Friedrich Hayek - Friedrich Hayek

Friedrich Hayek

Retrato de Friedrich Hayek.jpg
Nació
Friedrich August von Hayek

( 08/05/1899 )8 de mayo de 1899
Murió 23 de marzo de 1992 (23 de marzo de 1992)(92 años)
Ciudadanía Austriaco (1899-1938)
Británico (1938-1992)
Institución
Campo
Escuela o
tradición
Escuela austriaca
alma mater
Influencias
Contribuciones
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Información en IDEAS / RePEc
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Friedrich August von Hayek CH FBA ( / h ə k / HY -ək , alemán: [fʁiːdʁɪç ʔaʊɡʊst fɔn haɪɛk] ( escuchar )Sobre este sonido ; 8 mayo 1899 a 23 marzo 1992), se hace referencia a menudo por sus iniciales FA Hayek , era una Economista y filósofo austriaco-británico que es mejor conocido por su defensa del liberalismo clásico . Hayek compartió el Premio Nobel de Ciencias Económicas de 1974 con Gunnar Myrdal por su trabajo sobre el dinero y las fluctuaciones económicas y la interdependencia de los fenómenos económicos, sociales e institucionales. Su relato de cómo los precios cambiantes comunican información que ayuda a las personas a coordinar sus planes es ampliamente considerado como un logro importante en economía , lo que lo llevó a su premio.

Hayek sirvió en la Primera Guerra Mundial durante su adolescencia y dijo que esta experiencia en la guerra y su deseo de ayudar a evitar los errores que habían llevado a la guerra lo llevaron a la economía. En la Universidad de Viena , estudió economía, y finalmente recibió su doctorado en derecho en 1921 y en ciencias políticas en 1923. Posteriormente vivió y trabajó en Austria, Gran Bretaña, Estados Unidos y Alemania; se convirtió en un sujeto británico en 1938. La vida académica de Hayek la pasó principalmente en la London School of Economics , y más tarde en la Universidad de Chicago y la Universidad de Friburgo . Aunque es ampliamente considerado un líder de la Escuela Austriaca de Economía , también tenía estrechas conexiones con la Escuela de Economía de Chicago . Hayek también fue un importante teórico social y filósofo político del siglo XX y, como cofundador de la Sociedad Mont Pelerin , contribuyó al resurgimiento del liberalismo clásico en la era de la posguerra. Su obra más popular, The Road to Serfdom , ha vendido más de 2,25 millones de copias (hasta 2020).

Hayek fue nombrado Compañero de Honor en 1984 por sus contribuciones académicas a la economía. Fue el primer ganador del Premio Hanns Martin Schleyer en 1984. También recibió la Medalla Presidencial de la Libertad en 1991 de manos del presidente George HW Bush . En 2011, su artículo The Use of Knowledge in Society fue seleccionado como uno de los 20 artículos principales publicados en American Economic Review durante sus primeros 100 años.

Vida

Vida temprana

Un mapa etnolingüístico de Austria-Hungría, 1910

Friedrich August von Hayek nació en Viena a August von Hayek y Felicitas Hayek ( nacida von Juraschek). Su padre, nacido en 1871 también en Viena, era un médico empleado por el ministerio de salud municipal. August fue profesor de botánica a tiempo parcial en la Universidad de Viena . Friedrich era el mayor de tres hermanos, Heinrich (1900-1969) y Erich (1904-1986), que eran un año y medio y cinco más jóvenes que él.

La carrera de su padre como profesor universitario influyó en los objetivos de Hayek más adelante en la vida. Sus dos abuelos, que vivieron lo suficiente para que Hayek los conociera, eran eruditos. Franz von Juraschek fue un destacado economista en Austria-Hungría y un amigo cercano de Eugen von Böhm-Bawerk , uno de los fundadores de la Escuela Austriaca de Economía. El abuelo paterno de Hayek, Gustav Edler von Hayek , enseñó ciencias naturales en el Realobergymnasium Imperial (escuela secundaria) en Viena. Escribió obras en el campo de la sistemática biológica, algunas de las cuales son relativamente conocidas.

Por parte de su madre, Hayek era primo segundo del filósofo Ludwig Wittgenstein . Su madre jugaba a menudo con las hermanas de Wittgenstein y lo conocía bien. Como resultado de su relación familiar, Hayek se convirtió en uno de los primeros en leer el Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein cuando el libro se publicó en su edición original alemana en 1921. Aunque conoció a Wittgenstein solo en unas pocas ocasiones, Hayek dijo que la filosofía de Wittgenstein y Los métodos de análisis tuvieron una profunda influencia en su propia vida y pensamiento. En sus últimos años, Hayek recordó una discusión de filosofía con Wittgenstein cuando ambos eran oficiales durante la Primera Guerra Mundial.Después de la muerte de Wittgenstein, Hayek tenía la intención de escribir una biografía de Wittgenstein y trabajó en la recopilación de materiales familiares y luego ayudó a los biógrafos de Wittgenstein. Estaba relacionado con Wittgenstein en el lado no judío de la familia Wittgenstein . Desde su juventud, Hayek socializó con frecuencia con intelectuales judíos y menciona que la gente a menudo especulaba si él también era de ascendencia judía. Eso le hizo sentir curiosidad, por lo que pasó algún tiempo investigando a sus antepasados ​​y descubrió que no tiene antepasados ​​judíos en cinco generaciones. El apellido Hayek utiliza la ortografía alemana del apellido checo Hájek .

Hayek mostró una inclinación intelectual y académica desde una edad muy temprana y leyó con fluidez y con frecuencia antes de ir a la escuela. Sin embargo, le fue bastante mal en la escuela, debido a la falta de interés y problemas con los profesores. Estaba al final de su clase en la mayoría de las materias, y una vez recibió tres calificaciones reprobatorias, en latín, griego y matemáticas. Estaba muy interesado en el teatro, incluso intentando escribir algunas tragedias, y la biología , ayudando regularmente a su padre con su trabajo botánico. Por sugerencia de su padre, en su adolescencia leyó las obras genéticas y evolutivas de Hugo de Vries y August Weismann y las obras filosóficas de Ludwig Feuerbach . Señaló a Goethe como la mayor influencia intelectual temprana. En la escuela, Hayek estaba muy impresionado por las conferencias de un instructor sobre la ética de Aristóteles . En sus notas autobiográficas inéditas, Hayek recordó una división entre él y sus hermanos menores, que eran solo unos años más jóvenes que él, pero creía que de alguna manera eran de una generación diferente. Prefería asociarse con adultos.

Unidad de artillería austro-húngara que aparece en The Illustrated London News en 1914

En 1917, Hayek se unió a un regimiento de artillería en el ejército austrohúngaro y luchó en el frente italiano . Hayek sufrió daños en su oído izquierdo durante la guerra y fue condecorado por su valentía. Durante este tiempo, Hayek también sobrevivió a la pandemia de gripe de 1918 .

Luego, Hayek decidió seguir una carrera académica, decidido a ayudar a evitar los errores que habían llevado a la guerra. Hayek dijo de su experiencia: "La influencia decisiva fue realmente la Primera Guerra Mundial . Seguro que llamará su atención sobre los problemas de la organización política". Prometió trabajar por un mundo mejor.

Educación

El edificio principal de la Universidad de Viena visto desde el otro lado de la Ringstraße

En la Universidad de Viena , Hayek inicialmente estudió principalmente filosofía, psicología y economía. La Universidad permitió a los estudiantes elegir libremente sus asignaturas y no hubo mucho trabajo escrito o pruebas obligatorias, excepto los exámenes principales al final del estudio. Al final de sus estudios, Hayek se interesó más en la economía, principalmente por razones financieras y profesionales; planeaba combinar derecho y economía para comenzar una carrera en el servicio diplomático. Obtuvo doctorados en derecho y ciencias políticas en 1921 y 1923 respectivamente.

Durante un breve período, cuando cerró la Universidad de Viena, estudió en el Instituto de Anatomía Cerebral de Constantin von Monakow , donde Hayek pasó gran parte de su tiempo teñiendo células cerebrales. El tiempo de Hayek en el laboratorio de Monakow y su profundo interés en el trabajo de Ernst Mach inspiraron su primer proyecto intelectual, finalmente publicado como The Sensory Order (1952). Ubicó el aprendizaje conectivo en los niveles físico y neurológico, rechazando el asociacionismo de "datos sensoriales" de los empiristas y positivistas lógicos . Hayek presentó su trabajo en el seminario privado que había creado con Herbert Furth llamado Geistkreis .

Durante los años de Hayek en la Universidad de Viena, el trabajo de Carl Menger sobre la estrategia explicativa de las ciencias sociales y la presencia dominante de Friedrich von Wieser en el aula dejaron una influencia duradera en él. Una vez finalizados sus exámenes, Hayek fue contratado por Ludwig von Mises por recomendación de Wieser como especialista para el gobierno austriaco que trabaja en los detalles legales y económicos del Tratado de Saint-Germain-en-Laye . Entre 1923 y 1924, Hayek trabajó como asistente de investigación del profesor Jeremiah Jenks de la Universidad de Nueva York , compilando datos macroeconómicos sobre la economía estadounidense y las operaciones de la Reserva Federal . Fue influenciado por Wesley Clair Mitchell e inició un programa de doctorado sobre problemas de estabilización monetaria, pero no lo terminó. Su tiempo en Estados Unidos no fue especialmente feliz. Tenía contactos sociales muy limitados, extrañaba la vida cultural de Viena y estaba preocupado por su pobreza. La situación financiera de su familia se deterioró significativamente después de la guerra.

Al principio simpatizó con el socialismo democrático de Wieser , encontró al marxismo rígido y poco atractivo, y su leve fase socialista duró hasta los 23 años. El pensamiento económico de Hayek se alejó del socialismo y se dirigió al liberalismo clásico de Carl Menger después de leer el libro de von Mises Socialism . Poco tiempo después de leer Socialismo, Hayek comenzó a asistir a los seminarios privados de von Mises, uniéndose a varios de sus amigos universitarios, incluidos Fritz Machlup , Alfred Schutz , Felix Kaufmann y Gottfried Haberler , que también participaban en el seminario más general y privado de Hayek. Fue durante este tiempo que también se encontró y se hizo amigo del destacado filósofo político Eric Voegelin , con quien mantuvo una relación de larga data.

Londres

Antiguo edificio de LSE

Con la ayuda de Mises, a finales de la década de 1920 fundó y se desempeñó como director del Instituto Austriaco de Investigación del Ciclo Económico antes de unirse a la facultad de la London School of Economics (LSE) en 1931 a instancias de Lionel Robbins . A su llegada a Londres, Hayek fue rápidamente reconocido como uno de los principales teóricos económicos del mundo y su desarrollo de la economía de los procesos en el tiempo y la función de coordinación de los precios inspiró el trabajo pionero de John Hicks , Abba P Lerner y muchos otros en el desarrollo de la microeconomía moderna.

En 1932, Hayek sugirió que la inversión privada en los mercados públicos era un mejor camino hacia la riqueza y la coordinación económica en Gran Bretaña que los programas de gasto público, como se argumentó en un intercambio de cartas con John Maynard Keynes , co-firmado con Lionel Robbins y otros en The Times . La depresión deflacionaria de casi una década en Gran Bretaña, que se remonta a la decisión de Winston Churchill en 1925 de devolver a Gran Bretaña al patrón oro en el antiguo par de antes de la guerra y antes de la inflación, fue el telón de fondo de la política pública para el compromiso disidente de Hayek con Keynes sobre la política monetaria y monetaria británica. la política fiscal. Keynes calificó el libro de Hayek de Precios y Producción como "uno de los embrollos más espantosos que jamás haya leído", y agregó: "Es un ejemplo extraordinario de cómo, comenzando con un error, un lógico implacable puede terminar en Bedlam".

Economistas notables que estudiaron con Hayek en la LSE en las décadas de 1930 y 1940 incluyen a Arthur Lewis , Ronald Coase , William Baumol , John Kenneth Galbraith , Leonid Hurwicz , Abba Lerner , Nicholas Kaldor , George Shackle , Thomas Balogh , LK Jha , Arthur Seldon , Paul. Rosenstein-Rodan y Oskar Lange . Algunos lo apoyaron y otros criticaron sus ideas. Hayek también enseñó o fue tutor de muchos otros estudiantes de LSE, incluido David Rockefeller .

No dispuesto a regresar a Austria después de que el Anschluss la pusiera bajo el control de la Alemania nazi en 1938, Hayek permaneció en Gran Bretaña. Hayek y sus hijos se convirtieron en súbditos británicos en 1938. Mantuvo este estatus durante el resto de su vida, pero no vivió en Gran Bretaña después de 1950. Vivió en los Estados Unidos de 1950 a 1962 y luego principalmente en Alemania, pero también brevemente en Austria.

En 1947, Hayek fue elegido miembro de la Econometric Society .

El camino de la servidumbre

Hayek estaba preocupado por la opinión generalizada en la academia británica de que el fascismo era una reacción capitalista al socialismo y The Road to Serfdom surgió de esas preocupaciones. El título se inspiró en los escritos del pensador liberal clásico francés Alexis de Tocqueville sobre el "camino a la servidumbre". Fue publicado por primera vez en Gran Bretaña por Routledge en marzo de 1944 y fue bastante popular, lo que llevó a Hayek a llamarlo "ese libro inalcanzable" también debido en parte al racionamiento de papel durante la guerra. Cuando fue publicado en Estados Unidos por la Universidad de Chicago en septiembre de ese año, alcanzó mayor popularidad que en Gran Bretaña. A instancias del editor Max Eastman , la revista estadounidense Reader's Digest también publicó una versión abreviada en abril de 1945, lo que permitió que The Road to Serfdom llegara a un público mucho más amplio que el académico. El libro es muy popular entre quienes defienden el individualismo y el liberalismo clásico .

Chicago

En 1950, Hayek dejó la London School of Economics. Después de pasar el año académico 1949-1950 como profesor invitado en la Universidad de Arkansas , Hayek fue conferido como profesor por la Universidad de Chicago, donde se convirtió en profesor en el Comité de Pensamiento Social . El salario de Hayek no fue financiado por la universidad, sino por una fundación externa, el Fondo William Volker .

Hayek se había puesto en contacto con muchos en la Universidad de Chicago en la década de 1940, con The Road to Serfdom de Hayek jugando un papel fundamental en la transformación de cómo Milton Friedman y otros entendían cómo funciona la sociedad. Hayek llevó a cabo una serie de seminarios para profesores influyentes mientras estaba en la Universidad de Chicago y varios académicos trabajaron en proyectos de investigación que simpatizaban con algunos de los de Hayek, como Aaron Director , quien participó activamente en la Escuela de Chicago para ayudar a financiar y establecer lo que se convirtió en el programa "Derecho y Sociedad" de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago. Hayek, Frank Knight , Friedman y George Stigler trabajaron juntos en la formación de la Sociedad Mont Pèlerin , un foro internacional para neoliberales. Hayek y Friedman cooperaron en apoyo de la Sociedad Intercolegial de Individualistas, más tarde rebautizada como Instituto de Estudios Intercolegiados , una organización estudiantil estadounidense dedicada a las ideas libertarias.

Aunque compartían la mayoría de las creencias políticas, discrepando principalmente en cuestiones de política monetaria, Hayek y Friedman trabajaron en departamentos universitarios separados con diferentes intereses de investigación y nunca desarrollaron una relación de trabajo cercana. Según Alan O. Ebenstein , que escribió las biografías de ambos, Hayek probablemente tenía una amistad más estrecha con Keynes que con Friedman.

Hayek recibió una beca Guggenheim en 1954.

Otro filósofo político influyente y exiliado de habla alemana en la Universidad de Chicago en ese momento era Leo Strauss , pero según su alumno Joseph Cropsey, quien también conocía a Hayek, no hubo contacto entre los dos.

Después de editar un libro sobre las cartas de John Stuart Mill , planeó publicar dos libros sobre el orden liberal, The Constitution of Liberty y "The Creative Powers of a Free Civilization" (eventualmente el título del segundo capítulo de The Constitution of Liberty ). . Completó La Constitución de la Libertad en mayo de 1959, con su publicación en febrero de 1960. A Hayek le preocupaba que "la condición de los hombres en la que la coerción de unos por otros se reduzca tanto como sea posible en la sociedad". Hayek se sintió decepcionado porque el libro no recibió la misma recepción general entusiasta que El camino de servidumbre había tenido dieciséis años antes.

Se fue de Chicago principalmente por razones financieras, preocupado por las provisiones de su pensión. Su principal fuente de ingresos era su salario y recibía algo de dinero adicional por regalías de libros, pero evitaba otras fuentes lucrativas de ingresos para los académicos, como escribir libros de texto. Gastó mucho en sus frecuentes viajes. Pasaba los veranos con regularidad en los Alpes austríacos , por lo general en el pueblo tirolés de Obergurgl, donde disfrutaba de la escalada, y también visitó Japón cuatro veces con viajes adicionales a Tahití , Fiji , Indonesia , Australia, Nueva Caledonia y Ceilán . Después de su divorcio, su situación económica empeoró.

Friburgo y Salzburgo

Friburgo hacia 1900

Desde 1962 hasta su jubilación en 1968, fue profesor en la Universidad de Friburgo , Alemania Occidental, donde comenzó a trabajar en su próximo libro, Law, Legislation and Liberty . Hayek consideró sus años en Friburgo como "muy fructíferos". Tras su jubilación, Hayek pasó un año como profesor invitado de filosofía en la Universidad de California, Los Ángeles , donde continuó trabajando en Derecho, Legislación y Libertad , impartiendo un seminario de posgrado con el mismo nombre y otro sobre filosofía de las ciencias sociales. . Los borradores preliminares del libro se completaron en 1970, pero Hayek decidió reelaborar sus borradores y finalmente llevó el libro a la publicación en tres volúmenes en 1973, 1976 y 1979.

Universidad de Salzburgo (abajo, primer plano) desde mediados de la década de 1980, visto desde el centro de la ciudad

Hayek se convirtió en profesor en la Universidad de Salzburgo de 1969 a 1977 y luego regresó a Friburgo. Cuando Hayek dejó Salzburgo en 1977, escribió: "Cometí un error al mudarme a Salzburgo". El departamento de economía era pequeño y las instalaciones de la biblioteca eran inadecuadas.

Aunque la salud de Hayek se deterioró y cayó en un episodio de depresión, continuó trabajando en su obra maestra , Ley, legislación y libertad en los períodos en que se sentía mejor.

Premio Nobel en Memoria

El 9 de octubre de 1974, se anunció que Hayek sería galardonado con el Premio Nobel de Economía con el economista sueco Gunnar Myrdal , y los motivos de la selección se enumerarían en un comunicado de prensa. Estaba sorprendido de que le dieran el premio y creía que se lo había dado con Myrdal para equilibrar el premio con alguien del lado opuesto del espectro político. El Premio Nobel de Economía Sveriges-Riksbank se estableció en 1968 y Hayek fue el primer economista no keynesiano en ganarlo.

Durante la ceremonia del Nobel en diciembre de 1974, Hayek se reunió con el disidente ruso Aleksandr Solzhenitsyn . Más tarde, Hayek le envió una traducción al ruso de El camino de servidumbre . Habló con aprensión en su discurso de premiación sobre el peligro que la autoridad del premio le prestaría a un economista, pero el premio trajo mucha más conciencia pública a las entonces controvertidas ideas de Hayek y fue descrito por su biógrafo como "el gran evento rejuvenecedor en su vida".

Política británica

En febrero de 1975, Margaret Thatcher fue elegida líder del Partido Conservador Británico . El Instituto de Asuntos Económicos organizó una reunión entre Hayek y Thatcher en Londres poco después. Durante la única visita de Thatcher al Departamento de Investigación Conservadora en el verano de 1975, un orador había preparado un documento sobre por qué el "camino intermedio" era el camino pragmático que debía tomar el Partido Conservador, evitando los extremos de la izquierda y la derecha. Antes de que él terminara, Thatcher "metió la mano en su maletín y sacó un libro. Era La Constitución de la Libertad de Hayek . Interrumpiendo a nuestra pragmática, levantó el libro para que todos lo viéramos. Esto", dijo con severidad, " es lo que creemos ', y golpeó a Hayek sobre la mesa ".

A pesar de las descripciones de los medios de comunicación de él como el gurú de Thatcher y el poder detrás del trono, la comunicación entre él y el primer ministro no fue muy regular, solo estaban en contacto una o dos veces al año. Además de Thatcher, Hayek también tuvo una influencia significativa en Enoch Powell , Keith Joseph , Nigel Lawson , Geoffrey Howe y John Biffen .

Hayek ganó algo de controversia en 1978 al elogiar la propuesta de política antiinmigración de Thatcher en un artículo que encendió numerosas acusaciones de antisemitismo y racismo debido a sus reflexiones sobre la incapacidad de asimilación de los judíos de Europa del Este en la Viena de su juventud. Se defendió explicando que no hizo juicios raciales, solo destacó los problemas de la aculturación.

En 1977, Hayek criticó el pacto Lib-Lab en el que el Partido Liberal Británico acordó mantener en el poder al gobierno laborista británico . Escribiendo a The Times , Hayek dijo: "Quien haya dedicado gran parte de su vida al estudio de la historia y los principios del liberalismo señale que un partido que mantiene un gobierno socialista en el poder ha perdido todo título sobre el nombre 'Liberal'. Ciertamente, ningún liberal puede en el futuro votar 'Liberal' ". Hayek fue criticado por los políticos liberales Gladwyn Jebb y Andrew Phillips , quienes afirmaron que el propósito del pacto era desalentar la legislación socialista.

Lord Gladwyn señaló que los demócratas libres alemanes estaban en coalición con los socialdemócratas alemanes . Hayek fue defendido por el profesor Antony Flew , quien afirmó que, a diferencia del Partido Laborista británico, los socialdemócratas alemanes habían abandonado desde finales de la década de 1950 la propiedad pública de los medios de producción, distribución e intercambio y habían adoptado la economía social de mercado .

En 1978, Hayek entró en conflicto con el líder del Partido Liberal, David Steel , quien afirmó que la libertad solo era posible con "justicia social y una distribución equitativa de la riqueza y el poder, que a su vez requieren un grado de intervención activa del gobierno" y que el Partido Conservador estaban más preocupados por la conexión entre libertad y empresa privada que entre libertad y democracia. Hayek afirmó que una democracia limitada podría ser mejor que otras formas de gobierno limitado para proteger la libertad, pero que una democracia ilimitada era peor que otras formas de gobierno ilimitado porque "su gobierno pierde el poder incluso para hacer lo que cree correcto si algún grupo en de la que depende su mayoría piensa lo contrario ”.

Hayek afirmó que si el líder conservador había dicho "que la libre elección debe ejercerse más en el mercado que en las urnas, ella simplemente ha pronunciado la obviedad de que la primera es indispensable para la libertad individual, mientras que la segunda no lo es: la libre elección". puede al menos existir bajo una dictadura que puede limitarse pero no bajo el gobierno de una democracia ilimitada que no puede ".

Hayek apoyó a Gran Bretaña en la Guerra de las Malvinas , escribiendo que estaría justificado atacar territorio argentino en lugar de simplemente defender las islas, lo que le valió muchas críticas en Argentina, país que también visitó varias veces. También estaba disgustado por la débil respuesta de Estados Unidos a la crisis de rehenes de Irán , alegando que debería emitirse un ultimátum y bombardear a Irán si no obedecía. Apoyó la decisión de Ronald Reagan de mantener un alto gasto en defensa, creyendo que un ejército estadounidense fuerte es una garantía de la paz mundial y necesario para mantener bajo control a la Unión Soviética. El presidente Reagan incluyó a Hayek entre las dos o tres personas que más influyeron en su filosofía y le dio la bienvenida a la Casa Blanca como invitado especial. El senador Barry Goldwater mencionó a Hayek como su filósofo político favorito y el congresista Jack Kemp lo nombró una inspiración para su carrera política.

Reconocimiento

En 1980, Hayek, un católico no practicante, fue uno de los doce premios Nobel que se reunió con el Papa Juan Pablo II "para dialogar, discutir puntos de vista en sus campos, comunicar sobre la relación entre el catolicismo y la ciencia, y 'llamar la atención del Pontífice los problemas que los premios Nobel, en sus respectivos campos de estudio, consideran más urgentes para el hombre contemporáneo '"

Hayek fue nombrado Compañero de Honor (CH) en 1984 por Isabel II por consejo de la Primera Ministra británica Margaret Thatcher por sus "servicios al estudio de la economía". Hayek tenía la esperanza de recibir un título de baronet y, después de recibir el CH, envió una carta a sus amigos solicitando que lo llamaran la versión en inglés de Friedrich (es decir, Frederick) de ahora en adelante. Después de su audiencia de veinte minutos con la reina, estaba "absolutamente enamorado" de ella, según su nuera Esca Hayek. Hayek dijo un año después que estaba "asombrado por ella. Esa facilidad y habilidad, como si me conociera de toda la vida". La audiencia con la Reina fue seguida de una cena con familiares y amigos en el Instituto de Asuntos Económicos . Cuando más tarde esa noche, dejaron a Hayek en el Reform Club , comentó: "Acabo de tener el día más feliz de mi vida".

En 1991, el presidente George HW Bush le otorgó a Hayek la Medalla Presidencial de la Libertad , uno de los dos premios civiles más importantes de los Estados Unidos, por una "vida mirando más allá del horizonte".

Muerte

Hayek murió el 23 de marzo de 1992, a la edad de 92 años, en Friburgo , Alemania y fue enterrado el 4 de abril en el cementerio de Neustift am Walde en las afueras del norte de Viena según el rito católico. En 2011, su artículo " El uso del conocimiento en la sociedad " fue seleccionado como uno de los 20 artículos principales publicados en The American Economic Review durante sus primeros 100 años.

El New York University Journal of Law and Liberty celebra una conferencia anual en su honor.

Trabaja

Ciclo comercial

Partes de un ciclo económico
Partes de un ciclo económico
Ciclo económico real
Ciclo económico real

Ludwig von Mises había aplicado anteriormente el concepto de utilidad marginal al valor del dinero en su Teoría del dinero y el crédito (1912) en la que también propuso una explicación de las "fluctuaciones industriales" basada en las ideas de la vieja escuela monetaria británica y de El economista sueco Knut Wicksell . Hayek utilizó este cuerpo de trabajo como punto de partida para su propia interpretación del ciclo económico, elaborando lo que más tarde se conocería como la teoría austriaca del ciclo económico . Hayek explicó el enfoque austriaco con más detalle en su libro, publicado en 1929, cuya traducción al inglés apareció en 1933 como Monetary Theory and the Trade Cycle . Allí, Hayek abogó por un enfoque monetario de los orígenes del ciclo. En Precios y producción (1931), Hayek argumentó que el ciclo económico resultó de la expansión inflacionaria del crédito del banco central y su transmisión en el tiempo, lo que llevó a una mala asignación de capital causada por las tasas de interés artificialmente bajas. Hayek afirmó que "la inestabilidad pasada de la economía de mercado es la consecuencia de la exclusión del regulador más importante del mecanismo de mercado, el dinero, de ser él mismo regulado por el proceso de mercado".

El análisis de Hayek se basó en el concepto de Eugen Böhm von Bawerk del "período promedio de producción" y en los efectos que la política monetaria podría tener sobre él. De acuerdo con el razonamiento esbozado más adelante en su ensayo "El uso del conocimiento en la sociedad" (1945), Hayek argumentó que una agencia gubernamental monopolista como un banco central no puede poseer la información relevante que debería gobernar la oferta de dinero, ni tener la capacidad para usarlo correctamente.

En 1929, Lionel Robbins asumió la dirección de la London School of Economics (LSE). Ansioso por promover alternativas a lo que él consideraba el enfoque estrecho de la escuela de pensamiento económico que entonces dominaba el mundo académico de habla inglesa (centrado en la Universidad de Cambridge y derivado en gran parte del trabajo de Alfred Marshall ), Robbins invitó a Hayek a unirse la facultad de la LSE, lo que hizo en 1931. Según Nicholas Kaldor, la teoría de Hayek de la estructura temporal del capital y del ciclo económico inicialmente "fascinó al mundo académico" y pareció ofrecer una comprensión menos "fácil y superficial" de macroeconomía que la de la escuela de Cambridge.

También en 1931, Hayek criticó el Tratado sobre el dinero de John Maynard Keynes (1930) en sus "Reflexiones sobre la teoría pura del Sr. JM Keynes" y publicó sus conferencias en la LSE en forma de libro como Precios y producción . Para Keynes, el desempleo y los recursos inactivos son causados ​​por la falta de demanda efectiva, pero para Hayek provienen de un episodio anterior insostenible de dinero fácil y tasas de interés artificialmente bajas. Keynes le pidió a su amigo Piero Sraffa que respondiera. Sraffa elaboró ​​sobre el efecto de los "ahorros forzosos" inducidos por la inflación en el sector de capital y sobre la definición de una tasa de interés "natural" en una economía en crecimiento (véase el debate Sraffa-Hayek ). Otros que respondieron negativamente al trabajo de Hayek sobre el ciclo económico fueron John Hicks , Frank Knight y Gunnar Myrdal , quienes, más tarde, compartirían con él el Premio Sveriges-Riksbank de Economía . Kaldor escribió más tarde que los precios y la producción de Hayek habían producido "una notable cosecha de críticos" y que el número total de páginas en revistas británicas y estadounidenses dedicadas al debate resultante "rara vez podría haber sido igualado en las controversias económicas del pasado".

El trabajo de Hayek, a lo largo de la década de 1940, fue ignorado en gran medida, a excepción de las críticas mordaces de Nicholas Kaldor. El propio Lionel Robbins, que había abrazado la teoría austriaca del ciclo económico en La Gran Depresión (1934), más tarde lamentó haber escrito el libro y aceptado muchos de los contraargumentos keynesianos.

Hayek nunca produjo el tratamiento extenso de un libro sobre "la dinámica del capital" que había prometido en la Teoría pura del capital. En la Universidad de Chicago , Hayek no formaba parte del departamento de economía y no influyó en el renacimiento de la teoría neoclásica que tuvo lugar allí (ver Escuela de Economía de Chicago ). Cuando en 1974 compartió el Premio Nobel de Economía con Myrdal , este último se quejó de estar emparejado con un "ideólogo". Milton Friedman se declaró a sí mismo "un gran admirador de Hayek, pero no de su economía. Milton Friedman también comentó sobre algunos de sus escritos, diciendo" Creo que Precios y Producción es un libro muy defectuoso. Creo que su [ Teoría pura del capital ] es ilegible. Por otro lado, El camino de servidumbre es uno de los grandes libros de nuestro tiempo ”.

Problema de cálculo económico

Sobre la base del trabajo anterior de Mises y otros, Hayek también argumentó que, si bien en las economías de planificación centralizada un individuo o un grupo selecto de individuos debe determinar la distribución de los recursos, estos planificadores nunca tendrán suficiente información para llevar a cabo esta asignación de manera confiable. Este argumento, propuesto por primera vez por Max Weber y Ludwig von Mises , dice que el intercambio y el uso eficientes de los recursos solo se pueden mantener a través del mecanismo de precios en los mercados libres (ver problema de cálculo económico ).

En 1935, Hayek publicó Collectivist Economic Planning , una colección de ensayos de un debate anterior que había sido iniciado por Mises. Hayek incluyó el ensayo de Mises en el que Mises argumentó que la planificación racional era imposible bajo el socialismo.

El socialista Oskar Lange respondió invocando la teoría del equilibrio general , que, según ellos, refutaba la tesis de Mises. Señalaron que la diferencia entre un sistema de mercado planificado y uno de libre mercado radicaba en quién era responsable de resolver las ecuaciones. Argumentaron que si algunos de los precios elegidos por los administradores socialistas eran incorrectos, aparecerían excesos o escasez, indicándoles que ajustaran los precios hacia arriba o hacia abajo, como en un mercado libre. A través de tal prueba y error, una economía socialista podría imitar la eficiencia de un sistema de libre mercado evitando sus muchos problemas.

Hayek desafió esta visión en una serie de contribuciones. En "Economía y conocimiento" (1937), señaló que la teoría estándar del equilibrio asumía que todos los agentes tienen información completa y correcta, y cómo, en su mente, en el mundo real diferentes individuos tienen diferentes bits de conocimiento y, además, algunos de lo que creen que está mal.

En " El uso del conocimiento en la sociedad " (1945), Hayek argumentó que el mecanismo de precios sirve para compartir y sincronizar el conocimiento local y personal, permitiendo a los miembros de la sociedad lograr fines diversos y complicados a través de un principio de autoorganización espontánea . Él contrastó el uso del mecanismo de precios con la planificación central, argumentando que el primero permite una adaptación más rápida a los cambios en circunstancias particulares de tiempo y lugar. Así, Hayek sentó las bases para el posterior contraste de Oliver Williamson entre mercados y jerarquías como mecanismos alternativos de coordinación para las transacciones económicas. Usó el término cataláxia para describir un "sistema autoorganizado de cooperación voluntaria". La investigación de Hayek sobre este argumento fue citada específicamente por el Comité del Nobel en su comunicado de prensa en el que otorgó a Hayek el premio Nobel.

Crítica al colectivismo

Hayek fue uno de los principales críticos académicos del colectivismo en el siglo XX. En opinión de Hayek, el papel central del estado debería ser mantener el estado de derecho , con la menor intervención arbitraria posible. En su popular libro The Road to Serfdom (1944) y en trabajos académicos posteriores, Hayek argumentó que el socialismo requería una planificación económica central y que dicha planificación a su vez conduce hacia el totalitarismo .

En El camino de la servidumbre , Hayek escribió:

Aunque la promesa de mayor libertad de nuestros socialistas modernos es genuina y sincera, en los últimos años observador tras observador ha quedado impresionado por las consecuencias imprevistas del socialismo, la extraordinaria similitud en muchos aspectos de las condiciones bajo el "comunismo" y el "fascismo".

Hayek postuló que una autoridad de planificación central debería estar dotada de poderes que impactarían y, en última instancia, controlarían la vida social porque el conocimiento necesario para planificar una economía de forma centralizada está intrínsecamente descentralizado y debería estar bajo control.

Aunque Hayek argumentó que el estado debería proporcionar la ley de manera centralizada, otros han señalado que esto contradice sus argumentos sobre el papel de los jueces en el "descubrimiento" de la ley, lo que sugiere que Hayek habría apoyado la prestación descentralizada de servicios legales.

Hayek también escribió que el estado puede desempeñar un papel en la economía, específicamente en la creación de una red de seguridad, diciendo:

No hay ninguna razón por la que, en una sociedad que ha alcanzado el nivel general de riqueza que tiene la nuestra, el primer tipo de seguridad no deba garantizarse a todos sin poner en peligro la libertad general; es decir: un mínimo de comida, refugio y ropa, suficiente para preservar la salud. Tampoco hay ninguna razón por la que el estado no deba ayudar a organizar un sistema integral de seguro social para cubrir esos peligros comunes de la vida contra los cuales pocos pueden hacer las provisiones adecuadas.

" La desnacionalización del dinero " es una de sus obras literarias, en la que abogó por el establecimiento de concursos en la emisión de dineros.

Inversión y elección

Hayek hizo grandes avances en la teoría de la elección y examinó las interrelaciones entre los bienes de producción no permanentes y los recursos permanentes "latentes" o potencialmente económicos, basándose en la idea teórica de la elección de que "los procesos que requieren más tiempo, evidentemente, no serán adoptados a menos que rinden un mayor rendimiento que los que llevan menos tiempo ".

Filosofía de la Ciencia

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hayek inició el proyecto Abuse of Reason. Su objetivo era mostrar cómo una serie de doctrinas y creencias populares en ese momento tenían un origen común en algunos conceptos erróneos fundamentales sobre las ciencias sociales.

Las ideas se desarrollaron en La contrarrevolución de la ciencia en 1952 y en algunos de los ensayos posteriores de Hayek sobre la filosofía de la ciencia, como "Grados de explicación" (1955) y "La teoría de los fenómenos complejos" (1964).

En Counter-Revolution , por ejemplo, Hayek observó que las ciencias duras intentan eliminar el "factor humano" para obtener resultados objetivos y estrictamente controlados:

[E] l esfuerzo persistente de la ciencia moderna ha sido bajar a los "hechos objetivos", dejar de estudiar lo que los hombres pensaban sobre la naturaleza o considerar los conceptos dados como imágenes verdaderas del mundo real y, sobre todo, descartar todas las teorías. que pretendía explicar los fenómenos atribuyéndoles una mente rectora como la nuestra. En cambio, su tarea principal se convirtió en revisar y reconstruir los conceptos formados a partir de la experiencia ordinaria sobre la base de una prueba sistemática de los fenómenos, para poder reconocer mejor lo particular como una instancia de una regla general.

-  Friedrich Hayek, La contrarrevolución de la ciencia (Capítulo II, "El problema y el método de las ciencias naturales")

Mientras tanto, las ciencias blandas intentan medir la acción humana en sí misma:

Las ciencias sociales en sentido estricto, es decir, aquellas que solían describirse como ciencias morales, se ocupan de la acción consciente o reflejada del hombre, acciones en las que se puede decir que una persona elige entre varios cursos que se le abren, y aquí la situación. es esencialmente diferente. El estímulo externo que puede decirse que causa u ocasiona tales acciones, por supuesto, también puede definirse en términos puramente físicos. Pero si intentáramos hacerlo con el propósito de explicar la acción humana, nos limitaríamos a menos de lo que sabemos sobre la situación.

-  Friedrich Hayek, La contrarrevolución de la ciencia (Capítulo III, "El carácter subjetivo de los datos de las ciencias sociales")

Señala que estos son mutuamente excluyentes y que las ciencias sociales no deben intentar imponer una metodología positivista , ni reclamar resultados objetivos o definidos:

Psicología

El primer ensayo académico de Hayek fue un trabajo psicológico titulado 'Contribuciones a la teoría del desarrollo de la conciencia' ( Beiträge zur Theorie der Entwicklung des Bewußtseins ) En The Sensory Order: An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology (1952), Hayek desarrolló independientemente un El modelo de aprendizaje y memoria del " aprendizaje hebbiano ", una idea que concibió por primera vez en 1920 antes de sus estudios de economía. La expansión de Hayek de la construcción de la "sinapsis hebbiana" en una teoría cerebral global recibió atención en neurociencia, ciencia cognitiva , informática y psicología evolutiva por parte de científicos como Gerald Edelman , Vittorio Guidano y Joaquin Fuster .

La Orden Sensorial puede verse como un desarrollo de su ataque al cientificismo. Hayek postuló dos órdenes, a saber, el orden sensorial que experimentamos y el orden natural que revela la ciencia natural. Hayek pensó que el orden sensorial en realidad es un producto del cerebro. Describió el cerebro como un sistema de clasificación jerárquica muy complejo pero autoordenado , una enorme red de conexiones. Debido a la naturaleza del sistema de clasificación, puede existir la riqueza de nuestra experiencia sensorial. La descripción de Hayek planteó problemas al conductismo , cuyos defensores tomaron el orden sensorial como fundamental.

Filosofía social y política

En la segunda mitad de su carrera, Hayek hizo una serie de contribuciones a la filosofía social y política que basó en sus puntos de vista sobre los límites del conocimiento humano y la idea del orden espontáneo en las instituciones sociales. Argumenta a favor de una sociedad organizada en torno a un orden de mercado en el que el aparato del Estado se emplea casi (aunque no del todo) exclusivamente para hacer cumplir el orden legal (que consiste en reglas abstractas y no mandatos particulares) necesario para que un mercado de individuos libres pueda funcionar. función. Estas ideas fueron informadas por una filosofía moral derivada de preocupaciones epistemológicas con respecto a los límites inherentes del conocimiento humano. Hayek argumentó que su política ideal individualista y de libre mercado se autorregularía hasta tal punto que sería "una sociedad que no depende para su funcionamiento de que encontremos buenos hombres para dirigirla".

Aunque Hayek creía en una sociedad gobernada por leyes, desaprobaba la noción de " justicia social ". Comparó el mercado con un juego en el que "no tiene sentido llamar al resultado justo o injusto" y argumentó que "la justicia social es una frase vacía sin contenido determinable". Asimismo, "los resultados de los esfuerzos del individuo son necesariamente impredecibles, y la cuestión de si la distribución de ingresos resultante es simplemente no tiene sentido". En general, consideraba que la redistribución de la renta o el capital por parte del gobierno era una intrusión inaceptable en la libertad individual y decía que "el principio de justicia distributiva, una vez introducido, no se cumpliría hasta que toda la sociedad se organizara de acuerdo con él. Esto produciría una especie de de la sociedad que en todos los aspectos esenciales sería lo opuesto a una sociedad libre ".

Orden espontáneo

Hayek vio el sistema de precios libres no como una invención consciente (aquello que fue diseñado intencionalmente por el hombre), sino como un orden espontáneo o lo que el filósofo escocés Adam Ferguson llamó "el resultado de la acción humana pero no del diseño humano". Por ejemplo, Hayek puso el mecanismo de precios al mismo nivel que el lenguaje, que desarrolló en su teoría de la señal de precios.

Hayek atribuyó el nacimiento de la civilización a la propiedad privada en su libro The Fatal Conceit (1988). Explicó que las señales de precios son el único medio de permitir que cada tomador de decisiones económicas se comunique el conocimiento tácito o disperso entre sí para resolver el problema del cálculo económico. Alain de Benoist de la Nouvelle Droite (Nueva Derecha) produjo un ensayo muy crítico sobre el trabajo de Hayek en un número de Telos , citando los supuestos defectuosos detrás de la idea de Hayek de " orden espontáneo " y las implicaciones autoritarias y totalizadoras de su ideología de libre mercado .

El concepto de mercado de Hayek como un orden espontáneo se aplicó recientemente a los ecosistemas para defender una política ampliamente no intervencionista. Como el mercado, los ecosistemas contienen redes complejas de información, involucran un proceso dinámico continuo, contienen órdenes dentro de órdenes y todo el sistema opera sin ser dirigido por una mente consciente. En este análisis, la especie ocupa el lugar del precio como un elemento visible del sistema formado por un conjunto complejo de elementos en gran parte incognoscibles. La ignorancia humana sobre las innumerables interacciones entre los organismos de un ecosistema limita nuestra capacidad para manipular la naturaleza.

El concepto de señal de precio de Hayek se relaciona con cómo los consumidores a menudo no son conscientes de eventos específicos que cambian el mercado, pero cambian sus decisiones, simplemente porque el precio sube. Por tanto, los precios comunican información.

Redes de seguridad social

Con respecto a una red de seguridad social , Hayek abogó por "alguna provisión para aquellos amenazados por los extremos de la indigencia o el hambre debido a circunstancias fuera de su control" y argumentó que "la necesidad de tal arreglo en una sociedad industrial es incuestionable, ya sea sólo en interés de quienes requieren protección contra actos de desesperación por parte de los necesitados ". Resumiendo las opiniones de Hayek sobre el tema, el periodista Nicholas Wapshott ha argumentado que "[Hayek] abogó por la atención médica universal obligatoria y el seguro de desempleo, impuesto, si no proporcionado directamente, por el estado". El teórico crítico Bernard Harcourt ha argumentado además que "Hayek fue inflexible sobre esto". En 1944, Hayek escribió en The Road to Serfdom :

No hay ninguna razón por la cual en una sociedad que ha alcanzado el nivel general de riqueza que la nuestra ha alcanzado [esa seguridad contra la privación física severa, la certeza de un mínimo dado de sustento para todos; o más brevemente, la seguridad de un ingreso mínimo ] no debe garantizarse a todos sin poner en peligro la libertad general. Hay preguntas difíciles sobre el estándar preciso que así debería garantizarse ... pero no cabe duda de que se puede garantizar a todos un mínimo de comida, abrigo y ropa, suficiente para preservar la salud y la capacidad de trabajo . De hecho, para una parte considerable de la población de Inglaterra, este tipo de seguridad se ha logrado durante mucho tiempo .
Tampoco hay ninguna razón por la que el estado no debería ayudar ... a las personas a hacer frente a esos peligros comunes de la vida contra los cuales, debido a su incertidumbre , pocas personas pueden tomar medidas adecuadas. Donde, como en el caso de la enfermedad y el accidente , ni el deseo de evitar tales calamidades ni los esfuerzos por superar sus consecuencias se ven debilitados, por regla general, por la prestación de asistencia —donde, en resumen, nos ocupamos de riesgos genuinamente asegurables— el caso porque la ayuda del estado a organizar un sistema integral de seguro social es muy fuerte. Hay muchos puntos de detalle en los que quienes deseen preservar el sistema competitivo y quienes deseen reemplazarlo por algo diferente no estarán de acuerdo con los detalles de tales esquemas; y bajo el nombre de seguro social es posible introducir medidas que tiendan a hacer que la competencia sea más o menos efectiva. Pero, en principio, no hay incompatibilidad entre el hecho de que el Estado brinde mayor seguridad de esta manera y la preservación de la libertad individual . Siempre que la acción comunitaria pueda mitigar desastres contra los cuales el individuo no pueda intentar protegerse ni tomar las medidas necesarias para afrontar las consecuencias, indudablemente se debería emprender dicha acción comunitaria.

En 1973, Hayek reiteró en Ley, legislación y libertad :

No hay ninguna razón por la que en una sociedad libre el gobierno no deba asegurar a todos, protección contra privaciones severas en forma de un ingreso mínimo asegurado , o un piso por debajo del cual nadie necesite descender . Contraer un seguro de este tipo contra la desgracia extrema bien puede ser del interés de todos; o puede sentirse como un claro deber moral de todos ayudar, dentro de la comunidad organizada, a aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos. Siempre que se proporcione un ingreso mínimo uniforme fuera del mercado a todos aquellos que, por cualquier motivo, no puedan obtener en el mercado un mantenimiento adecuado, esto no debe conducir a una restricción de la libertad ni a un conflicto con el Estado de derecho. .

Liberalismo y escepticismo

Arthur M. Diamond sostiene que los problemas de Hayek surgen cuando va más allá de las afirmaciones que pueden evaluarse dentro de la ciencia económica. Diamond argumentó:

La mente humana, dice Hayek, no solo está limitada en su capacidad para sintetizar una amplia gama de hechos concretos, también está limitada en su capacidad para dar un fundamento deductivamente sólido a la ética. Aquí es donde se desarrolla la tensión, porque también quiere dar una defensa moral razonada del libre mercado. Es un escéptico intelectual que quiere dar a la filosofía política una base intelectual segura. Por tanto, no es de extrañar que los resultados sean confusos y contradictorios.

Chandran Kukathas sostiene que la defensa de Hayek del liberalismo no tiene éxito porque se basa en presuposiciones que son incompatibles. El dilema no resuelto de su filosofía política es cómo montar una defensa sistemática del liberalismo si se enfatiza la limitada capacidad de la razón. Norman P. Barry señala de manera similar que el "racionalismo crítico" en los escritos de Hayek parece incompatible con "cierto tipo de fatalismo, que debemos esperar a que la evolución pronuncie su veredicto". Milton Friedman y Anna Schwartz sostienen que el elemento de paradoja existe en las opiniones de Hayek. Al señalar la vigorosa defensa de Hayek de la evolución de la "mano invisible" que, según él, creó mejores instituciones económicas que las que podrían crearse mediante un diseño racional, Friedman señaló la ironía de que Hayek estaba proponiendo entonces reemplazar el sistema monetario así creado con una construcción deliberada de su propio diseño. . John N. Gray resumió este punto de vista como "su plan para una constitución ultraliberal era una versión prototípica de la filosofía que había atacado". Bruce Caldwell escribió que "[si] uno está juzgando su trabajo contra el estándar de si proporcionó una filosofía política completa, Hayek claramente no tuvo éxito", aunque cree que "los economistas pueden encontrar útiles los escritos políticos de Hayek".

Dictadura y totalitarismo

Hayek envió a António de Oliveira Salazar una copia de La Constitución de la Libertad (1960) en 1962. Hayek esperaba que su libro, este "bosquejo preliminar de nuevos principios constitucionales", "pudiera ayudar a" Salazar "en su esfuerzo por diseñar una constitución que sea prueba contra los abusos de la democracia ".

Hayek visitó Chile en las décadas de 1970 y 1980 durante la Junta de Gobierno del general Augusto Pinochet y aceptó ser nombrado presidente honorario del Centro de Estudios Públicos , el grupo de expertos formado por los economistas que transformaron a Chile en una economía de libre mercado.

Cuando un entrevistador chileno le preguntó sobre la dictadura militar de Chile , Hayek fue traducido del alemán al español al inglés diciendo lo siguiente:

Como instituciones a largo plazo, estoy totalmente en contra de las dictaduras. Pero una dictadura puede ser un sistema necesario para un período de transición. [...] Personalmente prefiero una dictadura liberal a un gobierno democrático desprovisto de liberalismo. Mi impresión personal —y esto es válido para América del Sur— es que en Chile, por ejemplo, asistiremos a una transición de un gobierno dictatorial a un gobierno liberal.

En una carta al London Times , defendió al régimen de Pinochet y dijo que "no había podido encontrar una sola persona, ni siquiera en un Chile tan difamado, que no estuviera de acuerdo en que la libertad personal era mucho mayor con Pinochet que con Allende". ". Hayek admitió que "no es muy probable que esto tenga éxito, incluso si, en un momento particular, puede ser la única esperanza que hay", pero explicó que "no es una esperanza segura, porque siempre dependerá de la buena voluntad de un individuo, y hay muy pocas personas en las que se pueda confiar. Pero si es la única oportunidad que existe en un momento particular, puede ser la mejor solución a pesar de esto. Y solo si y cuando el gobierno dictatorial está dirigiendo visiblemente sus pasos hacia una democracia limitada ".

Para Hayek, la distinción entre autoritarismo y totalitarismo tiene mucha importancia y se esforzó en enfatizar su oposición al totalitarismo, señalando que el concepto de dictadura transicional que defendía se caracterizaba por el autoritarismo, no por el totalitarismo. Por ejemplo, cuando Hayek visitó Venezuela en mayo de 1981, se le pidió que comentara sobre la prevalencia de regímenes totalitarios en América Latina. En respuesta, Hayek advirtió contra confundir "totalitarismo con autoritarismo" y dijo que no tenía conocimiento de "ningún gobierno totalitario en América Latina. El único fue Chile bajo Allende". Para Hayek, la palabra "totalitario" significa algo muy específico, a saber, la intención de "organizar la sociedad en su conjunto" para lograr un "objetivo social definido" que contrasta radicalmente con el "liberalismo y el individualismo". Afirmó que la democracia también puede ser represiva y totalitaria; en La Constitución de la Libertad a menudo se refiere al concepto de democracia totalitaria de Jacob Talmon .

Inmigración, nacionalismo y raza

Hayek se mostró escéptico sobre la inmigración internacional y apoyó las políticas antiinmigrantes de Thatcher . En Derecho, Legislación y Libertad elaboró:

La libertad de migración es uno de los principios del liberalismo ampliamente aceptados y admirables. Pero, ¿debería esto otorgar al extranjero en general el derecho a establecerse en una comunidad en la que no es bienvenido? ¿Ha reclamado que le den un trabajo o que le vendan una casa si ningún residente está dispuesto a hacerlo? Claramente, debería tener derecho a aceptar un trabajo o comprar una casa si se lo ofrecen. Pero, ¿tienen los habitantes individuales el deber de ofrecerle alguna de las dos cosas? ¿O debería ser una ofensa si voluntariamente acuerdan no hacerlo? Los pueblos suizos y tiroleses tienen una forma de mantener alejados a los extraños que ni infringen ni se basan en ninguna ley. ¿Es esto antiliberal o moralmente justificado? Para las comunidades antiguas establecidas, no tengo respuestas seguras a estas preguntas.

Estaba preocupado principalmente por problemas prácticos relacionados con la inmigración:

Existen, por supuesto, otras razones por las que tales restricciones parecen inevitables mientras existan ciertas diferencias en las tradiciones nacionales o étnicas (especialmente diferencias en la tasa de propagación), que a su vez no es probable que desaparezcan mientras continúen las restricciones a la migración. Debemos enfrentar el hecho de que aquí encontramos un límite a la aplicación universal de esos principios liberales de política que los hechos existentes del mundo actual hacen inevitables.

No simpatizaba con las ideas nacionalistas y temía que la inmigración masiva pudiera revivir el sentimiento nacionalista entre la población nacional y arruinar el progreso de posguerra que se logró entre las naciones occidentales. Además, explicó:

Por mucho que el hombre moderno acepte en principio el ideal de que las mismas reglas deberían aplicarse a todos los hombres, de hecho lo concede sólo a aquellos a quienes considera similares a él, y sólo lentamente aprende a ampliar el rango de aquellos a los que acepta como sus gustos. Hay poca legislación que se pueda hacer para acelerar este proceso y mucho se puede hacer para revertirlo volviendo a despertar sentimientos que ya están en decadencia.

A pesar de su oposición al nacionalismo, Hayek hizo numerosos comentarios controvertidos e incendiarios sobre grupos étnicos específicos. Respondiendo a una pregunta de una entrevista sobre personas con las que no puede tratar, mencionó su disgusto por las poblaciones de Oriente Medio , alegando que eran deshonestas, y también expresó "profundo disgusto" por los estudiantes indios de la London School of Economics, diciendo que por lo general eran "detestables hijos de prestamistas bengalíes ". Afirmó que su actitud no se basa en ningún sentimiento racial . Durante la Segunda Guerra Mundial discutió la posibilidad de enviar a sus hijos a los Estados Unidos, pero le preocupaba que pudieran ser colocados con una "familia de color". En una entrevista posterior, interrogado sobre su actitud hacia los negros , dijo lacónicamente que "no le gustaban los negros de baile" y en otra ocasión ridiculizó la decisión de conceder el Premio Nobel de la Paz a Martin Luther King . También hizo comentarios negativos sobre la concesión del premio a Ralph Bunche , Albert Luthuli y su colega de la LSE W. Arthur Lewis, a quien describió como un "negro antillano excepcionalmente capaz". En 1978, Hayek realizó una visita de un mes a Sudáfrica (la tercera) donde dio numerosas conferencias, entrevistas y se reunió con destacados políticos y líderes empresariales, sin preocuparse por el posible efecto propagandístico de su gira por el régimen del apartheid . Expresó su oposición a algunas de las políticas gubernamentales, creyendo que las instituciones financiadas con fondos públicos deberían tratar a todos los ciudadanos por igual, pero también afirmó que las instituciones privadas tienen derecho a discriminar. Además, condenó la hostilidad "escandalosa" y la injerencia de la comunidad internacional en los asuntos internos de Sudáfrica. Explicó además su actitud:

La gente en Sudáfrica tiene que lidiar con sus propios problemas, y la idea de que se puede usar la presión externa para cambiar a las personas, que después de todo han construido una civilización de algún tipo, me parece moralmente una creencia muy dudosa.

Si bien Hayek hizo comentarios un tanto ambiguos sobre las injusticias del apartheid y el papel adecuado del estado, algunos de sus colegas de Mont Pelerin, como John Davenport y Wilhelm Röpke , eran partidarios más fervientes del gobierno sudafricano y criticaron a Hayek por ser demasiado blando con el gobierno de Sudáfrica. tema.

Desigualdad y clase

Hayek afirmó que la idea de que "todos los hombres nacen iguales" es falsa porque la evolución y las diferencias genéticas han creado "una variedad ilimitada de la naturaleza humana". Hizo hincapié en la importancia de la naturaleza y se quejó de que se puso demasiado de moda atribuir todas las diferencias humanas al medio ambiente. Hayek defendió la desigualdad económica , creyendo que la existencia de una clase rica es importante no solo por razones económicas —acumular capital y dirigir inversiones— sino también para objetivos políticos, culturales, científicos y conservacionistas que a menudo son financiados y promovidos por filántropos . Dado que el mecanismo del mercado no puede satisfacer todas las necesidades de la sociedad, algunas de las cuales están fuera del cálculo económico, la existencia de individuos ricos garantiza la eficiencia y el pluralismo en su desarrollo y realización, lo que no podría garantizarse en el caso del monopolio estatal. La riqueza individual ofrece independencia y puede crear líderes intelectuales, morales, políticos y artísticos que no son empleados ni influenciados por el estado. Según Hayek, la sociedad se beneficia de tener una clase rica hereditaria porque los individuos que nacen en ella no tienen que dedicar su energía a ganarse la vida y pueden dedicarse a otros propósitos, como experimentar con diferentes ideas, pasatiempos y estilos de vida que luego pueden ser adoptado por la sociedad en general. En La Constitución de la Libertad escribió:

Sin embargo, ¿es realmente tan obvio que el profesional del tenis o del golf es un miembro más útil de la sociedad que los aficionados adinerados que dedicaron su tiempo a perfeccionar estos juegos? ¿O que el curador pagado de un museo público es más útil que un coleccionista privado? Antes de que el lector responda a estas preguntas demasiado apresuradamente, le pediría que considerara si alguna vez habría habido profesionales del golf o del tenis o curadores de museos si los aficionados adinerados no los hubieran precedido. ¿No podemos esperar que surjan otros nuevos intereses de las exploraciones lúdicas de aquellos que pueden disfrutar de ellos durante el corto período de una vida humana? Es natural que el desarrollo del arte de vivir y de los valores no materialistas se hayan beneficiado al máximo de las actividades de aquellos que no tenían preocupaciones materiales.

Él contrastó a los individuos que heredaron la riqueza , con los valores y la educación de la clase alta, con los nuevos ricos que a menudo usan su riqueza de maneras más vulgares. Lamentó la desaparición de esta clase aristocrática ociosa, afirmando que las élites occidentales contemporáneas suelen ser grupos empresariales que carecen de liderazgo intelectual y una "filosofía de vida" coherente y utilizan su riqueza principalmente con fines económicos.

Hayek estaba en contra de los altos impuestos a la herencia , creyendo que es función natural de la familia transmitir estándares, tradiciones y bienes materiales. Sin la transmisión de la propiedad, los padres podrían intentar asegurar el futuro de sus hijos colocándolos en puestos prestigiosos y bien remunerados, como era costumbre en los países socialistas, lo que crea injusticias aún peores. También estaba enérgicamente en contra de los impuestos progresivos , señalando que en la mayoría de los países los impuestos adicionales pagados por los ricos ascienden a una cantidad insignificantemente pequeña de los ingresos fiscales totales y que el único resultado importante de la política es "la gratificación de la envidia de los menos favorecidos". ". También afirmó que es contrario a la idea de igualdad ante la ley y al principio democrático que la mayoría no imponga normas discriminatorias contra las minorías.

Influencia y reconocimiento

La influencia de Hayek en el desarrollo de la economía es ampliamente reconocida. Con respecto a la popularidad de su conferencia de aceptación del Nobel, Hayek es el segundo economista citado con más frecuencia (después de Kenneth Arrow ) en las conferencias Nobel de los ganadores del premio en economía. Hayek escribió allí críticamente sobre el campo de la economía ortodoxa y la modelización neoclásica. Varios premios Nobel de economía, como Vernon Smith y Herbert A. Simon , reconocen a Hayek como el mayor economista moderno. Otro ganador del Nobel, Paul Samuelson , creía que Hayek era digno de su premio, pero, sin embargo, afirmó que "había buenas razones históricas para que los recuerdos de Hayek se desvanecieran dentro de la última mitad de la corriente principal de la fraternidad de economistas del siglo XX. En 1931, Precios y producción de Hayek había disfrutado de un éxito Byronic ultracorto. En retrospectiva, la retrospectiva nos dice que su palabrería sobre el período de producción diagnosticó erróneamente la macroeconomía de la escena histórica de 1927-1931 (y 1931-2007) ". A pesar de este comentario, Samuelson pasó los últimos 50 años de su vida obsesionado con los problemas de la teoría del capital identificados por Hayek y Böhm-Bawerk, y Samuelson consideró rotundamente que Hayek tenía razón y que su propio maestro Joseph Schumpeter se había equivocado en el tema central. cuestión económica del siglo XX, la viabilidad de la planificación económica socialista en una economía de producción dominada por los bienes.

Hayek es ampliamente reconocido por haber introducido la dimensión del tiempo en la construcción del equilibrio y por su papel clave en ayudar a inspirar los campos de la teoría del crecimiento , la economía de la información y la teoría del orden espontáneo. La economía "informal" presentada en la obra popular de gran influencia de Milton Friedman Free to Choose (1980) es explícitamente hayekiana en su descripción del sistema de precios como un sistema para transmitir y coordinar el conocimiento. Esto puede explicarse por el hecho de que Friedman enseñó el famoso artículo de Hayek "El uso del conocimiento en la sociedad" (1945) en sus seminarios de posgrado.

En 1944, fue elegido miembro de la Academia Británica después de que Keynes lo nominara como miembro.

El economista de Harvard y ex presidente de la Universidad de Harvard, Lawrence Summers, explica el lugar de Hayek en la economía moderna: "¿Qué es lo más importante que se puede aprender hoy de un curso de economía? Lo que traté de dejar a mis estudiantes con la opinión de que la mano invisible es más poderosa que la mano [no] oculta. Las cosas sucederán en esfuerzos bien organizados sin dirección, controles, planes. Ese es el consenso entre los economistas. Ese es el legado de Hayek ".

En 1947, Hayek era un organizador de la Sociedad Mont Pelerin , un grupo de liberales clásicos que buscaban oponerse al socialismo . Hayek también jugó un papel decisivo en la fundación del Instituto de Asuntos Económicos , el grupo de expertos de derecha libertaria y de libre mercado que inspiró el thatcherismo . Además, fue miembro de la Sociedad de Filadelfia, conservadora y libertaria .

Hayek tenía una larga y estrecha amistad con el filósofo de la ciencia Karl Popper , que también era de Viena. En una carta a Hayek en 1944, Popper declaró: "Creo que he aprendido más de ti que de cualquier otro pensador vivo, excepto quizás Alfred Tarski ". Popper dedicó sus Conjeturas y Refutaciones a Hayek. Por su parte, Hayek dedicó una colección de artículos, Estudios de Filosofía, Política y Economía , a Popper y en 1982 dijo que "desde que su Logik der Forschung salió por primera vez en 1934, he sido un completo adherente a su teoría general de metodología ". Popper también participó en la reunión inaugural de la Sociedad Mont Pelerin. Su amistad y admiración mutua no cambian el hecho de que existen importantes diferencias entre sus ideas.

Hayek también jugó un papel central en el desarrollo intelectual de Milton Friedman. Friedman escribió:

Mi interés por las políticas públicas y la filosofía política era bastante casual antes de unirme a la facultad de la Universidad de Chicago. Las discusiones informales con colegas y amigos estimularon un mayor interés, que fue reforzado por el poderoso libro de Friedrich Hayek The Road to Serfdom, por mi asistencia a la primera reunión de la Sociedad Mont Pelerin en 1947, y por las discusiones con Hayek después de que se unió a la facultad de la universidad. en 1950. Además, Hayek atrajo a un grupo excepcionalmente capaz de estudiantes que estaban dedicados a una ideología libertaria. Comenzaron una publicación estudiantil, The New Individualist Review, que fue la revista de opinión libertaria más destacada durante algunos años. Serví como asesor de la revista y publiqué varios artículos en ella ...

Si bien Friedman mencionó a menudo a Hayek como una influencia importante, Hayek rara vez mencionó a Friedman. Él estaba profundamente en desacuerdo con la metodología de la Escuela de Chicago , el enfoque cuantitativo y macroeconómico, y afirmó que los Ensayos de Economía Positiva de Friedman era un libro tan peligroso como la Teoría General de Keynes . Friedman también afirmó que, a pesar de cierta influencia popperiana, Hayek siempre retuvo la visión praxeológica misesiana básica que encontraba "completamente absurda". También señaló que admiraba a Hayek solo por sus trabajos políticos y no estaba de acuerdo con su economía técnica; llamó a Precios y producción un "libro muy defectuoso" y La teoría pura del capital "ilegible". Hubo tensiones ocasionales en las reuniones de Mont Pelerin entre los seguidores de Hayek y Friedman que a veces amenazaban con dividir la Sociedad. Aunque trabajaban en la misma universidad y compartían creencias políticas, Hayek y Friedman rara vez colaboraban profesionalmente y no eran amigos cercanos.

La mayor deuda intelectual de Hayek era con Carl Menger , quien fue pionero en un enfoque de la explicación social similar al desarrollado en Gran Bretaña por Bernard Mandeville y los filósofos morales escoceses de la Ilustración escocesa . Tuvo una gran influencia en la economía, la política, la filosofía, la sociología, la psicología y la antropología contemporáneas. Por ejemplo, la discusión de Hayek en The Road to Serfdom (1944) sobre la verdad, la falsedad y el uso del lenguaje influyó en algunos de los oponentes posteriores del posmodernismo .

Algunos libertarios radicales tenían una visión negativa de Hayek y su forma más suave de liberalismo. A Ayn Rand no le agradaba, ya que lo veía como un conservador y comprometido. En una carta a Rose Wilder Lane en 1946, ella escribió:

Ahora a tu pregunta: '¿Los que están casi con nosotros hacen más daño que el 100% de enemigos?' No creo que esto pueda responderse con un "sí" o "no" rotundo, porque el "casi" es un término muy amplio. Hay una regla general a observar: aquellos que están con nosotros, pero que simplemente no van lo suficientemente lejos son los que pueden hacernos algún bien. Aquellos que están de acuerdo con nosotros en algunos aspectos, pero al mismo tiempo predican ideas contradictorias, son definitivamente más dañinos que 100% enemigos. Como ejemplo del tipo de 'casi' que toleraría, nombraría a Ludwig von Mises. Como ejemplo de nuestro enemigo más pernicioso, nombraría a Hayek. Ese es un verdadero veneno.

Hayek no hizo ninguna referencia escrita conocida a Rand.

Hayek y el conservadurismo

Hayek recibió nueva atención en las décadas de 1980 y 1990 con el surgimiento de gobiernos conservadores en Estados Unidos, Reino Unido y Canadá. Después de ganar las elecciones generales del Reino Unido de 1979 , Margaret Thatcher nombró a Keith Joseph , director del Centro Hayekian de Estudios Políticos , como su secretario de Estado de Industria en un esfuerzo por reorientar las estrategias económicas del parlamento. Asimismo, David Stockman , el funcionario financiero más influyente de Ronald Reagan en 1981, fue un seguidor reconocido de Hayek.

Hayek escribió un ensayo, "Por qué no soy conservador" (incluido como apéndice de La Constitución de la Libertad ). En él, menospreciaba al conservadurismo por su incapacidad para adaptarse a las cambiantes realidades humanas o para ofrecer un programa político positivo, señalando: "El conservadurismo es tan bueno como lo que conserva". Aunque señaló que el conservadurismo estadounidense y británico de hoy en día comparte muchas opiniones sobre la economía con los liberales clásicos, en particular la creencia en el libre mercado , creía que se debe a que el conservadurismo quiere "quedarse quieto", mientras que el liberalismo abraza el libre mercado porque "quiere". ir a algún lugar". Fue mucho más crítico con el conservadurismo en la Europa continental, que consideró más similar al socialismo. Los conservadores europeos, según Hayek, son similares a los socialistas en su creencia de que los problemas sociales y políticos pueden resolverse colocando a las personas adecuadas en puestos gubernamentales y dándoles la oportunidad de gobernar sin muchas restricciones. Ambos están menos preocupados por limitar el poder estatal y más preocupados por usar arbitrariamente ese poder para promover sus propios objetivos y forzar sus valores en otras personas. A Hayek también le disgustaba la tendencia conservadora al oscurantismo, como el rechazo de la teoría de la evolución y las explicaciones naturalistas de la vida debido a las consecuencias morales supuestamente problemáticas que se derivan de ellas. Se opuso al conservadurismo por "su hostilidad al internacionalismo y su propensión a un nacionalismo estridente ", con su frecuente asociación con el imperialismo . También criticó la intolerancia y la falta de pluralismo:

Lo que quiero decir es que él [conservador] no tiene principios políticos que le permitan trabajar con personas cuyos valores morales difieren de los suyos por un orden político en el que ambos puedan obedecer sus convicciones. Es el reconocimiento de tales principios lo que permite la coexistencia de diferentes conjuntos de valores lo que permite construir una sociedad pacífica con un mínimo de fuerza. La aceptación de tales principios significa que estamos de acuerdo en tolerar mucho de lo que nos disgusta. Hay muchos valores de los conservadores que me atraen más que los de los socialistas; sin embargo, para un liberal, la importancia que personalmente concede a objetivos específicos no es una justificación suficiente para obligar a otros a servirlos.

Hayek se identificó a sí mismo como un liberal clásico, pero señaló que en los Estados Unidos se había vuelto casi imposible usar "liberal" en su definición original y en su lugar se usó el término " libertario ". También encontró el libertarismo como un término "singularmente poco atractivo" y en su lugar ofreció el término "Old Whig " (una frase tomada de Edmund Burke ). En su vida posterior, dijo: "Me estoy convirtiendo en un burkeano Whig". Whiggery como doctrina política tenía poca afinidad con la economía política clásica, el tabernáculo de la Escuela de Manchester y William Gladstone .

Samuel Brittan , concluyó en 2010 que "el libro de Hayek [ La Constitución de la Libertad ] sigue siendo probablemente la declaración más completa de las ideas subyacentes de la filosofía de libre mercado moderada adoptada por los neoliberales". Brittan agrega que, aunque Raymond Plant (2009) finalmente se opone a las doctrinas de Hayek, Plant le da a The Constitution of Liberty un "análisis más completo y justo del que ha recibido incluso de sus seguidores declarados". Como neoliberal, ayudó a fundar la Sociedad Mont Pelerin , un prominente grupo de expertos neoliberales donde se reunieron muchas otras mentes, como Mises y Friedman.

Aunque Hayek es probablemente un estudiante de la escuela neoliberal del libertarismo, no obstante es influyente en el movimiento conservador , principalmente por su crítica del colectivismo .

Hayek y las discusiones sobre políticas

Las ideas de Hayek sobre el orden espontáneo y la importancia de los precios para abordar el problema del conocimiento inspiraron un debate sobre el desarrollo económico y las economías en transición después de la caída del muro de Berlín. Por ejemplo, el economista Peter Boettke explicó en detalle por qué fracasó la reforma del socialismo y se derrumbó la Unión Soviética. El economista Ronald McKinnon utiliza las ideas de Hayek para describir los desafíos de la transición de un estado centralizado y una economía planificada a una economía de mercado. El ex economista jefe del Banco Mundial, William Easterly, enfatiza por qué la ayuda extranjera tiende a no tener ningún efecto en el mejor de los casos en libros como La carga del hombre blanco: por qué los esfuerzos de Occidente para ayudar al resto han hecho tanto mal y tan poco bien .

Desde la crisis financiera de 2007-2008 , existe un interés renovado en la explicación central de Hayek de los ciclos de auge y caída, que sirve como una explicación alternativa a la del exceso de ahorro que lanzó el economista y ex presidente de la Reserva Federal Ben Bernanke . Los economistas del Banco de Pagos Internacionales , por ejemplo, William R. White , enfatizan la importancia de los conocimientos de Hayek y el impacto de las políticas monetarias y el crecimiento del crédito como causas fundamentales de los ciclos financieros. Andreas Hoffmann y Gunther Schnabl ofrecen una perspectiva internacional y explican los ciclos financieros recurrentes en la economía mundial como consecuencia de los recortes graduales de las tasas de interés liderados por los bancos centrales en las grandes economías avanzadas desde la década de 1980. Nicolas Cachanosky describe el impacto de la política monetaria estadounidense en la estructura productiva en América Latina.

De acuerdo con Hayek, un número cada vez mayor de investigadores contemporáneos ve las políticas monetarias expansivas y las tasas de interés demasiado bajas como malos incentivos y principales impulsores de las crisis financieras en general y de la crisis del mercado subprime en particular. Para prevenir problemas causados ​​por la política monetaria, los economistas austriacos y hayekianos discuten alternativas a las políticas y organizaciones actuales. Por ejemplo, Lawrence H. White argumentó a favor de la banca libre en el espíritu de la " Desnacionalización del dinero " de Hayek . Junto con el economista monetarista de mercado Scott Sumner , White también señaló que la norma de política monetaria que prescribió Hayek, primero en Precios y producción (1931) y hasta la década de 1970, fue la estabilización del ingreso nominal .

Las ideas de Hayek encuentran su camino en la discusión de los problemas del estancamiento secular posteriores a la Gran Recesión . Se argumenta que la política monetaria y la creciente regulación han socavado las fuerzas innovadoras de las economías de mercado. Se argumenta que la flexibilización cuantitativa posterior a las crisis financieras no solo ha conservado las distorsiones estructurales de la economía, lo que ha provocado una caída de la tendencia de crecimiento. También creó nuevas distorsiones y contribuye a los conflictos distributivos.

Política centroeuropea

En las décadas de 1970 y 1980, los escritos de Hayek fueron una gran influencia en algunas de las futuras élites económicas y políticas postsocialistas en Europa Central y Oriental. Los ejemplos de apoyo incluyen los siguientes:

No hay figura que haya tenido más influencia, ninguna persona tuvo más influencia sobre los intelectuales detrás del Telón de Acero que Friedrich Hayek. Sus libros fueron traducidos y publicados por ediciones clandestinas y del mercado negro, se leyeron ampliamente e indudablemente influyeron en el clima de opinión que finalmente provocó el colapso de la Unión Soviética.

-  Milton Friedman (Institución Hoover)

Los más interesantes entre los valientes disidentes de la década de 1980 fueron los liberales clásicos, discípulos de FA Hayek, de quienes habían aprendido sobre la importancia crucial de la libertad económica y sobre la diferencia conceptual a menudo ignorada entre liberalismo y democracia.

-  Andrzej Walicki (Historia, Notre Dame)

El primer ministro estonio, Mart Laar, vino a mi oficina el otro día para contar la notable transformación de su país. Describió una nación de gente que trabaja más duro, más virtuosa —sí, más virtuosa, porque el mercado castiga la inmoralidad— y más esperanzada sobre el futuro que nunca en su historia. Le pregunté al Sr. Laar de dónde sacó su gobierno la idea de estas reformas. ¿Sabes lo que respondió? Dijo: "Leímos a Milton Friedman y FA Hayek".

-  Representante de Estados Unidos Dick Armey

Tenía 25 años y estaba cursando mi doctorado en economía cuando se me permitió realizar seis meses de estudios de posgrado en Nápoles, Italia. Leí los libros de texto económicos occidentales y también el trabajo más general de personas como Hayek. Cuando regresé a Checoslovaquia, comprendía los principios del mercado. En 1968, me alegré del liberalismo político de la Primavera de Praga Dubcek, pero fui muy crítico con la Tercera Vía que perseguían en la economía.

-  Václav Klaus (ex presidente de la República Checa)

Vida personal

En agosto de 1926, Hayek se casó con Helen Berta Maria von Fritsch (1901-1960), una secretaria de la oficina de servicio civil donde trabajaba Hayek, en el rebote al enterarse del matrimonio de su primo. Tuvieron dos hijos juntos. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Hayek reinició una relación con su prima, que se había casado desde que se conocieron, pero la mantuvo en secreto hasta 1948. Hayek y Fritsch se divorciaron en julio de 1950 y se casó con su prima Helene Bitterlich (1900-1996). solo unas semanas después de mudarse a Arkansas para aprovechar las leyes permisivas de divorcio. A su esposa e hijos se les ofreció un arreglo y una compensación por aceptar el divorcio. El divorcio provocó cierto escándalo en la LSE, donde ciertos académicos se negaron a tener nada que ver con Hayek. En una entrevista de 1978 para explicar sus acciones, Hayek declaró que no estaba contento en su primer matrimonio y como su esposa no le concedió el divorcio, tuvo que hacer cumplir.

Después del divorcio, durante un tiempo, Hayek rara vez visitaba a sus hijos, pero continuó en contacto más regular con ellos en su vejez, después de mudarse a Europa. El hijo de Hayek, Laurence Hayek (1934-2004) fue un distinguido microbiólogo. Su hija Christine era entomóloga en el Museo Británico de Historia Natural y lo cuidó durante sus últimos años de salud en declive.

Hayek tuvo un interés de toda la vida en la biología y también se preocupó por la ecología y la protección del medio ambiente . Después de ser galardonado con el Premio Nobel, ofreció su nombre para que lo utilizara como respaldo del Fondo Mundial para la Naturaleza , la Sociedad Nacional Audubon y el conservacionista National Trust . La biología evolutiva era simplemente uno de sus intereses en las ciencias naturales. Hayek también tenía un interés único en la epistemología, que a menudo aplicaba a su propio pensamiento, como científico social. Sostuvo que las diferencias metodológicas en las ciencias sociales y en las ciencias naturales eran clave para comprender por qué, en su opinión, a menudo se permiten políticas incompetentes.

Hayek se crió en un entorno no religioso y decidió que era agnóstico desde los 15 años. Murió en 1992 en Friburgo , Alemania, donde había vivido desde que dejó Chicago en 1961. A pesar de su avanzada edad en los años 80, continuó escribir, incluso terminando un libro, The Fatal Conceit , en 1988.

Legado y honores

La tumba de Hayek en Neustifter Friedhof, Viena

Incluso después de su muerte, la presencia intelectual de Hayek es notable, especialmente en las universidades donde había enseñado, a saber, la London School of Economics, la Universidad de Chicago y la Universidad de Friburgo. Su influencia y contribuciones han sido notadas por muchos. Han resultado varios homenajes, muchos establecidos póstumamente:

Obras destacadas

Ver también

Referencias

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Introducciones

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Fuentes primarias

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enlaces externos