Pueblo Gorontalo - Gorontalo people
 Una mujer Gorontalo, 1913.
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| Población total | |
|---|---|
| 1.251.494 (censo de 2010) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Indonesia : | |
 Gorontalo |
925,626 |
 North Sulawesi |
187,163 |
 Sulawesi central |
105,151 |
| Idiomas | |
| Gorontalo • indonesio | |
| Religión | |
| Predomina el Islam , el catolicismo minoritario y el protestantismo. | |
| Grupos étnicos relacionados | |
Los Gorontalo o Hulondalo son los nativos de la parte norte de Sulawesi . Son la etnia más poblada de la península de Minahasa . La gente de Gorontalo es predominantemente musulmana . Su lengua materna es el idioma Gorontalo . La gente de Gorontalo se ha concentrado tradicionalmente en las provincias de Gorontalo , Sulawesi del Norte y la parte norte de Sulawesi Central .
Etimología
El nombre Gorontalo probablemente deriva de muchos términos, como:
- Hulontalangio , el nombre de una tribu que vive en un área
- Hua Lolontalango , significa cueva utilizada para viajes de ida y vuelta.
- Hulutalangi , significa noble
- Huluo lo Tola , significa un lugar donde se reproduce el pez cabeza de serpiente
- Pongolatalo o Pohulatalo , significa lugar de espera
- Gunung Telu , significa la tercera montaña
- Hunto , significa un lugar siempre fluido con agua
La gente de Gorontalo a veces se refiere a sí misma como Hulandalo o Hulantalo , un término muy conocido en Gorontalo y North Sulawesi, que generalmente se refiere a la región de Gorontalo o los nativos de Gorontalo.
El pueblo Gorontalo también tiene un sistema de parentesco familiar llamado Pohala'a . Este sistema es una herencia de los reinos que anteriormente se habían establecido en Gorontalo . Hay cinco pohala'a en Gorontalo , a saber Gorontalo, Limboto, Suwawa, Bualemo y Atinggola; donde el Gorontalo pohala'a es el más prominente entre los pohala'a s.
Historia
Orígenes
Los orígenes del pueblo Gorontalo son inciertos. Hay dos teorías sobre la migración del sudeste asiático, y la primera afirma que la población del sudeste asiático vino originalmente del este y luego habitó en Sulawesi . Mientras que la segunda teoría explica que la migración humana comenzó desde Taiwán y llegó a Sulawesi a través de Filipinas . Lingüísticamente, la gente de Gorontalo comparte los mismos orígenes con otras personas de Austria de las Islas Filipinas y las islas de Sulawesi del Norte .
Hay una leyenda de Gorontalo que cuenta una historia que son los descendientes de Hulontalangi , o la gente que vino de los cielos y reside en el Monte Tilongkabila, Bone Bolango Regency . El nombre Hulontalangi luego se convirtió en Hulontalo y Gorontalo.
Período prehistórico
Según la leyenda, el primer reino de Gorontalo surgió a principios del segundo milenio antes de Cristo. Se cree que Gorontalo ha estado habitado por humanos desde tiempos prehistóricos. El sitio de Oluhuta en Bone Bolango Regency es un sitio de arqueología que proporciona información sobre las tumbas de comunidades anteriores que se estima que vivieron hace 2000–4000 años.
Reinos de Gorontalo
Se estima que el establecimiento de la región de Gorontalo se formó hace 400 años. Gorontalo es uno de los lugares que son reconocidos por la difusión del Islam en el este de Indonesia, además del estado de Ternate y Bone . En 1525, cuando los portugueses llegaron al norte de Sulawesi , el Islam ya se había extendido ampliamente entre ellos durante el gobierno del rey Amay; con las tierras de Gorontalo divididas entre los estados musulmanes de Gorontalo, Limboto, Suwawa, Boalemo y Atinggola. Gorontalo luego se desarrolló para convertirse en el centro de educación y comercio en el norte de Sulawesi . La ciudad del Reino de Gorontalo comenzó en la aldea de Hulawa junto al río Bolango. Antes de la llegada de los europeos, los reinos de Gorontalo ya se habían adherido a un sistema de vinculación familiar llamado pohala'a , que todavía se encuentra en la actualidad.
Periodo de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales
Antes de la llegada de los europeos, los reinos de Gorontalo estaban bajo la influencia del Sultanato de Ternate . Gorontalo quedó bajo la región administrativa de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales con la formación de Gorontalo Regency como resultado de un tratado entre el gobernador Ternate Robertus Patbrugge y el rey Gorontalo.
Durante el período de las Indias Orientales Holandesas , la gente de Gorontalo comenzó a emigrar de la región de Gorontalo en el siglo XVIII; a otras regiones como Ternate , Ambon Island , Buol Island , Banggai Island y Minahasa Regency , para evitar el sistema de trabajo forzoso impuesto por el gobierno de las Indias Orientales Holandesas en Gorontalo en ese momento.
Hubo alianza político-militar, que a finales del siglo XIX fueron totalmente colonizadas por las Indias Orientales Holandesas . En 1950 Gorontalo como parte del estado de Indonesia Oriental se reincorporó a Indonesia .
Formación de la provincia de Gorontalo
Antes de que Gorontalo se convirtiera en una provincia propia, la región de Gorontalo formaba parte de la provincia de Sulawesi del Norte con un estado de regencia. Sin embargo, el 5 de diciembre de 2000, de conformidad con el artículo 38 del año 2000, la regencia de Gorontalo se convirtió en una provincia separada con el nombre de provincia de Gorontalo. El Ministerio del Interior en ese momento, Soerjadi Soedirdja ofició la provincia de Gorontalo y nombró a Tursandi Alwi como gobernador. Un año más tarde, Fadel Muhammad fue elegido como el primer gobernador de la provincia de Gorontalo.
Idioma
El idioma Gorontalo es un miembro de la familia de idiomas austronesios . Además de Gorontalo, hay varios idiomas que son similares que los lingüistas consideran dialectos de Gorontalo, incluidos Suwawa , Atinggola , Limboto , Kwandang , Tilamuta y Sumawata . Gorontalo es ampliamente utilizado en la sociedad contemporánea debido a la influencia del Reino Gorontalo que una vez se estableció en la región. Atinggola es utilizado por la comunidad de Atinggola situada en la costa norte de Gorontalo.
Hoy, el propio Gorontalo ha pasado por la asimilación con Manado Malay , que también es ampliamente hablado por los gorontaloanos. En términos de lingüística, Gorontalo está relacionado con otros idiomas del norte de Sulawesi y Filipinas . Los lingüistas clasifican el gorontalo junto con el mongondow como parte de las lenguas gorontalo-mongondow , que forman parte de la agrupación más amplia de lenguas filipinas . Las lenguas filipinas, que son lingüísticamente cercanas a Gorontalo, incluyen tagalo , cebuano , hiligaynon , bikol y waray . Hoy, Gorontalo se escribe más a menudo usando el alfabeto latino ; sin embargo, el uso de Gorontalo como lenguaje escrito es limitado. En las escuelas de educación, medios de comunicación y documentos oficiales, se usa más el indonesio .
Religión
La mayoría de los gorontaloanos afirman su adhesión a la fe islámica . A principios del siglo XVI, la mayoría de los gorontaloanos adoptaron el Islam a través de la influencia de Ternate. Existen numerosas costumbres tradicionales del pueblo Gorontalo que contienen influencias islámicas. Solo una pequeña minoría de la gente de Gorontalo practica otras religiones, como el cristianismo protestante y el cristianismo católico .
Las costumbres son consideradas un honor, una norma e incluso una guía para implementar la gobernanza de la comunidad Gorontalo. Esto se atribuye a la expresión de " Adat Bersendi Sara " y " Sara Bersendi Kitabullah ". El significado de estos dichos es que las costumbres ( adat ) se implementan en base a reglas ( sara ), mientras que estas reglas deben basarse en el libro sagrado islámico, el Corán . Por tanto, se entiende que la vida del pueblo Gorontalo está llena de valores religiosos y valores nobles.
Durante el final del Ramadán, la gente llevó a cabo Tombbilotohe ; una celebración cultural con lámparas de aceite, que se enciende alrededor de mezquitas y asentamientos.
Cultura
La comunidad de Gorontalo tiene un alto sentido social, tanto que apenas existe conflicto entre ellos. La comunidad de Gorontalo siempre conserva un estrecho sistema de parentesco, como se ejemplifica en el sistema de vínculos familiares Pohala'a . La cooperación mutua o tradición huyula se conserva en la vida cotidiana de la comunidad, y todos los problemas se resolverán mediante la discusión.
La gente de Gorontalo tiene una filosofía de vida, a saber, batanga pomaya, nyawa podungalo, harata potom bulu que significa "el cuerpo es para defender la patria, fiel hasta el final, la riqueza trae problemas sociales" y lo iya lo ta uwa, ta uwa loloiya , boodila polucia hi lawo que significa "un líder está lleno de autoridad, pero no es arbitrario".
Los atuendos tradicionales son multicolores, y cada uno de los colores representa su aspecto simbólico. La gente de Gorontalo también es famosa por su cultura musical desarrollada.
Socioeconomía
La principal ocupación tradicional del pueblo Gorontalo ha sido durante mucho tiempo la agricultura. Los gorontaloanos juegan un papel importante en las industrias forestal, agrícola y pesquera. Las explotaciones artesanales y ganaderas son medios de ingresos secundarios.
En el pasado, había grandes extensiones de familias extensas que podían realizar una agricultura conjunta en una región montañosa que requiere mucho trabajo de cultivo del suelo. El padre y la madre ancianos son considerados los principales anfitriones, lo que se refleja en el idioma Gorontalo . No ha adoptado una variedad de formas íntimas de dirigirse a los padres y parientes mayores.
Arquitectura
El principal tipo de asentamiento de Gorontalo son los pueblos. La casa tradicional se llama Dulohupa, consta de una estructura de armazón construida sobre pilotes. Está construido con madera de elección y su techo está hecho de pajitas. Luego, la casa se divide en varias habitaciones. Junto a la entrada hay dos escaleras. En el pasado, Dulohupa se usaba generalmente para llevar a cabo discusiones por parte de los gobernantes reales. La casa tradicional Dulohupa todavía se puede encontrar en varios subdistritos de Gorontalo .
Aparte de Dulohupa, hay otra casa tradicional Gorontalo llamada Bandayo Poboide. Sin embargo, la existencia del Bandayo Poboide está casi extinta en toda la región de Gorontalo . Uno de los pocos Bandayo Poboide que quedan se encuentra frente a la oficina de Gorontalo Regent en Jenderal Sudirman Road, Limboto, Gorontalo .
Literatura
Lumadu es un tipo de literatura oral nativa de Gorontalo en forma de cerebro ejercitando acertijos y metáforas o parábolas. Lumadu si los niños lo usan a menudo para juegos, mientras que Lumadu metafórico se usa a menudo en conversaciones entre adultos con el propósito de mostrar cortesía hacia los demás, ampliar la conversación con los demás y aportar valor al tema de la conversación.
Danza folclórica
Una de las formas de arte cultural del pueblo Gorontalo es la danza Polopalo. Esta danza tradicional es popular entre la comunidad de Gorontalo, e incluso hasta la región del norte de Sulawesi .
Tradiciones locales
Existen varias costumbres tradicionales de la comunidad Gorontalo, entre ellas:
- Costumbres nupciales de Momonto y Modutu. En las tradicionales costumbres nupciales del pueblo Gorontalo, existen pocas normas y trámites que deban llevarse a cabo tanto por el novio como por el novio. La gente de Gorontalo todavía se aferra a las tradiciones generacionales como parte de sus costumbres y cultura. La ceremonia de la boda se lleva a cabo alternativamente tanto en la casa de los novios como en la de los novios. La ceremonia de la boda puede durar más de dos días. Los familiares trabajarán colectivamente en la preparación de la ceremonia de la boda durante unos días antes del día de la boda. Tanto la novia como el novio se vestirán con el atuendo tradicional, Bili'u. El dormitorio nupcial se utiliza durante la recepción de la boda de acuerdo con las costumbres de Gorontalo.
- Molontalo o Tontalo (Ceremonia del Séptimo Mes), es una ceremonia habitual como expresión de gratitud una vez que el período de embarazo llega al séptimo mes. Al realizar este evento habitual, ambos padres del niño por nacer deben ponerse el atuendo tradicional de Gorontalo. Una niña pequeña será llevada por el futuro padre, dando vueltas por la casa y finalmente entra a la casa en la habitación para encontrarse con su esposa embarazada. Después de que el futuro padre y la niña se encuentran con la esposa embarazada, se cortará una cuerda hecha de hoja de coco que antes estaba atada alrededor de la esposa embarazada. En esta ceremonia Tontalo se sirven siete platos en siete bandejas diferentes y luego estos alimentos se distribuyen entre los invitados.