Golo Mann - Golo Mann

Golo Mann
Nació	( 27 de marzo de 1909 )27 de marzo de 1909 Munich , Estado Libre de Baviera , Alemania
Murió	7 de abril de 1994 (7 de abril de 1994)(85 años) Leverkusen , Renania del Norte-Westfalia , Alemania
Nacionalidad	Alemán, suizo
alma mater	Universidad de Friburgo
Conocido por	Historia alemana en los siglos XIX y XX (1958); Wallenstein; sein Leben erzählt (1971); Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend en Deutschland (1986)
Carrera científica
Los campos	Historiador
Instituciones	El Colegio de Hombres de Claremont , California; Universidad de Stuttgart

Golo Mann (27 de marzo de 1909 - 7 de abril de 1994), nacido como Angelus Gottfried Thomas Mann , fue un popular historiador y ensayista alemán . Habiendo completado un doctorado en filosofía con Karl Jaspers en Heidelberg , en 1933 huyó de la Alemania de Hitler . Siguió a su padre, el escritor Thomas Mann y a otros miembros de su familia en la emigración a Francia, Suiza y Estados Unidos. Desde finales de la década de 1950 se restableció en Suiza y Alemania Occidental como historiador literario.

Mann fue quizás mejor conocido por su obra maestra Historia alemana en los siglos XIX y XX (1958). Un estudio de la historia política alemana, enfatizó la naturaleza nihilista y aberrante del régimen de Hitler. En sus últimos años, Mann se opuso a los historiadores que buscaban contextualizar los crímenes del régimen comparándolos con los del estalinismo en la Unión Soviética y con los bombardeos aliados en tiempos de guerra . Al mismo tiempo, fue muy crítico con aquellos, en general de izquierda, que llevaron una culpa alemana única por el Holocausto no solo al pasado pre-nazi sino hacia adelante de una manera que parecía cuestionar la legitimidad de la República Federal de la posguerra. .

Temprana edad y educación

Mann nació en Munich , nieto, del lado de su madre, Katia, del matemático y artista judío alemán Alfred Pringsheim y de la actriz Hedwig Pringsheim , y del lado de su padre, el escritor Thomas Mann , del senador de Lübeck. y el comerciante de granos Johann Heinrich Mann y su esposa brasileña, la escritora Júlia da Silva Bruhns . De niño, pronunció su primer nombre como Golo , y este nombre fue adoptado. Tenía una hermana mayor, Erika Mann , un hermano mayor, Klaus Mann , y tres hermanos menores, Monika , Elisabeth y Michael .

En su diario, su madre lo describe en sus primeros años como sensible, nervioso y asustado. Su padre apenas ocultó su decepción y rara vez mencionaba al hijo en su diario. Golo Mann, a su vez, lo describió más tarde: "De hecho, fue capaz de irradiar algo de amabilidad, pero sobre todo fue silencio, severidad, nerviosismo o rabia". Entre sus hermanos estaba más estrechamente relacionado con Klaus, mientras que no le gustaba el dogmatismo y las opiniones radicales de su hermana Erika.

Un alumno promedio, recibió una educación clásica en el Wilhelms-Gymnasium en Munich a partir de septiembre de 1918, revelando talentos en historia , latín y especialmente en la recitación de poemas, siendo este último una pasión para toda la vida. "Anhelando ser como los demás", en la escuela se unió a una asociación de jóvenes nacionalistas (Deutsch-Nationale Jugendbund), pero pronto fue disuadido por las conversaciones que escuchó en la mesa familiar: discusión sobre la necesidad de "tolerancia y sobre todo la paz, y por tanto, sobre todo, la reconciliación franco-alemana ”. Más tarde, en la década de 1920, compartió el entusiasmo de su padre por la Unión Paneuropea .

Parecieron abrirse nuevos horizontes en 1923, cuando Mann ingresó en la Schule Schloss Salem , un internado famoso y espartano en el que se unió su hermana Monika, cerca del lago Constanza . Se sintió liberado de su hogar, disfrutó del nuevo enfoque educativo y desarrolló una pasión duradera por el senderismo. Sin embargo, en 1925 Mann sufrió una crisis mental que eclipsó el resto de su vida. “En aquellos días la duda entró en mi vida, o mejor dicho irrumpió con tremenda fuerza (...) Me embargó la más oscura melancolía”.

Tras los exámenes finales de la escuela en 1927, comenzó sus estudios de derecho en Munich, mudándose el mismo año a Berlín y pasando a historia y filosofía . Aprovechó el verano de 1928 para aprender francés en París y conocer el "trabajo real" durante seis semanas en una mina de carbón en la Baja Lusacia , deteniéndose abruptamente debido a nuevas lesiones en la rodilla.

Por fin, Mann ingresó en la Universidad de Heidelberg en la primavera de 1929. Aquí siguió el consejo de su maestro Karl Jaspers de graduarse en filosofía por un lado y estudiar historia y latín con la perspectiva de convertirse en maestro de escuela por el otro. No obstante, encontró tiempo para unirse a un grupo de estudiantes del Partido Socialdemócrata en el otoño de 1930. Los estudiantes criticaron duramente a la dirección del partido en Berlín por tolerar al gobierno presidencialista Brüning . En mayo de 1932, Mann terminó su disertación, Sobre los términos del individuo y el ego en las obras de Hegel , que fue calificada con un promedio cum laude . (Aunque reconoció el potencial literario de Mann, Jaspers le sugirió a Mann que la falta de originalidad y claridad en su análisis es algo que habría avergonzado a su padre).

Los planes de Golo Mann de continuar sus estudios universitarios en Hamburgo y Gotinga fueron interrumpidos en enero de 1933 por el nombramiento de Adolf Hitler como canciller alemán. Su padre, que nunca dudó en expresar su disgusto por el nacionalsocialismo , y su madre se trasladaron a Suiza. Golo Mann se ocupó de la casa familiar en Munich en abril de 1933, ayudó a sus tres hermanos menores a salir del país y trajo la mayor parte de los ahorros de sus padres a través de Karlsruhe y la embajada alemana en París en Suiza .

Emigración

El 31 de mayo de 1933, Mann salió de Alemania hacia la ciudad francesa de Bandol, cerca de Toulon . Pasó el verano en la mansión del escritor de viajes estadounidense William Seabrook cerca de Sanary-sur-Mer y vivió seis semanas más en la nueva casa familiar en Küsnacht, cerca de Zurich . En noviembre, se unió a la École Normale Supérieure en Saint-Cloud, cerca de París, durante dos años intensivos e instructivos como profesor de lengua alemana. En ese momento trabajaba para la revista de emigrantes Die Sammlung ( La Colección ) fundada por su hermano Klaus.

En noviembre de 1935, Mann aceptó una llamada de la Universidad de Rennes para dar una conferencia sobre lengua y literatura alemanas. Los viajes de Mann a Suiza demuestran que la relación con su padre era más fácil, porque mientras tanto Thomas Mann había aprendido a apreciar los conocimientos políticos de su hijo. Pero fue solo cuando Golo Mann ayudó a editar los diarios de su padre en años posteriores que se dio cuenta completamente de cuánta aceptación había ganado. En una nota confidencial al crítico alemán Marcel Reich-Ranicki , escribió: "Era inevitable que tuviera que desear su muerte, pero estaba completamente destrozado cuando falleció".

En 1936, Thomas Mann y su familia fueron privados de la ciudadanía alemana. El admirador de su padre, el empresario checo Rudolf Fleischmann, ayudó a Golo Mann a obtener la ciudadanía checoslovaca , pero los planes de continuar sus estudios en Praga se vieron interrumpidos por la crisis de los Sudetes .

A principios de 1939, Mann viajó a Princeton, Nueva Jersey , donde su padre trabajaba como profesor invitado. Aunque la guerra se acercaba, regresó vacilante a Zurich en agosto para convertirse en editor de la revista para emigrantes Maß und Wert (Medida y valor).

Como reacción a los éxitos de Adolf Hitler en Occidente en mayo de 1940 durante la Segunda Guerra Mundial , y en un momento en que muchos de sus amigos en Zurich estaban siendo movilizados para la defensa de la neutralidad suiza, Mann decidió unirse a una unidad militar checa en Suelo francés como voluntario. Al cruzar la frontera, fue arrestado en Annecy y llevado al campo de concentración francés Les Milles , una fábrica de ladrillos cerca de Aix-en-Provence . A principios de agosto, en la entonces desocupada Vichy Francia , fue liberado por intervención de un comité estadounidense. El 13 de septiembre de 1940, emprendió una atrevida fuga desde Perpiñán a través de los Pirineos hacia España . Con él estaban su tío Heinrich Mann , la esposa de este último, Nelly Kröger, Alma Mahler-Werfel y Franz Werfel . El 4 de octubre de 1940, abordaron el Nea Hellas con destino a la ciudad de Nueva York.

Mann se quedó en la casa de sus padres en Princeton, luego en la ciudad de Nueva York, donde vivió durante un tiempo en lo que su padre describió como una "especie de colonia bohemia" con WH Auden (con quien su hermana Erika contrajo un matrimonio de conveniencia). Benjamin Britten , el tenor Peter Pears y otros.

En el otoño de 1942, Mann finalmente tuvo la oportunidad de enseñar historia en el Olivet College de Michigan , pero pronto siguió a su hermano Klaus en el ejército de los Estados Unidos . Después de una formación básica en Fort McClellan , Alabama , trabajó en la Oficina de Servicios Estratégicos en Washington, DC. En su calidad de oficial de inteligencia, era su deber recopilar y traducir la información relevante.

En abril de 1944, fue enviado a Londres, donde realizó comentarios de radio para la división de lengua alemana de la American Broadcasting Station. Durante los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial trabajó en la misma función para una estación de propaganda militar en Luxemburgo . Luego ayudó a organizar la fundación de Radio Frankfurt. Durante este período trabajó con Robert Lochner y se ganó la confianza de él . Al regresar a Alemania inmediatamente después del avance aliado, se sorprendió por el alcance de la destrucción, especialmente la causada por los bombardeos británicos y estadounidenses.

En 1946, Mann abandonó el ejército de los Estados Unidos por su propia solicitud. Sin embargo, mantuvo un trabajo como oficial de control civil, observando los juicios por crímenes de guerra en Nuremberg en esta capacidad. El mismo año vio la publicación de su primer libro de valor duradero, una biografía en inglés del diplomático del siglo XIX Friedrich von Gentz, quien iba a dar cuenta de una influencia crítica sobre su propio pensamiento político.

En el otoño de 1947, Mann se convirtió en profesor asistente de historia en el Claremont Men's College de California. En retrospectiva, recordó el compromiso de nueve años como "el más feliz de mi vida"; por otro lado se quejaba: "Mis alumnos son como nunca antes desdeñosos, antipáticos y dolorosamente estúpidos". La cátedra en California fue interrumpida por varias residencias en Europa de habla alemana .

Regreso a Europa

En 1956 y 1957, Mann pasó muchas semanas en la taberna Zur Krone en Altnau, a orillas del lago Constanza , escribiendo su Historia alemana de los siglos XIX y XX . Se publicó en 1958 y se convirtió instantáneamente en un éxito de ventas. También marcó su regreso final a Europa porque se convirtió en profesor invitado en la Universidad de Münster durante dos períodos de invierno seguidos.

En otoño de 1960, Mann se unió a la Universidad de Stuttgart (entonces Technische Hochschule Stuttgart ) en el puesto más alto de profesor ordinario de Ciencias Políticas . Pronto quedó claro que se sentía insatisfecho con la maquinaria de las universidades: "En esos años tuve la sensación de un esfuerzo inmenso, pero infructuoso, sin eco alguno. Esto me llevó a una depresión que me hizo renunciar a la cátedra en 1963".

En los años siguientes, Mann trabajó como historiador y ensayista independiente, sufriendo en ambas capacidades un exceso de trabajo crónico que dañaba cada vez más no solo su trabajo sino también su salud. Se instaló en la casa de sus padres en Kilchberg, cerca del lago de Zúrich , donde vivió hasta 1993, compartiendo la casa la mayoría de los años con su madre.

De sus dieciséis estudios históricos, el más vendido resultó ser una biografía monumental de Albrecht von Wallenstein publicada en 1971. Surgió de una fascinación en la infancia por el papel en la Guerra de los Treinta Años del mariscal imperial por el cual, confesó Mann, había ninguna explicación satisfactoria.

Compromiso político

Cuando el entrevistador de televisión Günter Gaus le preguntó en 1965 cómo en los últimos días de la República de Weimar había evitado ser arrastrado, como muchos de su generación, a los extremos políticos de derecha o de izquierda, Mann sugirió que no había sido solo una cuestión de análisis sino también de temperamento. Figuras como Calvino o Robespierre , Trotsky o Lenin , las había "odiado siempre". Mann describió su propia perspectiva como ampliamente conservadora. Pero también rechazó el conservadurismo cuando se presentó como un "ismo", cuando lo representaban aquellos que creían que tenían el monopolio de la verdad (como si se hubieran "comido la verdad con una cuchara").

Por conservador, Mann entendió una postura particular ( Haltung ) o tendencia de pensamiento. Es una valoración de la naturaleza humana suficientemente pesimista como para rechazar la creencia utópica en la bondad o razón fiable del hombre y, en consecuencia, poder apreciar los lazos heredados, aunque sean irracionales, siempre y cuando "aten a las personas y les den un hogar moral y espiritual". . " No es una actitud que Mann identificó en términos de partidos políticos: podría "muy bien ser capaz de votar por los socialdemócratas" sin ver una contradicción en sí mismo al tener estas tendencias conservadoras básicas.

En los primeros años de la República Federal , Mann elogió a Konrad Adenauer por su política de buscar la reconciliación y la integración con Francia y la alianza con Estados Unidos. Sin embargo, con el tiempo llegó a criticar el compromiso del canciller con la unificación alemana como en gran parte retórico. Más tarde, creyendo que el arreglo territorial de la posguerra tenía que ser aceptado como "un hecho consumado", apoyó la Ostpolitik de Willy Brandt como ministro de Relaciones Exteriores (1966-1969) y luego como nuevo canciller socialdemócrata (1969-1974). ). A veces incluso escribía fantasmas para Brandt. Pero debía enfatizar que, como reconocimiento de "hechos duros que ya no se pueden cambiar", su apoyo al reconocimiento diplomático de la división europea de posguerra fue "más conservador que revolucionario".

Mann había sido cauteloso con el movimiento estudiantil de izquierda y el desarrollo de la llamada "oposición extraparlamentaria" ( oposición más auser parlamentarische ) en la década de 1960 y reprocharía a Brandt, como canciller, haber adoptado una línea insuficientemente dura contra la infiltración de Alemania del Este. y subversión doméstica. Mann calificó las actividades terroristas de la Facción del Ejército Rojo como "un nuevo desarrollo en el fenómeno de la guerra civil".

Sin embargo, fue un shock para muchos cuando en 1979, con un post-guión del libro de campaña hagiográfica del político, Mann anunció su apoyo a Franz-Josef Strauß , el candidato de derecha a canciller de la CDU / CSU . Trató de justificar su elección por precaución. El bienestar respaldado por impuestos había avanzado hasta el punto en el que "disminuyó enormemente la alegría de ganar dinero" con consecuencias potencialmente nefastas para un futuro en el que "cada vez más jubilados" dependerán, proporcionalmente, de un "número cada vez menor de trabajadores productivos". ". También era necesaria una reducción de personal en Ostpolitik. En Afganistán el Oeste no había podido contener la Unión Soviética . Si fuera estadounidense, Mann admitió que habría votado por Reagan en lugar de Carter .

Mann previó la pérdida de reputación de abrazar a una figura que, desde el caso Spiegel en 1962, había sido una bestia negra de la opinión liberal y de izquierda. "Tendré que pagarlo", escribió en su diario, como hizo Kaiser Wilhelm para su ' Daily Telegraph Affair ' ".

En una de sus últimas entrevistas, con Die Welt en 1991, Mann volvió a alarmar a sus lectores y colegas más liberales al pedir restricciones a la disposición constitucional de asilo político. A la sugerencia de que Alemania debería reconocerse abiertamente como un país de inmigrantes ( Einwanderungsland ), el hombre que había solicitado asilo en el extranjero dijo: "No, el barco está lleno".

Hitler en la historiografía alemana

Un defensor acérrimo de los logros políticos y económicos de la Alemania Occidental de la posguerra, Mann tuvo poca paciencia con la tesis de Sonderweg que colocaba al hitlerismo en un contexto de excepcionalismo alemán, o con la historiografía "crítico-emancipadora" de la generación de 1968 y la de Bielefeld. escuela de principios de la década de 1970. Criticó lo que consideraba la obsesión de la izquierda por Vergangenheitsbewältigung (trabajar en el pasado). En 1978 planteó la pregunta retórica: "¿Cuándo dejará de envenenar el presente el pasado?".

Fue tal vez desde esta perspectiva que, años antes, Mann había sido uno de los primeros críticos de Hannah Arendt 's Eichmann en Jerusalén (1963). Arendt había retratado a Adolf Eichmann, el principal organizador del genocidio nazi de los judíos europeos, menos como un antisemita excepcional que como un burócrata alemán típico, aunque excepcionalmente talentoso. La controversia llevó al alejamiento permanente de Mann de Jaspers, quien también había sido el supervisor de doctorado de Arendt.

Mann insistió en que no había nada predeterminado sobre el hitlerismo. No fue el producto inevitable, como habían sugerido otros, de las contradicciones de la formación del Reich o del caos inducido por su derrota en la Gran Guerra . La República de Weimar no tenía por qué colapsar; los judíos de Europa no tenían que morir, ni siquiera tenían que ser clasificados como judíos. En un ensayo recogido en Geschichte und Geschichten (1962), criticó a AJP Taylor por su certeza sobre el tema.

Atribuir una necesidad previsible a la catástrofe de Alemania y los judíos europeos sería darle un significado que no tenía. Hay un optimismo indecoroso en tal suposición. En la historia de la humanidad hay más de lo que es espontáneo, voluntarioso, irracional y sin sentido de lo que permite nuestra presunción.

Al mismo tiempo, Mann rechazó la tentación de "normalizar" el Holocausto situando el genocidio en un contexto internacional. Aunque no se encontraba entre los principales protagonistas del Historikerstreit (disputa de los historiadores, 1986-1988), los comentarios de Mann lo alinearon ampliamente con Eberhard Jäckel (que había reemplazado a Mann en la facultad de Stuttgart). Al igual que Jäckel, Mann se opuso a los esfuerzos revisionistas de Ernst Nolte para presionar las comparaciones con el estalinismo o en el bombardeo de alfombra aliado y encontrar un contexto en él , o para negar la singularidad de lo que Mann describió como el "crimen más vil jamás perpetrado por un hombre contra otro". . "

Últimos años

En 1986, murió su hijo adoptivo Hans Beck-Mann. Beck-Mann fue un farmacéutico que conoció en 1955 y lo apoyó económicamente en sus estudios. En noviembre del mismo año su exitosa semi-autobiografía Erinnerungen und Gedanken. Se publicó Eine Jugend in Deutschland ( Memorias y pensamientos. Una juventud en Alemania ). Inmediatamente comenzó a trabajar en una secuela que nunca se terminó. En 1988, la Universidad de Bath le otorgó un título honorífico (Doctor en Letras) .

Después de la muerte de su hijo adoptivo, vivió una vida aislada, la mayor parte del tiempo en Berzona , en el cantón suizo del Ticino . Dedicó su tiempo a traducir al alemán la obra del oscuro y picaresco novelista español Pío Baroja . Estaba rodeado por un grupo de jóvenes entusiastas del idioma español, algunos de los cuales se han vuelto notables en su campo.

El régimen de Alemania Oriental levantó la prohibición de Golo Mann a principios de 1989. No sólo su biografía de Wallenstein finalmente estuvo disponible en Alemania Oriental después de 18 años, sino que incluso se le permitió leerla por invitación del Ministro de Educación de Alemania Oriental. Cuando la reunificación de Alemania se produjo solo un año después, reaccionó desapasionadamente: "No hay placer en la unidad alemana. Están obligados a perder el tiempo una vez más, incluso si yo no viviré para verlo".

En marzo de 1990, Mann sufrió un infarto después de una conferencia pública. En el mismo año se hizo evidente que padecía cáncer de próstata . Debido a su mala salud, se mudó a Leverkusen en 1992, donde fue amamantado por Ingrid Beck-Mann, la viuda de su hijo adoptivo Hans. Unos días antes de su muerte, reconoció su homosexualidad en una entrevista televisiva: "No me enamoraba a menudo. A menudo me lo guardaba para mí, tal vez fue un error. También estaba prohibido, incluso en Estados Unidos, y uno Había que tener un poco de cuidado ". Según la biografía de Tilman Lahme, aunque Golo Mann no manifestó su homosexualidad tan abiertamente como su hermano Klaus Mann , había tenido relaciones amorosas desde sus días de estudiante.

El 7 de abril de 1994, Mann murió en Leverkusen a los 85 años. Su urna fue enterrada en Kilchberg , pero —en cumplimiento de su última voluntad— fuera de la tumba familiar.

La herencia literaria de Golo Mann está archivada en los Archivos Literarios Suizos en Berna. En 2009, el sistema postal alemán honró el centenario del nacimiento de Golo Mann con un nuevo sello, que mostraba su retrato con la leyenda Literarischer Historiker (historiador literario).

Obras

• 1947 Friedrich von Gentz
• 1958 Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts
• 1964 Guillermo II
• 1970 Von Weimar nach Bonn. Fünfzig Jahre deutsche Republik
• 1971 Wallenstein
• 1986 Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend en Deutschland
• 1989 Wir alle sind, fue wir gelesen
• 1992 Wissen und Trauer
• 2009 Man muss über sich selbst schreiben. Erzählungen, Familienporträts, Ensayos . Herausgegeben vn Tilmann Lahme. Fráncfort del Meno: S. Fischer Verlag.

Ver también

• Árbol genealógico de Dohm – Mann

Notas

Referencias

Otras lecturas

• Golo Mann: Briefe 1932–1992 , hg. von Tilmann Lahme und Kathrin Lüssi (Göttingen, 2006).
• Tilmann Lahme, Golo Mann. Biographie (Fráncfort del Meno, 2009).
• Martin Mauthner: escritores alemanes en el exilio francés, 1933-1940 , Vallentine Mitchell, Londres, 2007, ( ISBN  978-0-85303-540-4 )
• Juan Luis Conde: El abrigo de Thomas Mann. Golo Mann y sus amigos españoles , Reino de Cordelia, Madrid, 2016, ( ISBN  978-84-15973-84-3 )

enlaces externos

• Publicaciones de y sobre Golo Mann en el catálogo Helveticat de la Biblioteca Nacional Suiza
• "Finca literaria de Golo Mann" . HelveticArchives . Biblioteca Nacional Suiza .
• Una entrevista con Robert Lochner