Franz Hipnotizador - Franz Mesmer

Franz Hipnotizador
Franz Anton Mesmer, MRF - Vizille.jpg
Grabado de Franz Anton Mesmer
( Musée de la Révolution française )
Nació
Franz Anton Hipnotizador

23 de mayo de 1734 ( 05/23 1734 )
Murió 5 de marzo de 1815 (05/03/1815)(80 años)
Conocido por Magnetismo animal

Franz Anton Mesmer ( / m ɛ z m ə / ; alemán: [mɛsmɐ] ; 23 mayo 1734 a 5 marzo 1815) era un alemán médico con un interés en astronomía . Teorizó la existencia de una transferencia de energía natural que ocurre entre todos los objetos animados e inanimados; a esto lo llamó " magnetismo animal ", a veces denominado más tarde como mesmerismo . La teoría de Mesmer atrajo un amplio seguimiento entre 1780 y 1850, y continuó teniendo cierta influencia hasta finales del siglo XIX. En 1843, el médico escocés James Braidpropuso el término " hipnotismo " para una técnica derivada del magnetismo animal; hoy la palabra " mesmerismo " funciona generalmente como sinónimo de "hipnosis". Mesmer también apoyó las artes, específicamente la música; estaba en términos amistosos con Haydn y Mozart .

Vida temprana

Mesmer nació en el pueblo de Iznang, a orillas del lago de Constanza en Suabia , hijo del maestro forestal Anton Mesmer (1701 — después de 1747) y su esposa, Maria / Ursula (de soltera Michel; 1701—1770). Tras estudiar en las universidades jesuitas de Dillingen e Ingolstadt , inició los estudios de medicina en la Universidad de Viena en 1759. En 1766 publicó una tesis doctoral con el título en latín De planetarum influxu in corpus humanum ( Sobre la influencia de los planetas sobre el cuerpo humano ), que discutió la influencia de la luna y los planetas en el cuerpo humano y en las enfermedades. Esta no era astrología médica . Basándose en gran parte en la teoría de las mareas de Isaac Newton , Mesmer expuso ciertas mareas en el cuerpo humano que podrían ser explicadas por los movimientos del sol y la luna. La evidencia reunida por Frank A. Pattie sugiere que Mesmer plagió una parte de su disertación de un trabajo de Richard Mead , un eminente médico inglés y amigo de Newton. Sin embargo, en la época de Mesmer no se esperaba que las tesis doctorales fueran originales.

En enero de 1768, Mesmer se casó con Anna Maria von Posch, una viuda adinerada, y se estableció como médico en Viena . En los veranos vivía en una espléndida finca y se convirtió en mecenas de las artes. En 1768, cuando la intriga de la corte impidió la representación de La finta semplice ( K.51 ), para la cual Wolfgang Amadeus Mozart , de doce años, había compuesto 500 páginas de música, se dice que Mesmer organizó una representación en su jardín de obras de Mozart. Bastien und Bastienne (K. 50), una ópera en un acto, aunque el biógrafo de Mozart, Nissen, no encontró ninguna prueba de que esta representación tuviera lugar. Más tarde, Mozart inmortalizó a su antiguo mecenas al incluir una referencia cómica a Mesmer en su ópera Così fan tutte .

De planetarum influxu en corpus humanum

Magnetismo animal

En 1774, Mesmer produjo una "marea artificial" en una paciente, Francisca Österlin, que sufría de histeria, haciéndola tragar una preparación que contenía hierro y luego colocando imanes en varias partes de su cuerpo. Informó que sintió corrientes de un misterioso fluido recorriendo su cuerpo y se alivió de sus síntomas durante varias horas. Mesmer no creía que los imanes hubieran logrado la cura por sí solos. Sintió que le había aportado el magnetismo animal , que se había acumulado en su trabajo, a ella. Pronto dejó de usar imanes como parte de su tratamiento.

En el mismo año, Mesmer colaboró ​​con Maximilian Hell .

En 1775, Mesmer fue invitado a dar su opinión ante la Academia de Ciencias de Munich sobre los exorcismos realizados por Johann Joseph Gassner (Gaßner), sacerdote y curandero que creció en Vorarlberg , Austria. Mesmer dijo que si bien Gassner era sincero en sus creencias, sus curas se debieron a que poseía un alto grado de magnetismo animal. Esta confrontación entre las ideas seculares de Mesmer y las creencias religiosas de Gassner marcó el final de la carrera de Gassner y, según Henri Ellenberger , el surgimiento de la psiquiatría dinámica .

El escándalo que siguió al único éxito parcial de Mesmer en curar la ceguera de un músico de 18 años, Maria Theresia Paradis , lo llevó a dejar Viena en 1777. En febrero de 1778 Mesmer se mudó a París , alquiló un apartamento en una parte de la ciudad. preferido por los ricos y poderosos, y estableció una práctica médica. Allí se reuniría con Mozart, quien lo visitaba a menudo. París pronto se dividió entre los que pensaban que era un charlatán que se había visto obligado a huir de Viena y los que pensaban que había hecho un gran descubrimiento.

En sus primeros años en París, Mesmer intentó sin éxito que la Real Academia de Ciencias o la Real Sociedad de Medicina aprobaran oficialmente sus doctrinas. Encontró sólo un médico de alto nivel profesional y social, Charles d'Eslon, para convertirse en discípulo. En 1779, con el apoyo de d'Eslon, Mesmer escribió un libro de 88 páginas, Mémoire sur la découverte du magnétisme animal , al que añadió sus famosas 27 proposiciones. Estas proposiciones delinearon su teoría en ese momento. Algunos eruditos contemporáneos equiparan el magnetismo animal de Mesmer con el Qi (chi) de la Medicina Tradicional China y el mesmerismo con las prácticas médicas de Qigong .

Según d'Eslon, Mesmer entendía la salud como el libre fluir del proceso de la vida a través de miles de canales en nuestro cuerpo. La enfermedad fue causada por obstáculos a este flujo. Superar estos obstáculos y restaurar el flujo produjo crisis que restauraron la salud. Cuando la naturaleza falló en hacer esto de manera espontánea, el contacto con un conductor del magnetismo animal fue un remedio necesario y suficiente. Mesmer tenía como objetivo ayudar o provocar los esfuerzos de la naturaleza. Curar a un loco , por ejemplo, implicaba provocar un ataque de locura. La ventaja del magnetismo consistía en acelerar este tipo de crisis sin peligro.

Procedimiento

Mesmer trató a los pacientes tanto individualmente como en grupos. Con los individuos, se sentaba frente a su paciente con las rodillas tocando las rodillas del paciente, presionando los pulgares del paciente en sus manos, mirando fijamente a los ojos del paciente. Mesmer hizo "pases", moviendo sus manos desde los hombros de los pacientes hacia abajo a lo largo de sus brazos. Luego presionó sus dedos sobre la región del hipocondrio del paciente (el área debajo del diafragma ), a veces sosteniendo sus manos allí durante horas. Muchos pacientes experimentaron sensaciones peculiares o tuvieron convulsiones que se consideraron crisis y se suponía que producían la curación. Mesmer solía concluir sus tratamientos tocando algo de música en una armónica de cristal .

En 1780 Mesmer tenía más pacientes de los que podía tratar individualmente y estableció un tratamiento colectivo conocido como "baquet". Un médico inglés que observó a Mesmer describió el tratamiento de la siguiente manera:

Una caricatura de Mesmer "baquet" filmada por Georges Méliès , 1905

En el medio de la habitación se coloca una vasija de aproximadamente un pie y medio de alto que se llama aquí "baquet". Es tan grande que veinte personas pueden sentarse fácilmente a su alrededor; cerca del borde de la tapa que lo cubre, se perforan agujeros correspondientes al número de personas que lo rodearán; en estos orificios se introducen varillas de hierro, dobladas hacia afuera en ángulo recto y de diferentes alturas, para responder a la parte del cuerpo a la que se van a aplicar. Además de estas varillas, hay una cuerda que comunica entre el baquet y uno de los pacientes, y de él se lleva a otro, y así en toda la ronda. Los efectos más sensibles se producen al acercarse a Mesmer, de quien se dice que transmite el fluido mediante ciertos movimientos de sus manos u ojos, sin tocar a la persona. He hablado con varios que han sido testigos de estos efectos, que tienen convulsiones ocasionadas y eliminadas con un movimiento de la mano ...

Investigación

La tumba de Mesmer en el cementerio de Meersburg , Alemania .

En 1784, sin que Mesmer lo solicitara, el rey Luis XVI nombró a cuatro miembros de la Facultad de Medicina como comisionados para investigar el magnetismo animal practicado por d'Eslon. A petición de estos comisionados, el rey nombró a cinco comisionados adicionales de la Real Academia de Ciencias. Entre ellos se encontraban el químico Antoine Lavoisier , el médico Joseph-Ignace Guillotin , el astrónomo Jean Sylvain Bailly y el embajador estadounidense Benjamin Franklin .

La comisión llevó a cabo una serie de experimentos destinados no a determinar si el tratamiento de Mesmer funcionó, sino si había descubierto un nuevo fluido físico. La comisión concluyó que no había evidencia de tal fluido. Cualquier beneficio que produjera el tratamiento se atribuyó a la "imaginación". Uno de los comisionados, el botánico Antoine Laurent de Jussieu se opuso a los informes oficiales. Escribió una opinión disidente que declaró la teoría de Mesmer creíble y digna de una mayor investigación.

La comisión no examinó a Mesmer, pero investigó la práctica de d'Eslon. Al hacerlo, utilizando ensayos a ciegas en su investigación, la comisión se enteró de que el mesmerismo solo parecía funcionar cuando el sujeto era consciente de ello. La comisión lo denominó "imaginación", pero sus hallazgos se consideran la primera observación del efecto placebo .

Mesmer se exilió poco después de las investigaciones sobre el magnetismo animal, aunque su influyente alumno, Armand-Marie-Jacques de Chastenet, marqués de Puségur (1751-1825), siguió teniendo muchos seguidores hasta su muerte. Mesmer continuó practicando en Frauenfeld, Suiza, durante varios años y murió en 1815 en Meersburg .

El abad Faria , un monje indo-portugués en París y contemporáneo de Mesmer, afirmó que "nada proviene del magnetizador; todo proviene del sujeto y tiene lugar en su imaginación, es decir, autosugestión generada desde dentro de la mente".

Obras

  • De planetarum influxu in corpus humanum ( Über den Einfluss der Gestirne auf den menschlichen Körper ) [La influencia de los planetas en el cuerpo humano] (1766) (en latín) .
  • Mémoire sur la découverte du magnetisme animal , Didot, Genf und Paris (1779) (en francés) . Ver en Gallica , desde la Bibliothèque nationale de France (BnF).
  • Sendschreiben an einen auswärtigen Arzt über die Magnetkur [Carta circulatoria a un médico externo [?] Sobre la cura magnética] (1775) (en alemán) .
  • Théorie du monde et des êtres organisés suivant les principes de M…. , París, (1784) (en francés) . Ver en Gallica , BnF.
  • Mémoire de FA Mesmer, ... sur ses découvertes (1798-1799) (en francés) . Ver en Gallica , BnF.
  • Mesmerismus oder System der Wechselwirkungen. Theorie und Anwendung des thierischen Magnetismus als die allgemeine Heilkunde zur Erhaltung des Menschen [Mesmerismo o sistema de interrelaciones. Teoría y aplicaciones del magnetismo animal como medicina general para la preservación del hombre. Editado por Karl Christian Wolfart  [ de ] . Nikolai, Berlín (1814) (en alemán) . Ver en el Centro de digitalización de Munich , de la Biblioteca Estatal de Baviera .

Ver también

Notas

Referencias

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enlaces externos