Francis X. Murphy - Francis X. Murphy
Francis Xavier Murphy | |
|---|---|
| Iglesia | Iglesia Católica |
| Pedidos | |
| Ordenación | 23 de junio de 1940 |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Francis Xavier Murphy |
| Nació |
16 de junio de 1914 Bronx, Nueva York , Estados Unidos |
| Fallecido | 12 de abril de 2002 (87 años) Annapolis, Maryland , Estados Unidos |
| Enterrado | Cementerio Redentorista, Iglesia Católica de Santa María, Annapolis, Maryland |
| Nacionalidad | americano |
| Denominación | católico romano |
Francis Xavier Murphy (16 de junio de 1914-11 de abril de 2002) fue capellán redentorista y profesor de teología. Es mejor conocido por sus artículos sobre el Concilio Vaticano II , publicados por primera vez en la revista The New Yorker bajo el seudónimo de Xavier Rynne .
"Tenía una mente muy abierta y sentía que la iglesia no debería guardar secretos y (debería) estar abierta. Con (sus artículos sobre) el Vaticano II, dio una visión interna", dijo el sacerdote redentorista Rev. Denis J. Sweeney.
Vida temprana
Nacido en El Bronx, Nueva York, el 16 de junio de 1914, Murphy fue el primero de los tres hijos de Denis (1889-1932) y Anna Elizabeth "Nano" (de soltera Rynne) (1894-1967). Los padres de Murphy se fugaron juntos, dejaron su Irlanda natal, emigraron a los Estados Unidos y se casaron en el Bronx a su llegada a los Estados Unidos.
Murphy fue bautizado en la Iglesia de Santa Ángela Merici en Morris Avenue en el Bronx, el 6 de julio de 1914.
Influencias familiares
El padre de Murphy era un oficial de policía de Nueva York que dirigió la educación temprana de su hijo. Eligió enviar al joven Murphy a la escuela de la Inmaculada Concepción. La parroquia germano-estadounidense tenía la reputación de ser académicamente desafiante.
Murphy dijo que el interés de su madre en la política de Nueva York "... estimuló su interés en las intrigas del Vaticano". Su madre era la maitresse d'hotel del Bronx Concourse Plaza Hotel y llegó a conocer a los políticos que frecuentaban el lugar. Durante años se consideró la mejor ubicación en el Bronx para eventos sociales, empresariales y fraternales.
Vocación religiosa
Murphy fue confirmado a la edad de ocho años en la Iglesia de la Inmaculada Concepción (donde asistió a la escuela primaria) por el entonces arzobispo Patrick Hayes de Nueva York. Murphy dijo que después de su Confirmación, comenzó a escuchar "los primeros susurros del llamado de Dios".
Entrenamiento religioso
Murphy se graduó del seminario preparatorio redentorista Mercyhurst North East en North East, Pennsylvania en mayo de 1934, y luego ingresó al noviciado redentorista en St. Mary's College , Ilchester, Maryland, y completó su formación teológica en el seminario Mount St. Alphonsus en Esopus. Nueva York.
Murphy hizo su primera profesión como redentorista en agosto de 1935. En vísperas de su primera profesión, escribió en un diario sobre cómo el coraje era la verdadera prueba de un clérigo. "Para tener éxito como religioso", escribió, "uno debe tener 'coraje': no la cualidad precipitada de lanzarse al peligro sin un momento de demora, sino la capacidad persistente para enfrentar los hechos y cumplir con su deber día a día. día, cueste lo que cueste. ¡Y ese es el genio de la santidad! " Murphy hizo su profesión perpetua en septiembre de 1938.
Sacerdocio
Fue ordenado en Esopus el 23 de junio de 1940. Enviado para continuar sus estudios, Murphy primero obtuvo una maestría y, luego, en 1945, un doctorado. en Historia Medieval de la Universidad Católica de América escribiendo Rufinus of Aquileia (345-411): His Life and Works .
Posteriormente, fue asignado como capellán de la Marina de los EE. UU. En Annapolis, Maryland . Murphy estuvo destinado en la parroquia de St. Mary en Annapolis hasta 1947, cuando regresó a Esopus para enseñar y organizar la biblioteca.
En el verano de 1948 fue enviado a Sant'Alfonso en Roma para ayudar en la tarea de recopilar y microfilmar registros redentoristas en bibliotecas europeas, y se convirtió en corresponsal del Servicio de Noticias de la Conferencia Nacional Católica de Bienestar.
En 1959, Murphy se convirtió en profesor de teología moral en la Pontificia Universidad Lateranense en Roma durante 17 años.
Servicio militar
Murphy se desempeñó como capellán en la Academia Naval de 1944 a 1947 y con el Ejército de 1951 a 1958. Inicialmente asignado en el Ejército a Fort Riley, Kansas, a menudo se enfrentó al racismo dentro de las filas de los hombres alistados a los que sirvió. Murphy hizo repetidas propuestas en nombre de los soldados afroamericanos al cuartel general del ejército. Obtuvo la Estrella de Bronce por "operaciones meritorias contra un enemigo armado en Corea". Mientras servía en Corea, fue el editor de una serie de folletos llamados Dios FO (Oficial de avanzada) , destinados a los hombres alistados. Murphy fue reasignado a Francia, donde conoció por primera vez al arzobispo Angelo Roncalli , el futuro Papa Juan XXIII .
Carrera de escritura
La producción de escritura de Murphy tiene pocos rivales en el periodismo religioso o la erudición. Su periodismo religioso a menudo aparecía todas las semanas (si no todos los días), en revistas estadounidenses y en todo el mundo. Escribió más de 30 libros en su vida, bajo su seudónimo y su propio nombre.
Murphy desarrolló un interés en los primeros escritores cristianos mientras estaba en el seminario. Después de escribir su primer artículo en 1937 "El ermitaño irascible" sobre San Jerónimo, se lo mostró al rector del seminario, diciendo que esperaba que se publicara el artículo. Con desaprobación, el rector dijo: "Eres muy ambicioso". La revista Paulist Fathers ' Catholic World publicó el artículo de Murphy, le pagó $ 40 y lo animó a seguir escribiendo. Murphy se convirtió en un colaborador frecuente y respetado de la prensa católica.
Murphy se desempeñó como editor de la New Catholic Encyclopedia (edición de 1968) para todos los artículos relacionados con los estudios patrísticos y bizantinos. Contribuyó con más de 100 artículos separados a la enciclopedia.
Murphy fue delegado al Simposio de las Naciones Unidas sobre Población y Derechos Humanos de 1974 en Amsterdam. Escribió uno de los artículos clave del evento titulado El impacto de la fertilidad en los derechos humanos .
Cobertura del Concilio Vaticano II
Durante el Concilio Vaticano II, celebrado en Roma de 1962 a 1965, Murphy originalmente planeó simplemente informar sobre los procedimientos en una revista católica. Sirviendo como asesor teológico de un obispo redentorista durante el Concilio, Murphy pudo asistir a todas las sesiones, lo que le permitió tener un conocimiento interno preciso y de primera mano. Murphy dijo que "se puede aprender mucho subiendo y bajando en los ascensores del Vaticano, asistiendo a las fiestas de la embajada y leyendo periódicos italianos". Cuando los funcionarios de la Curia romana intentaron bloquear el concilio reformista del Papa Juan XXIII, controlar la erudición católica en todo el mundo y tratar de controlar el concilio mismo, los informes de Murphy se volvieron importantes para el mundo.
La audiencia más amplia de la revista New Yorker
Murphy buscó una audiencia más amplia para la historia. John Chapin, un agente literario y traductor de obras redentoristas, presentó a Murphy a Robert Giroux de Farrar, Straus & Giroux . Giroux se puso en contacto con William Shawn , editor de la revista The New Yorker . Shawn acordó publicar los informes de Murphy, bajo el seudónimo "Xavier Rynne", el primer nombre tomado del segundo nombre de Murphy y el apellido tomado del nombre de nacimiento de su madre.
Los artículos del New Yorker se titulaban Cartas desde la Ciudad del Vaticano . El primero, publicado en octubre de 1962, atrajo la atención mundial. A Murphy se le atribuye haber establecido el tono de la opinión popular del consejo, describiéndolo como "conservador" versus "liberal".
La Provincia de los Redentoristas de Baltimore revisó positivamente el informe del Concilio Vaticano II de Murphy, diciendo: "Apreciando vivamente la intención declarada del Papa Juan XXIII al convocar al Concilio de 'abrir una ventana' y 'dejar entrar aire fresco', el padre Murphy no solo informó sobre la visión del mundo moderno, pero al hacerlo, deje que el mundo moderno vea el funcionamiento de la Iglesia ".
Los artículos recopilados fueron publicados en un libro, el Concilio Vaticano II en 1968 y reimpreso por Orbis Books en 1999. En una reseña del New York Times, el autor Gustav Niebuhr llamó al libro "una historia histórica del concilio".
La búsqueda de "Xavier Rynne"
Los funcionarios del Vaticano intentaron durante años demostrar que Murphy había escrito los artículos. Murphy fue llamado una vez ante el arzobispo Pietro Parente , asesor del "Santo Oficio" del Vaticano (a menudo denominado "la Inquisición"). En los artículos de Xavier Rynne, Murphy se había referido de manera poco halagadora a Parente como "una personalidad extraña que tiene pocos amigos y ve herejías en todas partes". El arzobispo mostró una copia de un libro de Xavier Rynne. Murphy preguntó: "¿Quieres que haga un juramento sobre ese libro?" y dijo: "No soy el autor de ese libro". Murphy explicó más tarde que se veía a sí mismo como autor no de los libros, sino de los artículos individuales. Murphy dijo que usó "la casuística , haciendo distinciones sutiles con la intención de inducir a error, lo que nos enseñaron a hacer".
Murphy escapó de las consecuencias del interrogatorio cuando el arzobispo Parente se refirió a Pío XI como "un poco tonto" o "loco de la cabeza". Murphy le dijo a su monseñor estadounidense, quien se desempeñaba como secretario de Murphy durante la reunión: "Escriba que él dijo que Pío XI era un débil mental". El arzobispo, preocupado de que lo censuraran por el comentario, simplemente se retiró. Murphy era libre de irse.
Continuó la búsqueda de la iglesia para descubrir la verdadera identidad de "Xavier Rynne". Cuando un yerno le dijo a la madre de Murphy que el obispo auxiliar de Nueva York, Edwin Broderick, le había preguntado cuál era el apellido de soltera de su suegra, la Sra. Murphy inmediatamente sospechó algo y dijo: "Maldito Frank. Está en problemas. de nuevo".
Admisión pública de autoría
En 1998, Murphy dijo que le gustaría ser recordado "como una nota a pie de página en la historia de la iglesia en la era moderna". Murphy admitió públicamente haber escrito los artículos de "Xavier Rynne", diciendo: "Tenía miedo de que si me iba a la tumba sin darlo a conocer, los malditos jesuitas habrían afirmado que era uno de los suyos y los redentoristas se hubieran sentido igualmente felices". ". Respecto a su seudónimo, dijo "gracias al Concilio (Vaticano), el apellido de soltera de mi madre es conocido en todo el mundo".
Vida posterior
Durante la década de 1970, Murphy se desempeñó como profesor invitado en la Universidad de Princeton y más tarde se relacionó con la Universidad Johns Hopkins . Desde 1977 hasta 1981 se desempeñó como rector del Holy Redeemer College en Washington, DC .
Murphy sufrió un ataque cardíaco en 1979 y fue afectado por la enfermedad de Parkinson en 1987.
Muerte y entierro
Murphy murió el 12 de abril de 2002 en el Centro Médico Anne Arundel en Annapolis, Maryland, por complicaciones de la cirugía de cáncer. Tenía 87 años. Fue enterrado en el cementerio redentorista de la iglesia católica de Santa María en Annapolis.
Premios
- 1998 - Premio Lifetime Achievement Award, otorgado por el National Arts Club de Nueva York.
Bibliografía
- Rufinus of Aquileia (345-410): His Life and Works, Studies in Medieval History, nueva serie volumen 6 (Washington, DC: Universidad Católica de América, 1945).
- Parroquia del Centenario de San Alfonso Ciudad de Nueva York (Bronx, Nueva York: St. Alphonsus, 1947).
- A Monument to St. Jerome, editor (Nueva York: Sheed and Ward, 1948).
- Peter habla a través de Leo: Calcedonia 451 (Washington, DC: Prensa de la Universidad Católica de América, 1952).
- Fighting Admiral: The Life of Dan Callaghan (Nueva York: Vantage, 1952).
- Erasmus and His Times, traductor del Autour d'Erasme de Louis Bouyer (Westminster, MD: Newman Press, 1959; Londres: Geoffrey Chapman, 1959).
- Juan XXIII llega al Vaticano (Nueva York: McBride, 1959)
- John XXIII: The Pope from the Fields (Londres: The Catholic Book Club / Herbert Jenkins, 1959).
- Las encíclicas y otros mensajes de Juan XXIII, editadas y con comentarios de John Francis Cronin, Francis Xavier Murphy y Ferrer Smith (St. Louis: The Pope Speaks Press, 1964).
- La política y el paleocristiano (Nueva York, Roma: Desclée, 1967).
- Sínodo 67: Un nuevo sonido en Roma, con Gary MacEoin (Milwaukee: Bruce, 1967).
- Enseñanza moral en la iglesia primitiva, Guía para los padres de la Iglesia # 4 (Glen Rock, Nueva Jersey: Paulist Press, 1968).
- Estudios sobre la historia de la moral, con Louis Vereecke (Madrid: El Perpetuo Socorro, 1969).
- Constantinopla II y III: Histoire des Conciles Oecumeniques 3, con Polycarp Sherwood (París: Editions de l'Orante, 1974).
- Nicea II: Histoire des Conciles Oecumeniques 4, con Polycarp Sherwood (París: Editions de l'Orante, 1974).
- John Nepomoucene Neumann, Saint (South Hackensack, Nueva Jersey: Erra Press, 1977).
- Juan Pablo II: Un hijo de Polonia, con Norman Shaifer (South Hackensack: Shepherd Press, 1978).
- El Papa peregrino: un hombre para todos los pueblos (Huntington, IN: Our Sunday Visitor, 1979).
- Polonia saluda al Papa, con Michael Greene y Norman Shaifer (South Hackensack: Shepherd Press, 1979).
- Esta Iglesia, estos tiempos: la Iglesia Católica Romana desde el Vaticano II (Chicago: Association Press y Follett Press, 1980).
- The Papacy Today (Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1981; Nueva York: Macmillan, 1981).
- El estilo de vida cristiano: Mensaje de los Padres de la Iglesia 18 (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1986).
- Patrimonio patrístico en el Renacimiento y el mundo moderno, ensayos de Francis X. Murphy (Mainz: Matthias-Grunewald-Verlag, 1990).
- Concilio Vaticano II: Una reedición, con una nueva introducción de Francis X. Murphy (Maryknoll, NY: Orbis Press, 1999).
Escribiendo como "Xavier Rynne"
- Cartas desde la Ciudad del Vaticano: Primera sesión (Nueva York: Farrar, Strauss y Giroux, 1963).
- Cartas desde la Ciudad del Vaticano: Segunda Sesión (Nueva York: Farrar, Strauss y Giroux, 1964).
- Cartas desde la Ciudad del Vaticano: Tercera sesión (Nueva York: Farrar, Strauss y Giroux, 1965).
- Cartas desde la Ciudad del Vaticano: la cuarta sesión (Nueva York: Farrar, Strauss y Giroux, 1966).
- Concilio Vaticano II, edición de un volumen (Nueva York: Farrar, Strauss y Giroux, 1968).
- Sínodo extraordinario de Juan Pablo (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1986).