Fa'afafine - Fa'afafine

Faʻafafine
Una organización fa'afafine en el desfile del orgullo gay de Auckland en 2016
Una organización fa'afafine en el desfile del orgullo gay de Auckland en 2016
Etimología Prefijo samoano Faʻa- , que significa "a la manera de" + fafine , que significa "mujer"
Clasificación Identidad de género
Otros terminos
Sinónimos Fakafāfine , Fiafifine , Fakafifine
Términos asociados Fakaleiti , Dos espíritus , Mujer trans , Akava'ine , Māhū
Demografía
Cultura Samoano
Regiones con poblaciones significativas
Polinesia
 Samoa hasta 3,000

Faʻafafine son personas que se identifican a sí mismas con un tercer género o un rol no binario en Samoa , Samoa Americana y la diáspora de Samoa. Una identidad de género reconocida / rol de género en la sociedad tradicional de Samoa, y una parte integral de la cultura de Samoa, a los faʻafafine se les asigna un hombre al nacer y encarnan explícitamente los rasgos de género tanto masculinos como femeninos de una manera única en la Polinesia . Su comportamiento típicamente varía de extravagantemente femenino a convencionalmente masculino.

Una teoría occidental prominente, entre las muchas teorías antropológicas sobre los samoanos, era que si una familia tenía más niños que niñas o no había suficientes niñas para ayudar con los deberes de las mujeres en la casa, los niños varones serían elegidos para ser criados como fa'afafine , aunque esta teoría ha sido refutado por estudios.

Se ha estimado que entre el 1 y el 5% de los samoanos se identifican como faʻafafine . Te Ara: La Enciclopedia de Nueva Zelanda estima que hay 500 fa'afafine en Samoa, y el mismo número en la diáspora de Samoa en Nueva Zelanda; mientras que según las noticias de SBS, hay hasta 3000 fa'afafine viviendo actualmente en Samoa.

Historia y terminología

La palabra faʻafafine incluye el prefijo causativo faʻa– , que significa "a la manera de", y la palabra fafine , que significa "mujer". Es afín con las palabras lingüísticamente relacionados o categorías sociales en otros Polinesia idiomas, como el Tonga fakaleiti (también fakafefine ), la Islas de Cook maorí akava'ine , el hawaiano y tahitiano MAHU (literalmente en el medio ), el maorí whakawāhine , la Niuean fiafifine (también fakafifine ), el tokelauano fakafāfine , la tuvaluano pinapinaaine , la gilbertés binabinaaine , y la wallisiano fakafafine .

El FTM o el equivalente de mujer a hombre en Samoa se conocen de diversas formas como fa'atane , fa'atama y fafatama . En última instancia, términos occidentales como gay, transgénero, FTM, etc., no se alinean exactamente con términos samoanos como faʻafafine , faʻatane , etc., que tienen significado dentro de los sistemas culturales tradicionales faʻasamoa de Samoa.

La palabra mala de la jerga samoana (o "devastación" en el idioma samoano ) se usa con menos frecuencia para fa'afafine , ya que surgió de la homofobia y la transfobia de influencia fundamentalista .

La historia de fa'afafine , a través de las elisiones del colonialismo, es difícil de rastrear. Nafanua , la guerrera y jefa de la historia temprana de Samoa, a menudo se presenta como un ícono de fa'afafine y fa'atane. En las entrevistas grabadas de Dolgoy con faʻafafine de la década de 1980, sabemos que Johnny Fruitcake fue un faʻafafine popular durante la ocupación militar estadounidense de Samoa en la Segunda Guerra Mundial, y que Anita (Tony Schwenke) fue la fundadora de Hollywood, una sastrería y casa de refugio de faʻafafine en Apia en las décadas de 1960 y 1970. A partir de la década de 1980, a través de la diáspora de Samoa, faʻafafine comenzó a tener presencia en las culturas globales contemporáneas.

Papel en la sociedad de Samoa

Los faʻafafine son conocidos por su arduo trabajo y dedicación a la familia, en la tradición de Samoa de tautua o servicio a la familia. Las ideas de la familia en Samoa y Polinesia incluyen a todos los miembros de una sa , o familia comunal dentro de los sistemas familiares fa'amatai .

Faʻafafine , como tercer género, tiene relaciones sexuales exclusivamente con hombres que no se identifican como faʻafafine. Este tercer género está tan bien aceptado en la cultura samoana que la mayoría de los samoanos afirman que tienen relaciones de amistad con al menos un fa'afafine ; sin embargo, no es totalmente aceptado en otras comunidades, como algunos grupos católicos y líderes tradicionales. Tradicionalmente, los faʻafafine siguen la formación del trabajo diario de las mujeres en un Aiga (grupo familiar de Samoa).

Faʻafafine afirma que les "encantaba" participar en actividades femeninas cuando eran niñas, como jugar con sus compañeras, interpretar personajes femeninos durante el juego de roles, vestirse con ropa femenina y jugar con juguetes típicos del género femenino. Esto contrasta con las mujeres que afirmaron que simplemente "les gustaba" participar en esas actividades cuando eran niñas. Algunas fa'afafine recuerdan haber creído que eran niñas en la niñez, pero sabían mejor cuando eran adultas. En Samoa, rara vez se ridiculizan o disgustan a un niño biológicamente varón que afirma ser una niña. Por ejemplo, un estudio mostró que solo una minoría de padres (20 por ciento) intentaron evitar que sus hijos fa'afafine se comportaran como mujeres. Ser empujado al rol de género masculino es molesto para muchos fa'afafine . Un número significativo declaró que "odiaban" el juego masculino, como los juegos rudos y los deportes, incluso más que las mujeres cuando eran niñas.

Sociedad de Faʻafafine en Samoa Americana y la Asociación de Samoa Faʻafafine

La Sociedad de Faʻafafine en Samoa Americana o "Le Sosaiete o Faʻafafine i Amerika Samoa" (SOFIAS) es una organización diseñada para fomentar la colaboración entre las comunidades faʻafafine y LGBTQI + tanto en Samoa Americana como en la región de Asia Pacífico y el mundo. SOFIAS se describe a sí misma como una organización dedicada a equilibrar los valores de Samoa con las influencias occidentales y tiene como objetivo promover una actitud positiva hacia la comunidad fa'afafine de Samoa . Ahora conocida como Miss SOFIAS , el concurso Miss Island Queen se ha celebrado en Pago Pago, Samoa Americana, desde 1979.

La Samoa Fa'afafine Association Incorporated (SFA) de la Samoa independiente, con sede en Apia, ha estado activa durante más de una década. Trabaja en estrecha colaboración con el gobierno, las iglesias locales y las organizaciones juveniles, apoyando proyectos comunitarios para la comunidad fa'afafine , pero también para los ancianos y los jóvenes de Samoa. SFA ha estado activo a nivel internacional trabajando con las Naciones Unidas y las ONG regionales del Pacífico, en nombre de las comunidades fa'afafine , transgénero y LGBT de las Islas del Pacífico. También han trabajado activamente con los medios para desarrollar una representación más equitativa de fa'afafine por los medios.

Ha habido una actividad legislativa iniciada en Samoa por la Asociación Samoa Fa'afafine , con los abogados fa ' afafine Alex Su'a y Phineas Hartson Matautia, sobre cuestiones de derechos LGBT en Samoa . Sus esfuerzos por derogar las leyes homofóbicas y transfóbicas heredadas de las administraciones coloniales británica y neozelandesa han tenido un éxito parcial. El matrimonio entre personas del mismo sexo para fa'afafine sigue siendo ilegal en Samoa y, a pesar de la legalización en los EE. UU., Todavía no está reconocido en el Territorio de EE. UU . De Samoa Estadounidense .

Faʻafafine notable

Faʻafafines ficticios

  • mitad hombre mitad niña , un personaje anónimo en la novela Flying Fox in a Freedom Tree de Albert Wendt (1979).
  • Muli y Pipi , en el poema de Dan Taulapapa McMullin The Bat (1993) que recibió un premio Poets & Writers.
  • Sugar Shirley , personaje de la novela de Sia Figiel Where We Once Belonged (1996).
  • Vili Atafa , un personaje de la obra Pasifika A Frigate Bird Sings (1996) de Oscar Kightley, David Fane y Nathaniel Lees
  • Sinalela (2001), personaje de ficción del cortometraje Sinalela de Dan Taulapapa McMullin, premiado como Mejor Cortometraje en el Honolulu Rainbow Film Festival.
  • Faafafine (2001), una pieza autobiográfica en solitario de Brian Fuata.
  • Jerry the Faʻafafine (2011), figura temática (influenciada por la poesía de Taulapapa) en una serie de obras de arte de Tanu Gago.
  • Hermano Ken en bro'Town (2004-2009), director de escuela.

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos