Fra Dolcino - Fra Dolcino

"Dolcino" vuelve a dirigir aquí. Para la uva de vino italiana también conocida como Dolcino, consulte Dolcetto .

Fra Dolcino

Fra Dolcino (c. 1250 - 1307) fue el segundo líder del movimiento reformista dulciniano que fue quemado en la hoguera en el norte de Italia en 1307. Se había hecho cargo del movimiento después de que su fundador, Gerard Segarelli , también fuera ejecutado en 1300 las órdenes de la Iglesia Católica Romana . Aunque las creencias y la espiritualidad de la secta dulciniana se inspiraron en las enseñanzas de Francisco de Asís , quien había fundado la Orden Franciscana en 1210, sus creencias fueron condenadas como herejías por la Iglesia Católica. El papado condenó sus prácticas de pobreza, libertad y oposición al sistema feudal .

Nombre real

Los orígenes de Fra Dolcino y su nombre real son un tema de constante debate entre los historiadores. Una opinión es que pertenecía a la rica familia Tornielli de Novara, mientras que otra opinión es que era el hijo ilegítimo de un sacerdote que huyó de Vercelli para escapar del castigo por algunos pequeños robos.

Investigaciones recientes de Raniero Orioli presentan una teoría plausible: el artículo del Anónimo Sincrónico (un "contemporáneo anónimo") escrito poco después de los hechos, lo identifica como el nominado Dulcinus, filius presbyteri Iulii de Tarecontano Vallis Ossole diocesis Novariensis (por nombre Dulcinus, hijo del presbítero Julius de Tarecontano del Valle de Ossola en la diócesis de Novara ); Unos años más tarde el inquisidor Bernardo Gui en su trabajo sobre sectas heréticas reporta la misma información cambiando la palabra presbyteri por sacerdotis (sacerdote) concluyendo así que era hijo ilegítimo de un sacerdote. La investigación de Orioli muestra que De Julio Presbitero era en realidad el nombre de una familia adinerada de Vercelli perteneciente a los gibelinos a menudo casados ​​con miembros de la familia Tornielli de la cercana Novara ( Romagnano Sesia ), también gibelinos, por lo que propone que Dolcino podría ser el hijo de una pareja que unía a miembros de ambas familias.

Historia

Benvenuto da Imola en sus comentarios escritos menos de un siglo después de los hechos nos dice que Dolcino nació en Romagnano Sesia , fue en su infancia a Vercelli y allí vivió en la iglesia de Santa Inés donde estudió gramática. Era muy inteligente y competente en los estudios, de baja estatura, siempre sonriente y de temperamento apacible. Un día, un sacerdote lamentó que le hubieran robado algo de dinero y acusó a uno de sus familiares, Patras, del robo; él a su vez acusó a Dolcino y quiso torturarlo para hacerle confesar. Los sacerdotes se negaron y no lo acusaron de nada, pero Dolcino fue aterrorizado y huyó lejos a la ciudad de Trento donde se reunió y se unió a la secta de los Apostólicos. Dolcino dejó Vercelli entre 1280 y 1290 y las investigaciones de Orioli muestran que en el mismo período las luchas entre güelfos y gibelinos causaron muchas víctimas en ambos lados de la ciudad; el miedo a verse envuelto en estas luchas podría explicar mejor su decisión de marcharse y unirse al movimiento inicialmente pacifista de Segarelli . El inquisidor Bernardo Gui cita el mismo episodio, concluyendo que huyó a Trento para escapar del justo castigo por sus robos.

Fra Dolcino, un ex miembro, se convirtió en 1300 en el líder del movimiento de los Apostólicos , e influenciado por las teorías milenaristas de Gioacchino da Fiore dio origen al movimiento Dulciniano , que existió entre los años 1300 y 1307. Terminó en las montañas en Sesia Valley y en la zona de Biella , en Piamonte , Italia , el 23 de marzo de 1307 cuando muchos cruzados ( multi crucesignati ) finalmente conquistaron la fortificación construida en el monte Rubello por los dulcinianos.

1974 Piedra conmemorativa de Frà Dolcino en el Monte Rubello

Según la Iglesia Católica Romana y la mayoría de los historiadores de la época, Dolcino y sus seguidores, en reacción a los ataques de las tropas católicas, se convirtieron en criminales (hoy probablemente se les llamaría guerrilleros ), que no dudarían, por su propia supervivencia, en saquean y devastan pueblos, matan a los que se les oponen y queman sus casas. Justificó las acciones cometidas por sus seguidores en este período citando a San Pablo ( Epístola a Tito 1:15): "Para los puros todo es puro, pero para los corruptos e incrédulos nada es puro; sus mentes y conciencias están corrompidas". , según informa el Anónimo Sincrónico Dolcino sostuvo: "[...] que era legítimo para él y sus seguidores colgar, decapitar [...] a las personas que obedecen a la iglesia romana y quemar, destruir, [. ..] porque actuaban para redimirlos y así sin pecado ".

A pesar de esto, fue considerado por algunos como uno de los reformadores de la Iglesia y uno de los fundadores de los ideales de la revolución francesa y el socialismo . En particular, fue reevaluado positivamente hacia finales del siglo XIX y fue apodado el Apóstol del Jesús socialista y así en 1907 los trabajadores de izquierda de Biella y el Valle de Sesia erigieron un monumento en el monte Rubello, el lugar de su última resistencia. El monumento fue posteriormente (1927) simbólicamente abatido a tiros por los fascistas y reconstruido en un tamaño más pequeño y una forma diferente en 1974.

Ejecución

Fra Dolcino y su co-predicador o concubina Margarita de Trento nunca fueron juzgados por la Iglesia. Manly Hall afirma (al igual que muchos otros escritores modernos) que Dolcino fue castrado y despedazado, miembro por miembro, y luego quemado por el verdugo público. Aparentemente, esto no se basa en ningún relato contemporáneo o casi contemporáneo de la ejecución de Fra Dolcino. Quince años después (en 1322), aproximadamente treinta de los discípulos de Dolcino fueron quemados vivos en el mercado de Padua. Después de su captura, el obispo de Vercelli consultó con la Inquisición y otras personas eminentes para decidir una ejecución inmediata (de hecho, los hechos del juicio nunca se encontraron, a pesar de algunas sugerencias de que podrían estar escondidos en algún lugar de los archivos secretos del Vaticano ). el artículo del Anónimo Sincrónico, probablemente escrito por un seguidor o un simpatizante local del Dulciniano, el de Bernardo Gui y otro artículo anónimo (probablemente también escrito por Bernardo Gui ) son los únicos documentos que tenemos que fueron escritos en el mismo período los hechos ocurrieron.

Ideas

Fue considerado un orador inteligente, erudito y carismático. Expresó sus ideas en una serie de cartas que escribió a los Apostólicos desde 1300 hasta 1307; sus cartas fueron encontradas por la Inquisición y están profundamente analizadas (y refutadas) en el artículo "Additamentum ad Historiam fratris Dulcini, haeretici", escrito por un Inquisidor.

Referencias culturales

En La Divina Comedia de Dante , escrita en realidad después de la muerte de Fra Dolcino pero como si fuera antes, Mohammed habla de Dolcino (Inferno XXVIII):

Entonces tú, que quizás pronto verás el sol,

dígale a Fra Dolcino que se provea de
comida, si no tiene ganas de reunirse conmigo
aquí rápidamente, no sea que cuando la nieve lo asedia,
le traiga la victoria a los Novarese.

que de otra manera no encontrarían demasiado fácil

Fra Dolcino y sus antiguos seguidores se mencionan a menudo en la novela de Umberto Eco El nombre de la rosa . El diálogo entre el narrador Adso y el anciano sacerdote Ubertino, nos cuenta la historia de Fra Dolcino, dejando mucho a la imaginación del lector. Bernardo Gui también figura en la novela, al igual que los papeles de Dolcino.

Referencias

Bibliografía