Seminario de Gevorgian - Gevorgian Seminary
Գևորգյան Հոգևոր Ճեմարան | |
 Seminario de Gevorkian
| |
| Tipo | Seminario , Instituto Teológico |
|---|---|
| Establecido | 5 de octubre de 1874 |
| Afiliación | Iglesia Apostólica Armenia |
| Director | Obispo Gevorg Saroyan |
| Localización |
, ,
40 ° 09′43 ″ N 44 ° 17′37 ″ E / 40.16194 ° N 44.29361 ° E Coordenadas: 40 ° 09′43 ″ N 44 ° 17′37 ″ E / 40.16194 ° N 44.29361 ° E |
| Instalaciones | Urbano |
| Colores |
Morado , Dorado |
| Sitio web | Página web oficial |
Seminario Gevorkian Teológica ( armenio : Գեւորգյան Հոգեւոր Ճեմարան Gevorkyan Hogevor Č̣emaran ), también conocido como Gevorkian Seminario ( armenio : Գեւրգյան Ճեմարան Gevorkyan Č̣emaran , pronunciado [gɛvɔɾkʰjɑn t͡ʃɛmɑɾɑn] ), es un Teológico de la Universidad-Instituto de la Iglesia Apostólica Armenia fundada por Catholicos Jorge IV en 1874. Está ubicado en la ciudad de Vagharshapat (Etchmiadzin) dentro del complejo de la Madre Sede de la Santa Etchmiadzin , Armenia .
El Seminario de Gevorkian se considera la universidad más antigua de la Armenia moderna.
Historia
Durante el mandato de Catholicos Gevorg IV (1866-1884), pidió la creación de una escuela teológica en la Sede Madre de la Santa Etchmiadzin para satisfacer las necesidades educativas del clero. En el verano de 1872 llamó a Archimandrites Gevork Surenian, Vahan Bastanian, Vahram Mankuni y Aristakes Sedrakian para facilitar el restablecimiento de la escuela histórica. Se decidió abrir un nuevo seminario.
Siglo xix
El 18 de mayo de 1869, se colocó la piedra angular del Seminario de Gevorkian en los terrenos del norte de la Sede Madre de Santa Etchmiadzin . La primera piedra fue instalada por Catholicos Gevorg IV. Durante la ceremonia de celebración estuvo presente el escritor Gazaros Aghayan. “El 25 de mayo fuimos testigos de las ocasiones felices, una de las cuales fue el segundo aniversario de la consagración de los católicos y la otra, la fundación del seminario” (Ararat, Vagharshapat, edición de 1869). El seminario estuvo en construcción desde 1869– 1874. Durante este mismo tiempo, la Iglesia armenia estaba negociando con el gobierno zarista la apertura de la escuela. El 28 de septiembre de 1874, el edificio del seminario estaba listo y se celebró su finalización. Pocos días después, el 5 de octubre de 1874, Gulkovich , el Oficial de la Comisión del Cáucaso, informó al Archimandrita Bastanian que el zar había aprobado la carta del seminario y se le permitió abrir El seminario comenzó su misión después de superar muchas dificultades.
El seminario tuvo sus primeros graduados durante el año académico 1885-1886. Para mejorar la enseñanza de las materias eclesiásticas, Catholicos Markar I (1885–1891) invitó al obispo Malachai Ormanian a enseñar en el seminario. Su orientación ayudó a fortalecer el papel de estos sujetos; además, en un año, el obispo Ormanian reclutó estudiantes para el seminario que estaban ansiosos y listos para estudiar la antigua Iglesia armenia. Los famosos contemporáneos de esta generación fueron Catholicos Gevork V (1911-1930), Archimandrita Komitas, Karekin I de la Gran Casa de Cilicia y el obispo Karapet Mkrtchian.
El Seminario de Gevorkian fue la única institución académica donde se enseñaron las ciencias de la educación, la psicología, la lógica y la filosofía, con el objetivo principal de preparar un grupo básico de maestros capacitados y capacitados. El desarrollo y la implementación de las Ciencias de la Educación en el seminario fueron fundados por los esfuerzos de S. Mandikian, N. Karamian, A. Oltetsian, G. Edilian y A. Shavarshian. También se le dio gran énfasis a la historia del pueblo armenio, la literatura, la bibliografía, la etnografía, la música, la arquitectura y el arte, etc.
Nuevos colegas reemplazaron a esta primera generación de educadores. Los graduados del seminario fueron invitados a enseñar, entre ellos Manuk Abeghian, el arzobispo Karekin Hovsepiants, el obispo Karapet Mkrtchian, Komitas y otros.
El seminario también se encargó de la tarea de preparar a los profesores para las escuelas seculares. El 16 de septiembre de 1888, Catholicos Makar l (1885-1891) añadió un apéndice a la carta del seminario, que afirmaba el objetivo de esta institución educativa de preparar al clero armenio. Durante los primeros 43 años de existencia, el seminario preparó a 43 clérigos / maestros que, a su vez, brindaron educación a miles de estudiantes. Si bien el seminario se fundó como una escuela teológica, los verdaderos beneficios de la escuela fueron de naturaleza más secular, ya que los graduados construyeron una importante riqueza educativa y cultural en los siglos XIX y XX.
Principios del siglo 20
La fundación del seminario coincidió con un período de aparición de la cultura armenia y un aumento de intelectuales. Sin embargo, en ese momento, el gobierno zarista estaba comprometido con la política de cerrar las escuelas parroquiales locales. Soportando este período difícil, el seminario pudo preservar su existencia hasta 1917 y fue la fuerza unificadora y unificadora para las escuelas y la cultura armenias. El seminario reunió a jóvenes armenios de todo el mundo; los educó y los envió de regreso a sus hogares, esperando que abrieran escuelas en Armenia y transmitieran lo que habían aprendido.
Durante los primeros 43 años, el seminario llevó a cabo su misión con un alto nivel de responsabilidad hacia la Iglesia armenia, empoderándola con una valiente legión de clérigos, así como meritorios armenólogos, filólogos, historiadores, músicos, maestros y figuras públicas patrióticas. Entre los graduados notables se encuentran Catholicos Gevork Vl Chorekchian, Karekin l Hovsepiants (Catholicos de la Gran Casa de Cilicia), Obispo Karapet Ter-Mkrtchian, Ruben Ter-Minasian , Komitas , Ervand Ter-Minasian, Arshak Ter-Mikaelian, Manukha Abeghian, Nikogha Abeghian Adonts, Stepan Malkhasiants, Avetik Isahakian , Aksel Bakunts, Levon Shant y muchos otros maestros y clérigos dignos.
Durante la época del genocidio armenio , la Madre Sede de la Santa Etchmiadzin estaba llena de un gran número de refugiados. Debido a la trágica situación que atraviesa la nación armenia, Catholicos Gevork I y el director, el obispo Karekin Hovsepiants, decidieron cerrar temporalmente el seminario en diciembre de 1917, con la gran esperanza de que reabriera el próximo año.
No fue hasta 1921 que pudieron comenzar los esfuerzos para reabrir el seminario. Catholicos Gevork V Sureniants (1911-1930), Catholicos Khoren l Muradbekian (1932-1938) y el arzobispo Karekin Hovsepiants dieron pasos importantes para reabrir la escuela. Estos esfuerzos finalmente se realizaron gracias a las actividades consecutivas de Catholicos Gevork Vl Chorekchian (1941-1954).
En 1925, el entonces arzobispo Khoren Muradbekian (que era el representante de los Catholicos) recibió la noticia de que el Consejo del Comisariado del Pueblo había elaborado una resolución que concedía la reapertura del seminario. La noticia llegó a todas las diócesis armenias y se enviaron felicitaciones con ayuda financiera a Catholicos Gevork V. Sin embargo, esta resolución no se materializó.
El 28 de junio de 1928, Catholicos Gevork V solicitó al presidente del Consejo del Comisariado del Pueblo, Sahak Ter-Gabrielian, la reapertura del seminario. Se asignó un edificio, pero el gobierno lo confiscó indicando una necesidad temporal. Nunca fue devuelto a la iglesia y actualmente es el Archivo Central del Estado de la República de Armenia.
Cuando Catholicos Khoren I fue consagrado, una de sus tareas urgentes fue la reapertura del seminario. En su primer decreto del 20 de febrero de 1933, afirmó “… en estos tiempos prudentes y cautelosos es imperativo que mejoremos la difícil situación financiera de la Madre Sede, salvemos y enriquezcamos la hermandad unida, sirvamos a los hijos de la iglesia y propaguemos la verdad de la vida en la escuela secundaria religiosa que hoy están cerrados debido a la guerra y las condiciones difíciles ".
Incluso antes de su consagración en 1941, Catholicos Gevork VI enfatizó la necesidad de reabrir el seminario presentando proyectos apropiados a la Asamblea Eclesiástica Nacional. El archimandrita supremo (Dzayrakooyn Vardabed) Srapion contribuyó a la reapertura. Preparó un documento que constaba de 10 elementos, que representaban la carta. La carta incluía información sobre el curso de seis años para los estudiantes. Según la carta, el seminario debería tener tres períodos de dos años e inscribir a 36 alumnos sanos y de voz dulce que, después de la graduación, deben servir a la Iglesia Apostólica Armenia. En los casos en que el graduado no pudiera convertirse en clérigo, el estudiante, de acuerdo con un acuerdo escrito, pagaría los gastos en los que incurrió durante su educación.
La diáspora armenia contribuyó a la exitosa reapertura. El Primado de la Iglesia Armenia en América, el Arzobispo Tirair Ter-Hovhanesian, habiendo escuchado sobre el seminario, transmitió a Catholicos Khoren I su deseo de pagar los gastos de tres estudiantes. La suma del Testamento Sanasar también debe usarse para el seminario. Tras su consagración en 1941 como Católicos de Todos los Armenios , Catholicos Gevork VI emitió inmediatamente su primer decreto señalando la importancia de reabrir el seminario.
1945 reapertura
El 1 de noviembre de 1945, después del cierre durante 38 años, las puertas del Seminario Teológico de Gevorkian se abrieron nuevamente para que los jóvenes armenios se convirtieran en sacerdotes en la Iglesia Apostólica Armenia . Sin embargo, los tiempos fueron difíciles. Hubo más de 300 iglesias que fueron cerradas por el gobierno comunista . “El 1 de noviembre de 1945 tuvo lugar la reapertura del Seminario Teológico. En la ceremonia estuvieron presentes científicos de renombre y ex graduados, entre ellos St. Malhasian, Ervand Shahaziz, Av. Isahakian y muchos otros. Como afirman los testigos, los ojos de Catholicos Gevork Vl estaban llenos de lágrimas de felicidad mientras decía la oración de apertura. Las clases comenzaron el 2 de noviembre de 1945 ".
Catholicos Gevork Vl recibió un gran número de mensajes de felicitación en esta ocasión. Es importante mencionar el telegrama de felicitación de un egresado del Seminario Gevorkiano, el Catholicos Karekin l de la Gran Casa de Cilicia que dice: “ Dirigimos nuestras felicitaciones con motivo de la reapertura del Seminario” (Etchmiadzin Monthly, número noviembre-diciembre, 1945 ).
El 6 de septiembre de 1945, según decreto y ratificación del Supremo Consejo Espiritual, el cargo de director del seminario fue otorgado al experimentado educador y especialista en lengua inglesa Minas Minasian.
El Seminario entró en una nueva etapa de su historia con nuevos alumnos y nuevos profesores. La reapertura se celebró con gran solemnidad y esplendor. El seminario teológico de Gevorkian, recién inaugurado, estaba formado por profesores y estudiantes capacitados que eran diligentes y decentes. El mismo Catholicos Gevork Vl siguió el progreso educativo de los estudiantes, la calidad de su comida y ropa, así como otras circunstancias cotidianas de los estudiantes. En 1951, el sueño de Catholicos Gevork Vl de cosechar los frutos de las actividades del seminario se hizo realidad, cuando el Seminario tuvo sus primeros graduados. Nueve alumnos completaron seis cursos del seminario, la mayoría de ellos con excelentes y buenas notas.
Estado actual
La seria reestructuración del Seminario de Gevorkian tuvo lugar en 1999 cuando Karekin II, Patriarca Supremo y Católico de todos los armenios, ascendió al trono de San Gregorio el Iluminador . Catholicos Karekin propuso aumentar el número de estudiantes y al mismo tiempo elevar las responsabilidades del personal administrativo y docente.
Bajo la supervisión y participación inmediata de los católicos, el currículo educativo del seminario sufrió cambios fundamentales. Garantizar un alto nivel de educación, médicos, profesores y candidatos de ciencias; que han dedicado su vida a educar a los jóvenes armenios y desarrollar las ciencias, fueron invitados a enseñar en el seminario.
En 2001–2002, el Seminario Teológico de Gevorkian adquirió el estatus de Institución de Educación Religiosa Superior (universidad teológica). Después de revisar la reestructuración y la mejora del plan de estudios, el Ministerio de Educación de la República de Armenia otorgó al seminario el estatus de Universidad Religiosa. En 2002, se llevó a cabo un importante esfuerzo de reconstrucción gracias a las donaciones de Gevork y Sirvard Hovnanian de los Estados Unidos . Todas las habitaciones del seminario han sido renovadas y se ha mejorado la integridad estructural del edificio. Las nuevas aulas se utilizaron a partir del año escolar 2003/2004.
Estructura
El consejo académico es el órgano de gobierno del seminario. El consejo está encabezado por los católicos de todos los armenios. El comité de métodos educativos del seminario tiene una función consultiva. Los miembros del comité son seleccionados mediante la iniciación del consejo académico, aprobado por los católicos. En noviembre de 2015, se formó el comité cultural del seminario.
Actualmente el seminario cuenta con las siguientes cátedras:
- Cátedra de estudios bíblicos .
- Cátedra de Teología Histórica.
- Cátedra de Doctrina Cristiana.
- Cátedra de Teología Práctica.
- Cátedra de Filología.
- Cátedra de Humanidades.
El seminario ofrece títulos de licenciatura, maestría y doctorado en los campos antes mencionados.