Cesta completamente emplumada - Fully feathered basket
Una canasta completamente emplumada es un tipo de canasta elaborada por un grupo selecto de personas indígenas de California que tradicionalmente han residido en la región costera del norte de California sobre San Francisco . Las cestas se distinguen por la capa de plumas enmarañadas , que cubren completamente el exterior de la cesta. Son altamente coleccionables y reconocidos por su fina artesanía.
Fondo
Las canastas con plumas son un tipo de canasta tradicional, elaborada por tribus indígenas de California. Cuentan con una capa mate de plumas que cubre la superficie exterior de la canasta. Pueden estar adornados con cuentas y colgantes. Estas cestas representan la cultura de los artistas y su virtuosismo técnico y estético, y son objeto de respeto mundial.
Las cestas completamente emplumadas fueron hechas por solo unas pocas tribus exclusivas del norte de California: Pomo , Coast Miwok , Wappo , Patwin y Lake Miwok . Las habilidades necesarias para dominar la fabricación de cestas se enseñan y desarrollan bajo un largo aprendizaje, generalmente dentro de una familia, con una generación que pasa los conocimientos a la siguiente. Aunque las tribus producen otras cestas, las cestas con plumas son probablemente las más conocidas, debido a las plumas iridiscentes de colores incorporadas en las superficies exteriores.
A veces, las cestas producidas por una tribu eran indistinguibles de las hechas por las de otra tribu. Algunas cestas completamente emplumadas tienen pequeñas características distintivas que sugieren una herencia tribal específica. Las cestas con plumas eran artículos muy personales, a menudo entregados como regalo y destruidos a la muerte del propietario. Esta destrucción ritual contribuyó a la rareza de las cestas. Además, algunas tribus fueron sometidas al proceso de la Misión Española que destruyó gran parte de su cultura, incluida la cestería. Una amenaza adicional para las cestas que sobrevivieron hasta el siglo XX fue que los agentes del gobierno confiscaron las cestas completamente emplumadas debido a las leyes que restringían la posesión de ciertos tipos de plumas de aves.
Construcción
Con alguna rara excepción de los hombres que hacían estas cestas, tradicionalmente, las mujeres eran las creadoras de cestas con plumas. No todos los tejedores fabricaban cestas con plumas, mientras que otras preferían las cestas con plumas y solo hacían otros tipos de cestas cuando las plumas no estaban disponibles. Los tejedores a menudo se adhieren a ciertas reglas al hacer cestas. Esto sirvió para afirmar su lugar en el mundo y su responsabilidad con las plantas y entre ellos. Por ejemplo, los tejedores no trabajarían en cestas cuando no estaban contentos. Algunos ayunarían antes de reunirse y orarían cuando recolectaran cualquiera de los materiales necesarios. Julia F. Parker dijo: "Tomamos de la tierra y decimos por favor. Devolvemos a la tierra y damos las gracias". Si su ciclo de menstruación comenzaba mientras hacían una canasta, algunas mujeres tejían plumas parpadeantes en sus canastas. Salvo esta situación momentánea, las mujeres no hicieron cestas mientras vivían este ciclo. Algunos cesteros tejían roturas especiales, llamadas daus . Estos descansos servían como un portal que permitía al espíritu de la canasta inspeccionar la canasta.
Los cestos se tejieron con materiales vegetales naturales y luego se incorporaron plumas que enmarañaron y cubrieron toda la superficie exterior. Las fibras vegetales comúnmente podrían incluir rizomas de juncia ( Carex barbare , C. obnupta y otros) y brotes de sauce ( Salix hindsiana , S. laevigata ). Algunas de las plumas de aves nativas utilizadas tradicionalmente y los colores correspondientes podrían incluir bluebird y bluejay, bluejay ; plumas de cabeza de pájaro carpintero de bellota, rojas; nudos de codorniz, negros; oropéndola, amarillo / naranja; plumas de pecho de alondra, amarillas; y plumas de cabeza y cuello de ánade real, de color verde. Mucho más tarde en la canasta que hizo historia, cuando las leyes restringieron el uso de algunas plumas, se utilizaron otras como las de faisán.
La capa emplumada que enmarañaba el exterior de la canasta tuvo que presionarse en su lugar. Delvin Holder, hijo de la maestra cestera Suzanne Holder (1899-1982), dijo que su madre primero pellizcaba las plumas en la base para que se extendieran de manera desigual. Después de recortarlos uniformemente, ataría un paño alrededor de la canasta y lo dejaría durante dos o tres días, después de lo cual las plumas quedarían aplanadas alrededor de toda la superficie exterior. Una canasta en particular hecha por Annie Dick Boone (1889-1960) de Upper Lake Rancheria incorporó 233 plumas de un cuarto de pulgada. Estas cestas eran típicamente mucho más pequeñas que las cestas de carga, midiendo menos de unas pocas pulgadas de ancho, aproximadamente del tamaño de una mano adulta. Algunas son lo suficientemente pequeñas como para ser clasificadas por los curadores como en miniatura.
Las cestas que estaban predominantemente enmarañadas con una capa de plumas rojas a menudo se denominaban cestas para el sol . Una vez que se terminó el emplumado de la canasta, se podrían agregar más adornos. Los bordes podrían estar bordeados con cuentas fabricadas con materiales locales, como cuentas de disco de concha de almeja blanca o cuentas de magnesita . Estas cuentas tenían valor como moneda y la magnesita se consideraba especialmente preciosa. Estos abalorios decoraban cestas de diversas formas, a veces adornando las cestas en hebras colgantes. El abulón (y más tarde, las cuentas de vidrio) se usaba a menudo para agregar una adición dramática de iridiscencia, también en relucientes hebras colgantes en algunas cestas. A veces se agregaba a las cestas una pequeña correa que se usaba para colgar. Sherrie Smith-Ferri, de Dry Creek Pomo / Bodega Miwok, comenta sobre cestas decoradas así: "Los coleccionistas no nativos etiquetan acertadamente piezas con plumas como esta como 'cestas de joyas'. Como joyas, resplandecen con colores intensos y fueron apreciadas como una forma de riqueza ". Como obra de arte, dice que las cestas de joyas colgantes se convierten en "... criaturas en movimiento, más parecidas a móviles danzantes que a contenedores estacionarios cuando se complementan y adornan con estos materiales".
Preservación
En la década de 1880 se abrió un vigoroso mercado de cestas tradicionales auténticas que duró hasta la década de 1930, un mercado que se dedicaba principalmente a los tipos más finos de cestas fabricadas en su mayoría por mujeres. Algunos hombres adaptaron sus habilidades para este mismo tipo de cestería con gran éxito. La pareja de pomo William y Mary Benson (Mary era la hija de la maestra cestera Sarah Knight) producían cestas de tal cantidad y calidad que desarrollaron una relación lucrativa con marchantes de arte y coleccionistas de todo el país. Sus cestas son curadas por museos como el Smithsonian Institution , el Museo Nacional del Indio Americano y el Museo Field de Historia Natural .
Los miembros de la tribu Pomo, Elsie Allen (1899–1990) y su madre Annie Burke (18761–962), dieron pasos importantes hacia la preservación al desafiar la tradición Pomo. Burke le pidió a su hija, Allen, que conservara las cestas de Burke después de su muerte. Allen lo hizo con éxito, siguió adquiriendo cestas y compartió su conocimiento y pasión con cualquier persona receptiva independientemente de su origen étnico. Elsie Allen, como quien tenía cestas confiscadas por el estado por posesión ilegal de plumas, escondió sus cestas. En ese momento, tales éxitos fueron raros.
Allen también rompió con la tradición de muchos años de otra manera para asegurar que la cestería de Pomo continuara. Lo hizo escribiendo un libro que proporcionaba instrucciones sobre cómo tejer cestas Pomo. Esta fue la primera vez que un Pomo rompió la tradición de enseñar solo habilidades de tejido a sus familiares. Aunque muchas personas se opusieron, tuvo éxito al compartir sus conocimientos de esta manera.
Hoy en día, estas cestas se conservan en muchos museos, incluido el Kunstkamera de San Petersburgo, Rusia; Centro Buffalo Bill de Occidente ; El Heye Center del Smithsonian en el Museo Nacional del Indio Americano en la ciudad de Nueva York; y Grace Hudson Museum en Ukiah, California.
Ver también
Notas al pie
Referencias
Libros
- Abel-Vidor, Suzanne; Brovarney, Dot; Billy, Susan (1996). Recuerde sus relaciones: las cestas, la familia y los amigos de Elsie Allen . Berkeley: Libros Heydey. ISBN 978-1-59714-169-7 .
- Bibby, Brian (2012). Arte esencial: cestería nativa del California Indian Heritage Center . Berkeley: Libros Heydey. ISBN 978-0-930588-80-9 .
- Heizer, Robert (1947). Francis Drake y los indios de California . Berkeley y Los Ángeles: Univ. de California Press. ISBN 978-1-5005-93599 .
- Hudson, Travis; Bates, Craig (2016). Tesoros de la California nativa: el legado de la exploración rusa . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-61132-982-7 .
enlaces externos
- Randolph, Paige (2017). "Tejer con plumas en la era de la 'primavera silenciosa'" . KCET.org . KCET. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2020 . Consultado el 12 de diciembre de 2018 .