Europa (consorte de Zeus) -Europa (consort of Zeus)
| Europa | |
|---|---|
_-_Napoli_MAN_111475_-_02.jpg) Europa a lomos de Zeus convertido en toro. Un fresco en Pompeya, contemporáneo con Ovidio.
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| Morada | Creta |
| Informacion personal | |
| Nacido | |
| Padres | Agenor con Telephassa o Argiope ; alternativamente Phoenix y Perimede |
| Hermanos | Cadmo , Cílix , Fénix |
| Consorte | Asterión , Zeus |
| Niños | Minos , Rhadamanthys , Sarpedon , Creta , Dodon , Alagonia , Carnus |
En la mitología griega , Europa ( / j ʊər oʊ p ə , j ə -/ ; griego antiguo : Εὐρώπη , Eurṓpē , pronunciación griega ática : [eu̯.rɔ̌ː.pɛː] ) fue una princesa fenicia de origen griego argivo y madre de Rey Minos de Creta . El continente de Europa lleva su nombre. La historia de su rapto por Zeus en forma de toro era una historia cretense; como señala el clasicista Károly Kerényi , "la mayoría de las historias de amor sobre Zeus se originaron en cuentos más antiguos que describen sus matrimonios con diosas. Esto puede decirse especialmente de la historia de Europa".
La referencia literaria más antigua de Europa se encuentra en la Ilíada , que comúnmente se fecha en el siglo VIII a. Otra de las primeras referencias a ella se encuentra en un fragmento del Catálogo Hesiódico de Mujeres , descubierto en Oxirrinco . La pintura de jarrón más antigua identificable con seguridad como Europa data de mediados del siglo VII a.
Etimología
El griego Εὐρώπη ( Eurṓpē ) contiene los elementos εὐρύς ( eurus ), "ancho, ancho" y ὤψ/ὠπ-/ὀπτ- ( ōps / ōp -/ opt- ) "ojo, rostro, semblante". Broad ha sido un epíteto de la Tierra misma en la religión protoindoeuropea reconstruida .
Es común en la mitología y geografía griega antigua identificar tierras o ríos con figuras femeninas. Por lo tanto, Europa se usa por primera vez en un contexto geográfico en el Himno homérico a Delian Apollo , en referencia a la costa occidental del mar Egeo . Como nombre para una parte del mundo conocido, Anaximandro y Hecateo lo utilizaron por primera vez en el siglo VI a. C. La debilidad de una etimología con εὐρύς ( eurus ), es 1. que la raíz -u de εὐρύς desaparece en Εὐρώπη Europa y 2. la forma esperada εὐρυώπη euryopa que retiene la raíz -u de hecho existe.
Una sugerencia alternativa de Ernest Klein y Giovanni Semerano (1966) intentó conectar un término semítico para "oeste", acadio erebu que significa "bajar, ponerse" (en referencia al sol), fenicio 'ereb "tarde; oeste" , que sería paralelo a occidente (el parecido con Erebus , de PIE *h 1 regʷos , "oscuridad", sin embargo, es accidental). Barry (1999) aduce la palabra Ereb en una estela asiria con el significado de "noche", "[el país de] la puesta del sol", en oposición a Asu "[el país de] la salida del sol", es decir, Asia (Anatolia proviene igualmente de Ἀνατολή , "salida (amanecer), "este"). Esta propuesta se considera en su mayoría improbable o insostenible.
Familia
Las fuentes difieren en los detalles sobre la familia de Europa, pero están de acuerdo en que ella es fenicia y de un linaje argivo que en última instancia descendió de la princesa Io , la mítica ninfa amada por Zeus, que se transformó en una novilla. Generalmente se dice que es la hija de Agenor , el rey fenicio de Tiro ; el poeta siracusano Moschus convierte a su madre en la reina Telephassa ("brillante"), pero en otros lugares su madre es Argiope ("cara plateada"). Otras fuentes, como la Ilíada , afirman que ella es la hija del hijo de Agenor, el Fénix "rojo sol" . En general, se acepta que tenía dos hermanos, Cadmus , que llevó el alfabeto a la Grecia continental, y Cilix , que dio su nombre a Cilicia en Asia Menor , y el autor de Bibliotheke incluyó a Phoenix como tercero. Así que algunos interpretan esto como que su hermano Fénix (cuando se supone que es hijo de Agenor) le dio el nombre de sus hermanos a sus tres hijos y esta Europa (en este caso, sobrina del anterior) también es amada por Zeus, pero por la mismo nombre, dio algunas confusiones a otros. Después de llegar a Creta, Europa tuvo tres hijos engendrados por Zeus: Minos , Radamanto y Sarpedón , los dos primeros se convirtieron en jueces del Inframundo, junto con Éaco de Egina, cuando murieron. En Creta se casó con Asterion también rendido Asterius y se convirtió en madre (o madrastra) de su hija Creta . Pausanias escribió que el poeta Praxilla hace de Carnus un hijo de Europa.
| Relación | nombres | Fuentes | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| alcmán | Hom. | Sch. Ilíada | Él es. | hola | Bacchy. | Sch. Euríp | Moscú | Estafa | diodo | Apolo. | Hig. | Pau. | No. | |||
| Familia | Fénix | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| Fénix y Casiopea | ✓ | |||||||||||||||
| Fénix y Telephassa | ✓ | |||||||||||||||
| Fénix y Telephe | ✓ | |||||||||||||||
| Fénix y Perimedes | ✓ | |||||||||||||||
| Agenor | ✓ | |||||||||||||||
| Agenor y Telephassa | ✓ | |||||||||||||||
| Agenor y Argiope | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| Hermanos | Fineo | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Astípalo | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| fenicia | ✓ | |||||||||||||||
| Peiro | ✓ | |||||||||||||||
| Cadmo | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| thasus | ✓ | |||||||||||||||
| Fénix | ✓ | |||||||||||||||
| cilix | ✓ | |||||||||||||||
| Adonis | ✓ | |||||||||||||||
| consortes | Zeus | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Asterio | ✓ | |||||||||||||||
| Niños | Minos | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||
| radamanthys | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| Sarpedón | ✓ | |||||||||||||||
| carnus | ✓ | |||||||||||||||
Mitología
El Diccionario de mitología clásica explica que Zeus estaba enamorado de Europa y decidió seducirla o violarla, siendo los dos casi equivalentes en la mitología griega. Se transformó en un toro blanco manso y se mezcló con los rebaños de su padre. Mientras Europa y sus ayudantes recogían flores, vio al toro, le acarició los flancos y finalmente se montó sobre su lomo. Zeus aprovechó esa oportunidad y corrió hacia el mar y nadó, con ella a cuestas, hasta la isla de Creta . Luego reveló su verdadera identidad y Europa se convirtió en la primera reina de Creta. Zeus le dio un collar hecho por Hefesto y tres obsequios adicionales: el guardia autómata de bronce Talos , el sabueso Laelaps que nunca fallaba en atrapar a su presa y una jabalina que nunca fallaba. Más tarde, Zeus recreó la forma del toro blanco en las estrellas, que ahora se conoce como la constelación de Tauro . No debe confundirse con el Toro de Creta que engendró al Minotauro y fue capturado por Heracles . La mitología romana adoptó el cuento del Rapto , también conocido como "El Rapto de Europa" y "La Seducción de Europa", sustituyendo al dios Júpiter por Zeus .
El mito de Europa y Zeus puede tener su origen en una unión sagrada entre las deidades fenicias `Aštar y `Aštart ( Astarte ), en forma bovina. Habiendo dado a luz a tres hijos de Zeus, Europa se casó con un rey Asterios , siendo este también el nombre del Minotauro y un epíteto de Zeus, probablemente derivado del nombre `Aštar .
Según el enfoque racionalizador de Herodoto , Europa fue secuestrada por griegos (probablemente cretenses), que buscaban vengar el secuestro de Io , una princesa de Argos . Su historia variante puede haber sido un intento de racionalizar el mito anterior; o el presente mito puede ser una versión confusa de los hechos —el rapto de un aristócrata fenicio— enunciada más tarde sin glosa por Herodoto.
Culto
Astarté y Europa
En el territorio fenicio de Sidón , Luciano de Samosata (siglo II d. C.) fue informado de que el templo de Astarté , a quien Luciano equiparaba con la diosa de la luna, estaba consagrado a Europa:
- También hay en Fenicia un templo de gran tamaño propiedad de los sidonios. Lo llaman el templo de Astarté. Sostengo que esta Astarté no es otra que la diosa de la luna. Pero según la historia de uno de los sacerdotes, este templo está consagrado a Europa, la hermana de Cadmo. Era hija de Agenor, ya su desaparición de la Tierra los fenicios la honraron con un templo y contaron sobre ella una leyenda sagrada; cómo Zeus se enamoró de ella por su belleza, y cambiando su forma a la de un toro se la llevó a Creta. Esta leyenda también la oí de otros fenicios; y la acuñación corriente entre los sidonios lleva sobre ella la efigie de Europa sentada sobre un toro, nada menos que Zeus. Por lo tanto, no están de acuerdo en que el templo en cuestión sea sagrado para Europa.
La paradoja, como le pareció a Lucian, se resolvería si Europa fuera Astarté en su forma de luna llena de "cara ancha".
Interpretación
Había dos mitos en competencia que relataban cómo llegó Europa al mundo helénico, pero estaban de acuerdo en que llegó a Creta (Kríti), donde el toro sagrado era primordial. En el relato más familiar, fue seducida por el dios Zeus en forma de toro, quien exhaló de su boca un azafrán y se la llevó a Creta sobre su espalda, para ser recibida por Asterion , pero según el relato más literal, Versión euhemerista que comienza el relato de los enfrentamientos persa-helenos de Heródoto , fue secuestrada por los cretenses , quienes igualmente se dice que la llevaron a Creta. La Europa mítica no puede separarse de la mitología del toro sagrado , que había sido adorado en el Levante . En 2012, una misión arqueológica del Museo Británico dirigida por el arqueólogo libanés Claude Doumet Serhal, descubrió en el sitio de la antigua escuela estadounidense en Sidón , Líbano , una moneda que representa a Europa montando el toro con su velo ondeando por todas partes como un arco, más prueba del origen fenicio de Europa.
Europa no parece haber sido venerada directamente en el culto en ninguna parte de la Grecia clásica, pero en Lebadaea en Beocia , Pausanias señaló en el siglo II d. C. que Europa era el epíteto de Deméter : "Deméter, a quien apodan Europa y dicen que fue la enfermera de Trophonios". "—entre los olímpicos a los que se dirigieron los buscadores en el santuario de la cueva de Trophonios de Orchomenus , a quien se dedicó un oráculo y un culto ctónico : "la arboleda de Trophonios junto al río Herkyna ... también hay un santuario de Deméter Europa". .. la enfermera de Trophonios".
genealogía argiva
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En el arte y la literatura
Europa proporcionó la sustancia de una breve epopeya helenística escrita a mediados del siglo II a. C. por Moschus , un poeta bucólico y amigo del gramático alejandrino Aristarco de Samotracia , nacido en Siracusa.
En Metamorfosis Libro II, el poeta Ovidio escribió la siguiente descripción de la seducción de Júpiter:
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Sus detalles pintorescos pertenecen a la anécdota y la fábula: en todas las representaciones, ya sea a horcajadas sobre el toro, como en las pinturas de vasijas arcaicas o el fragmento de metopa en ruinas de Sikyon , o sentada graciosamente a un lado como en un mosaico del norte de África, no hay rastro. de miedo. A menudo, Europa se tranquiliza tocando uno de los cuernos del toro, asintiendo.
Su historia también se menciona en Tanglewood Tales de Nathaniel Hawthorne . Aunque su historia titulada "Dientes de dragón" se trata en gran parte de Cadmo, comienza con una versión elaborada, aunque atenuada, del secuestro de Europa por parte del hermoso toro.
El cuento también aparece como tema de un poema y una película en la secuencia de novelas de Enderby (personaje ficticio) de Anthony Burgess . Se la recuerda en De Mulieribus Claris , una colección de biografías de mujeres históricas y mitológicas del autor florentino Giovanni Boccaccio , compuesta en 1361-1362. Es notable como la primera colección dedicada exclusivamente a biografías de mujeres en la literatura occidental.
Galería
Europa velificans , "su túnica ondulante... en la brisa" (mosaico, Museo del Mosaico de Zeugma )
El rapto de Europa de Tiziano (1562)
El rapto de Europa de François Chauveau (1650)
El rapto de Europa de Jean-Baptiste Marie Pierre (1750)
El Rapto de Europa de Francisco Goya (1772)
El rapto de Europa de Félix Vallotton (1908)
El rapto de Europa de Valentin Serov (1910)
Europa sobre el toro de Carl Milles (1926)
Rapto de Europa de Juan Oliveira Viéitez (1989)
Europa de León de Pas (1997)
Europa de May Claerhout (1999)
homónimos
Continente
El nombre Europa , como término geográfico, fue utilizado por geógrafos griegos antiguos como Estrabón para referirse a parte de Tracia debajo de las montañas de los Balcanes . Más tarde, bajo el Imperio Romano, se le dio el nombre a una provincia tracia .
Se deriva de la palabra griega Eurōpē ( Εὐρώπη ) en todas las lenguas romances , lenguas germánicas , lenguas eslavas , lenguas bálticas , lenguas celtas , lenguas iraníes , lenguas urálicas ( Europa húngara , Eurooppa finlandesa , Euroopa estonia ).
Jürgen Fischer, en Oriens-Occidens-Europa, resumió cómo se empezó a usar el nombre, suplantando la dicotomía oriens - occidens del Imperio Romano posterior , que expresaba un imperio dividido, latino en Occidente, griego en Oriente.
En el siglo VIII, los usos eclesiásticos de "Europa" para el imperio de Carlomagno proporcionan la fuente del término geográfico moderno. El primer uso del término europenses , para describir a los pueblos de la parte occidental cristiana del continente, apareció en la Crónica hispana latina de 754 , a veces atribuida a un autor llamado Isidoro Pacensis en referencia a la Batalla de Tours librada contra las fuerzas musulmanas.
La Unión Europea también ha utilizado Europa como símbolo del paneuropeísmo , en particular nombrando su portal web en su honor y representándola en la moneda griega de 2 € y en varias monedas conmemorativas de oro y plata (por ejemplo, la moneda belga de expansión europea de 10 € ) . Su nombre apareció en los sellos postales que celebraban el Consejo de Europa , que se emitieron por primera vez en 1956. La segunda serie de billetes en euros se conoce como Serie Europa y lleva su imagen en la marca de agua y el holograma.
Elemento químico
El europio metálico , un elemento de tierras raras , recibió su nombre en 1901 del continente.
Luna de Júpiter
La invención del telescopio reveló que el planeta Júpiter , claramente visible a simple vista y conocido por la humanidad desde tiempos prehistóricos, tiene una familia de lunas acompañantes. Estos fueron nombrados por amantes masculinos y femeninos del dios y otras personas mitológicas asociadas con él. La más pequeña de las lunas galileanas de Júpiter lleva el nombre de Europa.
notas
Referencias
Otras lecturas
Fuentes primarias
- Isidoro, Etymologiae xiv.4.1
- Heródoto , Las Historias , Libro 1.2
- Eusebio, Chronicon , 47.7–10, 25, 53.16–17, 55.4–5
- Ovid , Metamorphoses , 862, traducción de AD Melville (1986), p. 50
- Metamorfosis , ii.833-iii.2, vi.103–107
Fuentes secundarias
- Pseudo-Apollodorus , Bibliotheke , III, i, 1–2
- Apollodorus, The Library of Greek Mythology (Oxford World's Classics), traducido por Robin Hard, Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-283924-1
- Graves, Robert , (1955) 1960. Los mitos griegos
- D'Europe à l'Europe, I. Le mythe d'Europe dans l'art et la culture de l'antiquité au XVIIIe s. (colloque de Paris, ENS – Ulm, 24–26.04.1997), ed. R. Poignault et O. Wattel — de Croizant, coll. Caesarodunum, n° XXXI bis, 1998.
- D'Europe à l'Europe, II. Mythe et identité du XIXe s. à nos jours (colloque de Caen, 30.09–02.10.1999), éd. R. Poignault, F. Lecocq y O. Wattel – de Croizant, coll. Caesarodunum, n° XXXIII bis, 2000.
- D'Europe à l'Europe, III. La dimension politique et religieuse du mythe d'Europe de l'Antiquité à nos jours (colloque de Paris, ENS-Ulm, 29–30.11.2001), éd. O. Wattel — De Croizant, coll. Caesarodunum, n° hors-série, 2002.
- D'Europe à l'Europe, IV. Entre Orient et Occident, du mythe à la géopolitique (colloque de Paris, ENS-Ulm, 18–20.05.2006), dir. O. Wattel — de Croizant & G. de Montifroy, Editions de l'Age d'Homme, Lausana – París, 2007.
- D'Europe à l'Europe, V. État des connaissances (colloque de Bruxelles, 21–22.10.2010), dir. O. Wattel – de Croizant & A. Roba, Bruxelles, ed. Métamorphoses d'Europe asbl, 2011.
enlaces externos
- Una metopa de Sicilia, tallada con Europa, c. 550 - 540 a. C .: la cara del toro, de frente, revela claramente sus antecedentes icónicos del Cercano Oriente
- Europa en la moneda de euro griega de 2 €
- www.europesname.eu Un estudio que describe el origen y el uso artístico del nombre EUROPA en su sentido mítico, geográfico y político por los Dres. Peter H. Gommers
- Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aproximadamente 250 imágenes de Europa) Archivado el 10 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
