Gabriel Malagrida - Gabriel Malagrida

Gabriel Malagrida, Biblioteca Nacional de Portugal

Gabriel Malagrida (18 de septiembre o 6 de diciembre de 1689 - 21 de septiembre de 1761) fue un misionero jesuita italiano en la colonia portuguesa de Brasil y una figura influyente en la vida política de la Corte Real de Lisboa que describió el devastador terremoto de Lisboa de 1755 como una retribución impulsada por Dios ' s ira.

Malagrida se vio envuelto en el asunto Távora . Cuando no pudo ser condenado por alta traición, el primer ministro portugués Sebastião José de Carvalho e Melo, marqués de Pombal , cuyo hermano se desempeñaba como inquisidor jefe, lo hizo ejecutar por herejía .

Biografía

La vida temprana en la Orden de los Jesuitas y el trabajo misionero

Gabriel Malagrida nació en 1689 en Menaggio , Italia, hijo de Giacomo Malagrida, médico y esposa Angela Rusca. Ingresó en la orden de los jesuitas en Génova en 1711. En 1721 partió de Lisboa y llegó a la isla de Maranhão hacia fines de ese año. De allí se dirigió a Brasil, donde trabajó como misionero durante 28 años y se ganó una reputación tanto de santidad como de poderosa predicación. En 1749 fue enviado a Lisboa , donde fue recibido con honor por el rey João V de Portugal . En 1751 regresó a Brasil, pero fue llamado a Lisboa en 1753 a pedido de Marianna de Austria , la reina viuda y madre del rey José I de Portugal , que había sucedido en el trono tras la muerte de su padre.

La influencia de Malagrida en la Corte de Lisboa se encontró con una profunda hostilidad por parte del primer ministro, Carvalho , el futuro marqués de Pombal. Carvalho estaba intentando reconstruir Lisboa tras el terremoto de 1755 , que según Malagrida era el castigo de un Dios justo sobre un pueblo pecador. Carvalho resintió la crítica implícita del gobierno y persuadió al rey José de desterrar Malagrida a Setúbal en noviembre de 1756 y sacar a todos los jesuitas de la corte.

El asunto Távora

Cuando el rey José I y su ayuda de cámara Pedro Teixeira regresaban a Belém desde el Palacio del Marqués y la Marquesa de Távora en septiembre de 1758, tres jinetes enmascarados detuvieron el carruaje en la oscuridad de la noche y dispararon un tiro de mosquete que hirió al rey en el brazo y el hombro. El atentado contra la vida del rey dio a Carvalho un pretexto para aplastar la independencia de la nobleza. Magnificó un acto de venganza privada por parte de un esposo celoso en una conspiración generalizada. Los espías de Carvalho identificaron a dos de los jinetes, quienes fueron arrestados y torturados. Sus confesiones implicaban al marqués y marquesa de Távora. En diciembre había descubierto lo que creía que era un complot para asesinar al rey y reemplazarlo por el duque de Aveiro. Malagrida, que había regresado del exilio, fue detenido y juzgado por su presunta participación en el complot.

Gabriel Malagrida fue declarado culpable de alta traición, pero, como sacerdote, no podía ser ejecutado sin el consentimiento de la Inquisición. Fue encarcelado en el calabozo debajo de la Torre de Belém con otros jesuitas que también estaban implicados. Cuando la Inquisición no pudo encontrar ninguna prueba de culpabilidad, Carvalho hizo que su propio hermano reemplazara al inquisidor principal. Bajo las duras condiciones de sus dos años y medio de prisión, Malagrida se volvió loco. Fue declarado culpable de herejía sobre la base de dos transcripciones de visiones que se afirmó que experimentó. El primero fue sobre el Anticristo , y el segundo se tituló La vida heroica y maravillosa de la gloriosa santa Ana , madre de la Virgen María, dictada por esta santa, asistida y con la aprobación y ayuda de este augusto Soberano, Y Su Santísimo Hijo . Su autoría de estos tratados nunca ha sido probada.

Al encontrar las obras atribuidas a Malagrida como heréticas, fue condenado a muerte. El 21 de septiembre de 1761 fue estrangulado en la garrotte de la plaza Rossio . Luego, su cadáver fue quemado en una hoguera y las cenizas fueron arrojadas al río Tajo .

En 1887 se erigió un monumento en su honor en la iglesia parroquial de Menaggio.

Traza cultural

Stendhal (1783-1842) atribuyó erróneamente a Malagrida la máxima "Se han dado palabras a los hombres para ocultar sus pensamientos" ( El rojo y el negro , Parte 1, XXII, epígrafe), que se remonta a una observación de un capón hecho en una fábula / diálogo escrito por Voltaire en 1763, a menudo atribuido erróneamente a Talleyrand .

Notas

Referencias