Francisco de Asís - Francis of Assisi

De Wikipedia, la enciclopedia libre


Francisco de Asís

Philip Fruytiers - San Francisco de Asís.jpg
Un retrato de San Francisco por Philip Fruytiers
Fundador de la Orden Franciscana, Confesor de la Fe y Estigmatista
Nació Giovanni di Pietro di Bernardone
1181 o 1182
Asís , Ducado de Spoleto , Sacro Imperio Romano Germánico
Fallecido 3 de octubre de 1226 (aproximadamente 44 años)
Asís, Umbría , Estados Pontificios
Venerado en
Canonizado 16 de julio de 1228, Asís , Estados Pontificios por el Papa Gregorio IX
Santuario mayor Basílica de San Francisco de Asís
Banquete 4 de octubre
Atributos Hábito franciscano , pájaros , estigmas , crucifijo , libro y una calavera
Mecenazgo Orden franciscana , animales, comerciantes , ecología , polizones , Naga, Cebú e Italia
La representación más antigua de San Francisco que se conserva es un fresco cerca de la entrada de la abadía benedictina de Subiaco , pintado entre marzo de 1228 y marzo de 1229. Está representado sin los estigmas , pero la imagen es una imagen religiosa y no un retrato.

Francisco de Asís (nacido Giovanni di Pietro di Bernardone ; italiano : Francesco d'Assisi ; latín : Franciscus Assisiensis ; 1181 o 1182 - 3 de octubre de 1226), venerado como San Francisco de Asís , también conocido en su ministerio como Francisco , era un italiano. Fraile católico , diácono , místico y predicador . Fundó la Orden de los Frailes Menores de hombres, la Orden de Santa Clara de las mujeres , la Orden Tercera de San Francisco y la Custodia de Tierra Santa . Francisco es una de las figuras religiosas más veneradas del cristianismo.

El Papa Gregorio IX canonizó a Francisco el 16 de julio de 1228. Junto con Catalina de Siena , fue designado santo patrón de Italia . Más tarde se asoció con el patrocinio de animales y el medio ambiente natural , y se convirtió en una costumbre que las iglesias llevaran a cabo ceremonias de bendición de animales en o cerca de su fiesta del 4 de octubre. En 1219, fue a Egipto en un intento de convertir al Sultán para poner fin al conflicto de las Cruzadas . En este punto, la Orden Franciscana había crecido hasta tal punto que su estructura organizativa primitiva ya no era suficiente. Regresó a Italia para organizar la orden. Una vez que su comunidad fue autorizada por el Papa, se retiró cada vez más de los asuntos externos.

Francisco es conocido por su amor a la Eucaristía . En 1223, Francisco organizó el primer belén vivo de Navidad . Según la tradición cristiana, en 1224 recibió los estigmas durante la aparición de un ángel seráfico en un éxtasis religioso , lo que lo convertiría en la primera persona de la tradición cristiana en llevar las llagas de la Pasión de Cristo . Murió durante las horas de la tarde del 3 de octubre de 1226, mientras escuchaba una lectura que había solicitado del Salmo 142 (141).

Biografía

Vida temprana

Francisco de Asís nació a finales de 1181 o principios de 1182, uno de varios hijos de un padre italiano , Pietro di Bernardone dei Moriconi, un próspero comerciante de seda, y una madre francesa , Pica de Bourlemont, de quien poco se sabe excepto que ella era una mujer noble originaria de Provenza . Pietro estaba en Francia por negocios cuando Francisco nació en Asís , y Pica lo bautizó como Giovanni. A su regreso a Asís, Pietro comenzó a llamar a su hijo Francesco ("el francés"), posiblemente en honor a su éxito comercial y entusiasmo por todo lo francés. Dado que el niño fue rebautizado en la infancia, el cambio difícilmente puede haber tenido algo que ver con su aptitud para aprender francés, como algunos han pensado.

Mimado por sus padres, Francis vivió la vida alegre típica de un joven rico. De joven, Francesco se convirtió en un devoto de los trovadores y estaba fascinado con todo lo transalpino . Era guapo, ingenioso, galante y encantado con la ropa fina. Gastó el dinero generosamente. Aunque muchos hagiógrafos comentan sobre su vestimenta brillante, amigos ricos y amor por los placeres, sus demostraciones de desilusión hacia el mundo que lo rodeaba llegaron bastante temprano en su vida, como se muestra en la "historia del mendigo". En este relato, estaba vendiendo telas y terciopelos en el mercado en nombre de su padre cuando un mendigo se le acercó y le pidió una limosna . Al concluir su trato comercial, Francis abandonó sus mercancías y corrió tras el mendigo. Cuando lo encontró, Francis le dio al hombre todo lo que tenía en sus bolsillos. Sus amigos se burlaron de él por su caridad; su padre lo regañó con rabia.

Hacia 1202, se unió a una expedición militar contra Perugia y fue hecho prisionero en Collestrada, pasando un año cautivo. Una enfermedad lo llevó a reevaluar su vida. A su regreso a Asís en 1203, Francisco volvió a su vida sin preocupaciones. En 1205, Francisco partió hacia Apulia para alistarse en el ejército de Walter III, conde de Brienne . Una extraña visión le hizo volver a Asís y perder el interés por la vida mundana. Según relatos hagiográficos , a partir de entonces comenzó a evitar los deportes y las fiestas de sus antiguos compañeros. Un amigo le preguntó si estaba pensando en casarse, a lo que respondió: "Sí, una novia más hermosa que cualquiera de ustedes jamás haya visto", es decir, su "Señora Pobreza".

En una peregrinación a Roma, se unió a los pobres en la mendicidad en la Basílica de San Pedro . Pasó algún tiempo en lugares solitarios, pidiendo a Dios iluminación espiritual . Dijo que tuvo una visión mística de Jesucristo en la capilla campestre abandonada de San Damián , a las afueras de Asís, en la que el Icono de Cristo Crucificado le decía: "Francisco, Francisco, ve y repara Mi casa que, como puedes ver , está cayendo en ruinas ". Tomó que esto significaba la iglesia en ruinas en la que estaba orando en ese momento, por lo que vendió algunas telas de la tienda de su padre para ayudar al sacerdote allí con este propósito. Cuando el sacerdote se negó a aceptar las ganancias mal habidas, un Francisco indignado arrojó las monedas al suelo.

Para evitar la ira de su padre, Francis se escondió en una cueva cerca de San Damiano durante aproximadamente un mes. Cuando regresó a la ciudad, hambriento y sucio, fue arrastrado a casa por su padre, golpeado, atado y encerrado en un pequeño almacén. Liberado por su madre durante la ausencia de Bernardone, Francis regresó de inmediato a San Damiano, donde encontró refugio con el sacerdote oficiante, pero pronto fue citado ante los cónsules de la ciudad por su padre. Este último, no contento con haber recuperado el oro esparcido de San Damián, trató también de obligar a su hijo a renunciar a su herencia a modo de restitución. En medio de un proceso judicial ante el obispo de Asís , Francisco renunció a su padre y a su patrimonio . Algunos relatos informan que se desnudó en señal de esta renuncia, y el obispo lo cubrió con su propia capa.

Durante los siguientes meses, Francisco vagó como un mendigo por las colinas detrás de Asís. Pasó algún tiempo en un monasterio vecino trabajando como scullion. Luego fue a Gubbio, donde un amigo le dio, como limosna, el manto, el cinto y el bastón de peregrino. De regreso a Asís, atravesó la ciudad pidiendo piedras para la restauración de San Damián. Los llevó a la antigua capilla, los colocó él mismo y, finalmente, la reconstruyó. En el transcurso de dos años, abrazó la vida de un penitente , durante el cual restauró varias capillas en ruinas en el campo alrededor de Asís, entre ellas San Pietro in Spina (en el área de San Petrignano en el valle a un kilómetro de Rivotorto, hoy en propiedad privada y nuevamente en ruinas); y la Porciúncula , la pequeña capilla de Santa María de los Ángeles en la llanura justo debajo de la ciudad. Esta luego se convirtió en su morada favorita . Poco a poco se dedicó a la enfermería de leprosos , en los lazares cerca de Asís .

Fundación de las Órdenes Franciscanas

Los frailes menores

Una mañana de febrero de 1208, Francisco estaba participando en una misa en la capilla de Santa María de los Ángeles, cerca de la cual ya se había construido una choza. El Evangelio del día fue el "Comisionado de los Doce" del Libro de Mateo. Los discípulos deben ir y proclamar que el Reino de Dios está cerca. Francisco se inspiró para dedicarse a una vida de pobreza. Habiendo obtenido una túnica de lana tosca, el vestido que luego usaban los campesinos más pobres de Umbría, se lo ató con una cuerda anudada y fue exhortando a la gente del campo a la penitencia, el amor fraternal y la paz. La predicación de Francisco a la gente común era inusual, ya que no tenía licencia para hacerlo.

Su ejemplo atrajo a otros. En un año, Francisco tenía once seguidores. Los hermanos llevaban una vida sencilla en el lazarillo abandonado de Rivo Torto, cerca de Asís; pero pasaron gran parte de su tiempo vagando por los distritos montañosos de Umbría , causando una profunda impresión en sus oyentes con sus fervientes exhortaciones.

El Papa Inocencio III aprueba los estatutos de la Orden de los Franciscanos, por Giotto , 1295-1300

En 1209 compuso una regla simple para sus seguidores ("frailes"), la Regula primitiva o "Regla Primitiva", que proviene de los versículos de la Biblia. La regla era "Seguir las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo y seguir sus pasos". Luego llevó a sus primeros once seguidores a Roma para pedir permiso al Papa Inocencio III para fundar una nueva orden religiosa. Al entrar en Roma, los hermanos se encontraron con el obispo Guido de Asís, que tenía en su compañía a Giovanni di San Paolo , el cardenal obispo de Sabina . El cardenal, que era el confesor del Papa Inocencio III, simpatizó de inmediato con Francisco y acordó representar a Francisco ante el Papa. A regañadientes, el Papa Inocencio aceptó reunirse con Francisco y los hermanos al día siguiente. Después de varios días, el Papa acordó admitir al grupo de manera informal, y agregó que cuando Dios aumentara el grupo en gracia y número, podrían regresar para una admisión oficial. El grupo fue tonsurado . Esto fue importante en parte porque reconoció la autoridad de la Iglesia e impidió que sus seguidores fueran acusados ​​de herejía, como les había sucedido a los valdenses décadas antes. Aunque varios consejeros del Papa consideraron el modo de vida propuesto por Francisco como inseguro y poco práctico, después de un sueño en el que vio a Francisco sosteniendo la Basílica de Letrán (la catedral de Roma, por lo tanto la 'iglesia hogar' de toda la cristiandad), decidió respaldar la orden de Francis. Esto ocurrió, según la tradición, el 16 de abril de 1210 y constituyó la fundación oficial de la Orden Franciscana . El grupo, luego los "Hermanos Menores" ( Orden de los Frailes Menores también conocida como Orden Franciscana o Orden Seráfica ), se centró en la Porciúncula y predicó primero en Umbría, antes de expandirse por toda Italia. Francisco eligió no ser ordenado sacerdote, aunque más tarde fue ordenado diácono.

Las Clarisas y la Tercera Orden

A partir de entonces, el nuevo orden creció rápidamente con nuevas vocaciones. Al escuchar a Francisco predicar en la iglesia de San Rufino en Asís en 1211, la joven noble Clara de Asís buscó vivir como Francisco. Su primo Rufino también buscó unirse a él. La noche del Domingo de Ramos , 28 de marzo de 1212, Clare abandonó clandestinamente el palacio de su familia. Francisco la recibió en la Porciúncula y estableció así la Orden de las Pobres Damas. Le dio a Clara un hábito religioso , una prenda similar a la suya, antes de alojarla a ella, a su hermana menor Caterina y a otras mujeres jóvenes en un monasterio cercano de monjas benedictinas hasta que pudiera proporcionar un retiro adecuado para ella y para quienes se habían unido a ella. . Posteriormente los trasladó a San Damiano, a unas pequeñas chozas o celdas. Este se convirtió en el primer monasterio de la Segunda Orden Franciscana, ahora conocido como Clarisas .

Para aquellos que no podían dejar sus hogares, Francisco formó más tarde la Tercera Orden de Hermanos y Hermanas de la Penitencia , una fraternidad compuesta por laicos o clérigos cuyos miembros ni se retiraron del mundo ni tomaron votos religiosos . En cambio, observaron los principios de la vida franciscana en su vida diaria. En poco tiempo, esta Tercera Orden creció más allá de Italia. La Tercera Orden ahora se titula Orden Franciscana Seglar .

Viajes

Decidido a llevar el Evangelio a todos los pueblos y convertirlos, Francisco buscó en varias ocasiones llevar su mensaje fuera de Italia. A fines de la primavera de 1212, partió hacia Jerusalén, pero una tormenta en la costa dálmata lo hundió en un naufragio que lo obligó a regresar a Italia. El 8 de mayo de 1213, recibió el uso de la montaña de La Verna (Alverna) como regalo del Conde Orlando di Chiusi, quien la calificó como “eminentemente apta para quien quiera hacer penitencia en un lugar alejado de la humanidad”. La montaña se convertiría en uno de sus retiros favoritos de oración.

En el mismo año, Francisco zarpó hacia Marruecos, pero una enfermedad lo obligó a interrumpir su viaje mientras estaba en España.

En 1219, acompañado por otro fraile y con la esperanza de convertir al sultán de Egipto o ser martirizado en el intento, Francisco fue a Egipto durante la Quinta Cruzada, donde un ejército cruzado había estado acampando durante más de un año asediando la ciudad amurallada de Damietta . El sultán al-Kamil , sobrino de Saladino , había sucedido a su padre como sultán de Egipto en 1218 y estaba acampado río arriba de Damietta. Los cristianos lanzaron un sangriento e inútil ataque contra la ciudad el 29 de agosto de 1219, tras lo cual ambas partes acordaron un alto el fuego que duró cuatro semanas. Probablemente fue durante este interludio cuando Francisco y su compañero cruzaron las líneas musulmanas y fueron llevados ante el sultán, permaneciendo en su campamento durante unos días. Los informes no brindan información sobre lo que sucedió durante el encuentro más allá de señalar que el sultán recibió a Francisco con gentileza y que Francisco predicó a los musulmanes. Regresó ileso. Ninguna fuente árabe conocida menciona la visita.

Francis y otros tratan a víctimas de lepra o viruela

Este incidente se menciona en una escena del ciclo de frescos de finales del siglo XIII, atribuida a Giotto, en la basílica superior de Asís.

Según algunas fuentes tardías, el sultán le dio permiso a Francisco para visitar los lugares sagrados en Tierra Santa e incluso para predicar allí. Todo lo que se puede afirmar con seguridad es que Francisco y su compañero dejaron el campamento de los cruzados hacia Acre , desde donde se embarcaron para Italia en la segunda mitad de 1220. Basándose en un sermón de 1267 de Buenaventura, fuentes posteriores informan que el sultán se convirtió o aceptó en secreto un bautismo en el lecho de muerte como resultado del encuentro con Francisco.

Debido a estos acontecimientos en Jerusalén, los franciscanos han estado presentes en Tierra Santa casi ininterrumpidamente desde 1217. Recibieron concesiones del sultán mameluco en 1333 con respecto a ciertos Lugares Santos en Jerusalén y Belén , y (en lo que respecta a la Iglesia Católica) privilegios jurisdiccionales del Papa Clemente VI en 1342.

Reorganización de la Orden Franciscana

San Francisco predicando a los pájaros fuera de Bevagna ( Maestro de San Francisco ).

La creciente orden de frailes se dividió en provincias ; Se enviaron grupos a Francia, Alemania, Hungría, España y Oriente. Al recibir un informe del martirio de cinco hermanos en Marruecos , Francisco regresó a Italia a través de Venecia . El cardenal Ugolino di Conti fue designado entonces por el Papa como protector de la orden. Otra razón para el regreso de Francisco a Italia fue que la Orden Franciscana había crecido a un ritmo sin precedentes en comparación con las órdenes religiosas anteriores, pero su sofisticación organizativa no se había mantenido a la par de este crecimiento y tenía poco más para gobernarlo que el ejemplo y la regla simple de Francisco. . Para abordar este problema, Francisco preparó una Regla nueva y más detallada, la "Primera Regla" o "Regla sin bula papal " ( Regula prima , Regula non bullata ), que afirmaba nuevamente la devoción a la pobreza y la vida apostólica. Sin embargo, también introdujo una mayor estructura institucional, aunque esto nunca fue respaldado oficialmente por el Papa.

El 29 de septiembre de 1220, Francisco entregó el gobierno de la orden al hermano Peter Catani en la Porziuncola, pero Peter murió solo cinco meses después.

Honorio III Aprobando la Regla de San Francisco de Asís , Bartolomé del Castro, c. 1500 ( Museo de Arte de Filadelfia )

El hermano Pedro fue sucedido por el hermano Elías como Vicario de Francisco. Dos años más tarde, Francisco modificó la "Primera Regla", creando la "Segunda Regla" o "Regla con bula", que fue aprobada por el Papa Honorio III el 29 de noviembre de 1223. Como regla oficial de la orden, llamaba a los frailes " a observar el Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en la obediencia sin nada propio y en la castidad ". Además, estableció regulaciones para la disciplina, la predicación y el ingreso a la orden. Una vez que la regla fue respaldada por el Papa, Francisco se retiró cada vez más de los asuntos externos. Durante 1221 y 1222, cruzó Italia, primero hasta el sur hasta Catania en Sicilia y luego hasta el norte hasta Bolonia .

Estigmas, últimos días y santidad

Francisco consideró sus estigmas como parte de la Imitación de Cristo . Cigoli , 1699

Mientras rezaba en la montaña de Verna, durante un ayuno de cuarenta días en preparación para San Miguel (29 de septiembre), se dice que Francisco tuvo una visión el 13 de septiembre de 1224 o alrededor de esa fecha, la Fiesta de la Exaltación de la Cruz , como resultado de lo cual recibió los estigmas . El hermano Leo, que había estado con Francisco en ese momento, dejó un relato claro y simple del evento, el primer relato definitivo del fenómeno de los estigmas. "De repente tuvo una visión de un serafín, un ángel de seis alas en una cruz. Este ángel le dio el regalo de las cinco llagas de Cristo". Sufriendo de estos estigmas y de tracoma , Francisco recibió atención en varias ciudades ( Siena , Cortona , Nocera ) en vano. Al final, lo llevaron de regreso a una cabaña junto a la Porciúncula. Aquí pasó sus últimos días dictando su testamento espiritual. Murió la noche del sábado 3 de octubre de 1226, cantando el Salmo 141, "Voce mea ad Dominum" .

El 16 de julio de 1228, fue declarado santo por el Papa Gregorio IX (el ex cardenal Ugolino di Conti, amigo de Francisco y cardenal protector de la Orden). Al día siguiente, el Papa colocó la primera piedra de la Basílica de San Francisco en Asís. Francisco fue enterrado el 25 de mayo de 1230, bajo la Basílica Inferior, pero su tumba pronto fue escondida por orden del hermano Elías para protegerla de los invasores sarracenos. Su lugar de enterramiento permaneció desconocido hasta que fue redescubierto en 1818. Pasquale Belli luego construyó para los restos una cripta en la Basílica Inferior. Fue remodelado entre 1927 y 1930 en su forma actual por Ugo Tarchi. En 1978, los restos de Francisco fueron examinados y confirmados por una comisión de eruditos nombrados por el Papa Pablo VI y colocados en una urna de vidrio en la antigua tumba de piedra.

Carácter y legado

San Francisco hablando con el lobo de Gubbio ( Carl Weidemeyer , 1911)

Francisco se propuso imitar a Cristo y llevar a cabo literalmente su obra. Esto es importante para comprender el carácter de Francisco, su afinidad por la Eucaristía y el respeto por los sacerdotes que llevaron a cabo el sacramento. Predicó: "Tu Dios es de tu carne, vive en tu prójimo más cercano, en cada hombre".

Él y sus seguidores celebraron e incluso veneraron la pobreza, que era tan central en su carácter que en su último trabajo escrito, el Testamento, dijo que la pobreza personal y corporativa absoluta era el estilo de vida esencial para los miembros de su orden.

Creía que la naturaleza misma era el espejo de Dios. Llamó a todas las criaturas sus "hermanos" y "hermanas", e incluso predicó a los pájaros y supuestamente persuadió a un lobo en Gubbio para que dejara de atacar a algunos lugareños si aceptaban alimentar al lobo. Su profundo sentido de hermandad bajo Dios abarcaba a otros, y declaró que "no se consideraba amigo de Cristo si no apreciaba a aquellos por quienes Cristo murió".

La visita de Francisco a Egipto y el intento de acercamiento con el mundo musulmán tuvieron consecuencias de gran alcance, mucho más allá de su propia muerte, ya que después de la caída del Reino Cruzado , serían los franciscanos, de todos los católicos, los que podrían quedarse en en Tierra Santa y ser reconocidos como " Custodios de Tierra Santa " en nombre de la Iglesia Católica .

En Greccio cerca de Asís, en torno a 1220, Francisco celebró la Navidad mediante la creación de la primera conocida presepio o guardería ( belén ). Sus imágenes de la natividad reflejaban la escena en pinturas tradicionales. Utilizó animales reales para crear un escenario vivo para que los fieles pudieran contemplar el nacimiento del niño Jesús de manera directa, haciendo uso de los sentidos, especialmente de la vista. Tanto Tomás de Celano como Buenaventura , biógrafos de Francisco, cuentan cómo él solo usó un pesebre lleno de paja (comedero) colocado entre un buey y un burro de verdad . Según Thomas, era hermoso en su simplicidad, con el pesebre actuando como el altar de la Misa de Navidad.

Naturaleza y medio ambiente

Una estatua de jardín de Francisco de Asís con pájaros

Francisco predicó la doctrina cristiana de que el mundo fue creado bueno y hermoso por Dios, pero sufre una necesidad de redención debido al pecado humano. Como alguien que vio a Dios reflejado en la naturaleza, "San Francisco fue un gran amante de la creación de Dios ..." En el Cántico del Sol da gracias a Dios por el Hermano Sol, la Hermana Luna, el Hermano Viento, Agua, Fuego y Tierra. , todo lo cual él ve como una alabanza a Dios.

Muchas de las historias que rodean la vida de Francis dicen que tenía un gran amor por los animales y el medio ambiente. El "Fioretti" ("Pequeñas flores"), es una colección de leyendas y folclore que surgió después de su muerte. Un relato describe cómo un día, mientras Francis viajaba con algunos compañeros, se toparon con un lugar en el camino donde los pájaros llenaban los árboles a ambos lados. Francisco les dijo a sus compañeros que "me esperen mientras voy a predicar a mis hermanas los pájaros". Los pájaros lo rodearon, intrigados por el poder de su voz, y ninguno de ellos se fue volando. A menudo se le representa con un pájaro, normalmente en la mano.

Otra leyenda de los Fioretti cuenta que en la ciudad de Gubbio , donde Francisco vivió algún tiempo, había un lobo "aterrador y feroz, que devoraba tanto a hombres como a animales". Francis subió a las colinas y cuando encontró al lobo, hizo la señal de la cruz y le ordenó al lobo que se acercara a él y no lastimara a nadie. Entonces Francis llevó al lobo a la ciudad y, rodeado de ciudadanos asustados, hizo un pacto entre ellos y el lobo. Debido a que el lobo había “hecho el mal por hambre, la gente del pueblo debía alimentar al lobo con regularidad. A cambio, el lobo ya no se aprovecharía de ellos ni de sus rebaños. De esta manera, Gubbio se liberó de la amenaza del depredador.

El 29 de noviembre de 1979, el Papa Juan Pablo II declaró a Francisco patrón de la ecología. El 28 de marzo de 1982, Juan Pablo II dijo que el amor y el cuidado de Francisco por la creación era un desafío para los católicos contemporáneos y un recordatorio de "no comportarse como depredadores disidentes en lo que concierne a la naturaleza, sino asumir la responsabilidad de ella, cuidando todo lo posible para que todo se mantiene sano e integrado, para ofrecer un ambiente acogedor y amigable incluso a quienes nos suceden ". El mismo Papa escribió con motivo de la Jornada Mundial de la Paz, el 1 de enero de 1990, que Francisco "invitó a toda la creación - animales, plantas, fuerzas naturales, incluso al Hermano Sol y a la Hermana Luna - a honrar y alabar al Señor". el pobre de Asís nos da un testimonio contundente de que cuando estamos en paz con Dios podemos dedicarnos mejor a construir esa paz con toda la creación que es inseparable de la paz entre todos los pueblos ".

Es una práctica popular en su fiesta, el 4 de octubre, que la gente lleve a sus mascotas y otros animales a la iglesia para recibir una bendición.

Día festivo

El último lugar de descanso de Francisco en Asís

La fiesta de Francisco se celebra el 4 de octubre. Una fiesta secundaria en honor a los estigmas recibidos por Francisco, celebrada el 17 de septiembre, fue insertada en el Calendario General Romano en 1585 (posterior al Calendario Tridentino ) y suprimida en 1604, pero fue restaurada en 1615. En el Nuevo Misal Romano de 1969, se eliminó nuevamente del Calendario General, como una especie de duplicación de la fiesta principal del 4 de octubre, y se dejó a los calendarios de ciertas localidades y de la Orden Franciscana. Dondequiera que se use el Misal Trindentino, sin embargo, la fiesta de los Estigmas permanece en el Calendario General.

Francisco es honrado con un Festival Menor en la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Anglicana de Canadá , la Iglesia Episcopal de EE . UU. , Las Antiguas Iglesias Católicas , la Iglesia Evangélica Luterana en América y otras iglesias y comunidades religiosas el 4 de octubre .

Nombre papal

El 13 de marzo de 2013, tras su elección como Papa, el arzobispo y cardenal Jorge Mario Bergoglio de Argentina eligió a Francisco como su nombre papal en honor a Francisco de Asís, convirtiéndose en el Papa Francisco .

En su primera audiencia el 16 de marzo de 2013, el Papa Francisco dijo a los periodistas que había elegido el nombre en honor a Francisco de Asís y lo había hecho porque estaba especialmente preocupado por el bienestar de los pobres. El pontífice relató que el cardenal Cláudio Hummes le había dicho: "No te olvides de los pobres", justo después de las elecciones; eso hizo que Bergoglio pensara en Francis. Es la primera vez que un Papa toma el nombre.

Mecenazgo

Una reliquia de Francisco de Asís

El 18 de junio de 1939, el Papa Pío XII nombró a Francisco como Santo Patrón de Italia junto con Catalina de Siena con la carta apostólica "Licet Commissa". El Papa Pío también mencionó a los dos santos en el discurso elogioso que pronunció el 5 de mayo de 1949, en la Iglesia de Santa Maria Sopra Minerva .

Francis es el patrón de los animales, los comerciantes y la ecología. También se le considera el patrón en contra de morir solo; contra el fuego; patrón de la Orden Franciscana y Acción Católica ; de familias, paz y costureros. Es el patrón de muchas diócesis y otros lugares del mundo, entre ellos: Italia; San Pawl il-Bahar , Malta; Freising, Alemania ; Lancaster, Inglaterra ; Kottapuram, India ; San Francisco de Malabon, Filipinas (Ciudad General Trias); San Francisco, California ; Santa Fe, Nuevo México ; Colorado ; Salina, Kansas ; Metuchen, Nueva Jersey ; y Quibdó , Colombia.

Fuera del catolicismo

protestantismo

Desde el siglo XIX han surgido varios grupos protestantes que se esfuerzan por adherirse a las enseñanzas de San Francisco.

Uno de los resultados del Movimiento de Oxford en la Iglesia Anglicana durante el siglo XIX fue el restablecimiento de órdenes religiosas, incluidas algunas de inspiración franciscana. Las principales comunidades anglicanas en la tradición franciscana son la Comunidad de San Francisco (mujeres, fundada en 1905), las Clarisas de Reparación (PCR), la Sociedad de San Francisco (hombres, fundada en 1934) y la Comunidad de San Francisco. Clare (mujeres, encerrada).

Una orden fundada en Estados Unidos dentro de la comunión mundial anglicana es la orden de Clares fundada en Seattle en Seattle (Diócesis de Olympia), Las Hermanitas de Santa Clara.

También hay algunas pequeñas comunidades franciscanas dentro del protestantismo europeo y la Iglesia Católica Vieja . Hay algunas órdenes franciscanas en las iglesias luteranas , incluida la Orden de los Franciscanos Luteranos , la Hermandad Evangélica de María y los Evangelische Kanaan Franziskus-Bruderschaft (Hermanos Franciscanos de Kanaan).

La iglesia anglicana retuvo la tradición católica de bendecir animales en o cerca de la fiesta de Francisco el 4 de octubre, y más recientemente las iglesias luteranas y otras iglesias protestantes han adoptado la práctica.

Iglesias ortodoxas

La fiesta de Francisco se celebra en New Skete , una comunidad monástica cristiana ortodoxa en Cambridge, Nueva York .

Otras religiones

Fuera del cristianismo, otros individuos y movimientos están influenciados por el ejemplo y las enseñanzas de Francisco. Entre ellos se encuentra el popular filósofo Eckhart Tolle , que ha realizado videos sobre la espiritualidad de Francisco.

La comunidad espiritual interreligiosa de Skanda Vale también se inspira en el ejemplo de Francisco y se modela a sí misma como una orden franciscana interreligiosa.

Escritos principales

  • Canticum Fratris Solis o Laudes Creaturarum ; Cántico del sol
  • Oración ante el crucifijo, 1205 (existente en el dialecto original de Umbría, así como en una traducción latina contemporánea)
  • Regula non bullata , la regla anterior, 1221
  • Regula bullata , la regla posterior, 1223
  • Testamento , 1226
  • Amonestaciones

Para obtener una lista completa, consulte La experiencia franciscana .

Francis es considerado el primer poeta italiano por algunos críticos literarios. Creía que los plebeyos deberían poder orar a Dios en su propio idioma, y ​​escribía a menudo en el dialecto de Umbría en lugar del latín.

La oración anónima del siglo XX " Hazme un instrumento de tu paz " se atribuye ampliamente a Francisco, pero no hay evidencia de ello.

En arte

La Orden Franciscana promovió la devoción a la vida de Francisco desde su canonización en adelante. La orden encargó muchas obras para las iglesias franciscanas, ya sea mostrándolo con figuras sagradas o episodios de su vida. Hay grandes ciclos de frescos tempranos en la Basílica de San Francisco de Asís , partes de los cuales se muestran arriba.

Medios de comunicación

Basílica de San Francisco, Asís
Estatua de San Francisco frente a la iglesia católica de Chania .

Película (s

Música

Libros sobre Francis (selección)

Se han escrito cientos de libros sobre él. Las siguientes sugerencias son del fraile franciscano Conrad Harkins (1935-2020), director del Instituto Franciscano de la Universidad St. Bonaventure.

  • Paul Sabatier , Vida de San Francisco de Asís (Scribner's, 1905).
  • Johannes Jurgensen , St. Francis of Assisi: A Biography (traducido por T. O'Conor Sloane; Longmans, 1912).
  • Arnaldo Fortini, Francis of Assisi (traducido por Helen Moak, Crossroad, 1981).
  • John Moorman , San Francisco de Asís (SPCK, 1963)
  • John Moorman, La espiritualidad de San Francisco de Asís (Nuestro visitador dominical, 1977).
  • Erik Doyle, St. Francis and the Song of Brotherhood (Seabury, 1981).
  • Raoul Manselli , San Francisco de Asís (traducido por Paul Duggan; Franciscan, 1988).

Otro

  • En el poema de Rubén Darío " Los Motivos del Lobo ", San Francisco domestica a un lobo terrible sólo para descubrir que el corazón humano alberga deseos más oscuros que los de la bestia.
  • En Fyodor Dostoyevsky 's Los hermanos Karamazov , Ivan Karamazov invoca el nombre de 'Pater Seraphicus', un epíteto aplicado a San Francisco, para describir guía espiritual de Aliosha Zosima. La referencia se encuentra en el Fausto de Goethe , Parte 2, Acto 5, líneas 11,918-25.
  • En Mont St. Michel y Chartres , el capítulo de Henry Adams sobre los "Místicos" analiza ampliamente a Francisco.
  • El mundo amistoso de Francesco fue una serie animada cristiana directa a video de 1996-1997 producida por Lyrick Studios que trataba sobre Francesco y sus amigos animales parlantes mientras reconstruían la Iglesia de San Damiano.
  • Rich Mullins coescribió Canticle of the Plains , un musical, con Mitch McVicker. Lanzado en 1997, se basó en la vida de San Francisco de Asís, pero contado como una historia occidental.
  • La novela de Bernard Malamud The Assistant (1957) presenta a un protagonista, Frank Alpine, que ejemplifica la vida de San Francisco en el Brooklyn de mediados del siglo XX, en la ciudad de Nueva York.

Ver también

Oraciones

Referencias

Notas

Citas

Fuentes

  • Brady, Ignatius Charles; Cunningham, Lawrence (29 de septiembre de 2020). "San Francisco de Asís" . Encyclopædia Britannica . Enciclopedia Británica, Inc . Consultado el 5 de octubre de 2020 .
  • Brooke, Rosalind B. (2006). La imagen de san Francisco: respuestas a la santidad en el siglo XIII . Prensa de la Universidad de Cambridge.
  • Delio, Ilia (20 de marzo de 2013). "Francisco de Asís, místico de la naturaleza" . The Washington Post .
  • Scripta Leonis, Rufini et Angeli Sociorum S. Francisci: The Writings of Leo, Rufino and Angelo Companions of St. Francis, manuscrito original, 1246, compilado por el hermano Leo y otros compañeros (1970, 1990, reimpreso con correcciones), Oxford, Oxford University Press, editado por Rosalind B. Brooke, en latín e inglés, ISBN   0-19-822214-9 , que contiene testimonios registrados por compañeros íntimos y de larga data de San Francisco.
  • Francisco de Asís, Las florecitas (Fioretti) , Londres, 2012. limovia.net ISBN   978-1-78336-013-0
  • Buenaventura; Cardenal Manning (1867). La vida de San Francisco de Asís (de la Legenda Sancti Francisci) (ed. De 1988). Rockford, Illinois: TAN Books & Publishers. ISBN   978-0-89555-343-0
  • Chesterton, Gilbert Keith (1924). San Francisco de Asís (14 ed.). Garden City, Nueva York: Image Books.
  • Englebert, Omer (1951). La vida de los santos. Nueva York: Barnes & Noble.
  • Karrer, Otto, ed., San Francisco, Las pequeñas flores, leyendas y laudes, trad. N. Wydenbruck, (Londres: Sheed y Ward , 1979)
  • Tolan, John V. (2009). San Francisco y el sultán: la curiosa historia de un encuentro cristiano-musulmán . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN   978-0-19-923972-6 .

Otras lecturas

  • Acocella, Joan (14 de enero de 2013). "Hombre rico, hombre pobre: ​​las visiones radicales de San Francisco" . The New Yorker . 88 (43). págs. 72–77 . Consultado el 23 de enero de 2015 .
  • Antonio, Manjiyil. Assisiyile Francis. Alwaye, Santhome Creations, 2013.
  • Fioretti di San Francesco , las " Florecillas de San Francisco ", finales del siglo XIV: versión italiana anónima del Actus ; la más popular de las fuentes, pero muy tardía y por lo tanto no es la mejor autoridad de ninguna manera.
  • Fray Julián de Speyer , Vita Sancti Francisci , 1232–1239.
  • Fray Tommaso da Celano : Vita Prima Sancti Francisci , 1228; Vita Secunda Sancti Francisci , 1246-1247; Tractatus de Miraculis Sancti Francisci , 1252-1253.
  • Fray Elías, Epistola Encyclica de Transitu Sancti Francisci , 1226.
  • Papa Gregorio IX, Bulla "Mira circa nos" para la canonización de San Francisco, 19 de julio de 1228.
  • San Buenaventura de Bagnoregio, Legenda Maior Sancti Francisci , 1260–1263.
  • Las florecitas de San Francisco (Traducido por Raphael Brown), Doubleday , 1998. ISBN   978-0-385-07544-2
  • Las florecitas de San Francisco de Asís (Traducido por HE Manning), Old Saybrook, CT: Konecky & Konecky, 2005. ISBN   1-56852-559-1
  • Valerie Martin , Salvación: Escenas de la vida de San Francisco , Nueva York: Alfred A. Knopf, 2001. ISBN   0-375-40983-1
  • Donald Spoto , Santo renuente: La vida de Francisco de Asís , Nueva York: Brújula vikinga, 2002. ISBN   0-670-03128-3
  • Timothy Verdun, La historia de San Francisco de Asís: en veintiocho escenas , Brewster, MA: Paraclete Press, 2015. ISBN   978-1-61261-685-8
  • Ugolino da Montegiorgio, Actus Beati Francisci et sociorum eius , 1327-1342.

enlaces externos