Escolio general - General Scholium

El " General Scholium " ( Scholium Generale en el latín original ) es un ensayo escrito por Isaac Newton , adjunto a su trabajo de Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , conocido como los Principia . Se publicó por primera vez con la segunda edición (1713) de los Principia y reapareció con algunas adiciones y modificaciones en la tercera edición (1726). Es más conocido por la expresión " Hypotheses non fingo " ("No marco hipótesis"), que Newton utilizó como respuesta a algunas de las críticas recibidas después del lanzamiento de la primera edición (1687). En el ensayo, Newton no solo contrarresta la filosofía natural de René Descartes y Gottfried Leibniz , sino que también aborda cuestiones de metodología científica , teología y metafísica .

Rechazando vórtices cartesianos

En el primer párrafo del General Scholium, Newton ataca el modelo del sistema solar de René Descartes . Descartes y sus seguidores eran seguidores de la filosofía mecánica , una forma de filosofía natural popular en el siglo XVII que sostenía que la naturaleza y los seres naturales actúan de manera similar a las máquinas. En su libro El mundo , Descartes sugiere que la creación del sistema solar y el movimiento circular de los planetas alrededor del Sol se pueden explicar con los fenómenos de "vórtices arremolinados". Descartes también afirmó que el mundo está hecho de diminutos "corpúsculos" de materia y que no podría existir ningún vacío.

El modelo de Descartes no era coherente con las ideas introducidas en la primera edición de los Principia (1687). Newton simplemente rechazó la teoría de los "corpúsculos y vórtices" de Descartes y sugirió que la fuerza gravitacional actúa sobre los cuerpos celestes independientemente del vasto espacio interestelar vacío en el medio. Newton fue públicamente criticado por los cartesianos por esta teoría no mecanicista. Como respuesta a esta crítica, Newton argumentó que los vórtices de Descartes no pueden explicar el movimiento único de los cometas . Resume el párrafo con las palabras:

Los movimientos de los cometas son extremadamente regulares, se rigen por las mismas leyes que los movimientos de los planetas y de ninguna manera pueden explicarse por las hipótesis de los vórtices. Porque los cometas se transportan con movimientos muy excéntricos a través de todas las partes del cielo con indiferencia, con una libertad que es incompatible con la noción de un vórtice.

Argumento del método científico

Newton no ofreció razones o causas para su ley de la gravedad y, por lo tanto, fue criticado públicamente por introducir " agencias ocultas " en la ciencia. Newton se opuso al método científico de Descartes y Leibniz de derivar conclusiones aplicando la razón a definiciones a priori en lugar de a evidencia empírica , y declaró " hipótesis non fingo ", latín para "no marco hipótesis":

Todavía no he podido descubrir la razón de estas propiedades de la gravedad a partir de los fenómenos, y no marco hipótesis. Porque todo lo que no se deduce de los fenómenos debe llamarse hipótesis; y las hipótesis, ya sean metafísicas o físicas, o basadas en cualidades ocultas o mecánicas, no tienen cabida en la filosofía experimental.

El General Scholium luego presenta el propio enfoque de Newton sobre la metodología científica. Al contrario del enfoque deductivo de Descartes y Leibniz, Newton tiene un enfoque inductivo de la investigación científica. Primero se deben observar los fenómenos y luego se deben buscar las reglas generales, y no al revés. Es este enfoque, afirma Newton, el que ha llevado al descubrimiento de " las leyes del movimiento y la gravitación":

En esta filosofía, las proposiciones particulares se infieren de los fenómenos y luego se generalizan por inducción. Así fue como se descubrieron la impenetrabilidad, la movilidad y la fuerza impulsiva de los cuerpos, y las leyes del movimiento y de la gravitación. Y para nosotros es suficiente, que la gravedad existe realmente y actúa de acuerdo con las leyes que hemos explicado, y sirve abundantemente para explicar todos los movimientos de los cuerpos celestes y de nuestro mar.

Puntos de vista teológicos

La mayor parte del General Scholium se ocupa de los puntos de vista religiosos de Newton . Sin embargo, también se considera la parte menos comprendida del ensayo. Newton vio a Dios como un Ser inteligente, poderoso y omnipresente que lo gobierna todo. Se ha afirmado que el texto implica que Newton era un hereje anti-trinitarista . Sin comentarios que aborden explícitamente el tema de la Santísima Trinidad, varias partes del texto parecen plantear posiciones anti-trinitaristas indirectamente, más notablemente:

Este hermoso sistema del sol, los planetas y los cometas, sólo podía proceder del consejo y dominio de un ser inteligente. Y si las Estrellas fijas son los centros de otros sistemas similares, estos, al estar formados por el mismo sabio consejo, deben estar todos sujetos al dominio del Uno. [...] Este Ser gobierna todas las cosas, no como el alma del mundo, sino como el Señor de todo: y debido a su dominio se le suele llamar Señor Dios Παντοκράτωρ, o Gobernante Universal.

"El espíritu"

El Escolio General termina con un párrafo desconcertante sobre un "cierto Espíritu sumamente sutil, que penetra y se esconde en todos los cuerpos burdos". Se ha interpretado en gran medida como la visión y la perspectiva de Newton de la electricidad, un fenómeno del que se sabía poco en ese momento. Newton describe algunos atributos de este Espíritu y concluye:

Pero estas son cosas que no pueden explicarse en pocas palabras, ni estamos provistos de la suficiencia de experimentos que se requiere para una determinación precisa y demostración de las leyes que opera este espíritu eléctrico.

Referencias

enlaces externos