Reunión Glasnost - Glasnost meeting
La reunión glasnost (en ruso : Ми́тинг гла́сности , romanizado : Míting glásnosti , literalmente 'reunión de apertura'), también conocida como la manifestación glasnost , fue la primera manifestación política pública espontánea en la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. Tuvo lugar en Moscú el 5 de diciembre de 1965 como respuesta al juicio de los escritores Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel . Se considera que la manifestación marca el comienzo de un movimiento por los derechos civiles en la Unión Soviética.
Demostración
Fondo
En septiembre de 1965, los escritores Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel fueron arrestados y acusados de haber publicado material antisoviético en editoriales extranjeras. La fiscalía argumentó que los escritos constituían el delito penal codificado en el artículo 70 del Código Penal de la RSFSR, agitación y propaganda antisoviética .
Si bien la mayoría de los críticos rusos del juicio enfatizaron cuestiones de conciencia y libertad creativa, una pequeña minoría encabezada por el matemático Alexander Esenin-Volpin adoptó otra posición. Estaban convencidos de que la crítica legítima debería centrarse en el hecho de que los procedimientos no se ajustaban a la legislación vigente, específicamente a las disposiciones que garantizaban un juicio público .
Preparación
Alexander Esenin-Volpin, junto con el físico Valery Nikolsky, el artista Yuri Titov y la esposa de Titov, Elena Stroeva, comenzaron a planificar una reunión en Pushkin Square , al otro lado de la calle de la oficina del periódico Izvestia . La fecha elegida fue el 5 de diciembre, día festivo oficial que celebra la ratificación de la Constitución "Stalin" de 1936 por parte del Congreso de los Soviets . La reunión en sí debía ejemplificar la estricta obediencia a la Constitución, que garantizaba la libertad de reunión y reuniones. Los participantes debían limitarse a la única demanda de un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel, según el artículo 111.
Las respuestas a esta propuesta de sus conocidos fueron en su mayoría negativas. Muchos vieron la idea como utópica y peligrosa: si bien no estaba claro si la reunión ayudaría a Sinyavsky y Daniel, es probable que los participantes en cualquier reunión de ese tipo sean arrestados y sus carreras arruinadas. La idea de tal "reunión glasnost" encontró apoyo entre pequeños círculos de estudiantes de secundaria y universitarios como Irina Yakir, Yuri Galanskov , Yuliya Vishnevskaya y Vladimir Bukovsky , quienes se enteraron del plan a través de las redes informales de la intelectualidad de Moscú. Entre ellos se encontraban varios veteranos de las lecturas de poesía no oficiales de la Plaza Mayakovsky y el grupo literario SMOG .
Volpin y Nikolsky redactaron un "Llamamiento cívico" de una página (Гражданское обращение). Fue distribuido a través de samizdat y difundido por simpatizantes de la Universidad de Moscú y otras instituciones de artes liberales. Citando los artículos de la Constitución soviética y el Código de Procedimiento Penal con respecto a los tribunales abiertos, la apelación recordó a los lectores los "millones de ciudadanos soviéticos" que habían fallecido debido a la anarquía oficial:
El pasado sangriento nos llama a la vigilancia en el presente. Es más fácil sacrificar un solo día de descanso que soportar durante años las consecuencias de una arbitrariedad que no se frenó a tiempo. Los ciudadanos tienen un medio de lucha contra la arbitrariedad judicial: una “reunión de la glasnost” durante la cual los que se reúnan proyectarán un solo lema: “Exigimos un juicio abierto por. . . (seguido de los nombres de los acusados) ". Cualquier otra frase o consigna que vaya más allá de la exigencia de estricto cumplimiento de la ley será absolutamente perjudicial y posiblemente servirá como una provocación y debe ser interrumpida por los propios participantes de la reunión. Durante la reunión es fundamental que se respete estrictamente el orden. A la primera demanda de las autoridades de dispersarse, hay que dispersarse, habiendo comunicado a las autoridades el objetivo de la reunión.
Demostración
El 5 de diciembre, unos 50 participantes y unos 200 observadores comprensivos se reunieron en Pushkin Square. Se desplegaron carteles con los lemas "Respete la Constitución soviética" y "Exigimos un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel". La reunión en sí duró menos de veinte minutos. Los funcionarios de la KGB enviados para vigilar la reunión confiscaron rápidamente los carteles y detuvieron a sus portadores durante varias horas.
Aproximadamente cuarenta estudiantes participantes y espectadores fueron expulsados de sus universidades. Yuliya Vishnevskaya y Leonid Gubanov fueron recluidos en un pabellón psiquiátrico durante un mes por distribuir la apelación. Vladimir Bukovsky había sido arrestado tres días antes de la manifestación prevista y estuvo recluido en un pabellón durante ocho meses.
Secuelas
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Si bien la prensa soviética ignoró el evento, fue recogido por medios occidentales como el New York Times . La BBC y Voice of America transmitieron la noticia en la URSS. Posiblemente debido a la publicidad de la manifestación en Occidente, se declaró abierto el juicio. De hecho, solo las personas con pases especiales aprobados por la KGB pudieron ingresar al edificio del tribunal, y los procedimientos y registros permanecieron cerrados a los observadores extranjeros.
Movimiento disidente
La manifestación se considera la primera acción organizada del movimiento disidente soviético . De manera similar, la producción y circulación espontánea y sin censura del "Llamamiento cívico" fue uno de los primeros usos de las redes informales de intercambio de textos, más tarde llamado "samizdat", con fines políticos.
Las "reuniones de Glasnost" el 5 de diciembre se convirtieron en un evento anual en Moscú. Atrajeron a una variedad de invitados, incluido el físico Andrei Sakharov , quien se unió al evento el Día de la Constitución de 1966 después de una invitación para reunirse "cinco o diez minutos antes de las seis de la tarde y exactamente a las seis, quitarse los sombreros con los demás, como muestra de respeto". por la Constitución y permanecer en silencio, con la cabeza descubierta, durante un minuto ". Las reuniones continuaron hasta que el Día de la Constitución se trasladó al 7 de octubre de 1977.
El enfoque "legalista" de exigir que el Estado respete las leyes vigentes y los derechos garantizados fue adoptado por figuras disidentes posteriores. Los supuestos defensores de los derechos ( pravozashchitniki o zakonniki ) evitaron los comentarios morales y políticos en favor de una mayor atención a las cuestiones legales y procesales. Se convirtió en una causa común para diversos grupos sociales en el medio disidente, desde académicos hasta activistas de la subcultura juvenil. La cobertura clandestina de arrestos y juicios se hizo más común y condujo a la fundación de la Crónica de eventos actuales en abril de 1968. El boletín no oficial informó violaciones de los derechos civiles y procedimientos judiciales por parte del gobierno soviético y respuestas a esas violaciones por parte de ciudadanos en toda la URSS.
La estrategia de disensión basada en los derechos pronto se fusionó con la idea de los derechos humanos. Los años posteriores a la firma del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos por parte de la Unión Soviética en 1968 vieron el surgimiento de un movimiento soviético de derechos humanos . Incluía figuras como Valery Chalidze , Yuri Orlov y Lyudmila Alexeyeva . Se fundaron grupos especiales como el Grupo de Iniciativa para la Defensa de los Derechos Humanos en la URSS (1969), el Comité de Derechos Humanos en la URSS (1970) y los Grupos de Vigilancia de Helsinki en Moscú, Kiev, Vilnius, Tbilisi y Erevan ( 1976-1977).
Otro
En 1995, Memorial publicó un libro con los recuerdos de la reunión de los participantes .
La manifestación también se relata en el documental de 2005 They Chose Freedom .
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Alexeyeva, Lyudmila; John Glad (1987). Disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . Carol Pearce (trad.). Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-6176-2.
- Alexeyeva, Lyudmila (1993). La generación del deshielo: la mayoría de edad en la era posterior a Stalin . Pittsburgh, PA: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. ISBN 978-0822959113.
- Nathans, Benjamin (2007). "La dictadura de la razón: Aleksandr Vol'pin y la idea de los derechos humanos en el socialismo desarrollado" (PDF) . Revisión eslava . 66 (4): 630–663. JSTOR 20060376 .
- A. Roginskii, A. Danielʹ; et al., eds. (2005). 5 dekabria 1965 goda: v vospominaniiakh uchastnikov sobytii, materialakh samizdata, publikatsiiakh zarubezhnoii pressy iv dokumentakh partiinykh i komsomolʹskikh organizatsii iv zapiskakh Komiteta gosudarstvannoi beznopasnosti (en ruso). Moscú: Memorial: Zvenʹia. ISBN 5787000862.
enlaces externos
- (en ruso) A. Roginskii, A. Danielʹ et al. 5 dekabria 1965 goda: v vospominaniiakh uchastnikov sobytii ...
- Esenin-Vol'pin, Aleksandr. "Grazhdanskoe obrashchenie" . Antologiya samizdata (en ruso). V. Irgunov, M. Barbakadze. Archivado desde el original el 27 de abril de 2005 . Consultado el 20 de febrero de 2013 .