Frank Furedi - Frank Furedi
Frank Furedi ( húngaro : Füredi Ferenc ; nacido el 3 de mayo de 1947) es un académico húngaro-canadiense y profesor emérito de sociología en la Universidad de Kent . Es bien conocido por su trabajo en sociología del miedo , educación, cultura terapéutica, paternidad paranoica y sociología del conocimiento .
Historia politica
Un ex estudiante radical, se involucró en la política de izquierda en Gran Bretaña en la década de 1970; en particular, como miembro de la Internacional Socialista (IS), bajo el seudónimo de Frank Richards; y posteriormente, como fundador y líder del Partido Comunista Revolucionario . En la década de 1990 participó activamente en temas de enfoque humanista , especialmente campañas por la libertad de expresión . El trabajo académico de Furedi se dedicó inicialmente al estudio del imperialismo y las relaciones raciales. Sus libros sobre el tema incluyen The Mau-Mau War in Perspective , The New Ideology of Imperialism y The Silent War: Imperialism and the Changing Perception of Race . En los últimos años su trabajo se ha orientado a explorar la sociología del riesgo y las bajas expectativas. Furedi es autor de varios libros sobre este tema, el más reciente Wasted: Why Education Isn't Educating (Continuum 2009) e Invitation to Terror: The Expanding Empire of the Unknown (Continuum 2007), un análisis del impacto del terrorismo post 9 /. 11. Sus publicaciones más recientes, On Tolerance: A Defense of Moral Independence (Continuum 2011) y Authority: A Sociological Introduction (Cambridge University Press) tratan el problema interrelacionado de la libertad y la autoridad. Según una investigación de 2005, es el sociólogo más citado en la prensa británica.
Vive en Faversham y es esposo de Ann Furedi , ex directora ejecutiva del Servicio Británico de Asesoramiento sobre Embarazo , el mayor proveedor independiente de abortos del Reino Unido . Es partidario de Humanists UK .
Biografía
La familia de Furedi emigró de Hungría a Canadá después del fallido levantamiento de 1956 , y él hizo su licenciatura en relaciones internacionales en la Universidad McGill en Montreal. Ha vivido en Gran Bretaña desde 1969 y completó su maestría (en política africana) y su doctorado. (en la Rebelión del Mau Mau en Kenia) en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres .
RCP y ramificaciones
En la década de 1970, Furedi cofundó el Partido Comunista Revolucionario (PCR). El PCR se distinguió por su compromiso con la elaboración teórica y la hostilidad a la intervención estatal en la vida social.
Furedi está asociado con la revista web Spiked Online . Furedi sostiene que la sociedad y las universidades están atravesando un proceso de "embotamiento" impulsado políticamente que se manifiesta en la creciente incapacidad de la sociedad para comprender y evaluar el significado del riesgo. El auge de los movimientos ecologistas y ecológicos es paralelo a la creciente obsesión de la sociedad por el riesgo. Furedi también ataca el consenso científico sobre el calentamiento global y ha criticado el papel destacado que desempeña la ciencia en la formación de políticas. Como educador humanista, critica el intento de someter la escolarización a la formulación de políticas tecnocráticas e instrumentalistas.
Apariciones en los medios
Furedi aparece con frecuencia en los medios, expresando su opinión de que las sociedades occidentales se han obsesionado con el riesgo. Escribe regularmente para Spiked Online . También ha escrito varios libros sobre el tema del riesgo, ofreciendo un contrapunto a los análisis de Anthony Giddens y Ulrich Beck , incluyendo Paranoid Parenting , Therapy Culture y Culture of Fear .
En 2008 criticó a los opositores de la candidata a vicepresidente estadounidense Sarah Palin en el sitio web de Spiked . Afirma: "Parece que incluso los defensores fervientes de los derechos de las mujeres adoptarán una retórica moral anticuada y chovinista cuando se dirijan a una mujer que no les agrada".
Colaboración con Jennie Bristow
En 2008, fue coautor de un libro con Jennie Bristow publicado por el grupo de expertos Civitas titulado Licensed to Hug: How Child Protection Policies Are Poisoning the Relationship Between the Generations and Damaging the Voluntary Sector , argumentando que el crecimiento de la investigación policial (ver Criminal Records Bureau ) ha creado un sentido de desconfianza y ha defendido un enfoque más de sentido común para las relaciones entre adultos y niños, basado en la suposición de que se puede confiar en la gran mayoría de los adultos para ayudar y apoyar a los niños, y que la interacción saludable entre generaciones enriquece la vida de los niños.
Respuestas críticas
Los críticos de Furedi provienen de un amplio espectro de opiniones de izquierda y progresistas que critican como sectarias y reaccionarias a las organizaciones en las que ha sido una figura destacada. Las opiniones de Furedi sobre la raza se han descrito como un "racismo daltónico". George Monbiot ha obtenido una admisión del editor gerente de Spiked Online de que han recibido $ 300,000 en fondos de la Fundación Charles Koch , un hecho no declarado en su sitio web. Ha acusado a Furedi de supervisar campañas libertarias de extrema derecha "contra el control de armas, (8) contra la prohibición de la publicidad del tabaco (9) y la pornografía infantil, (10) y a favor del calentamiento global, (11) la clonación humana y la libertad de las empresas. . ". También lo acusa de liderar el entrismo de los ex-PCR en "roles clave en la infraestructura formal de comunicación pública utilizada por la ciencia y el sistema médico", para perseguir una agenda a favor de la ingeniería genética. El periodista, bloguero ateo y activista a favor de la igualdad social Nick Cohen ha descrito al PCR como un "culto extraño" cuya disciplina leninista , comportamiento disruptivo y búsqueda de publicidad egoísta han permanecido inalterados durante los diversos cambios tácticos en la cara que presenta a la población en general. mundo.
Al revisar "¿Adónde se han ido todos los intelectuales?" De Furedi. Para The Times , el filósofo y escritor conservador tradicional Roger Scruton dijo:
Para Furedi, el creciente desprecio por la verdad objetiva y el conocimiento transmisible es el signo de un malestar más profundo dentro de la sociedad: una pérdida de confianza en el pensamiento racional y una huida hacia la "inclusión social", donde esto significa, en efecto, el dominio de la mafia. El filisteísmo de la teoría de la educación, la apropiación de las humanidades por los charlatanes "posmodernos", la pérdida del respeto por la ciencia y la creciente tendencia a poner la "relevancia" en el corazón del currículo: todos estos son signos, para Furedi , de un repudio fundamental del conocimiento. Y esto explica la desaparición de los intelectuales.
Furedi y sus admiradores en el antiguo PCR han descartado estas acusaciones como deshonestas, cobardes y macartistas y caracterizan a sus críticos como celosos, mezquinos e incapaces de comprometerse política o intelectualmente con las ideas que él y ellos idean y promulgan de manera cooperativa, no- base coercitiva. Además, algunos pensadores liberales son grandes admiradores de Furedi, y la filósofa Mary Warnock ha argumentado que "debe ser respetado en el sentido más fuerte, de hecho, muy admirado" por su exposición de la hipocresía y la intolerancia en la cultura contemporánea.
Bibliografía
- La Unión Soviética desmitificada: un análisis materialista , publicaciones de junio , 1986, ISBN 0948392037
- La guerra de Mau Mau en perspectiva , James Currey Publishers , 1989
- Pasado mítico, futuro evasivo: historia y sociedad en una era ansiosa , Pluto Press , 1991
- La nueva ideología del imperialismo: renovando el imperativo moral , Pluto Press, 1994
- Guerras coloniales y política del nacionalismo del Tercer Mundo , IB Tauris , 1994
- Cultura del miedo: la asunción de riesgos y la moralidad de las bajas expectativas , Continuum International Publishing Group , 1997, ISBN 030433751X . 2a edición: 2002, ISBN 0826459293
- Población y desarrollo: una introducción crítica , Palgrave Macmillan , 1997
- La guerra silenciosa: imperialismo y la percepción cambiante de la raza , Pluto Press, 1998
- Cortejar la desconfianza: el crecimiento oculto de una cultura de litigio en Gran Bretaña , Centro de Estudios de Política , 1999
- Crianza paranoica: abandone sus ansiedades y sea un buen padre , Allen Lane , 2001
- Cultura de la terapia: cultivar la vulnerabilidad en una edad incierta , Routledge, 2003
- ¿Dónde se han ido todos los intelectuales ?: Confronting Twenty-First Century Philistinism , Continuum International Publishing Group, 2004
- La política del miedo. Más allá de la izquierda y la derecha , Continuum International Publishing Group, 2005, ISBN 0826487289
- Invitación al terror: El imperio en expansión de lo desconocido , Continuum International Publishing Group, 2007, ISBN 0826499570
- Licenciado para abrazar: cómo las políticas de protección infantil están envenenando la relación entre las generaciones y dañando al sector voluntario con Jennie Bristow, Civitas, 2008, ISBN 1903386705 . 2a edición revisada: 2010, ISBN 1906837163
- Perdido: Por qué la educación no es educar , Continuum International Publishing Group, 2009
- Sobre la tolerancia: The Life Style Wars: A Defense of Moral Independence , Continuum International Publishing Group, 2011, ISBN 1441120106
- Autoridad: una introducción sociológica , Cambridge University Press , 2013
- Cruzadas morales en una era de desconfianza: el escándalo de Jimmy Savile , Palgrave Macmillan, 2013, ISBN 1137338016
- Primera Guerra Mundial: Todavía sin fin a la vista , Bloomsbury EE. UU., 2014, ISBN 1441125108
- El poder de la lectura: de Sócrates a Twitter , Bloomsbury, 2015, ISBN 1472914775
- El populismo y las guerras culturales europeas: el conflicto de valores entre Hungría y la UE , Routledge, 2017, ISBN 1138097438
- Cómo funciona el miedo: cultura del miedo en el siglo XXI , Bloomsbury, 2018, ISBN 9781472972897
- Por qué importan las fronteras: por qué la humanidad debe volver a aprender el arte de dibujar límites , Routledge, 2020, ISBN 0367416824