Examen de conciencia - Examination of conscience
El examen de conciencia es una revisión de los pensamientos, palabras, acciones y omisiones del pasado con el fin de determinar su conformidad o desviación de la ley moral. Entre los cristianos, esta es generalmente una reseña privada; Los intelectuales seculares han publicado, en ocasiones, autocríticas para el consumo público. En la Iglesia Católica se anima a los penitentes que deseen recibir el sacramento de la penitencia a examinar su conciencia utilizando los Diez Mandamientos como guía, o las Bienaventuranzas , o las virtudes y los vicios . Una doctrina similar se enseña en las iglesias luteranas , donde a los penitentes que desean recibir la Santa Absolución también se les pide que usen los Diez Mandamientos como guía. El proceso es muy similar a la práctica islámica de Muhasaba o autorreflexión.
"La excelencia de esta práctica y su fecundidad para la virtud cristiana", predicó el Papa Pío X , "están claramente establecidas por la enseñanza de los grandes maestros de la vida espiritual". San Ignacio de Loyola consideró el examen de conciencia como el ejercicio espiritual más importante. En sus Ejercicios espirituales presenta diferentes formas de la misma en el examen particular y general (24-43). Del examen general escribe; "El primer punto es dar gracias a Dios nuestro Señor por los favores recibidos" (43). Este punto se ha convertido en una parte muy desarrollada de la espiritualidad ignaciana en los tiempos modernos y ha dado lugar a muchas más prácticas positivas, generalmente llamadas examen de conciencia . En "examenes" dos veces al día, uno podría repasar las formas en que Dios ha estado presente a través de unos a otros, y a sí mismo a través de otros, y cómo uno ha respondido, y continuar con el día con gratitud, más consciente de la presencia de Dios en la vida de uno.
En general, hay una distinción entre el examen particular , que tiene como objetivo cambiar un rasgo particular o defecto en la conducta, el examen de conciencia , que es una reflexión más matizada, y el examen general de conciencia tal como se usaba antes del sacramento de la penitencia. . " Este último método se llama examen de conciencia porque es una revisión de las acciones de uno desde un punto de vista moral, reflexionando sobre la responsabilidad de uno y mirando los pecados y debilidades de uno en preparación para el arrepentimiento, en contraste con el examen de conciencia que no se enfoca sobre la moral, incluso si los pecados surgirán durante la revisión del día.
cristiandad
El Apóstol San Pablo ordenó que los fieles realizaran un examen de conciencia cada vez que recibieran la Sagrada Comunión : "Pero examínese cada uno a sí mismo, y coma de ese pan y beba de esa copa. come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo ... Porque si quisiéramos juzgarnos a nosotros mismos, no seríamos juzgados ". ( 1 Corintios 11: 28–31 , KJV ). Y, como los primeros cristianos recibían la Sagrada Comunión con mucha frecuencia, el examen de conciencia se convirtió en un ejercicio familiar de su vida espiritual. En muchos casos, esto se convirtió en una práctica diaria de la vida de los primeros miembros del clero y de aquellos que llevaban una vida monástica, como el ermitaño San Antonio , de quien se decía que examinaba su conciencia todas las noches, mientras que San Basilio de Cesarea San Agustín de Hipona , San Bernardo de Claraval y los fundadores de órdenes religiosas generalmente hacían del examen de conciencia un ejercicio diario regular de sus seguidores. Se animó a los miembros laicos de las congregaciones a adoptar la práctica como una medida saludable para avanzar en la virtud. San Bernardo había enseñado: "Como investigador minucioso de la integridad de su propia conducta, someta su vida a un examen diario. Considere cuidadosamente qué progreso ha logrado o qué terreno ha perdido. Esfuércese por conocerse a sí mismo. Coloque todas sus faltas ante tus ojos. Ven cara a cara contigo mismo, como si fueras otra persona, y luego llora por tus faltas ".
San Ignacio de Loyola describió un método de examen devocional de cinco puntos en su obra de 1524 Ejercicios espirituales . En el primer punto, los seguidores agradecen a Dios por los beneficios recibidos; en el segundo, piden gracia para conocer y corregir sus faltas; en el tercero, pasan en repaso las sucesivas horas del día, anotando qué faltas han cometido en hechos, palabras, pensamientos u omisiones; en el cuarto, piden perdón a Dios; en el quinto, consideran enmienda.
El examen devocional de conciencia es distinto del que se requiere como preparación inmediata para el Sacramento de la Reconciliación, que está destinado específicamente a identificar todos los pecados que requieren arrepentimiento. Se pueden usar varios métodos más elaborados en el examen para la confesión, usando los Diez Mandamientos de Dios, los Mandamientos de la Iglesia, los Siete Pecados Capitales, los deberes del estado de vida de uno, las nueve formas de participar en el pecado de otros.
Autocrítica
Entre los intelectuales seculares, particularmente los marxistas , se usa el término autocritique , tomado del francés . Esto se aplica particularmente a un "intento metodológico público de alejarse de sí mismos a través de un proceso de auto-objetivación", y fue popular en Francia después de la Guerra de Argelia . El cuestionamiento de Edgar Morin de sus propios motivos como defensor de Argelia popularizó el término; otros ejemplos bien conocidos incluyen la disección anónima de Jawaharlal Nehru de su propia personalidad e impulso en Modern Review .