Frisii - Frisii
 Mapa de la línea costera moderna de los Países Bajos, Alemania y Dinamarca, que muestra los pueblos germánicos que vivieron allí c. 150 d.C. y técnicas de construcción naval que utilizaron.
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| Regiones con poblaciones significativas | |
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| Frisia | |
| Idiomas | |
| Frisón viejo | |
| Religión | |
| Paganismo germánico | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Sajones , Angles , Chauci , Frisiavones , frisones |
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El Frisii ( Frisón antiguo y viejo Inglés : FRIS ) fueron una antigua tribu germánica que viven en la región de baja altitud entre el delta del Rin-Mosa-Escalda y el río Ems , y los antepasados presuntos o posibles de la moderna étnicos frisones .
Los frisios vivían en la zona costera que se extendía aproximadamente desde la actual Bremen hasta Brujas , incluidas muchas de las islas más pequeñas de la costa . En el siglo I a.C., los romanos tomaron el control del delta del Rin, pero Frisio, al norte del río, logró mantener cierto nivel de independencia. Algunos o todos los frisios pueden haberse unido a los pueblos franco y sajón en la época romana tardía, pero conservarían una identidad separada a los ojos de los romanos hasta al menos 296, cuando fueron reasentados por la fuerza como laeti (es decir, siervos de la era romana). y luego desaparecer de la historia registrada. Su existencia tentativa en el siglo IV se ve confirmada por el descubrimiento arqueológico de un tipo de loza de barro exclusivo de Frisia del siglo IV , llamado terp Tritzum , que muestra que un número desconocido de Frisii se reasentaron en Flandes y Kent , probablemente como laeti bajo la coacción romana antes mencionada. .
Las tierras de Frisii fueron abandonadas en gran parte por c. 400, probablemente debido al deterioro climático y las inundaciones causadas por el aumento del nivel del mar . Permanecieron vacíos durante uno o dos siglos, cuando las condiciones ambientales y políticas cambiantes hicieron que la región volviera a ser habitable. En ese momento, los colonos que llegaron a ser conocidos como ' frisones ' repoblaron las regiones costeras. Los relatos medievales y posteriores de los "frisones" se refieren a estos "nuevos frisones" más que a los antiguos frisios.
Descripción
Lo poco que se sabe de los frisios lo proporcionan algunos relatos romanos, la mayoría de ellos militares. Plinio el Viejo (23-79 d. C.) dijo que sus tierras estaban cubiertas de bosques con árboles altos que crecían hasta el borde de los lagos. Vivían de la agricultura y la ganadería. A finales del siglo I, los romanos se refirieron al 'Gran Frisii' como viviendo al este del lago Flevo, y al 'Lesser Frisii' al oeste del mismo, llamado así por su poder proporcional, y con los asentamientos de ambos que se extiende a lo largo de la orilla del Rin hasta el océano.
En su Germania, Tácito describiría a todos los pueblos germánicos de la región como reyes elegidos con poderes limitados y líderes militares influyentes que lideraron con el ejemplo más que con la autoridad. La gente vivía en asentamientos dispersos. Específicamente señaló la debilidad de las jerarquías políticas germánicas en referencia a los frisios, cuando mencionó los nombres de dos reyes frisios del siglo I y agregó que eran reyes "en la medida en que los alemanes están bajo reyes".
Los primeros relatos romanos de la guerra y las incursiones no mencionan a los frisios como participantes, aunque los Canninefates vecinos (al oeste y suroeste, en el delta) y Chauci (al este) se nombran en ese sentido. La primera mención de los Frisios habla de la guerra de Druso en el año 12 a. C. contra los alemanes del Rin y los Chauci. Los romanos no los atacaron después de devastar las tierras de los alemanes del Rin, sino que simplemente pasaron por su territorio y a lo largo de su costa para atacar a los Chauci. El relato dice que los frisios fueron "conquistados", lo que sugiere que se impuso una soberanía romana .
Con el transcurso del tiempo, los frisios proporcionarían auxiliares romanos a través de obligaciones de tratados, pero la tribu también aparecería por derecho propio en concierto con otras tribus germánicas, oponiéndose a los romanos. Por lo tanto, los relatos de guerras mencionan a los frisios en ambos lados del conflicto, aunque las acciones de las tropas bajo la obligación del tratado estaban separadas de las políticas de la tribu.
Guerras con los romanos
Los frisios eran poco más que actores ocasionales e incidentales en los relatos romanos de la historia, que se centran en las acciones romanas que eran de interés para los lectores romanos. Como consecuencia, las referencias a ellos son inconexas y ofrecen poca información útil sobre ellos.
Cuando Druso llevó fuerzas romanas a través de las tierras de Frisia en el año 12 a. C. y "se las ganó", les impuso un impuesto moderado. Sin embargo, un gobernador romano posterior elevó los requisitos y exigió el pago, al principio diezmando los rebaños de los frisios, luego confiscando sus tierras y finalmente tomando esposas e hijos en esclavitud. Para el 28 d. C., los frisios habían tenido suficiente. Ahorcaron a los soldados romanos que recaudaban el impuesto y obligaron al gobernador a huir a un fuerte romano, que luego sitiaron. El propretor de Germania Inferior , Lucius Apronius , levantó el asedio y atacó a los Frisii, pero fue derrotado en la Batalla de Baduhenna Wood después de sufrir grandes pérdidas. Por alguna razón, los romanos no buscaron venganza y el asunto se cerró. El prestigio de los frisios entre las tribus germánicas vecinas se elevó considerablemente.
Después de sus experiencias con el gobernador romano depredador y Lucius Apronius, Frisii se mostró descontento hacia Roma. En el 47 d. C., cierto Gannascus de los Canninefates llevó a los Frisii y a los Chauci a rebelarse. Atacaron a lo largo de la entonces rica costa de Gallia Belgica . El comandante militar romano, Corbulo , hizo campaña con éxito contra las tribus germánicas, para los chauci y para los frisios esto significó la ocupación romana, con los romanos especificando dónde debían vivir, construyendo un fuerte entre ellos, y forzando un senado de estilo romano, magistrados y constitución sobre ellos.
Los frisios se mencionan a continuación en 54, cuando ocuparon tierras vacías controladas por los romanos cerca del Rin , instalándose en casas y sembrando y arando campos. Los romanos intentaron persuadirlos de que se fueran, e incluso invitaron a dos reyes frisios a Roma para encontrarse con Nerón , quien les ordenó que se fueran. Los frisios se negaron, por lo que una fuerza militar romana los coaccionó, matando a todos los que se resistieron.
En el 69 d.C., los batavi y otras tribus se levantaron contra el dominio romano en la revuelta de los batavi , convirtiéndose en un levantamiento general de todos los alemanes de la región, incluidos los frisios. Al principio, las cosas les fueron bien a los alemanes. Uno de los primeros líderes, Brinno de la tribu Canninefates , rápidamente derrotó a una fuerza romana de dos cohortes y tomó su campamento. El capaz Civilis finalmente logró el liderazgo del lado germánico e infligió muchas bajas a los romanos, incluso asediando fortalezas romanas como Vetera. En el mar, una flotilla romana fue capturada por un germánico. Sin embargo, la guerra no terminó bien para los alemanes. Liderados por Cerialis , los romanos finalmente forzaron una paz humillante en los Batavi y estacionaron una legión en su territorio.
En el curso de la guerra, tanto los Frisios como los Chauci tenían auxiliares que servían bajo las órdenes de los romanos. En un asalto de Civilis en la Colonia Claudia Ara Agrippinensis (en la actual Colonia ), una cohorte de Chauci y Frisii había quedado atrapada y quemada.
Desaparición final del antiguo Frisii
El emperador Constancio Cloro hizo campaña con éxito contra varios pueblos germánicos durante las guerras civiles intestinas que lo llevaron al poder exclusivo sobre el Imperio Romano . Entre ellos se encontraban Frisii y Chamavi , quienes fueron descritos en el Panegyrici Latini (Manuscrito VIII) como forzados a reasentarse dentro del territorio romano como laeti (es decir, siervos de la era romana ) en c. 296. Esta es la última referencia al antiguo Frisii en el registro histórico. Sin embargo, aparecen una vez más, ahora en el registro arqueológico. El descubrimiento de un tipo de loza de barro exclusiva de Frisia del siglo IV conocida como terp Tritzum muestra que un número desconocido de ellos fueron reasentados en Flandes y Kent , probablemente como laeti bajo la coacción romana antes mencionada.
Si quedaba algún Frisii en Frisia, fue víctima de los caprichos de la naturaleza, las luchas civiles y la piratería. Después de varios cientos de años de condiciones favorables, el entorno natural en las regiones costeras bajas del noroeste de Europa comenzó a deteriorarse. C. 250 d.C. y empeoró gradualmente durante los siguientes 200 años. El aumento del nivel del mar y las marejadas ciclónicas se combinaron para inundar algunas áreas. Muchos sitios de pueblos desiertos fueron llenos de sedimentos. La situación probablemente se vio agravada por un cambio hacia un clima más frío y húmedo en la región, así como por la introducción de la malaria y otras enfermedades epidémicas.
En los siglos III y IV, la población de Frisia disminuyó constantemente, y en el siglo V se redujo drásticamente. Los estudios arqueológicos indican que solo quedaron pequeños grupos de la población original (por ejemplo, en las marismas costeras de Groningen ). Las tierras costeras permanecieron en gran parte despobladas durante los siguientes uno o dos siglos. Tan pronto como mejoraron las condiciones, Frisia recibió una afluencia de nuevos colonos, en su mayoría de regiones que luego se caracterizaron como sajonas , y estos eventualmente serían referidos como ' frisones ', aunque no necesariamente descendían de los antiguos frisios. Son estos "nuevos frisones" los que son en gran parte los antepasados de los frisones medievales y modernos . Sin embargo, su idioma frisón antiguo estaba más intrincadamente relacionado con el inglés antiguo hablado por sus parientes que se establecieron en el extranjero, que con el idioma sajón antiguo hablado por las personas que se quedaron en Alemania.
Referencias romanas sugeridas
Auxiliares en el Muro de Adriano
Una de las entradas de Notitia Dignitatum dice "Tribunus cohortis primae Frixagorum Vindobala", refiriéndose a la oficina de un tribuno de la primera cohorte de los 'Frixagi', una vez estacionada en Vindobala (en la moderna Rudchester) en el Muro de Adriano . A veces se han hecho esfuerzos para conectar esta unidad auxiliar con el Frisii suponiendo que el documento original debe haber dicho "Frisiavonum" y un copista posterior escribió erróneamente "Frixagorum". Algunas obras hacen la afirmación de pasada, tal vez citando como justificación la afirmación de otra persona sobre el error de un copista.
Los Frisiavones
Los Frisiavones (o Frisiabones) se mencionan en Plinio el Viejo 's Historia Natural (AD 79). Están listados como un pueblo de las islas en y cerca del río Rin , al igual que los frisios. También aparecen como un pueblo del norte de la Galia en el capítulo sobre la Gallia Belgica , su nombre se da entre los de los Sunici y Betasi (que no deben confundirse con los Batavi ).
La evidencia tangible de la existencia de los Frisavones incluye varias inscripciones encontradas en Gran Bretaña, del Manchester romano y del castillo de Melandra cerca de la moderna Glossop en Derbyshire . La inscripción del castillo de Melandra dice "CHO. T. FRISIAVO C. VAL VITALIS", que puede ampliarse para convertirse en " Cohortis Primae Frisiauonum Centurio Valerius Vitalis ", que puede traducirse como " Valerius Vitalis, centurión de la primera cohorte de los Frisiavones ". .
Las sugerencias de que los Frisiavones eran en realidad Frisii se centran en la similitud de nombres, combinada con la clasificación romana de 'Lesser Frisii' al oeste de Zuiderzee y 'Greater Frisii' al este (lo que proporciona una razón de por qué el Frisii podría haber sido conocido por dos nombres diferentes). Sin embargo, la ubicación de los frisiavones por parte de Plinio en el norte de la Galia no está cerca de la ubicación conocida de los frisios, lo cual es aceptable si los frisavones son un pueblo separado, pero no si son parte de una tribu frisona más grande.
Theodor Mommsen ( Las provincias del Imperio Romano desde César hasta Diocleciano , 1885) creía que las tribus germánicas de la región constaban de dos partes, una que había estado bajo la influencia romana y la otra que había permanecido fuera de la influencia romana, y concluyó que el Los frisiavones eran las mismas personas que los frisios. Sin embargo, su razonamiento analizó los relatos de Tácito y Plinio de forma selectiva: interpretó el 'Frisio menor' y el 'Frisio mayor' de Tácito para referirse a los Frisavones de influencia romana y los Frisios de influencia no romana; consideró que el relato de Plinio que mencionaba tanto a los frisiavones como a los frisios era coherente con el modelo; y rechazó el relato de Plinio que coloca a los Frisiavones en el norte de la Galia, diciendo que "es indudablemente incorrecto".
Referencias 'frisones' medievales tempranos
El Panegyrici Latini en c. 297 es la última mención de Frisii con ese nombre. No se les menciona con ningún otro nombre durante casi tres siglos, cuando el nombre resurge como 'frisones'. Todas estas referencias posteriores están conectadas con la ascendencia de los francos bajo los merovingios , que se referían a las personas que habían reasentado las tierras de los antiguos frisios como "frisones". Ocasionalmente se ha hecho la interpretación de estas referencias a los "frisones" como referencias al antiguo Frisii.
El erudito bizantino Procopio , escribiendo c. 565 en su Gothic Wars (Bk IV, Ch 20), dijo que "Brittia" en su tiempo (una palabra diferente de su más habitual "Bretannia") estaba ocupada por tres pueblos: anglos, frisones y británicos. Procopio dijo que estaba relatando información de un informante, probablemente un miembro de una delegación franca a la corte en Bizancio, y no afirmó la información como un hecho. Otra información que relató incluyó la afirmación de que no había caballos en Gran Bretaña, que el Muro de Adriano separaba las partes templadas de la isla de las partes inhabitables, y que 'innumerables personas' habían atestiguado que Gran Bretaña era el hogar de las almas muertas. Su información sobre Gran Bretaña, aunque ocasionalmente útil, no se considera autorizada.
Venantius Fortunatus fue un poeta de la corte franca merovingia y escribió un elogio al rey merovingio Chilperic , que había muerto en 584. Se da una lista de pueblos que se decía que temían el poder de Chilperic e incluye a los frisones, así como a los suevos. Godos, vascos, daneses, yute, sajones y británicos. Los elogios de esta época tenían la intención de elogiar el alto estatus del tema, y la repentina reaparición de una lista de antiguos nombres tribales encajados en métricas poéticas tiene poco valor histórico. El contexto es una licencia poética más que una precisión histórica.
En Escharen , un pueblo de la provincia holandesa de Brabante Septentrional , se han encontrado monedas con las inscripciones anverso y reverso 'AVDVLFVS FRISIA' y 'VICTVRIA AVDVLFO', así como 'FRISIA' y 'AVDVLFVS' . La calidad estilística sugiere que son de origen franco del norte de esa época en lugar de frisones, además de que una producción local utilizando un nombre de país autodescriptivo (es decir, 'FRISIA') sería inaudita en esa época.
Otras referencias medievales 'frisones'
Frisia aparece en el poema heroico del inglés antiguo Beowulf , que cuenta una historia de acontecimientos de principios del siglo VI. En él, el rey de Geatish Hygelac muere mientras ataca Frisia. Se ha observado que Gregorio de Tours (c. 538-594) mencionó a un rey danés Chlochilaichus que fue asesinado mientras invadía territorio franco a principios del siglo VI, sugiriendo que, en este caso, Beowulf podría tener una base en hechos históricos. Sin embargo, Gregory estaba escribiendo poco más de cincuenta años después de los eventos y puede haber basado su historia en relatos de testigos presenciales, sin embargo, no menciona a Frisia ni a los frisones. Los estudiosos de Beowulf no consideran que el poema sea una fuente rica de hechos históricos.
La Historia Brittonum ofrece una lista de 33 ciudades antiguas de Gran Bretaña, entre ellas 'Cair Peris', cuya ubicación no se especifica. También contiene una referencia a los pictos y las Orcadas y un lugar 'ultra mare Frenessicum'. El 'Cair' en 'Cair Peris' se considera razonablemente como el galés 'Caer' (fuerte), mientras que 'Peris' es una cuestión de especulaciones y conjeturas, incluida la suposición de que es una referencia a los 'frisones'. En el contexto de la Historia , el 'mare Frenessicum' coincide muy bien con el Firth of Forth . Si bien la Historia suele ser útil para los estudiosos, también es la fuente de detalles de la historia que no tienen una procedencia discernible. Fue escrito más de 500 años después de la última referencia inequívoca al antiguo Frisii (el Panegyrici Latini en c. 297), y en un momento en el que la Frisia medieval y los frisones desempeñaban un papel dominante en el comercio del Mar del Norte.
Notas
Referencias
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