Expedición de Abdullah Ibn Unais - Expedition of Abdullah Ibn Unais

Expedición de Abdullah ibn Unais (Sirya de Muhammad)
Fecha Muharram, AH 3 (624 d. C.)
Localización
Nejd
Resultado Abdullah ibn Unais decapita al jefe Banu Lahyan y le lleva la cabeza a Muhammad
Beligerantes
Musulmanes Banu Lahyan
Comandantes y líderes
Abdullah ibn Unais Khaled bin Sufyan Al-Hathali
Fuerza
Desconocido Desconocido
Bajas y perdidas
0 Jefe de Banu Lahyan asesinado

La Expedición de Abdullah ibn Unais , también conocida como el Asesinato de Khaled bin Sufyan fue el primer ataque contra los Banu Lahyan, que tuvo lugar en el mes de Muharram en el año 3 AH. Se informó que Khaled bin Sufyan Al-Hathali ( también conocido como Hudayr, el jefe de la tribu Banu Lahyan ), consideró un ataque a Medina y que estaba incitando a la gente en Nakhla o Uranah a luchar contra los musulmanes. Entonces Muhammad envió a Abdullah ibn Unais para asesinarlo. Después de cortarle la cabeza a Khaled bin Sufyan por la noche, Unais se la devolvió a Muhammad.

Ataque al jefe de Banu Lahyan

Después de la migración a Medina, Muhammed también enfrentó la abrumadora tarea de proteger a quienes habían migrado a Medina con él y a los residentes de Medina que le habían permitido a él y a sus seguidores establecerse en Medina. En esta línea, proactivamente trató de recopilar información de posibles ataques y actuó para aplastar a los enemigos. Esta expedición se ejecutó con una noticia similar. Se informó que Khaled bin Sufyan Al-Hathali (también conocido como Hudayr, el jefe de la tribu Banu Lahyan), consideró un ataque a Medina y que estaba incitando a la gente de Nakhla o Uranah a luchar contra los musulmanes.

Abdullah ibn Unais encontró a Hudayr en compañía de su esposa, cuando se le preguntó sobre su identidad. Unais respondió:

"Soy un miembro de una tribu árabe que ha oído hablar de ti y del ejército que estás formando para luchar contra Mahoma y he venido a ti para unirme a tus filas".

Khaled bin Sufyan confiaba en él. Entonces Unais pidió hablar con él en privado, una vez, mientras conversaba, Abdullah ibn Unais caminó una corta distancia con ibn Sufyan, y cuando se le presentó la oportunidad, lo golpeó con su espada y lo mató. Después de matar a ibn Sufyan, le cortó la cabeza y se la llevó a Muhammad. Muhammad le dio su bastón como recompensa y dijo:

Esto funcionará como una señal de reconocimiento para ti y para mí, el día de la resurrección ( Musnad Ahmad 3: 496).

Este asesinato tuvo el efecto de silenciar a los Banu Lahyan, durante algún tiempo. Pero otra rama de Banu Lihyan quería vengarse por el asesinato de su líder, Khaled bin Sufyan y estaba pensando en los medios para hacerlo.

Fuentes islámicas

Literatura biográfica

Este evento se menciona en la biografía de Mahoma de Ibn Hisham . El jurista musulmán Ibn Qayyim Al-Jawziyya también menciona el evento en su biografía de Muhammad, Zad al-Ma'ad . Las fuentes secundarias modernas que mencionan esto incluyen el libro galardonado, Ar-Raheeq Al-Makhtum (El néctar sellado).

El jurista musulmán Tabari , también menciona el hecho en su biografía de Mahoma:

"El Mensajero de Dios me llamó y me dijo: 'Me ha llegado que Khalid b. Sufyan b. Nubayh al-Hudhali está reuniendo una fuerza para atacarme. Él está en Nakhlah o en' Uranah, así que ve con él y mátalo . '" Al-Tabari vol.9 p.121

Literatura hadiz

El incidente también se menciona en la colección Sunni Hadith Sunan Abu Dawud :

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) me envía a Khalid b. Sufyan al-Hudhali. Esto fue hacia 'Uranah y' Arafat. Él (el Profeta) dijo: Ve y mátalo. Lo vi cuando llegó el momento de la oración de la tarde. Dije: Me temo que si se produce una pelea entre él y yo (Khalid b. Sufyan), eso podría retrasar la oración. Seguí caminando hacia él mientras rezaba haciendo una señal. Cuando me acerqué a él, me dijo: ¿Quién eres? Respondí: un hombre de los árabes; Se me ocurrió que estabas reuniendo (un ejército) para este hombre (es decir, el Profeta). Por eso vine a usted en relación con este asunto. Dijo: Estoy (comprometido) en este (trabajo). Luego caminé con él por un tiempo .; cuando me convenció, lo dominé con mi espada hasta que se enfrió (murió).
[Abu Dawud, libro 2 núm. 1244]

El evento también se menciona en Musnad Ahmad 3: 496.

Ver también

Referencias

  1. ^ a b c d e Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta, p. 349.
  2. ↑ a b c d e Haykal, Husayn (1976), La vida de Mahoma , Islamic Book Trust, p. 294, ISBN 978-983-9154-17-7.
  3. ↑ a b Gabriel, Richard A. (2008), Muhammad, el primer gran general del Islam , University of Oklahoma Press, p. 126, ISBN 978-0-8061-3860-2
  4. ^ Za'd Al-Ma'ad p. 2/109; Ibn Hisham pág. 2/619.
  5. ^ Hawarey, Dr. Mosab (2010). El viaje de la profecía; Días de paz y guerra (árabe) . Fideicomiso del Libro Islámico. ISBN 9789957051648.Nota: El libro contiene una lista de las batallas de Mahoma en árabe, traducción al inglés disponible aquí.
  6. ^ Ibn Hisham 2/619.
  7. ^ a b As-Sunnah , dice Ahmad 3: 496, al-Waqidi 2: 533, archivo
  8. ^ Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta, p. 349. (nota a pie de página 1).
  9. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - The Sealed Nectar Archivado el 8 de julio de 2011 en la Wayback Machine . Publicaciones de Dar-us-Salam.
  10. ↑ Ismāʻīl ibn ʻUmar Ibn Kathīr (2000), La vida del profeta Muḥammad: una traducción de al-Sīra al-Nabawiyya , Garnet, p. 190, ISBN 978-1-85964-009-8Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
  11. ^ Abu Dawud 2: 1244 , hadithcollection.com (archivo)

Notas