Expedición de Al Raji - Expedition of Al Raji

Expedición de al Raji
Fecha 625, 4th Hijri , después de la batalla de Uhud
Localización
al-Raji
Resultado
  • Mahoma envía misioneros a predicar el Islam
  • Los misioneros fueron instalados y asesinados
Beligerantes
Musulmanes Banu Lahyan tribu
Fuerza
10 Desconocido
Bajas y perdidas
10 0

La Expedición de al Raji , ocurrió directamente después de la Batalla de Uhud en el año 4 AH del calendario islámico .

Fondo

Inmediatamente después de la batalla de Uhud, un grupo de hombres de Adal y al-Qarah llegó a Muhammad; le pidió que enviara con ellos algunos instructores para enseñar el Islam a su gente que había abrazado el Islam. Mahoma estuvo de acuerdo con esto y rápidamente envió a seis hombres (o diez hombres según Ibn Sa'd) con ellos. Sin embargo, esos emisarios fueron enviados por los Banu Lahyan , que querían vengar el asesinato de su jefe, Khalid bin Sufyan al-Hadhali en la Expedición de Abdullah Ibn Unais . Entre los seis misioneros seleccionados por Muhammad se encontraba Asim bin Thabit, quien fue nombrado jefe de esta delegación.

Ataque a los musulmanes

Cuando el grupo musulmán llegó a al-Raji, la delegación descansó por la noche. Entonces se inició un ataque con espadas completamente sorprendente contra los seis musulmanes para sacarles dinero. Prometieron no matarlos, sino obtener dinero como rescate.

Sin embargo, los musulmanes se negaron a creer la promesa de los politeístas y se defendieron. Todos los musulmanes, excepto Zayd bin al-Dathinnah , Khubyab bin Adi y Abd Allah bin Tariq fueron asesinados. Estos tres musulmanes se rindieron y fueron hechos prisioneros para ser vendidos en La Meca. Zayd bin al-Dathinah fue vendido a Safwan ibn Umayya , Abu Sufyan quería perdonarle la vida a cambio de la vida de Mahoma. Pero el amor de Zayd por Mahoma era tan grande que no quería que Mahoma fuera herido ni siquiera por un "pinchazo de espina". Lamentablemente, el Quraish mató a los tres musulmanes.

Según el erudito musulmán Safiur Rahman Mubarakpuri , el Quraish ordenó que Khubyab bin Adi fuera crucificado por Uqba bin al-Harith porque había matado al padre de Uqba bin al-Harith. También menciona que Zayd bin al-Dathinnah fue comprado por Safwan ibn Umayya, y mató a Zayd bin al-Dathinnah porque mató a su padre en el campo de batalla.

Después de matar a Asim ibn Thabit , Hudhayl ​​quería vender su cabeza.

Fue entonces cuando Khubaib (un prisionero) estableció por primera vez la tradición de rezar en postración antes de ser ejecutado. Según Ar-Raheeq Al-Makhtum (El néctar sellado), luego dijo:

"¡Oh Señor! Cuéntalos uno por uno, exterminalos hasta el último".

Motivos para atacar a los musulmanes

Según William Montgomery Watt , la versión más común del evento afirma que los motivos de los Banu Lahyan para atacar a los musulmanes fueron que los Banu Lahyan querían vengarse del asesinato de su jefe por instigación de Mahoma. Así que sobornaron a las dos tribus de Juzayma para decirles que querían convertirse al Islam. Watt también dijo que los siete hombres que envió Muhammad pudieron haber sido espías de Muhammad e instructores de tribus árabes. También dijo que es difícil verificar la fecha exacta en que ocurrió el asesinato de su jefe.

La afirmación de Watt de que eran espías y no misioneros se menciona en la colección de hadices sunitas Sahih al-Bukhari de la siguiente manera:

El Profeta envió una Sariya de misioneros y nombró a 'Asim bin Thabit, el abuelo de' Asim bin 'Umar bin Al-Khattab, como su líder. Así que partieron, y cuando llegaron a (un lugar) entre 'Usfan y La Meca, se les mencionó a una de las tribus filiales de Bani Hudhail llamada Lihyan. Entonces, alrededor de cien arqueros siguieron sus huellas hasta que ellos (es decir, los arqueros) llegaron a una estación de viaje donde ellos (es decir, 'Asim y sus compañeros) habían acampado y encontraron piedras de dátiles que habían traído como comida de viaje desde Medina. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412

Espías, no misioneros

Aunque Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412 menciona que los musulmanes eran en realidad espías y no misioneros, el erudito musulmán Safiur Rahman Mubarakpuri describió a los musulmanes como personas que irán a "instruirlos en religión" y citó parte de Sahih al- Bujari , 5: 59: 412 pero no mencionó que eran espías. El erudito musulmán del siglo VII al-Waqidi también mencionó que eran espías, pero una tribu acudió a ellos solicitando enseñar el Islam, pero Mahoma decidió enviarlos a espiar para informarle sobre el Quraish .

Fuentes islámicas

Literatura biográfica

Este evento es mencionado por los historiadores musulmanes Tabari , Ibn Hisham . El jurista musulmán Ibn Qayyim Al-Jawziyya también menciona el evento en su biografía de Muhammad, Zad al-Ma'ad . e Ibn Sa'd también menciona el evento en su libro sobre las batallas de Mahoma. Las fuentes secundarias modernas que mencionan esto incluyen el libro galardonado, Ar-Raheeq Al-Makhtum (El néctar sellado).

Literatura hadiz

El evento se menciona en la colección de hadices musulmanes de Sahih de la siguiente manera:

Anas informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) observó Qunut durante un mes invocando la maldición sobre algunas tribus de Arabia (los responsables de los asesinatos en Bi'r Ma'una y Raji '), pero luego lo abandonó. Sahih Muslim , 4: 1442

Según Ar-Raheeq Al-Makhtum (El néctar sellado), el evento también se menciona en la colección de hadices de Sahih al-Bukhari. El asesinato de Khubyab bin Adi por Uqba bin al-Harith se menciona en Sahih al-Bukhari de la siguiente manera:

La persona que mató a Khubaib fue Abu Sarua (es decir, 'Uqba bin Al-Harith). Sahih al-Bukhari , 5: 59: 413

Ver también

Referencias

  1. ^ a b c d e f g Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta , págs. 350-351.
  2. ^ a b Dr. Mosab Hawarey , El viaje de la profecía; Días de paz y guerra (árabe) , Islamic Book Trust (2010). Nota: El libro contiene una lista de las batallas de Mahoma en árabe, traducción al inglés disponible aquí.
  3. ↑ a b Ibn Sa'd Tabaqat, vol. ii, pág. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta, págs. 350-351.
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Mahoma en Medina . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. La versión común, sin embargo, es que B. Lihyan quiso vengar el asesinato de su jefe por instigación de Muhammad, y sobornó a dos clanes de la tribu de Juzaymah para decir que querían convertirse en musulmanes y pedirle a Muhammad que enviara instructores.(en línea ).
  6. ↑ a b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick , p. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, El néctar sellado , p. 187, ideas4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, La vida de Muhammad: Kitab al-Maghazi de Al-Waqidi , p. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ a b c Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta, p. 351. (Nota a pie de página 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - The Sealed Nectar Archivado el 8 de julio de 2011 en la Wayback Machine . Publicaciones de Dar-us-Salam.

Notas