Goofus y Gallant -Goofus and Gallant
| Goofus y Gallant | |
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Goofus y Gallant de la edición de octubre de 1980 de Highlights for Children
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| Autor (es) | Garry Cleveland Myers (original) |
| Ilustrador (es) | Leslie Harrington (actual) |
| Estado / horario actual | Corriendo / mensual |
| Fecha de lanzamiento | 1940 |
| Editorial (es) | |
| Género (s) | Cómics educativos |
Goofus and Gallant es una tira cómica infantil estadounidense que aparece mensualmente en Highlights for Children . El cómic contrasta las acciones de los personajes epónimos, presentando las acciones de Gallant como correctas y buenas y las de Goofus como incorrectas y malas. Creada por Garry Cleveland Myers y publicada por primera vez en Actividades para niños en 1940, Goofus y Gallant se trasladaron a Highlights for Children cuando se fundó la revista en 1946.
A lo largo de su historia, Goofus y Gallant se ha interpretado como un eficaz cómic didáctico . Se ha utilizado en varios estudios como un estímulo para incitar a los niños a identificar acciones amables y desagradables, y los personajes de Goofus y Gallant, como arquetipos de maldad y bondad, han sido referenciados en varias obras de filósofos.
Historia
Goofus and Gallant fue creado por Garry Cleveland Myers y apareció por primera vez en la revista Children's Activities en 1940. Según la leyenda familiar, los nietos de Myers y su esposa Caroline, Kent Brown y Garry Cleveland Myers III, inspiraron a los personajes Goofus y Gallant respectivamente. . Al principio, los personajes del cómic fueron representados como elfos. En 1946, cuando los Myers fundaron Highlights for Children , llevaron a Goofus y Gallant a la nueva revista. En la década de 1950, el estilo artístico de la tira cambió y Goofus y Gallant pasaron de ser elfos a niños humanos.
A lo largo de Goofus y Galán ' historia de s, numerosos artistas han dibujado para la tira. La primera fue Maurieta Wellman, quien dibujó la tira hasta 1952. La sucedió Marion Hull Hammel, quien tuvo el mandato más largo de la tira como ilustradora, trabajando durante 32 años hasta 1984. Sidney Quinn, quien desde 1977 ya había estado ilustrando The Timbertoes , otro Highlights , se hizo cargo del arte de Goofus y Gallant de Hammel y dibujó la tira durante una década hasta su muerte en 1994. Kit Wray ilustró el cómic durante un año en 1995 hasta que Anni Matsick se hizo cargo de 1996 a 2005. Desde 2006, Goofus y Gallant ha sido ilustrado por Leslie Harrington.
Formato
El cómic, publicado mensualmente en Highlights for Children , consta de dos paneles que representan las acciones de dos niños, Goofus y Gallant. Las acciones de Gallant son siempre virtuosas y respetuosas, en contraste con las de Goofus, que siempre son groseras y egoístas. Se presentan uno al lado del otro con una breve leyenda (por ejemplo, "Goofus enciende la televisión cuando hay invitados; cada vez que llegan invitados, Gallant apaga la televisión de inmediato"), aunque los resultados directos de sus acciones, buenas o malas, son nunca representado. Durante muchos años, en la parte inferior del cómic se incluyó una pequeña línea de texto que decía "Galán muestra un comportamiento correcto".
Los protagonistas de la tira han variado en edad y apariencia a lo largo del tiempo, mostrándose de forma diversa con cabello largo o corto, o oscuro o claro y con doce, ocho o cinco años. Goofus y Gallant nunca han aparecido en el mismo panel del cómic.
Según Brown, quien fue editor de Highlights for Children , "Sin Goofus, Gallant sería insulso y nadie prestaría atención. Pero los niños ven partes de sí mismos en ambos personajes. Nadie es tan bueno como Gallant, y nadie es tan malo como Goofus. Pero ser más como Gallant es algo por lo que luchar ".
Recepción
La autora infantil y profesora de filosofía Claudia Mills escribió que Goofus and Gallant es muy didáctico y se dedica a "moralizar simplemente" sin " involucrar a los niños filosóficamente", pero sin embargo es eficaz en impartir sus lecciones a los niños. Según el autor y profesor de literatura y cultura pop Harold Schechter , "aunque Goofus está claramente destinado a ser desagradable, incluso destructivo, un paquete de agresión desenfrenada, en general parece más atractivo que el bienhechor Gallant", que Schechter creía que necesitaba el leyenda explicativa debajo de cada tira para confirmar qué personaje deben emular los niños. Donald Kaul en The Des Moines Register describió a Gallant como "un mojigato horrible " y escribió que mientras los niños que observó leyendo Goofus y Gallant "continúan exhibiendo una cantidad promedio de comportamiento de Goofus, [ellos] siempre se identifican completamente con Gallant, el bueno -Bien. Se burlan de las deficiencias de Goofus y se dan una palmada en la espalda cada vez que Gallant se entrega para hacer una tarea onerosa como tomar lecciones de música ". Alan A. Block escribió que Goofus y Gallant presentan suposiciones acríticas sobre lo que constituye el bien y el mal, y rara vez o nunca interactúa con situaciones de prejuicio del mundo real.
Otros usos
Las tiras Goofus y Gallant se han utilizado con fines de investigación. Un estudio de 2006 que evaluó el desarrollo de ideas de respeto y falta de respeto entre los niños estadounidenses utilizó tiras del cómic como estímulos a los que los sujetos podían proporcionar respuestas cualitativas sobre por qué creían que las acciones de Goofus o Gallant eran respetuosas o irrespetuosas. Un estudio de 2012 utilizó las tiras para incitar a los niños autistas y alistas a identificar si el niño representado (ya sea Goofus o Gallant) se estaba comportando mal mientras los investigadores usaban una resonancia magnética funcional para medir las redes neuronales utilizadas para llegar a sus conclusiones.
Los conceptos de Goofus y Gallant también han aparecido en contextos divorciados del cómic. El filósofo Theodore Sider usó los personajes en un argumento contra la noción de una concepción binaria del cielo o el infierno del más allá. Sider concibió a Goofus y Gallant como casi iguales, con Gallant solo marginalmente mejor que Goofus, al argumentar que enviar al primero al cielo y al segundo al infierno es antitético a la justicia de Dios. Otros filósofos como Matthew Konieczka y Casey Swank también han recurrido a Goofus y Gallant como arquetipos de lo bueno y lo malo al formular argumentos.