Gopal Krishna Gokhale - Gopal Krishna Gokhale
 Gokhale en 1909
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9 de mayo de 1866 Kotluk, Dist. Ratnagiri, presidencia de Bombay , India británica
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| Murió | 19 de febrero de 1915 (48 años)
Bombay , Presidencia de Bombay, India británica
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| alma mater | Colegio Elphinstone |
| Ocupación | Profesor, Político |
| Partido político | Congreso Nacional Indio |
| Movimiento | Movimiento de independencia de la India |
| Esposos) | Savitri Bai (1880-1887) Rishibama (1887-1899) |
| Niños | Kashi Bai, Godhu Bai |
| Padres) | Padre: Krishna Rao Gokhale Madre: Sathyabama Bai |
Gopal Krishna Gokhale CIE ( escucha ( ayuda · info ) [ˈɡoːpaːl ˈkrɪʂɳə ˈɡoːkʰleː] 9 de mayo de 1866 - 19 de febrero de 1915) fue un líder político liberal indio y un reformador social durante el Movimiento de Independencia de la India . Gokhale fue un líder senior del Congreso Nacional Indio y fundador de la Sociedad Servants of India . A través de la Sociedad, así como del Congreso y otros cuerpos legislativos en los que sirvió, Gokhale hizo campaña a favor del autogobierno indio y reformas sociales. Era el líder de la facción moderada del partido del Congreso que defendía las reformas trabajando con las instituciones gubernamentales existentes.
Vida temprana
Gopal Krishna Gokhale nació el 9 de mayo de 1866 en la aldea Kotluk de Guhagar taluka en el distrito de Ratnagiri , en la actual Maharashtra (entonces parte de la presidencia de Bombay ). A pesar de ser relativamente pobre, los miembros de su familia se aseguraron de que Gokhale recibiera una educación en inglés , lo que colocaría a Gokhale en una posición para obtener un empleo como empleado o funcionario menor en el Raj británico . Estudió en Rajaram College en Kolhapur . Siendo una de las primeras generaciones de indios en recibir una educación universitaria, Gokhale se graduó de Elphinstone College en 1884. Tuvo una gran influencia de las obras sociales del juez Mahadev Govind Ranade en su vida. Fue nombrado como el 'Hijo Protegido', es decir, Manas Putra del juez Mahadev Govind Ranade. La educación de Gokhale influyó enormemente en el curso de su futura carrera: además de aprender inglés, estuvo expuesto al pensamiento político occidental y se convirtió en un gran admirador de teóricos como John Stuart Mill y Edmund Burke .
Congreso Nacional Indio, Tilak y Split en Surat
Gokhale se convirtió en miembro del Congreso Nacional de la India en 1889 , como protegido del reformador social Mahadev Govind Ranade . Junto con otros líderes contemporáneos como Bal Gangadhar Tilak , Dadabhai Naoroji , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai y Annie Besant , Gokhale luchó durante décadas para obtener una mayor representación política y poder sobre los asuntos públicos para los indios comunes. Era moderado en sus puntos de vista y actitudes, y trató de presentar una petición a las autoridades británicas mediante el cultivo de un proceso de diálogo y discusión que produciría un mayor respeto británico por los derechos de los indios. Gokhale había visitado Irlanda y había hecho arreglos para que un nacionalista irlandés, Alfred Webb , fuera presidente del Congreso Nacional Indio en 1894. Al año siguiente, Gokhale se convirtió en secretario adjunto del Congreso junto con Tilak. En muchos sentidos, las primeras carreras de Tilak y Gokhale fueron paralelas: ambos asistieron al Elphinstone College , ambos se convirtieron en profesores de matemáticas y ambos fueron miembros importantes de la Deccan Education Society . Sin embargo, las diferencias en sus puntos de vista sobre la mejor manera de mejorar la vida de los indios se hicieron cada vez más evidentes.
Tanto Gokhale como Tilak fueron los líderes políticos de primera línea a principios del siglo XX. Sin embargo, diferían mucho en sus ideologías. Gokhale era visto como un hombre bien intencionado y de disposición moderada, mientras que Tilak era un radical que no se resistiría a usar la fuerza para alcanzar la libertad. Gokhale creía que el camino correcto para que la India se autogobiernara era adoptar medios constitucionales y cooperar con el gobierno británico. Por el contrario, los mensajes de Tilak fueron de protesta, boicot y agitación.
La lucha entre moderados y extremistas se manifestó abiertamente en Surat en 1907, lo que afectó negativamente los desarrollos políticos en el país. Ambos bandos luchaban por capturar la organización del Congreso debido a diferencias ideológicas. Tilak quería poner a Lala Lajpat Rai en la silla presidencial, pero el candidato de Gokhale era Rash Behari Ghosh. La pelea comenzó y no había esperanzas de compromiso. A Tilak no se le permitió presentar una enmienda a la resolución en apoyo del nuevo presidente electo. Ante esto, el pandal se llenó de sillas rotas y Aurobindo Ghosh y sus amigos arrojaron zapatos . Se arrojaron palos y paraguas sobre la plataforma. Hubo una pelea física. Cuando la gente vino corriendo para atacar a Tilak en el estrado, Gokhale fue y se paró junto a Tilak para protegerlo. La sesión terminó y el Congreso se dividió. El relato del testigo ocular fue escrito por el reportero del Manchester Guardian, Nevison.
En enero de 1908, Tilak fue arrestado acusado de sedición y sentenciado a seis años de prisión y enviado a Mandalay. Esto dejó todo el campo político abierto a los moderados. Cuando arrestaron a Tilak, Gokhale estaba en Inglaterra. Lord Morley, el secretario de Estado de la India, se opuso al arresto de Tilak. Sin embargo, el virrey Lord Minto no lo escuchó y consideró las actividades de Tilak como sediciosas y su arresto necesario para el mantenimiento de la ley y el orden.
La principal diferencia de Gokhale con Tilak se centró en uno de sus temas favoritos, el proyecto de ley sobre la edad del consentimiento presentado por el gobierno imperial británico en 1891-1892. Gokhale y sus compañeros reformadores liberales, deseando purgar lo que veían como supersticiones y abusos en su hinduismo nativo , apoyaron el Consent Bill para frenar los abusos del matrimonio infantil. Aunque el proyecto de ley no era extremo, solo elevaba la edad de consentimiento de diez a doce, Tilak se opuso a él; no se opuso a la idea de avanzar hacia la eliminación del matrimonio infantil, sino más bien a la idea de la interferencia británica en la tradición hindú. Para Tilak, tales movimientos de reforma no debían buscarse bajo el dominio imperial cuando los británicos los harían cumplir, sino más bien después de que se lograra la independencia, cuando los indios se la impondrían a sí mismos. Sin embargo, el proyecto de ley se convirtió en ley en la presidencia de Bombay . Los dos líderes también compitieron por el control de Poona Sarvajanik Sabha y la fundación de Deccan Sabha por Gokhale en 1896 fue la consecuencia de que Tilak saliera adelante.
Gokhale estaba profundamente preocupado por el futuro del Congreso después de la división en Surat. Consideró necesario unir a los grupos rivales y, a este respecto, buscó el consejo de Annie Besant. Gokhale murió el 19 de febrero de 1915. En su lecho de muerte, según los informes, le expresó a su amigo Sethur el deseo de ver al Congreso unido. A pesar de sus diferencias, Gokhale y Tilak tenían un gran respeto por el patriotismo, la inteligencia, el trabajo y el sacrificio del otro. Tras la muerte de Gokhale, Tilak escribió un editorial en Kesari rindiendo homenajes entusiastas a Gokhale.
Economista con política liberal
El mentor de Gokhale, el juez MG Ranade, inició el Sarvajanik Sabha Journal. Gokhale lo ayudó. La declaración de Gokhale ante la Comisión Welby sobre la situación financiera de la India le valió elogios. Sus discursos sobre el presupuesto en el Consejo Legislativo Central fueron únicos, con un análisis estadístico exhaustivo. Apeló a la razón. Desempeñó un papel de liderazgo en la realización de las reformas de Morley-Minto , el comienzo de las reformas constitucionales en la India. Una biografía completa de Gopal Krishna Gokhale por Govind Talwalkar retrata el trabajo de Gokhale en el contexto de su tiempo, brindando el trasfondo histórico en el siglo XIX. Gokhale fue un erudito, un reformador social y un estadista, posiblemente el mayor liberal indio. VG Kale ha proporcionado un relato de las reformas económicas llevadas a cabo por Gokhale en el Consejo Legislativo del Vicerory y fuera de ella hasta 1916.
Siervos de la sociedad de la India
En 1905, cuando Gokhale fue elegido presidente del Congreso Nacional Indio y estaba en el apogeo de su poder político, fundó la Sociedad Servants of India Society para promover específicamente una de las causas más queridas en su corazón: la expansión de la educación india. Para Gokhale, el verdadero cambio político en la India solo será posible cuando una nueva generación de indios se eduque en cuanto a su deber civil y patriótico hacia su país y hacia los demás. Creyendo que las instituciones educativas existentes y el Servicio Civil Indio no hacían lo suficiente para brindarles a los indios la oportunidad de obtener esta educación política, Gokhale esperaba que la Sociedad de Servants of India supliera esta necesidad. En su preámbulo a la constitución del SIS, Gokhale escribió que "La Sociedad de Servants of India capacitará a hombres preparados para dedicar sus vidas a la causa del país con un espíritu religioso, y buscará promover, por todos los medios constitucionales, los intereses nacionales de el pueblo indio ". La Sociedad asumió la causa de promover la educación india en serio, y entre sus muchos proyectos organizó bibliotecas móviles, fundó escuelas y proporcionó clases nocturnas para los trabajadores de las fábricas. Aunque la Sociedad perdió gran parte de su vigor tras la muerte de Gokhale, todavía existe hasta el día de hoy, aunque su membresía es pequeña.
Participación con el gobierno imperial británico
Gokhale, aunque ahora ampliamente visto como un líder del movimiento nacionalista indio, no se preocupaba principalmente por la independencia sino más bien por las reformas sociales; creía que la mejor manera de lograr tales reformas sería trabajando dentro de las instituciones gubernamentales británicas existentes, una posición que le valió la enemistad de nacionalistas más agresivos como Tilak. Sin inmutarse por tal oposición, Gokhale trabajaría directamente con los británicos a lo largo de su carrera política para promover sus objetivos de reforma.
En 1899, Gokhale fue elegido miembro del Consejo Legislativo de Bombay . Fue elegido miembro del Consejo Imperial del Gobernador General de la India el 20 de diciembre de 1901, y nuevamente el 22 de mayo de 1903 como miembro no oficiante en representación de la provincia de Bombay .
El conocimiento empírico sumado a la experiencia de las instituciones representativas hicieron de Gokhale un destacado líder político, moderado en ideología e incidencia, un modelo para los representantes del pueblo. Su contribución fue monumental en dar forma a la lucha por la libertad de la India en una búsqueda para construir una sociedad abierta y una nación igualitaria. El logro de Gokhale debe estudiarse en el contexto de las ideologías predominantes y la situación social, económica y política en ese momento, particularmente en referencia a las hambrunas, las políticas de ingresos, las guerras, la partición de Bengala, la Liga Musulmana y la división en el Congreso de Surat.
Mentor de Gandhi
Gokhale fue un famoso mentor de Mahatma Gandhi en los años de formación de este último. En 1912, Gokhale visitó Sudáfrica por invitación de Gandhi. Cuando era un joven abogado , Gandhi regresó de sus luchas contra el Imperio en Sudáfrica y recibió orientación personal de Gokhale, incluido el conocimiento y la comprensión de la India y los problemas que enfrentan los indios comunes. En 1920, Gandhi emergió como líder del Movimiento de Independencia de la India . En su autobiografía , Gandhi llama a Gokhale su mentor y guía. Gandhi también reconoció a Gokhale como un líder admirable y maestro político, y lo describió como "puro como el cristal, gentil como un cordero, valiente como un león y caballeroso hasta el extremo y el hombre más perfecto en el campo político" . A pesar de su profundo respeto por Gokhale, sin embargo, Gandhi rechazaría la fe de Gokhale en las instituciones occidentales como un medio para lograr la reforma política y finalmente eligió no convertirse en miembro de la Sociedad de Servants of India de Gokhale .
Familia
Gokhale se casó dos veces. Su primer matrimonio tuvo lugar en 1880 cuando era un adolescente con Savitribai, quien padecía una enfermedad incurable. Se casó por segunda vez en 1887 mientras Rishibama aún estaba vivo. Su segunda esposa murió después de dar a luz a dos hijas en 1899. Gokhale no volvió a casarse y sus hijos fueron cuidados por sus parientes.
Su hija mayor, Kashi (Anandibai), se casó con el juez SB Dhavle ICS. Tuvo tres hijos: Gopal Shankar Dhavle, Balwant Shankar Dhavle y Meena Rajwade. De estos tres hijos, dos de ellos tuvieron hijos. Balwant Shankar Dhavle y Nalini Dhavle (de soltera Sathe) tienen tres hijos: Shridhar Balwant Dhavle FCA, Vidyadhar Balwant Dhavle IFS y Jyotsna Balwant Dhavle. Vidyadhar Balwant Dhavle y Aabha Dixit tienen dos hijos, Abhishek Vidyadhar Dhavle y Jaidev Vidyadhar Dhavle, que son los descendientes directos más recientes de Gopal Krishna Gokhale. La casa solariega fue construida por Gopal Krishna Gokhale para su familia en Pune, y sigue siendo la residencia de los descendientes de Gokhale-Dhavle hasta el día de hoy. Además, el pueblo natal de GK Gokhale, Tamhanmala, un pueblo remoto en Ratnagiri, tiene su casa paterna incluso hoy. Se encuentra a 25 km de Chiplun , Ratnagiri. Otros parientes paternos de Gokhale aún residen en el mismo.
Obras
- Semanario inglés, The Hitavad (El periódico del pueblo)
Referencias
Otras lecturas
- Govind Talwalkar, Gopal Krishna Gokhale: el gurú político de Gandhi, Pentagon Press, Nueva Delhi, 2015
- Govind Talwalkar, Gopal Krishna Gokhale: his Life and Times , Publicación Rupa, Delhi, 2005
- Govind Talwalkar, Nek Namdar Gokhale (en idioma marathi), Prestige Prakashan, Pune, 2003
- JS Hoyland, Gopal Krishna Gokhale (1933)
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica (12ª ed.). 1922.