Freeman (colonial) - Freeman (Colonial)

Durante el período colonial estadounidense , un hombre libre era una persona que no era esclava. El término se originó en la Europa del siglo XII.

En Massachusetts Bay Colony , un hombre tenía que ser miembro de la Iglesia para ser un hombre libre; en la colonia vecina de Plymouth, un hombre no necesitaba ser miembro de la Iglesia, pero tenía que ser elegido para este privilegio por el Tribunal General. Ser un hombre libre conllevaba el derecho a votar, y en Plymouth solo los hombres libres podían votar en 1632.

Black's Law Dictionary (novena edición) define a Freeman de la siguiente manera:

1. Persona que posee y disfruta de todos los derechos civiles y políticos pertenecientes al pueblo bajo un gobierno libre.

2. Una persona que no es esclava.

3. Hist. Un miembro de una corporación municipal (una ciudad o un distrito) que posee plenos derechos cívicos, esp. el derecho a votar.

4. Hist. Un propietario libre . Cf. VILLANO.

5. Hist. Un terrateniente alodial. Cf. VASALLO. - también escrito hombre libre.

La "libertad" se ganó después de un tiempo asignado, o después de que la persona que exigía el "pago" estuviera satisfecha. Esto se conocía como servidumbre por contrato y originalmente no tenía la intención de ser un estigma o una vergüenza para la persona involucrada; Muchos de los hijos e hijas de los ricos y famosos de la época se vieron forzados a una servidumbre temporal, Gary Nash informó que "muchos de los sirvientes eran en realidad sobrinos, sobrinas, primos e hijos de amigos de ingleses emigrados, que pagaban su pasaje a cambio de su trabajo una vez en América ".

Un sirviente contratado firmaría un contrato acordando servir por un número específico de años, típicamente cinco o siete. Muchos inmigrantes a las colonias llegaron como sirvientes contratados, y alguien más pagó su pasaje a las colonias a cambio de una promesa de servicio. Al final de su servicio, de acuerdo con el contrato, al sirviente contratado generalmente se le otorgaría una suma de dinero, un traje nuevo, tierras o tal vez un pasaje de regreso a Inglaterra. Un sirviente contratado no era lo mismo que un aprendiz o un niño que fue "expulsado".

Una vez que un hombre se convirtió en un hombre libre y ya no se lo consideraba un común , podía convertirse en miembro de la iglesia (y por lo general lo haría) y podría ser propietario de la tierra. La cantidad de tierra que podía poseer a veces estaba determinada por la cantidad de miembros que había en su familia. Como hombre libre, se convirtió en miembro del órgano de gobierno, que se reunía en reuniones anuales o semestrales ( reuniones municipales ) para hacer y hacer cumplir las leyes y emitir juicios en asuntos civiles y penales. A medida que las colonias crecieron, estas reuniones se volvieron poco prácticas y se desarrolló un sistema bicameral representativo . Los hombres libres elegirían a los vicegobernadores que integraban la cámara alta de la Corte General y a los vicegobernadores que integraban la cámara baja , que elegían al gobernador de entre sus filas y dictaban sentencias en materia civil y penal. Para ocupar uno de estos cargos se requería, por supuesto, que uno fuera un hombre libre. Por lo tanto, los votantes con derecho a voto y los titulares de cargos eran miembros varones de la iglesia que poseían tierras. Los no puritanos no se convirtieron en hombres libres.

Progresión al hombre libre

Inicialmente, un hombre no se consideraba formalmente libre cuando ingresaba por primera vez a una colonia, o simplemente se había convertido recientemente en miembro de una de las iglesias locales; se le consideraba común. Estas personas nunca fueron obligadas a trabajar para otro individuo, per se, pero sus movimientos fueron cuidadosamente observados, y si se desviaron del ideal puritano, se les pidió que abandonaran la colonia . Hubo un período de prueba no declarado , generalmente de uno a dos años, que el futuro "hombre libre" tenía que atravesar, y se le permitió su libertad si pasaba este período de prueba. Se decía que un hombre libre estaba libre de toda deuda y no debía nada a nadie excepto a Dios mismo.

Jardinera gratis

Un "plantador libre" (a diferencia de un "hombre libre") era cualquier terrateniente que poseía directamente la tierra que la colonia generalmente le entregaba después de que había terminado su período de prueba, excepto en los casos en que el propietario de la tierra había heredado su propiedad. propiedad. Pero si se lo consideraba legalmente incompetente , no pasaba su período de prueba o volvía a perder su libertad por alguna irresponsabilidad propia, se le confiscarían sus tierras y propiedades y se las redistribuirían entre los hombres libres restantes, incluso si el heredero era un bien. -ciudadano respetado.

Juramento de un hombre libre

Inicialmente, todas las personas que buscaban ser libres necesitaban tomar el Juramento de un Hombre Libre, en el que prometían defender la Commonwealth y no conspirar para derrocar al gobierno. La primera versión manuscrita del "Juramento de Freeman" se hizo en 1634; Stephen Daye lo imprimió en 1639 en forma de hoja ancha o de una sola hoja de papel destinada a colocarse en lugares públicos.

Otras lecturas

  • Nathaniel Bradstreet Shurtleff, MD, editor Records of the Governor and Company of the Massachusetts Bay en Nueva Inglaterra (1853–54, 5 volúmenes) [especialmente los volúmenes 1-3, y listas de "hombres libres"]
  • James Truslow Adams, LLD, La fundación de Nueva Inglaterra (1927)
  • James Hammond Trumbull, Las verdaderas leyes azules de Connecticut y New Haven y las falsas leyes azules inventadas por el reverendo Samuel Peters (1876)
  • Theophilus Eaton, et al., New-Haven's Settling in New-England and Some Laws for Government Published for the Use of That Colony (1656) [o cualquier edición facsímil razonable de las "Leyes Azules" de New Haven o Connecticut]
  • Silas Andrus, El Código de 1650 [de Connecticut] al que se añaden algunos extractos de las leyes y procedimientos judiciales de la colonia de New-Haven. Comúnmente llamadas leyes azules (1822)
  • John Fiske, Los comienzos de Nueva Inglaterra o la teocracia puritana en sus relaciones con la libertad civil y religiosa (edición de 1889, 1898)
  • Francis J. Bremer, El experimento puritano (1976)
  • Lucias R. Paige, List of Freemen of Massachusetts 1631-1691 (edición de 1849, 1988)
  • Robert A Menard Burbujas explosivas del engaño del gobierno (2005)

Referencias