cantatas Saitenspiel se realizó con Johann Friedrich Fasch en Zerbst en 1724-1725, y la primera Pasión que compuso para Gotha, y reelaborada alrededor de 1730, se retomó en varias ciudades alemanas. :

  • Johann Sebastian Bach interpretó Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld el Viernes Santo 23 de abril de 1734 en Leipzig .
  • En 1736, la Pasión se representó como Geistliche Und Heilige Betrachtungen der Gläubigen Seele über Ihren Leidenden und Sterbenden Jesum en Rudolstadt , y en una versión similar ( Der Glaubigen Seele geistliche Betrachtungen Ihres leidenden Jesu ) en Nuremberg .
Página 58r del Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach , escrito por J. S. Bach, que contiene el final de la Partia de Stölzel y el complemento de Bach a su último movimiento (BWV 929).

Bach no solo realizó la obra: alrededor de 1742-1743 reelaboró ​​el aria "Dein Kreuz, o Bräutgam meiner Seelen" de Die leidende und am Kreuz sterbende Liebe Jesu en Bekennen will ich seinen Namen , BWV 200 . Originalmente se creía que la música de esta obra era de Bach.

Antes de eso, Bach y su familia habían mostrado interés en varios géneros de la música de Stölzel:

  • Pequeño libro de Wilhelm Friedemann Bach : en la década de 1720 Bach copió un clavicordio suite de cuatro movimientos Partia di Signore Steltzeln ( Partita por el Sr. Stölzel) como pieza número 48 en el Klavierbüchlein (teclado-folleto) de su hijo mayor Wilhelm Friedemann , la adición de un trío ( BWV 929) de su propia mano hasta su último movimiento, un Minuet .
  • Posiblemente en el período 1732-1735 Bach interpretó cantatas del ciclo Namebook de Stölzel en Leipzig.
  • Desde el primer domingo después de la Trinidad de 1735 hasta el domingo de la Trinidad del año siguiente, Bach probablemente interpretó todo el ciclo de cantatas de música de cuerda de Stölzel en las iglesias de Leipzig. Los folletos de texto que contienen los libretos de Schmolck y los corales que Stölzel había agregado a su configuración de estos libretos, se imprimieron para los servicios de la iglesia de Leipzig en ese período.
  • Cuaderno para Anna Magdalena Bach : algún tiempo después de 1733-1734 Anna Magdalena Bach anotó " Bist du bei mir ", BWV  508, basado en el aria "Bist du bei mir geh ich mit Freuden" de la ópera Diomedes de Stölzel, en su cuaderno. Durante mucho tiempo, la música de esta aria se atribuyó erróneamente a su esposo Johann Sebastian.

Johann Mattheson consideró a Stölzel entre "los maestros sensatos, eruditos y grandes de la música" de su siglo. Lorenz Christoph Mizler calificó a Stölzel como genial como Johann Sebastian Bach .

Próxima generación

En 1761 Friedrich Wilhelm Birnstiel publicó Enharmonische Claviersonate (sonata enarmónica para teclado) de Stölzel en el segundo volumen (13ª entrega) de su Musikalisches Allerley  [ partituras ] .

Georg Benda , el sucesor inmediato de Stölzel en la corte de Gotha, reorganizó la música de iglesia de su predecesor, a veces con revisiones de partituras, hasta 1768: arreglos de la pasión y muchas cantatas como el ciclo de cantatas dobles de 1728-29 (reorganizado en los años litúrgicos 1752-1753 , 1763-1764 y 1765-1766) se incluyeron en tales representaciones repetidas. Sin embargo, el legado de Stölzel se estaba desintegrando a través de la venta de manuscritos, que los músicos de la corte habían continuado después de la muerte del compositor. En 1778 Benda escribió: "... Sólo se guardan las mejores obras de mi predecesor, que podrían usarse incluso hoy para música de iglesia, porque ya hace mucho tiempo las separé de la basura inútil y las guardé en mi propia casa. "

Debido a la negligencia de Benda, se perdieron los manuscritos de las obras de Stölzel en Gotha. En Sondershausen, las obras de Stölzel fueron copiadas, representadas y conservadas. Sorprendentemente, Johann Gottlob Immanuel Breitkopf no enumeró ninguna cantata de iglesia de Stölzel en sus catálogos de 1761, 1764 y 1770. Johann Kirnberger consideró a Stölzel como uno de los más grandes contrapuntistas e ilustró su Die Kunst des reinen Satzes con música de Stölzel. C. P. E. Bach adoptó varios movimientos de Sechs geistlichen Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesus de Stölzel en su Lukas-Passion de 1771 y sus pasticcios de Johannes-Passion de 1772 . Después de la muerte de C. P. E. Bach en 1788, tres de los ciclos de cantatas de Stölzel se encontraron en su legado.

Las obras de referencia de Johann Adam Hiller (1784) y Ernst Ludwig Gerber (principios de la década de 1790) contienen biografías de Stölzel. Hiller describe parte de la producción musical de Stölzel como "escuchada hoy y olvidada mañana": sobre todo ligera en espíritu y, de acuerdo con los estándares de la época en que se originaron estas piezas, con agradables líneas de canto sobre un escaso acompañamiento instrumental. Hiller califica la música coral de Stölzel como llena de textura y rica en armonía, y nombra la Misa Canónica en trece voces reales y el Te Deum alemán como ejemplos del estilo logrado de Stölzel, dominando completamente la composición de cánones y fugas. Gerber repite en gran medida las notas biográficas y el juicio de Hiller sobre la música de Stölzel, agregando descripciones del ciclo de cantata doble de 1736 de Stölzel y la música de cámara vocal, donde la voz cantada se trata como una parte instrumental, en algunos pasajes más como un acompañamiento que como la voz principal. Gerber elogia a Stölzel por su arte de componer recitativos y resume el contenido del entonces aún inédito Abhandlung vom Recitative .

Conservación de manuscritos y publicaciones

Georg Pölchau  [ de ] recopiló manuscritos de la música de Stölzel, muchos de los cuales terminaron en la Biblioteca Estatal de Berlín. Pölchau editó la Missa canonica de Stölzel para trece voces reales para su publicación en 1818. Pölchau ofreció una copia de esta edición a Carl Friedrich Zelter , líder de la Sing-Akademie zu Berlin . En 1832, Pölchau publicó una selección de la música coral de Stölzel. En la primera mitad del siglo XIX, una de las misas de Stölzel fue copiada por Johann Gottfried Schicht y, con la parte orquestal arreglada para órgano por Carl Ferdinand Becker , interpretada en Leipzig. Becker también arregló parte de la música de Stölzel para solo de órgano.

Las piezas de los cuadernos de Anna Magdalena y Wilhelm Friedemann Bach, "Bist du bei mir" y Partita di Signore Steltzeln , fueron publicadas por la Bach Gesellschaft en la segunda mitad del siglo XIX. La cantata solista de Stölzel Die Rose bleibt der Blumen Königin se publicó en 1884. Arnold Schering publicó el Concierto Grosso a quattro Chori de Stölzel en 1907. El aria BWV 200 se publicó por primera vez, como una composición de Johann Sebastian Bach, en 1935. La sonata en trío en F menor para 2 violines u oboes y bajo continuo se publicó en 1937. En 1938, Wolfgang Schmidt-Weiss escribió una tesis sobre la música instrumental de Stölzel, que se publicó como libro en 1939.

Las décadas de 1940 y 1950 vieron una serie de publicaciones de partituras:

  • En 1942 se publicó una sonata en trío para flauta, violín y continuo.
  • En 1948 Merseburger publicó la cantata Aus der Tiefe rufe ich (H. 442).
  • Alrededor de 1952 se publicó una Sonata para oboe, trompa, violín y continuo.
  • El Concierto para oboe, cuerdas y continuo en re mayor se publicó en 1953, con una reducción para piano de G. Müller.
  • Hans Albrecht preparó la cantata navideña Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis para su publicación en 1953, y editó el coral y el aria Lob und Dank para su publicación en 1954.
  • En 1955 se publicó una sonata en trío para flauta, violín y clavecín.
  • A mediados de la década de 1950, Josef Bachmair editó dos sonatas en trío para dos violines y continuo: la Sonata V y la Sonata en si bemol mayor.
  • Por la misma época, Gotthold Frotscher publicó las sonatas en trío en re mayor para flauta, violín y continuo, y en sol mayor para dos flautas y continuo.

La Nueva Edición de Bach volvió a publicar las tres piezas relacionadas con Bach en la segunda mitad del siglo XX. El Concierto para oboe y violín en fa mayor se publicó en 1963. En la década de 1970, Jean Thilde publicó, en una serie que lleva el nombre de Maurice André , varias composiciones de la época barroca en un arreglo para trompeta, incluido, de Stölzel, el oboe en re mayor concierto (1972), el concierto doble en fa mayor (en 1975 con una reducción para piano del material orquestal y en 1976 con la partitura orquestal), una sonata en re mayor después de la "Sonata V" para dos violines (1976), un concertino en mi menor (1976), un concierto en do (1976) y un concierto en si bemol (1976).

En 1965 Fritz Hennenberg escribió una tesis en dos volúmenes sobre las cantatas de Stölzel. En 1976 se publicó una versión actualizada de esa tesis en un volumen como Das Kantatenschaffen von Gottfried Heinrich Stölzel . En 1979 se publicó una edición en Urtext del Concierto para oboe en sol menor. La cantata Ich bin beide se publicó en 1981. O wie ist die Barmherzigkeit des Herrn so groß de Stölzel se publicó en 1989. Dos sonatas, Nos. 3 y 4 de las ocho sonatas à quattro para oboe, violín, trompa y bajo continuo, se publicaron en 1993. Hofmeister publicó la quinta Sonata à Quattro para oboe, violín, trompa y bajo continuo en 2001.

Ave Regina de Stölzel , Sind wir denn Kinder , Ehre sei Gott y una nueva edición de la cantata Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis de 1725 se publicaron en 2003. La ambientación de Stölzel de 1725 de Brockes-Passion también se publicó en la primera década del siglo XXI. siglo. El pasticcio de la Pasión según San Juan de 1772, que incluía cuatro movimientos de Stölzel, se publicó como Vol. 7.1 en la Serie IV de la obra completa de C. P. E. Bach. El Te Deum alemán se publicó en 2010.

En el siglo XXI, los facsímiles de gran parte del trabajo de Stölzel estuvieron disponibles en sitios web como los de la Biblioteca Estatal de Berlín y la Biblioteca Estatal y Universitaria de Dresde.

Grabaciones

La música vocal que se publicó como parte del legado de Bach se graba con frecuencia:

  • "Bist du bei mir" es, con mucho, la pieza musical más grabada de Stölzel.
  • BWV 200 se ha registrado más de 20 veces desde 1951.

Dietrich Fischer-Dieskau grabó la cantata Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu Dir , H. 442, a principios de la década de 1950, y nuevamente, para Deutsche Grammophon , en 1965. Erik van Nevel , dirigiendo la Ricercar Consort , grabó esta cantata en 1991. Günter Wand grabó el Concerto grosso a quattro chori en 1956. La interpretación de Carl Schuricht de la obra en el Salzburger Festspiele se registró en 1961.

Maurice André interpretó el Concierto para oboe en re mayor como concierto para trompeta y lo grabó varias veces, por ejemplo en la década de 1960 para Philips , en 1977 con la English Chamber Orchestra dirigida por Charles Mackerras y en 1983 con la Academia de San Martín. in-the-Fields dirigido por Neville Marriner . En 1971 grabó el Concierto Grosso a Quatri Chori de Stölzel con otros cinco trompetistas, Pierre Pierlot en el oboe y la Orquesta de Cámara Jean-François Paillard dirigida por Philippe Caillard . En 1980, André grabó la Sonata en re mayor, reconstruida y orquestada por Thilde según Stölzel.

La grabación de André Bernard del concierto para trompeta en re mayor apareció en 1973. Ricercar Consort grabó y lanzó la Sonata à 4 del Conservatorio de Bruselas en 1988.

Brockes Passion de Stölzel , en una actuación dirigida por Ludger Rémy , fue grabada en 1997.

Rémy también grabó diez (la mitad) cantatas de la temporada navideña de 1736-1737 en Sondershausen, editadas como Christmas Oratorio en dos CD:

  • CD 1 (grabado en mayo de 1999):
    • para el primer día de Navidad:
      • Ach, dass die Hülfe aus Zion über Israel käme
      • Ehre sei Gott in der Höhe
    • para el segundo día de Navidad:
      • Ich sehe den Himmel offen
      • Ihr sollt nicht wähnen
    • para el tercer día de Navidad:
      • Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis
  • CD 2 (grabado en enero de 2000):
    • para el domingo después de Navidad:
      • Das Alte es vergangen
      • Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
    • para el día de año nuevo:
      • Alles, was ihr tut mit Worten oder Werken
    • para la Epifanía:
      • Danksaget dem Vater
      • Wir haben ein festes prophetisches Wort

Las grabaciones de Rémy de las 16 cantatas de cámara H. WK A 12-27 se publicaron en dos CD, en 2002 y 2004 respectivamente.

El pasticcio Johannes-Passion de C. P. E. Bach de 1772 , que contiene algunos movimientos de Stölzel, se registró en 2003.

El CD Cantatas para Pentecostés de Rémy fue lanzado en 2004, que contiene:

  • Tres cantatas dobles para la temporada de Pentecostés de 1737:
    1. Werdet voll Geistes
    2. Siehe da, eine Hütte
    3. Wollte Gott, dass alle das Volk
    4. Daran ist erschienen die Liebe
    5. Así que denn ihr, muere ihr arg seid
    6. Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen
  • Cantata Er heisset Friedefürst para Quasimodogeniti Domingo 20 de abril de 1732

Dos CD grabados por la Compañía de Handel dirigidos por Rainer Johannes Homburg contenían las cantatas de la Epístola y las cantatas del Evangelio del Oratorio de Navidad de 1728 respectivamente, junto con una selección de otras obras de Stölzel:

  • CD Epistle Cantatas (lanzado en 2005):
    • Cantatas de la epístola del Oratorio de Navidad de 1728 :
      1. Das Volk, así que im Finstern Wandelt
      2. Ich sehe den Himmel offen
      3. Wenn dein Wort offenbar wird
    • Otras obras incluidas en la grabación:
      • Concierto para oboe, cuerdas y bajo continuo en re mayor
      • Deutsche Messe
      • Cantata Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
  • CD Gospel Cantatas (lanzado en 2007):
    • Te Deum
    • Cantatas gospel del Oratorio de Navidad de 1728 :
      1. Euch ist heute der Heiland geboren
      2. Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
      3. Herr, du weissest alle Dinge
    • Cantata Gehet zu seinen Toren ein para Año Nuevo

Rémy grabó las serenatas Alles, was sonst lieblich heisset (H. WK A 7) y Seid wilkommen, schöne Stunden (H. WK A 11) en 2007.

La primera década del siglo XXI vio nuevas grabaciones y reediciones de antiguas grabaciones del Concerto grosso a quatro chori y del Concierto para trompeta en re mayor. Lajos Lencsés grabó el concierto para oboe de Stölzel en sol menor en 2008.

Los nueve Quadros (Sonatas à 4) para oboe, trompa, violín y continuo se grabaron en 2008. En 2015 se lanzó una grabación de la versión para dos trompetas del concierto de fa mayor.

Música de cámara para instrumentos de cuerda y continuo se grabó en 2009:

  • Sonata en Do menor para dos violines y bajo continuo
  • Sonata a 4 en sol mayor para violín, viola, violoncello y bajo continuo
  • Sonata en si bemol mayor para dos violines y bajo continuo
  • Quadro en mi menor para dos violines, violonchelo y bajo continuo
  • Sonata en re mayor para dos violines y bajo continuo
  • Sonata en mi menor para dos violines y bajo continuo
  • Quadro en sol mayor para dos violines, violonchelo y bajo continuo

Se ha grabado la Partia di Signore Steltzeln , con inclusión del Trio BWV 929 de Bach, en clavecín, piano y órgano. El Enharmonische Claviersonate se ha grabado en clavecín.

Referencias

Fuentes

enlaces externos