Fannie Lou Hamer - Fannie Lou Hamer

Fannie Lou Hamer
Hamer en 1971
Nació	Fannie Lou Townsend (6 de octubre de 1917 )6 de octubre de 1917 Condado de Montgomery, Mississippi , EE. UU.
Murió	14 de marzo de 1977 (14 de marzo de 1977)(59 años) Mound Bayou, Mississippi , Estados Unidos
Lugar de enterramiento	Ruleville, Misisipi , Estados Unidos
Organización	Comité de Coordinación de Estudiantes No Violentos del Caucus Político Nacional de Mujeres Consejo Nacional de Mujeres Negras
Conocido por	Líder de los derechos civiles
Título	Vicepresidenta del Partido Demócrata por la Libertad ; Co-fundadora del Caucus Político Nacional de Mujeres
Partido político	Partido Demócrata de la Libertad
Movimiento	Movimiento de derechos civiles Derechos de las mujeres
Esposos)	Perry "Pap" Hamer
Niños	2
Premios	Miembro del Salón Nacional de la Fama de la Mujer

Fannie Lou Hamer ( / h eɪ m ər / ; soltera Townsend ; 6 octubre 1917 a 14 marzo 1977) fue un voto y los derechos de la mujer activista, organizador de la comunidad , y un líder en el movimiento de derechos civiles . Fue cofundadora y vicepresidenta del Partido Demócrata de la Libertad , al que representó en la Convención Nacional Demócrata de 1964 . Hamer también organizó Mississippi 's Verano de la Libertad junto con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC). También fue cofundadora del Caucus Político Nacional de Mujeres , una organización creada para reclutar, capacitar y apoyar a mujeres de todas las razas que desean postularse para cargos gubernamentales.

Hamer comenzó el activismo por los derechos civiles en 1962, y continuó hasta que su salud empeoró nueve años después. Era conocida por su uso de himnarios espirituales y citas y su resistencia al liderar el movimiento de derechos civiles para las mujeres negras en Mississippi. Fue extorsionada , amenazada, acosada, disparada y agredida por racistas , incluidos miembros de la policía, mientras intentaba registrarse y ejercer su derecho al voto. Más tarde ayudó y alentó a miles de afroamericanos en Mississippi a convertirse en votantes registrados y ayudó a cientos de personas privadas de sus derechos en su área a través de su trabajo en programas como Freedom Farm Cooperative . Se postuló sin éxito para el Senado de los Estados Unidos en 1964 y el Senado del Estado de Mississippi en 1971. En 1970, encabezó una acción legal contra el gobierno del condado de Sunflower, Mississippi, por la continua segregación ilegal.

Hamer murió el 14 de marzo de 1977, a los 59 años, en Mound Bayou, Mississippi . Su servicio conmemorativo contó con una amplia asistencia y su elogio fue pronunciado por el embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Andrew Young . Fue incluida póstumamente en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en 1993.

Vida temprana, familia y educación

Townsend nació el 6 de octubre de 1917 en el condado de Montgomery, Mississippi , el último de los 20 hijos de Ella y James Lee Townsend. Después de que algunos de sus animales fueron envenenados misteriosamente, sospechó que un racista local lo había hecho; dijo de este incidente: "Nuestras acciones se envenenaron. Sabíamos [ sic ] que este hombre blanco lo había hecho ... Ese hombre blanco lo hizo solo porque estábamos llegando a alguna parte. A los blancos nunca les gusta ver a los negros obtener un poco éxito. Todo esto no es ningún secreto en el estado de Mississippi ".

En 1919, los Townsend se mudaron al condado de Sunflower, Mississippi, para trabajar como aparceros en la plantación de WD Marlow . Desde los seis años, Fannie recogió algodón con su familia. Durante los inviernos de 1924 a 1930 asistió a la escuela de un solo salón para los hijos de los aparceros, abierta entre las temporadas de recolección. A Fannie le encantaba leer y se destacaba en deletrear concursos y recitar poesía , pero a los 12 años tuvo que dejar la escuela para ayudar a mantener a sus padres ancianos. A los 13 años, recogía de 90 a 140 kg (200 a 300 libras) de algodón al día mientras vivía con polio .

Fannie continuó desarrollando sus habilidades de lectura e interpretación en el estudio de la Biblia en su iglesia; en años posteriores, Lawrence Guyot admiró su capacidad para conectar "las exhortaciones bíblicas por la liberación y [la lucha por los derechos civiles] en cualquier momento que quisiera y moverse dentro y fuera de cualquier marco de referencia". En 1944, después de que el dueño de la plantación descubrió su alfabetización, fue seleccionada como su guardián de tiempo y registro . Al año siguiente se casó con Perry "Pap" Hamer, un conductor de tractor en la plantación de Marlow, y permanecieron allí durante los siguientes 18 años.

Hamer y su esposo deseaban mucho formar una familia, pero en 1961, Hamer recibió una histerectomía por un médico blanco sin su consentimiento mientras se sometía a una cirugía para extirpar un tumor uterino . La esterilización forzada era un método común de control de la población en Mississippi dirigido a mujeres afroamericanas pobres. Los miembros de la comunidad negra llamaron al procedimiento una "apendicectomía de Mississippi". Más tarde, los Hamer criaron a dos niñas que adoptaron. Una murió de hemorragia interna después de que se le negó la admisión en el hospital local debido al activismo de su madre.

Hamer se interesó por el movimiento de derechos civiles en la década de 1950. Escuchó a líderes del movimiento local hablar en las conferencias anuales del Consejo Regional de Liderazgo Negro (RCNL), que se llevaron a cabo en Mound Bayou, Mississippi . Las conferencias anuales discutieron los derechos de voto de los negros y otros temas de derechos civiles que enfrentan las comunidades negras en el área.

Activismo por los derechos civiles

Ataques racistas blancos

El 31 de agosto de 1962, Hamer y otras 17 personas intentaron votar pero no aprobaron una prueba de alfabetización, lo que significa que se le negó este derecho. Su jefe la despidió, pero su esposo tuvo que quedarse en la tierra hasta el final de la cosecha. Hamer se mudó de una casa a otra durante los siguientes días para protegerse. El 10 de septiembre, mientras estaba con su amiga Mary Tucker, Hamer recibió 15 disparos de racistas en un tiroteo desde un vehículo . Nadie resultó herido en el evento. Al día siguiente, Hamer y su familia fueron evacuados al cercano condado de Tallahatchie durante tres meses, por temor a represalias por parte del Ku Klux Klan por su intento de votar. El 4 de diciembre, poco después de regresar a su ciudad natal, acudió al juzgado de Indianola para volver a tomar el examen de alfabetización, pero reprobó y fue rechazada. Hamer le dijo al registrador que "Me verá cada 30 días hasta que pase".

Supongo que si hubiera tenido sentido común, habría estado un poco asustado, pero ¿cuál era el punto de tener miedo? Lo único que podían hacer era matarme, y parecía que habían estado tratando de hacer eso poco a poco desde que tengo memoria.

-  Fannie Lou Hamer

Registrarse para votar

El 10 de enero de 1963, Hamer tomó la prueba de alfabetización por tercera vez. Tuvo éxito y se le informó que ahora era una votante registrada en el estado de Mississippi. Sin embargo, cuando intentó votar ese otoño, descubrió que su registro no le daba poder real para votar, ya que su condado también requería que los votantes tuvieran dos recibos de impuestos electorales . Este requisito había surgido en algunos estados (en su mayoría ex Confederados ) después de que el derecho al voto fuera otorgado por primera vez a todas las razas por la ratificación de 1870 de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos . Estas leyes, junto con las pruebas de alfabetización y los actos de coerción del gobierno local, se utilizaron contra los negros y los nativos americanos . Más tarde, Hamer pagó y adquirió los recibos de impuestos de capitación necesarios.

Hamer comenzó a involucrarse más en el Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos después de estos incidentes. Asistió a muchas Conferencias de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), para las que a veces impartía clases, y también a varios talleres de SNCC (leídos como Snick). Viajó para reunir firmas para peticiones para intentar que se les otorguen recursos federales para familias negras empobrecidas en todo el sur. También se convirtió en secretaria de campo para el registro de votantes y los programas de asistencia social para SNCC. Muchas de estas primeras acciones para intentar registrar más votantes negros en Mississippi se encontraron con los mismos problemas que Hamer había tenido al intentar registrarse.

Brutalidad policial

Después de convertirse en secretario de campo de SNCC en 1963, Hamer decidió asistir a una conferencia pro ciudadanía organizada por la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) en Charleston, Carolina del Sur . Viajando en autobús con coactivistas, la fiesta se detuvo para un descanso en Winona, Mississippi . Algunos de los activistas entraron en un café local, pero la camarera les negó el servicio. Poco después, un patrullero de carreteras del estado de Mississippi sacó su garrote e intimidó a los activistas para que se fueran. Uno del grupo decidió anotar el número de placa del oficial; mientras lo hacía, el patrullero y un jefe de policía entraron al café y arrestaron al grupo. Hamer bajó del autobús y preguntó si podían continuar su viaje de regreso a Greenwood, Mississippi . En ese momento los oficiales también la arrestaron. Una vez en la cárcel del condado, los colegas de Hamer fueron golpeados por la policía en la sala de registro (incluida June Johnson, de 15 años, por no dirigirse a los agentes como "señor"). Luego, a Hamer la llevaron a una celda donde la policía estatal ordenó a dos reclusas que la golpearan con una cachiporra . La policía se aseguró de que la sujetaran durante la paliza casi fatal y, cuando empezó a gritar, la golpearon más. Hamer también fue manoseado repetidamente por los agentes durante el asalto. Cuando intentó resistirse, dijo un oficial, "se acercó, tomó mi vestido, me lo subió por los hombros, dejando mi cuerpo expuesto a cinco hombres". Otra de su grupo fue golpeada hasta que no pudo hablar; un tercero, un adolescente, fue golpeado, pisoteado y desnudo. Un activista de SNCC vino al día siguiente para ver si podía ayudar, pero fue golpeado hasta que sus ojos se cerraron por la hinchazón cuando no se dirigió a un oficial de la manera deferente que se esperaba.

Hamer fue liberada el 12 de junio de 1963. Necesitó más de un mes para recuperarse de las palizas y nunca se recuperó por completo. Aunque el incidente dejó profundos efectos físicos y psicológicos, incluido un coágulo de sangre en el ojo izquierdo y daño permanente en uno de sus riñones , Hamer regresó a Mississippi para organizar campañas de registro de votantes, incluida la Boleta de la Libertad de 1963 , una elección simulada y el " Iniciativa Freedom Summer "el año siguiente. Los voluntarios de Freedom Summer la conocían como una figura maternal que creía que el esfuerzo por los derechos civiles debería ser de naturaleza multirracial. Además de sus invitados "del norte", Hamer acogió a los estudiantes activistas de la Universidad de Tuskegee , Sammy Younge Jr. y Wendell Paris. Younge y Paris crecieron hasta convertirse en profundos activistas y organizadores bajo la tutela de Hamer. (Younge fue asesinado en 1966 en una gasolinera de Standard Oil en el condado de Macon, Alabama , por usar un baño "solo para blancos").

Partido Demócrata de la Libertad y carrera del Congreso

Audio externo
Audio del testimonio de Hamer

En 1964, Hamer ayudó a cofundar el Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi (MFDP), en un esfuerzo por evitar los intentos del Partido Demócrata regional totalmente blanco de sofocar las voces afroamericanas, y para asegurar que hubiera un partido para todas las personas que no defendió ninguna forma de explotación y discriminación (especialmente hacia las minorías). Después de la fundación del MFDP, Hamer y otros activistas viajaron a la Convención Nacional Demócrata de 1964 para presentarse como la delegación oficial del estado de Mississippi. El testimonio televisado de Hamer fue interrumpido debido a un discurso programado que el presidente Lyndon B. Johnson pronunció ante 30 gobernadores en el Salón Este de la Casa Blanca, pero la mayoría de las principales cadenas de noticias transmitieron su testimonio más tarde esa noche a la nación, dando a Hamer y al MFDP mucha exposición.

Todo esto se debe a que queremos registrarnos, convertirnos en ciudadanos de primera clase, y si el Partido Demócrata de la Libertad no está sentado ahora, cuestiono a Estados Unidos. ¿Es esta América, la tierra de los libres y el hogar de los valientes, donde tenemos que dormir con los teléfonos descolgados porque nuestras vidas están amenazadas diariamente porque queremos vivir como seres humanos decentes en América?

-  Fannie Lou Hamer

El senador Hubert Humphrey intentó proponer un compromiso en nombre de Johnson que le daría dos escaños al Partido Demócrata de la Libertad. Dijo que esto conduciría a una convención reformada en 1968. El MFDP rechazó el compromiso, y Hamer dijo: "No vinimos hasta aquí para comprometernos por nada más de lo que habíamos llegado aquí. No vinimos". todo esto para no tener dos asientos cuando todos estamos cansados ​​". Después, todos los miembros blancos de la delegación de Mississippi se retiraron.

En 1968, el MFDP finalmente se sentó después de que el Partido Demócrata adoptó una cláusula que exigía la igualdad de representación de las delegaciones de sus estados. En 1972, Hamer fue elegido delegado del partido nacional.

Prácticas retóricas

Hamer viajó por todo el país hablando en varios colegios, universidades e instituciones. No era rica, como lo confirman su vestimenta y su lengua vernácula. Además, Hamer era una pobre mujer negra, baja y rechoncha, con un profundo acento sureño, lo que dio pie al ridículo en la mente de muchos en su audiencia. Aunque solía dar discursos, a menudo la patrocinaban tanto personas blancas como negras porque no tenía una educación formal. Por ejemplo, activistas como Roy Wilkins dijeron que Hamer era "ignorante" y el presidente Lyndon B. Johnson la despreciaba. Cuando se consideraba a Hamer para hablar como delegado en la Convención Nacional Demócrata de 1964 , Hubert Humphrey dijo: "El presidente no permitirá que esa mujer analfabeta hable desde el salón de la convención". En 1964, Hamer recibió un título honorífico del Tougaloo College , para consternación de un grupo de intelectuales negros que pensaban que no merecía tal honor porque era "iletrada". Por otro lado, Hamer tenía seguidores como Ella Baker , Bob Moses , Charles McLaurin y Malcolm X que creían en su historia y en su capacidad para hablar. Estos partidarios y otros como ellos creían que, a pesar del analfabetismo de Hamer, "las personas que han luchado por mantenerse a sí mismas y a sus familias numerosas, las personas que han sobrevivido en Georgia, Alabama y Mississippi, han aprendido algunas cosas que debemos saber". Se sabía que Hamer evocaba fuertes emociones en los oyentes de sus discursos, indicativos de su estilo de oratoria de "decir las cosas como son".

El estilo de Hamer para hablar y conectarse con el público se remonta a su educación y a la Iglesia Bautista negra a la que pertenecía su familia, que muchos ven como la fuente de su capacidad para convencer al público con palabras. Entretejido en sus discursos había un profundo nivel de confianza, conocimiento bíblico e incluso comedia de una manera que muchos no creían posible para alguien sin una educación formal o acceso al "poder institucionalizado". Hamer vio a su madre ser lo suficientemente valiente como para caminar con una pistola oculta para proteger a sus hijos de los propietarios de tierras blancas que se sabía que golpeaban a los hijos de los aparceros. Además, la madre de Hamer inculcó un sentido de orgullo por ser negra cuando Hamer no lo veía como un beneficio cuando era niño. Además, el padre de Hamer era un predicador bautista que a menudo entretenía a la familia con bromas al final del día. Aunque Hamer solo llegó al sexto grado porque tuvo que ayudar a la familia a trabajar en el campo, se destacó enormemente en lectura, ortografía y poesía, e incluso ganó concursos de ortografía. Su familia la animó a recitar su poesía a la familia y a sus invitados.

Hamer se convirtió en cronometradora de plantaciones, una posición que la convirtió en la persona clave que tenía que comunicarse tanto con los propietarios blancos como con los aparceros negros, lo que la ayudó a practicar la comunicación con diferentes tipos de personas. Después de que se involucró en el Movimiento de Derechos Civiles a principios de la década de 1960, las habilidades oratorias de Hamer se hicieron evidentes rápidamente; Los principales activistas se sorprendieron de cómo ella no escribió sus discursos, sino que los pronunció de memoria. El reverendo Edwin King dijo de Hamer: "Era una cocinera extraordinariamente buena de comidas caseras ... le gustaba mezclar, hacer lo que fuera que le diera a la gente a la medianoche después de que regresaran a casa de la cárcel o de algún otro lugar, para arreglar las especias o la receta perfecta para su invitada, ... después de convertirse en oradora, comenzó a recoger y elegir las partes picantes que pondría en sus discursos. Siempre estaba haciendo lo mejor que tenía con lo que tenía. La comida, o palabras, o voz o canción, eligiendo entre ellas lo que se necesitaba para persuadir o consolar o agradar ". Cuando viajaba a diferentes conferencias, Hamer no solo pronunció discursos, sino que también cantó, a menudo con los Freedom Singers. Charles Neblitt, uno de sus miembros, dijo de Hamer: "La dejábamos cantar todas las canciones que hacíamos que ella conocía. Ella ponía todo su ser en su canto, agregando poder al grupo ... Cuando alguien pone su su interior en una canción, mueve a la gente. Su canto mostró el tipo de dedicación que tenía: la lucha y el dolor, la frustración y la esperanza ... Su vida estaría en esa canción ".

La "lengua vernácula negra sureña" de Hamer, indicativa de la negación de los negros, en particular los sureños negros, el acceso al inglés estadounidense estándar captura los sentimientos y experiencias de los sureños negros a pesar de esa falta de acceso. Según Davis Houck y Maegan Parker Brooks en The Speeches of Fannie Lou Hamer , "la designación 'negra' reconoce aspectos de la experiencia racializada de Hamer que influyeron en su discurso. Al describir el discurso de Hamer, además, encontramos el término 'vernáculo' más preciso que ya sea 'dialecto' o 'idioma' porque la etimología de 'vernáculo' —tanto del latín vernaculus y verna— evoca un sentido de ser tanto "nativo de una región" como "subordinado a otra cosa". En este sentido, 'vernáculo' se hace eco de la particularidad indicada por la distinción regional, ya que simultáneamente representa la relación de poder y dominación que Hamer desafió a través de sus palabras ".

Uno de los más famosos discursos de Hamer estaba en la iglesia institucional Williams en Harlem el 20 de diciembre de 1964, junto con Malcolm X . En el discurso, "Enfermo y cansado de estar enfermo y cansado", Hamer relató la violencia y las injusticias que experimentó al intentar registrarse para votar. Si bien destacó los diversos actos de brutalidad que experimentó en el sur, tuvo cuidado de vincular también el hecho de que los negros en el norte y en todo el país estaban sufriendo la misma opresión. La audiencia era un tercio blanca y le dio a Hamer una cálida recepción.

Freedom Farm Cooperative y el activismo posterior

En 1964, Hamer se postuló sin éxito para un escaño en el Senado de los Estados Unidos . Ella continuó trabajando en otros proyectos, incluyendo la base -level programas de Head Start y Martin Luther King, Jr. Campaña de Personas Pobres . Con la ayuda de Julius Lester y Mary Varela, publicó su autobiografía en 1967. Dijo que estaba "cansada de toda esta paliza" y "hay tanto odio. Sólo Dios ha mantenido cuerdo al negro".

Hamer buscó la igualdad en todos los aspectos de la sociedad. En opinión de Hamer, los afroamericanos no eran técnicamente libres si no se les brindaban las mismas oportunidades que los blancos, incluidos los de la industria agrícola . La aparcería fue la forma más común de actividad e ingresos posteriores a la esclavitud en el sur. La era del New Deal se expandió de modo que muchos negros fueron desplazados física y económicamente debido a los diversos proyectos que aparecían en todo el país. Hamer no deseaba que los negros dependieran de ningún grupo por más tiempo; por eso quería darles voz a través de un movimiento agrícola.

James Eastland , un senador blanco, estaba entre los grupos de personas que buscaban mantener a los afroamericanos privados de sus derechos y segregados de la sociedad. Su influencia en la industria agrícola general a menudo suprimió a los grupos minoritarios para mantener a los blancos como la única fuerza de poder en Estados Unidos. Hamer se opuso a esto y, en consecuencia, fue pionero en la Freedom Farm Cooperative (FFC) en 1969, un intento de redistribuir el poder económico entre grupos y solidificar una posición económica entre los afroamericanos. En la misma línea que Freedom Farm Collective, Hamer se asoció con el Consejo Nacional de Mujeres Negras (NCNW) para establecer un programa de apoyo interracial e interregional llamado The Pig Project para proporcionar proteínas a las personas que antes no podían pagar la carne.

Hamer se propuso como misión hacer que la tierra fuera más accesible para los afroamericanos. Para hacer esto, ella comenzó un pequeño "banco de cerdos" con una donación inicial de la NCNW de cinco verracos y cincuenta cerdas. A través del banco de cerdos, una familia podía cuidar de una lechona preñada hasta que diera a luz a su descendencia ; posteriormente, criarían a los lechones y los utilizarían como alimento y para obtener beneficios económicos. En cinco años, miles de cerdos estaban disponibles para la cría. Hamer aprovechó el éxito del banco para comenzar a recaudar fondos para la principal corporación agrícola. Pudo convencer al entonces editor de Harvard Crimson , James Fallows , para que escribiera un artículo que abogaba por las donaciones a la FFC. Finalmente, la FFC había recaudado alrededor de $ 8,000, lo que permitió a Hamer comprar 40 acres de tierra que anteriormente era propiedad de un agricultor negro que ya no podía permitirse ocupar la tierra. Esta tierra se convirtió en Freedom Farm. La finca tenía tres objetivos principales. Se trataba de establecer una organización agrícola que pudiera complementar las necesidades nutricionales de las personas más desfavorecidas de Estados Unidos; para proporcionar un desarrollo de vivienda aceptable ; y crear una incubadora de empresas emprendedoras que proporcione recursos para nuevas empresas y reentrenamiento para aquellos con educación limitada pero experiencia laboral manual .

Con el tiempo, la FFC ofreció varios otros servicios, como asesoramiento financiero , un fondo de becas y una agencia de vivienda. La FFC ayudó a asegurar 35 viviendas subsidiadas por la Administración Federal de Vivienda (FHA) para familias negras con dificultades. A través de su éxito, Hamer logró adquirir un nuevo hogar, que sirvió de inspiración para que otros comenzaran a construirse por sí mismos. El FFC finalmente se disolvió en 1975 debido a la falta de financiación.

En 1971, Hamer cofundó el Caucus Político Nacional de Mujeres . Hizo hincapié en el poder que las mujeres podrían tener actuando como mayoría votante en el país independientemente de su raza o etnia, y dijo: "Una madre blanca no es diferente de una madre negra. Lo único es que no han tenido tantos problemas. Pero nosotros llorar las mismas lágrimas ".

Vida posterior y muerte

Mientras se sometía a una cirugía en 1961 para extirpar un tumor, a Hamer, de 44 años, también se le practicó una histerectomía sin el consentimiento de un médico blanco; esto fue un hecho frecuente bajo el plan de esterilización obligatoria de Mississippi para reducir el número de negros pobres en el estado. A Hamer se le atribuye haber acuñado la frase " apendicectomía de Mississippi " como un eufemismo para la esterilización involuntaria o desinformada de mujeres negras, común en el sur en la década de 1960. Salió de un período prolongado en el hospital por agotamiento nervioso en enero de 1972, y fue hospitalizada nuevamente en enero de 1974 por un ataque de nervios . En junio de 1974, se decía que Hamer estaba en muy mal estado de salud. Dos años después, le diagnosticaron y se sometió a una operación de cáncer de mama.

Hamer murió de complicaciones de hipertensión y cáncer de mama el 14 de marzo de 1977, a los 59 años, en el Hospital Taborian , Mound Bayou, Mississippi . Fue enterrada en su ciudad natal de Ruleville, Mississippi . Su lápida está grabada con una de sus famosas citas: "Estoy enferma y cansada de estar enferma y cansada".

Su servicio conmemorativo principal , celebrado en una iglesia, estaba completamente lleno. Se llevó a cabo un servicio de desbordamiento en Ruleville Central High School , al que asistieron más de 1.500 personas. Andrew Young , embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas , habló en el servicio de RCHS y dijo: "Ninguno de nosotros estaría donde estamos ahora si ella no hubiera estado allí entonces".

Honores y premios

Hamer recibió muchos premios tanto en vida como a título póstumo. Recibió un Doctorado en Derecho de la Universidad Shaw y títulos honoríficos de Columbia College Chicago en 1970 y Howard University en 1972. Fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en 1993.

Hamer también recibió el Premio Paul Robeson de Alpha Kappa Alpha Sorority, el Premio Mary Church Terrell de Delta Sigma Theta Sorority, el Premio al Servicio Meritorio de la Verdad Nacional Sojourner. Es miembro honorario de Delta Sigma Theta. La congresista de Texas Sheila Jackson Lee hizo un recuerdo de su vida en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el centenario de su nacimiento, el 6 de octubre de 2017 .

Tributos

En 1970, Ruleville Central High School celebró un "Día de Fannie Lou Hamer". Seis años más tarde, la propia ciudad de Ruleville celebró un "Día de Fannie Lou Hamer". En 1977, Gil Scott-Heron y Brian Jackson escribieron "95 South (Todos los lugares en los que hemos estado)", en honor a Hamer. Ta-Nehisi Coates describió una versión solista en vivo de 1994 de la canción como "una oda inquietante y sombría".

En 1994, la oficina de correos de Ruleville fue nombrada Oficina de Correos de Fannie Lou Hamer por una ley del Congreso . Además, el Instituto Nacional Fannie Lou Hamer sobre Ciudadanía y Democracia se fundó en 1997 como un seminario de verano y un programa de talleres K-12 . En 2014 se fusionó con el Complejo de Educación en Derechos Civiles del Consejo de Organizaciones Federadas (COFO) en el campus de la Universidad Estatal de Jackson , Jackson , para crear el Instituto Fannie Lou Hamer @ COFO: Un Centro Educativo Interdisciplinario de Derechos Humanos y Civiles. El Instituto Hamer @ COFO ofrece una biblioteca de investigación y programas de divulgación. También hay una biblioteca pública Fannie Lou Hamer en Jackson .

Una colección de 2012 de suites del trompetista y compositor Wadada Leo Smith , quien creció en el segregado Mississippi, Ten Freedom Summers incluye "Fannie Lou Hamer y el Mississippi Freedom Democratic Party, 1964" como una de sus 19 suites. Un libro ilustrado sobre la vida de Hamer, Voice of Freedom: Fannie Lou Hamer, Spirit of the Civil Rights Movement , fue escrito por Carole Boston Weatherford ; ganó un premio Coretta Scott King . Hamer es también uno de los 28 íconos de los derechos civiles representados en el Muro de la Libertad de Buffalo, Nueva York . Y una cita del discurso de Hamer en la Convención Nacional Demócrata de 1964 está tallada en una de las once columnas de granito en el Jardín de Derechos Civiles en Atlantic City, donde se llevó a cabo la convención.

Fannie Lou Hamer Freedom High School se formó en el Bronx, Nueva York, con un enfoque en las humanidades y la justicia social.

En 2017, se inauguró el Fannie Lou Hamer Black Resource Center en la Universidad de California en Berkeley.

En 2018, la recaudación de fondos de la Cena Jefferson-Jackson del Partido Demócrata de Mississippi pasó a llamarse Cena Hamer-Winter en honor a Hamer y al ex gobernador William Winter .

La tercera Marcha Anual de Mujeres , celebrada en Atlantic City, Nueva Jersey, el 19 de enero de 2019, estuvo dedicada a la vida y el legado de Hamer. Asistieron varios cientos de personas, en representación de muchas organizaciones. Varios estudiantes de Fannie Lou Hamer Freedom High School asistieron a pesar del estado de emergencia declarado por el gobernador de Nueva Jersey Murphy debido a una inminente tormenta de nieve.

El jardinero y presentador de podcasts Colah B. Tawkin cita a Hamer como inspiración.

Obras

• Fannie Lou Hamer, Julius Lester y Mary Varela, Alabado sea nuestros puentes: una autobiografía , 1967
• Hamer, Smithsonian Folkways Recordings , Songs My Mother Taught Me (álbum), 2015
• Hamer (2011). Los discursos de Fannie Lou Hamer: para contarlo como es . Prensa de la Universidad de Mississippi. ISBN  9781604738230 . Cf.

Ver también

• Afroamericanos en Mississippi
• Lista de líderes de derechos civiles

Citas

Referencias generales

Otras lecturas

Video externo
Entrevista de Booknotes con Kay Mills sobre This Little Light of Mine , 28 de febrero de 1993 , C-SPAN

• Colman, Penny (1993). Fannie Lou Hamer y la lucha por el voto . La prensa de Millbrook
• Kling, Susan (1979). Fannie Lou Hamer: una biografía . Chicago: Mujeres por la igualdad racial y económica.
• Larson, Kate Clifford (2021). Camina conmigo: una biografía de Fannie Lou Hamer . Oxford. ISBN 0-19-009684-5. OCLC  1237398180 .
• Lee, Chana Kai, Por el bien de la libertad: La vida de Fannie Lou Hamer . 2000. ISBN  9780252069369
• Mills, Kay (1993). Esta pequeña luz mía: La vida de Fannie Lou Hamer . Nueva York: Dutton.
• Moye, J. Todd. Let the People Decide: Black Freedom and White Resistance Movements in Sunflower County, Mississippi, 1945–1986 , University of North Carolina Press, 2004.
• O'Dell, Jack (1965). "La vida en Mississippi: una entrevista con Fannie Lou Hamer".
• Payne, Charles M. (1995). Tengo la luz de la libertad: la tradición organizativa y la lucha por la libertad de Mississippi . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN  0-520-20706-8 .
• Ware, Susan y Stacy Lorraine. Braukman. Mujeres estadounidenses notables: un diccionario biográfico - Completando el siglo XX . Belknap, 2005.
• Weatherford, Carole Boston, Voice of Freedom: Fannie Lou Hamer, Espíritu del Movimiento de Derechos Civiles . Dreamscape Media, 2016. ISBN  9781520016740

enlaces externos

• “Fannie Lou Hamer Interview”, 1965-09-24, Pacifica Radio Archives , American Archive of Public Broadcasting (GBH y la Biblioteca del Congreso), Boston, MA y Washington, DC, consultado el 7 de junio de 2021.
• SNCC Digital Gateway: Fannie Lou Hamer , sitio web documental creado por SNCC Legacy Project y la Universidad de Duke, que cuenta la historia del Comité Coordinador Estudiantil No Violento y la organización de base desde adentro hacia afuera
• Salón Nacional de la Mujer de la Fama y entradas Museo de Historia Nacional de la Mujer
• "Fannie Lou Hamer" , Trucos de salón de Ron Schuler, 6 de octubre de 2005.
• Colección Fannie Lou Hamer (MUM00215) propiedad de la Universidad de Mississippi, Archivos y Colecciones Especiales.
• Archivo del FBI sobre Fannie Lou Hamer .
• Jerry DeMuth, "Fannie Lou Hamer: Cansado de estar enfermo y cansado" , The Nation , 2 de abril de 2009.
• Transcripciones de ocho importantes discursos pronunciados en la década de 1960, incluido su testimonio ante el comité de acreditación del DNC. Publicado por The Fannie Lou Hamer Institute @ COFO, Jackson State University como un suplemento educativo en línea de A Voice That Could Stir an Army: Fannie Lou Hamer and the Rhetoric of the Black Freedom Movement (2014), por la académica de Hamer Maegan Parker Brooks.