Fo Guang Shan - Fo Guang Shan
佛光 山 | |
 El logotipo de Fo Guang Shan
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| Establecido | 1967 |
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| Fundador | Hsing Yun |
| Tipo | Orden monástica budista |
| Sede | Monasterio Fo Guang Shan , Kaohsiung , Taiwán |
| Sitio web | www |
| Fo Guang Shan | |||||||||||||
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| chino | 佛光±± | ||||||||||||
| Significado literal | Montaña de la luz de Buda | ||||||||||||
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Fo Guang Shan (FGS) ( chino :佛光 山; pinyin : Fó guāng shān ; literalmente, 'Buddha's Light Mountain') es una organización budista y orden monástica Mahāyāna china internacional con sede en Taiwán que practica el budismo humanista . La sede, el monasterio de Fo Guang Shan, se encuentra en el distrito de Dashu , Kaohsiung , y es el monasterio budista más grande de Taiwán. La organización también es una de las organizaciones benéficas más grandes de Taiwán. La contraparte de la organización para laicos se conoce como la Asociación Internacional Luz de Buda .
Fundada en 1967 por Hsing Yun , la orden promueve el budismo humanista y es conocida por sus esfuerzos en la modernización del budismo chino. La orden es famosa por el uso de la tecnología y sus templos suelen estar equipados con los últimos equipos. La posición declarada de Hsing Yun para Fo Guang Shan es que es una "amalgama de las ocho escuelas del budismo chino" ( chino :八 宗 兼 弘; pinyin : bāzōng jiānhóng ). La orden Fo Guang Shan tiene una universidad asociada, la Universidad Fo Guang , que ofrece títulos de pregrado y posgrado tanto en estudios budistas como en campos seculares.
En Taiwán, Hsing Yun se conoce popularmente como uno de los " Cuatro Reyes Celestiales " y Fo Guang Shan se considera una de las " Cuatro Grandes Montañas " o las cuatro principales organizaciones budistas del budismo taiwanés, junto con Dharma Drum Mountain , Tzu Chi , y Chung Tai Shan .
Historia
En 1967, Hsing Yun compró más de 30 hectáreas en el municipio de Dashu , condado de Kaohsiung, como lugar para la construcción de un monasterio. La ceremonia de inauguración se celebró el 16 de mayo de 1967.
Fo Guang Shan se embarcó en muchos proyectos de construcción, incluidos edificios universitarios, santuarios y un cementerio. En 1975, se consagró la estatua de 36 metros de altura del Buda Amitābha de Fo Guang Shan . En 1981, 15 años después de su creación, se construyó el Gran Salón del Héroe. Durante estos tiempos, también se construyeron muchos otros templos de Fo Guang Shan fuera del monasterio madre de la orden.
En mayo de 1997, Hsing Yun anunció que cerraría la puerta de la montaña de Fo Guang Shan al público en general. Su razón para cerrar el monasterio fue darles a los monjes la atmósfera de clausura que necesitan para su práctica budista. En la práctica, muchos monasterios chinos también han cerrado sus puertas de montaña para dar una atmósfera de clausura a los residentes del templo.
A fines de 2000, el entonces presidente Chen Shui-bian de la República de China y funcionarios del gobierno de Kaohsiung visitaron Fo Guang Shan, trayendo consigo el deseo de sus electores de que Fo Guang Shan reabriera su puerta de la montaña. Después de la debida consideración, Fo Guang Shan decidió reabrir el monasterio hasta cierto punto, proporcionando así al público un lugar para practicar el Budismo de la Tierra Pura . Además de que su sede es el monasterio más grande de Taiwán, tiene una red de más de 300 sucursales en todo Taiwán.
Fo Guang Shan entró en China continental a principios del siglo XXI, centrándose más en la caridad y el renacimiento cultural chino en lugar de la propagación budista para evitar conflictos con el Partido Comunista Chino , que se opone a la religión. La presencia de Fo Guang Shan en China aumentó bajo la presidencia del secretario general Xi Jingping después de que comenzara un programa para revivir las religiones tradicionales chinas.
En 2017, la orden tenía más de 1,000 monjes y monjas, y más de 1 millón de seguidores en todo el mundo, con sucursales en cincuenta países.
Ocupaciones
Se han establecido templos y organizaciones en 173 países de todo el mundo, y ahora abarca más de 3.500 monásticos. La organización enfatiza la educación y el servicio, manteniendo universidades, colegios budistas, bibliotecas, editoriales, centros de traducción, galerías de arte budista, casas de té y clínicas médicas móviles. También ha establecido una sala para niños, una casa de retiro, una escuela secundaria y una estación de televisión.
Programas médicos y sociales
Los programas sociales y médicos de Fo Guang Shan incluyen una clínica médica gratuita con unidades móviles que atienden aldeas remotas, un programa anual de socorro de invierno organizado para distribuir ropa abrigada y suministros de alimentos a los necesitados, un hogar para niños y ancianos, áreas de conservación de la vida silvestre para proteger a los seres vivos, y un cementerio para el cuidado de los difuntos. El trabajo social de Fo Guang Shan se enfoca principalmente en ayudar a los pobres en áreas remotas.
La organización también administra orfanatos, hogares para ancianos y programas de rehabilitación de drogas en las cárceles. Fo Guang Shan también ha estado involucrado en algunos esfuerzos de ayuda internacional.
Programas educativos
Los programas educativos de Fo Guang Shan incluyen cuatro colegios budistas, tres colegios regulares y varios colegios comunitarios. La Universidad Fo Guang se estableció en 2000. Se centra principalmente en las humanidades y las ciencias sociales. El instituto de investigación budista chino se subdivide en cuatro departamentos separados; una universidad para hombres y mujeres, y un departamento de estudios budistas internacionales e ingleses. La matrícula y el alojamiento son proporcionados por Fo Guang Shan, sin cargo. Otras universidades destacadas que ha establecido la orden incluyen la Universidad de Nanhua en Taiwán y la Universidad del Oeste en los Estados Unidos.
La organización también opera Pu-Men High School en Taipei, Jiun Tou Elementary y Junior High School, Humanities Primary y Junior High School, que ofrece un plan de estudios regular para los estudiantes. Fo Guang Shan también tiene guarderías, jardines de infancia y escuelas dominicales para niños.
Junto con Tzu Chi , Fo Guang Shan es la única organización budista importante en Taiwán que ofrece alguna forma de educación estrictamente secular, en oposición a la puramente religiosa.
En China continental, Fo Guang Shan opera numerosos programas de educación cultural y ha construido varias bibliotecas, incluso después de haber publicado varios libros a través de medios controlados por el estado.
Museo del Buda Fo Guang Shan
Los planes de construcción para el Museo del Buda Fo Guang Shan (anteriormente llamado Centro Conmemorativo del Buda) comenzaron con el apoyo del gobierno taiwanés. Se supone que el Santuario del Buda de Jade del museo contiene reliquias de dientes del Buda histórico. El sitio está situado inmediatamente adyacente al monasterio principal y cubre más de 100 hectáreas. El complejo está orientado hacia el este y está construido a lo largo de una línea axial central. Más allá del Salón de Bienvenida hay ocho pagodas de estilo chino a cada lado de la avenida principal que conduce a la plaza Bodhi, alrededor de las cuales se encuentran las estatuas de los principales discípulos de Buda y de los fundadores de las principales escuelas del budismo chino. El camino conduce al Memorial Hall, que alberga varios santuarios, incluido el Santuario del Buda de Jade. Sobre el salón hay cuatro estupas que simbolizan las Cuatro Nobles Verdades . Detrás, pero separado de él, hay un enorme Buda Shakyamuni de metal sentado de 108 metros de altura. El Centro se inauguró en una ceremonia internacional el 25 de diciembre de 2011 y el primer aniversario se celebró el día de Navidad de 2012.
Comité de Asuntos Religiosos
En 1972, Hsing Yun estableció un consejo de nueve miembros, conocido como el Comité de Asuntos Religiosos de Fo Guang Shan. Estos nueve miembros gobiernan el monasterio y la orden. Los miembros son elegidos antes de la renuncia, muerte o finalización del mandato de un abad. Una vez elegidos por los miembros de Fo Guang Shan, los votos se cuentan abiertamente. Los nueve miembros designan a su próximo abad. Ocho miembros del consejo son ordenados monásticos y uno es laico.
Abades
A diferencia de un monasterio budista Mahayana tradicional, donde el abad titular suele elegir a su sucesor, Fo Guang Shan elige directamente a un abad para que dirija la Orden y las ramas de sus templos en todo el mundo. El jefe de la orden FGS y todas sus ramas es el abad del Monasterio Fo Guang Shan . El abad es el presidente del Comité de Asuntos Religiosos, y cumple un mandato de seis años, con una reelección por voto popular y, en circunstancias excepcionales, una segunda reelección por dos tercios de los votos. El abad es elegido por todos los miembros de Fo Guang Shan mediante votación pública. El abad electo entonces comienza a usar su "nombre interno", en lugar de su propio nombre de dharma , siendo el primer carácter Hsin ("心", xin o corazón). De hecho, todos los monjes de Fo Guang Shan tienen ese nombre, y varios Ancianos también usan el suyo públicamente. A principios de año, el abad electo es investido como nuevo director de Fo Guang Shan a través de una ceremonia de transmisión del dharma , recibiendo la túnica y el cuenco.
Hsing Yun es el único abad que ha servido como tal durante más de dos mandatos y no fue elegido por el RAC. En el caso del Venerable Hsin Ping (que originalmente era el Venerable Zhizong), tampoco fue elegido oficialmente, ya que era el heredero aparente designado de Hsing Yun. Después de la muerte de Hsin Ping, el subdirector de Fo Guang Shan, Hsin Ting (originalmente Venerable Zhidu), fue elevado inmediatamente para servir los años restantes del mandato de Hsin Ping. Los abades han sido elegidos de acuerdo con la constitución de FGS desde entonces.
Al igual que con Hsing Yun, los ex abades no abandonan la orden cuando se jubilan. Continúan dando charlas de Dharma en todo el mundo y se convierten en directores de la orden en sus últimos años.
Propagación del Dharma
Los programas de Dharma de Fo Guang Shan incluyen conferencias impartidas en cárceles y fábricas; programas de televisión y radio, conferencias públicas a gran escala en Taiwán y en el extranjero, y la iniciación de los cinco preceptos que se imparte dos veces al año en el monasterio.
Todas las ramas de Fo Guang Shan organizan peregrinaciones para traer al monasterio devotos de diferentes partes de Taiwán y del extranjero. Una vez que llegan los peregrinos, son libres de hacer uso de todas las diferentes actividades que están abiertas al público en general.
En China continental, la orden se centra en el intercambio cultural en lugar de la religión como una forma de introducir ideas budistas, ya que el proselitismo es ilegal en China.
El enfoque de Fo Guang Shan sobre la propagación del Dharma se centra en simplificar el budismo para hacerlo más atractivo para las masas. La organización es conocida por utilizar técnicas y métodos de marketing modernos para predicar, como el uso de espectáculos láser y pantallas multimedia. Los templos de Fo Guang Shan no tienen tarifa de entrada y no permiten muchas de las prácticas que se encuentran comúnmente en otros templos chinos, como la adivinación o la presencia de vendedores. A pesar de la popularidad de la organización, Fo Guang Shan ha recibido críticas por estar "demasiado centrado en el comercialismo, expandir su base de miembros y construir grandes templos". (Schak y Hsiao)
Objetivos
- Difundir las enseñanzas budistas a través de actividades culturales.
- Fomentar el talento a través de la educación
- Beneficiar a la sociedad a través de programas benéficos
- Purificar el corazón y la mente humanos a través de la práctica budista.
Lemas
Lema oficial
Que la Luz de Buda brille sobre las diez direcciones. Que la corriente del Dharma fluya continuamente hacia los cinco grandes continentes.
Los cuatro versos de Fo Guang Shan y BLIA
- Que la bondad, la compasión, la alegría y la ecuanimidad invadan todos los mundos;
- Que apreciemos y construyamos afinidades para beneficiar a todos los seres;
- Que el Chan, la tierra pura y los preceptos inspiren igualdad y paciencia;
- Que nuestra humildad y gratitud susciten grandes votos.
Directrices BLIA
- Ofrezca confianza a los demás
- Ofrezca alegría a los demás
- Ofrezca esperanza a los demás
- Ofrezca conveniencia a los demás
Abades y directores
Hsing Yun
(1967-1985)
Hsin Ping
(1985-1995)
Hsin Ting
(1997-2005)
Hsin Pei
(2005-2013)
Hsin Bao
(2013-presente)
Sucursales
- Templo Fo Guang Shan Mabuhay , Filipinas
- Templo Zu Lai , Cotia, Brasil
- Templo de Chung Tian , Queensland, Australia
- Templo de Hsi Lai , California, EE. UU.
- Templo de Nan Hua , Sudáfrica
- Templo Nan Tien , Berkeley, Australia
- Fo Guang Shan Temple, Auckland , Nueva Zelanda
- Templo Fo Guang Shan, Toronto , Canadá
- Templo de Guang Ming , Florida central, EE. UU.
- London Fo Guang Shan Temple , Reino Unido
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Chandler, Stuart (2002). Globalización de la cultura china, localización de las enseñanzas budistas: la internacionalización de Foguangshan , Journal of Global Buddhism 3, 46–78
- Chandler, Stuart (2004). Estableciendo una tierra pura en la Tierra: la perspectiva budista de Foguang sobre la modernización y la globalización. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii
enlaces externos