Participación de Frisia en las Cruzadas - Frisian participation in the Crusades

Los cruzados frisones atacan la torre de Damietta durante la Quinta Cruzada (de la Chronica Majora del siglo XIII de Matthew Paris )

La participación de Frisia en las Cruzadas está atestiguada desde el comienzo de la Primera Cruzada , pero su presencia solo se siente sustancialmente durante la Quinta Cruzada . Participaron en casi todas las grandes Cruzadas y la Reconquista . Los cronistas contemporáneos de las Cruzadas casi siempre se refieren a los frisones de manera colectiva y pocos nombres de cruzados frisones individuales nos han llegado. Por lo general, componían una fuerza naval junto con otros cuerpos más grandes de cruzados.

Los primeros frisones que participaron en la Primera Cruzada formaron parte del ejército que fue conducido a Tierra Santa por Godofredo de Bouillon y solo los menciona de pasada Fulcher de Chartres , quien menciona que el frisón era una de las muchas lenguas que se hablaban. por los cruzados. Guillermo de Tiro , extrayendo información de Fulcher, menciona a los frisones como parte de las tropas dirigidas por Godofredo en el sitio de Antioquía en 1097-1098. Según Alberto de Aix , también había una flota de piratas, procedente de Dinamarca, Frisia y Flandes y dirigida por Guynemer de Boulogne , que ayudó a Balduino de Boulogne en Tarso .

Aunque no está respaldado por ningún escrito contemporáneo, el cronista frisón apócrifo del siglo XVI Ocko Scharlensis y el historiador de principios del siglo XVII Ubbo Emmius escribieron con cierto detalle sobre ocho nobles frisones que supuestamente tomaron la cruz y siguieron a Pedro el Ermitaño a Tierra Santa durante el Cruzada del Pueblo de 1096. De los ocho —Tjepke Forteman, Jarig Ludingaman, Feike Botnia, Elke y Sicco Lyauckama (primos), Epe Hartman, Ige Galama y Obboke (Ubbo) Hermana, hijo de Hessel — sólo dos, Botnia y Sicco Lyauckama , se dice que sobrevivieron a la peregrinación a Jerusalén .

Con la noticia de la caída de Edesa en 1144, una gran fuerza de daneses , suecos , escoceses , galeses , ingleses , normandos , franceses , flamencos , alemanes y frisones reunió en relación con la Segunda Cruzada unos 200 barcos, que partieron de Dartmouth en 1147 camino a Tierra Santa por el Estrecho de Gibraltar . Aunque no se menciona más a los frisones, probablemente participaron en el exitoso Asedio de Lisboa a fines del verano y principios del otoño. Una leyenda del siglo XIII alaba al caballero frisón Poptatus Ulvinga de Wirdum , que se suponía que había dirigido el asedio con la ayuda de un ejército celestial bajo el mando de San Mauricio. Al parecer, su tumba estaba marcada por una palmera, cuyos frutos provocaron curaciones milagrosas. Sin embargo, debe haber habido cierta confusión con la tumba de otro caballero, Enrique de Bonn .

En 1189, cuando se dirigían al sitio de Acre como contingente de la Tercera Cruzada , una flota de frisones, daneses, flamencos y alemanes, asistidos por una pequeña presencia portuguesa , en unos 50 barcos atacaron y tomaron Alvor , masacrando sus habitantes musulmanes. Los barcos frisones, quizás los mismos que tomaron Alvor, se mencionan como presentes en Acre bajo el mando de James de Avesnes : estos frisones llegaron en conexión con barcos daneses según el Itinerarium Peregrinorum o barcos bretones y alemanes, según Ernoul .

Los cruzados frisones atacan la torre de Damietta en un cuadro de Cornelis Claesz van Wieringen .

Alrededor de 1209 había frisones en el ejército de la cruzada albigense y alrededor de 1215, los frisones respondieron a la predicación de la Quinta Cruzada de Oliver de Paderborn y prometieron una flota. Según el De itinere Frisonum , zarparon en la primavera de 1217 y se encontraron con la flota cruzada en el puerto inglés de Dartmouth . De allí navegaron a Lisboa , donde se negaron a ayudar a los portugueses a tomar la ciudad de Alcácer do Sal . Un destacamento de la flota frisona saqueó las ciudades de Faro , Rota y Cádiz controladas por los almohades antes de continuar hacia el este. Bajo el mando de Holanda , Guillermo I , llegaron en un ejército mixto formado por soldados holandeses y flamencos. Participaron en el asedio de Damietta de 1218-1219 en Egipto, pero el contingente frisón regresó a casa temprano y el asedio terminó en un fracaso.

Entre el verano de 1228 y el invierno de 1231, el obispo Willibrand de Utrecht predicó una cruzada de indulgencia en Frisia, reclutando soldados para su guerra contra los herejes Drenthers . Numerosos frisones aceptaron la oferta, pero la cruzada terminó de manera inconclusa en 1232.

Un gran bloque de frisones juró unirse a la Séptima Cruzada en 1247 y 1248, pero sus votos fueron conmutados por el Papa Inocencio IV para permitirles unirse a su señor, Guillermo II de Holanda , en la lucha contra el enemigo del Papa, Federico II, Santo Emperador romano . Participaron en el asedio de Aquisgrán y, el 3 de noviembre de 1248, Guillermo, ahora coronado rey de Alemania, confirmó los derechos y libertades que supuestamente les había concedido Carlomagno . Los frisones, sin embargo, estuvieron involucrados en la Octava Cruzada de San Luis que asaltó Túnez en 1270. Estaban bajo la protección de Carlos I de Nápoles cuando viajaban por sus tierras, porque ordenó al senescal de Provenza que les reembolsara a ellos y a dos dominicos que viajaban con ellos por unas 300 marcas que fueron robadas en Marsella .

A finales de la Edad Media y el período moderno temprano, el prestigio de la participación en las Cruzadas, junto con la naturaleza legendaria de lo que la mayoría de la gente sabía sobre la Primera Cruzada, animó a muchos europeos a inventar genealogías ficticias convirtiendo a sus antepasados ​​en guerreros que habían ayudado a tomar Jerusalén en 1099 o encargar la redacción de supuestas historias de sus antepasados ​​para demostrar que ellos también habían participado en las primeras Cruzadas. Algunos de estos relatos legendarios probablemente fueron pura invención, mientras que otros se basaron en premisas endebles e inestables. Casi el mismo tipo de argumentos - "si tal y tal estuvo presente en Jerusalén en 1099, entonces ciertamente mi antepasado del mismo período también debe haber estado allí" - se han empleado en Inglaterra para vincular a los antepasados ​​a la batalla de Hastings .

Referencias

Otras lecturas

  • Brassat, Herbert. Die Teilnahme der Friesen an den Kreuzzügen ultra mare vornehmlich im 12. Jahrhundert. Beiträge zur Geschichte der deutschen Seefahrt im 12. Jahrhundert . Berlín, 1970
  • Claassens, Geert HM " Cil Estoient Frison : La imagen de los frisones en las historias de las cruzadas " . Aspectos de la filología frisona antigua , 1990, págs. 69-84. Repr. en Aspectos de la filología frisona antigua , ed. por Rolf H. Bremmer Jr., Geart van der Meer, Oebele Vries. Ámsterdam, 2007.
  • David, Charles Wendell. "Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium, AD 1189." Actas de la American Philosophical Society , vol. 81, núm. 5. (31 de diciembre de 1939), págs. 591–679, esp. 663–666.
  • Mol, Johannes A. "Los combatientes frisones y la cruzada" , Cruzadas: Revista de la Sociedad para el Estudio de las Cruzadas y el Oriente Latino , v.1 (2002) págs. 89-110.
  • Housley, Norman . Las cruzadas italianas: la alianza papal-angevina y las cruzadas contra los poderes laicos cristianos, 1254-1343 . Prensa de la Universidad de Oxford, 1982.
  • Jordan, William Chester . Europa en la Alta Edad Media . Londres: Viking, 2003.
  • Siberry, Elizabeth. Crítica de las cruzadas, 1095-1274 . Oxford: Clarendon Press, 1985. ISBN  0-19-821953-9 .
  • Villegas-Aristizábal, Lucas. "Una perspectiva frisona sobre las cruzadas en Iberia como parte del viaje por mar a Tierra Santa, 1217-1218", Estudios de historia medieval y renacentista , tercera serie 15 (2018), 67-149