Eurídice - Eurydice

Eurídice ( / j ʊəˈr ɪ d ɪ s / ; griego antiguo : Εὐρυδίκη 'justicia amplia') fue un personaje de la mitología griega y la esposa Auloniad de Orfeo , que trató de resucitarla con su música encantadora.

Etimología

Charles-François Lebœuf , Dying Eurydice (1822), mármol

Se han propuesto varios significados para el nombre Eurídice , como juicio verdadero o juicio profundo del griego : eur dique . Fulgentius , un mitógrafo de finales del siglo V a principios del VI d.C., le dio a este último significado etimológico. Adriana Cavarero, en el libro Relating Narratives: Storytelling and Selfhood , escribió que "la etimología de Eurídice parece más bien indicar, en el término eurus , una inmensidad de espacio o poder, que, uniéndose a dique [y por lo tanto deiknumi , para mostrar] , la designa como 'la que juzga con amplitud' o, quizás, 'la que se muestra ampliamente' ".

En algunos relatos, en cambio, la llamaban Agriope, que significa "cara salvaje".

Mitología

Matrimonio con Orfeo, muerte y más allá

Eurídice era la esposa Auloniad del músico Orfeo , quien la amaba profundamente; el día de su boda, tocó canciones alegres mientras su novia bailaba por el prado. Un día, Aristaeus vio y persiguió a Eurídice, quien pisó una víbora , fue mordida y murió instantáneamente. Angustiado, Orfeo tocó y cantó con tanta tristeza que todas las ninfas y deidades lloraron y le dijeron que viajara al Inframundo para recuperarla, lo que hizo con mucho gusto. Después de que su música ablandara los corazones de Hades y Perséfone , su canto tan dulce que incluso las Erinias lloraron, se le permitió llevarla de regreso al mundo de los vivos. En otra versión, Orfeo tocó su lira para dormir a Cerbero , el guardián del Hades, después de lo cual se le permitió a Eurídice regresar con Orfeo al mundo de los vivos. De cualquier manera, se adjuntó la condición de que debía caminar frente a ella y no mirar hacia atrás hasta que ambos hubieran llegado al mundo superior . Pronto comenzó a dudar de que ella estuviera allí, sospechando que Hades lo había engañado. Justo cuando llegó a los portales del Hades y la luz del día, se dio la vuelta para mirarla a la cara y, como Eurídice aún no había cruzado el umbral, desapareció en el inframundo. Cuando Orfeo fue asesinado más tarde por las Ménades por orden de Dioniso , su alma terminó en el Inframundo, donde se reunió con Eurídice.

La historia en esta forma pertenece a la época de Virgilio , quien introduce por primera vez el nombre de Aristeo y el trágico desenlace. Sin embargo, otras fuentes antiguas hablan de la visita de Orfeo al inframundo desde una perspectiva más negativa; según Fedro en el Banquete de Platón , las deidades infernales sólo "le presentaron una aparición" de Eurídice. Ovidio dice que la muerte de Eurídice no fue causada por huir de Aristeo, sino por bailar con náyades el día de su boda. De hecho, la representación que hace Platón de Orfeo es la de un cobarde; en lugar de elegir morir para estar con la persona que amaba, se burló de las deidades tratando de ir al Hades para recuperarla con vida. Como su amor no era "verdadero", lo que significa que no estaba dispuesto a morir por él, fue castigado por las deidades, primero dándole solo la aparición de su ex esposa en el inframundo y luego siendo asesinado por mujeres.

La historia de Eurídice puede ser una adición tardía a los mitos de Orfeo. En particular, el nombre Eurudike ('cuya justicia se extiende ampliamente') recuerda los títulos de culto que se le atribuyen a Perséfone . El mito puede haberse derivado de otra leyenda de Orfeo en la que viaja al Tártaro y encanta a la diosa Hécate .

La historia de Eurídice tiene una serie de fuertes paralelos culturales universales, desde el mito japonés de Izanagi e Izanami , el mito maya de Itzamna e Ixchel , el mito indio de Savitri y Satyavan , hasta el mito acadio / sumerio de la descendencia de Inanna a El inframundo. La historia bíblica de la esposa de Lot , que se convirtió en una columna de sal porque miró hacia atrás a la ciudad de la que huía, "a menudo se compara con la historia de Orfeo y su esposa Eurídice".

Representaciones culturales

Estatua de Eurídice en el Palacio de Schönbrunn ; nota la serpiente mordiendo su pie

La historia de Orfeo y Eurídice se ha representado en una serie de obras de artistas, incluidos Tiziano , Peter Paul Rubens , Nicolas Poussin y Corot . Más recientemente, la historia ha sido representada por Bracha Ettinger , cuya serie, Eurydice , se exhibió en el Centro Pompidou ( Face à l'Histoire , 1996); el Museo Stedelijk , Amsterdam ( Kabinet , 1997), y el Museo Real de Bellas Artes, Amberes ( Gorge (l) , 2007). La historia ha inspirado amplios escritos en los campos de la ética, la estética, el arte y la teoría feminista . En el juego Hades (2020), las secuelas de la historia de Orfeo y Eurídice se cuentan a lo largo de una partida del juego.

Cine y literatura

Óperas y producciones teatrales

El mito ha sido contado en óperas por Jacopo Peri , Monteverdi , Gluck , Yevstigney Fomin , Harrison Birtwistle y Matthew Aucoin .

Música

La historia de Orpheus y Eurydice ocupa un lugar destacado en el álbum de 1967 Reflections de Manos Hadjidakis , así como en la pista "Talk" del álbum de Hozier de 2019 Wasteland, Baby! .

Ciencia y geografia

Juegos de vídeo

  • Hades , unjuego indie de pícaro desarrollado por Supergiant Games , donde Eurydice es un personaje que reside en Asphodel y tiene la voz de Francesca Hogan. El jugador, Zagreus , tiene la opción de reunir a Eurídice y Orfeo después de conocerlos. Just Lunning, para Inverse , comentó que " Hades te llamará la atención de inmediato con sus impresionantes diseños de personajes, que son siempre formas únicas y poco convencionales. [...] Cada personaje está conscientemente haciendo todo lo posible para ser hermoso. [...] Incluso personajes míticos e inhumanos como [...] Eurídice (una ninfa del roble) encarnan esta visión de la belleza. [...] Eurídice tiene un afro compuesto por ramas de árboles ".

Referencias

Fuentes adicionales

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Otras lecturas

  • Aken, camioneta del Dr. ARA. (1961). Elseviers Mythologische Encyclopedie . Amsterdam: Elsevier.
  • Hirsh, Jennie e Isabelle D. Wallace, eds. 2011. Arte contemporáneo y mito clásico . Farnham: Ashgate. ISBN  978-0-7546-6974-6 .
  • Masing-Delic, Irene. 2011. "¿Replicación o recreación? El motivo de Eurídice en la obra rusa de Nabokov". Literatura rusa 70 (3): 391–414.

enlaces externos

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