Genevieve - Genevieve


Genevieve
StGenevieve.jpg
Santa Genoveva, pintura del siglo XVII, Musée Carnavalet, París
Nació C. 419–422
Nanterre , Imperio Romano Occidental
Murió 502–512 (79–93 años)
París, Francia
Venerado en Iglesia Católica Romana ,
Iglesia Ortodoxa Oriental
Canonizado Precongregación
Banquete 3 de enero
Atributos una vela
Mecenazgo París

Genevieve (francés: Sainte Geneviève ; latín : Sancta Genovefa, Genoveva ; de Gaullish geno "raza, linaje" y uida "sabio"; c. 419/422 d . C. - 502/512 d. C.) es la santa patrona de París en la Iglesia Católica Romana. y tradiciones ortodoxas orientales . Su fiesta se celebra el 3 de enero.

Nació en Nanterre y se trasladó a París (entonces conocida como Lutetia ) después de encontrarse con Germanus de Auxerre y Lupus de Troyes y se dedicó a la vida cristiana. En el 451 dirigió una "maratón de oración" que, según se decía, salvó a París al desviar a los hunos de Atila de la ciudad. Cuando el rey germánico Childeric I sitió la ciudad en 464, actuó como intermediario entre la ciudad y sus sitiadores, recogiendo alimentos y convenciendo a Childeric de que liberara a sus prisioneros.

Sus seguidores y su condición de patrona de París fueron promovidos por Clotilde , quien pudo haber encargado la redacción de su vita . Esto probablemente fue escrito en Tours , donde Clotilde se retiró después de la muerte de su esposo, como lo demuestra también la importancia de Martín de Tours como modelo santo.

Vida

Santa Genoveva rezando para detener la lluvia durante la cosecha ( Notre-Dame de Paris )

Aunque hay una vita que pretende ser escrita por un contemporáneo, la historia de Genevieve no puede separarse de su hagiografía . Fue descrita como una campesina nacida en Nanterre de Severus (un galorromano ) y Geroncia (de origen griego). De camino a Gran Bretaña, Germanus de Auxerre se detuvo en Nanterre y Genevieve le confió que quería vivir solo para Dios. La animó y, a la edad de quince años, Genevieve se convirtió en monja. Tras la muerte de sus padres, se fue a vivir con su madrina Lutetia a París (" Lutetia " era el antiguo nombre de la ciudad de París, por lo que tiene un peso simbólico). Allí la joven llegó a ser admirada por su piedad y devoción a las obras de caridad, y practicó austeridades corporales que incluían abstenerse de comer carne y romper su ayuno solo dos veces por semana. "Estas mortificaciones continuó durante más de treinta años, hasta que sus superiores eclesiásticos pensaron que era su deber hacerla disminuir sus austeridades". Encontró oposición y críticas por sus actividades, tanto antes como después de que Germán la visitara nuevamente de aquellos que estaban celosos o la consideraban una impostora o hipócrita.

Genevieve tenía visiones frecuentes de santos y ángeles celestiales. Informó de sus visiones y profecías hasta que sus enemigos conspiraron para ahogarla en un lago. Gracias a la intervención de Germanus, finalmente se superó su animosidad. El obispo de París la designó para velar por el bienestar de las vírgenes dedicadas a Dios y, con su instrucción y ejemplo, las condujo a un alto grado de santidad.

Poco antes del ataque de los hunos bajo Atila en 451 en París, Genevieve y el archidiácono de Germán persuadieron a la gente de París, presa del pánico, de que no huyeran sino que rezaran. Se afirma que la intercesión de las oraciones de Genevieve hizo que el ejército de Atila fuera a Orleans en su lugar. Durante el asedio y bloqueo de Childeric de París en 464, Genevieve pasó a través de las líneas de asedio en un barco a Troyes , trayendo grano a la ciudad. También suplicó a Childeric por el bienestar de los prisioneros de guerra , y obtuvo una respuesta favorable. A través de su influencia, Childeric y Clovis mostraron una clemencia insólita hacia los ciudadanos.

Genevieve apreciaba una devoción particular a Saint Denis y deseaba erigir una capilla en su honor para albergar sus reliquias. Alrededor de 475, Genevieve compró un terreno en el lugar de su entierro y exhortó a los sacerdotes vecinos a que hicieran todo lo posible. Cuando respondieron que no tenían cal, los envió al puente de París, donde se enteraron del paradero de grandes cantidades de este material por la conversación de dos porquerizos. Después de esto, la construcción prosiguió con éxito. La pequeña capilla se convirtió en un famoso lugar de peregrinación durante los siglos V y VI.

Su atributo es una vela, y a veces también se la representa con el diablo, que se dice que la apagó cuando iba a rezar en la iglesia por la noche.

Muerte y entierro

Frente a la iglesia de la antigua abadía de St Genevieve , que se dice que inspiró

Clovis fundé una abadía donde Genevieve podría ministrar y donde ella misma fue enterrada más tarde. Bajo el cuidado de los benedictinos , que establecieron un monasterio allí, la iglesia fue testigo de numerosos milagros realizados en su tumba. Como Genevieve fue venerada popularmente allí, la iglesia se volvió a dedicar en su nombre; la gente eventualmente enriqueció a la iglesia con sus dones. Fue saqueada por los vikingos en 847 y parcialmente reconstruida, pero no se completó hasta 1177.

En 1129, cuando la ciudad sufría una epidemia de envenenamiento por cornezuelo de centeno , esta "enfermedad del fuego" se suspendió después de que las reliquias de santa Genevieve fueran llevadas en procesión pública . Esto se repitió anualmente con las reliquias que se llevaron a la catedral; La señora de Sévigné dio una descripción del desfile en una de sus cartas. El alivio de la epidemia todavía se conmemora en las iglesias de París.

Tumba de Santa Genoveva en la iglesia de Saint Etienne du Mont

Después de que la vieja iglesia cayó en decadencia, Luis XV ordenó una nueva iglesia digna del santo patrón de París; confió la construcción al marqués de Marigny . El marqués le dio el encargo a su protegido Jacques-Germain Soufflot , quien planeó un diseño neoclásico. Después de la muerte de Soufflot, la iglesia fue terminada por su alumno, Jean-Baptiste Rondelet .

La Revolución estalló antes de que se dedicara la nueva iglesia. Fue asumida en 1791 por la Asamblea Nacional Constituyente y rebautizada como Panteón , para ser un lugar de enterramiento para distinguidos franceses. Se convirtió en un monumento importante en París.

Aunque las reliquias de Santa Genoveva se quemaron públicamente en la Place de Grève en 1793 durante la Revolución Francesa , el Panteón fue restaurado para fines católicos en 1821. En 1831 se secularizó nuevamente como mausoleo nacional, pero regresó a la Iglesia Católica en 1852. Aunque se decía que los comuneros habían dispersado las reliquias (no hay pruebas de esta acusación, las reliquias fueron quemadas en 1793), algunas lograron ser recuperadas. En 1885, la Iglesia Católica consagró la estructura a St. Genevieve.

Cánones de Santa Genoveva

El Panteón, París

Hacia 1619 Luis XIII nombró al cardenal François de La Rochefoucauld abad de Saint Genevieve. Los cánones habían sido laxos y el cardenal eligió a Charles Faure para reformarlos. Este santo hombre nació en 1594 y entró en los canónigos regulares en Senlis . Fue notable por su piedad y, cuando fue ordenado, logró, después de una dura lucha, reformar la abadía. Muchas de las casas de los canónigos regulares adoptaron su reforma. En 1634, él y una docena de compañeros se hicieron cargo de Saint-Geneviève-du-Mont de París. Esto se convirtió en la casa madre de una nueva congregación, los Canónigos Regulares de Ste. Genevieve, que se extendió ampliamente por Francia.

El instituto que lleva el nombre del santo fue el de las Hijas de Ste. Geneviève , fundada en París en 1636, por Francesca de Blosset , con el objetivo de cuidar a los enfermos y enseñar a las niñas. Un instituto algo similar, el popular buriel Miramiones , había sido fundado bajo la advocación de la Santísima Trinidad en 1611 por Marie Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Estos dos institutos se unieron en 1665, y las asociadas llamadas Canonesas de Ste. Geneviève . Los miembros no hicieron votos, sino que simplemente prometieron obediencia a las reglas mientras permanecieran en el instituto. Suprimido durante la Revolución, el instituto fue revivido en 1806 por Jeanne-Claude Jacoulet con el nombre de las Hermanas de la Sagrada Familia .

Música

Marc-Antoine Charpentier , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, motete para 3 voces, 2 instrumentos de agudos y continuo (? Mediados de 1670)

Ver también

Referencias

Notas
Bibliografía

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Santa Genoveva". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

enlaces externos